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诗歌评论 》 增修詩話總龜 》
捲一
阮閱 Yuan Yue
前言
今存宋人編輯的詩話總集，主要有三大部：《詩話總龜》、鬍仔的《苕溪漁隱叢話》和魏慶之的《詩人玉屑》。《叢話》和《玉屑》都成於一人之手，《詩話總龜》的情況要復雜得多。它的第一位編者是阮閱，書原名《詩總》，成於北宋徽宗宣和五年(一一二三)，大約沒有刊刻。到南宋高宗紹興年間，在閩中有了刻本，改名《詩話總龜》。從此，《詩總》就為《詩話總龜》所代替，各書著錄就衹有《詩話總龜》(如尤袤《遂初堂書目》)。宋代刻的《詩話總龜》，宋末元初的方回見到過七十捲本，沒有流傳下來。明代的傳抄本是一百捲的。到了嘉靖年間，明朝宗室月窗道人刻了一個九十八捲本，這是《詩話總龜》流傳到今天的唯一刻本。
阮閱字閎休，自號散翁，亦號鬆菊道人，舒城人。元豐八年(一○八五)中進士，榜名美成。做過錢塘幕官，後來以戶部郎官出為巢縣知縣。宣和中做郴州知州(依《詩總序》及《郴江百詠序》，始官為宣和二年，《郴州志秩官表》“知軍”作政和七年“由朝散大夫任”)，曾用七絶作《郴江百詠》(《四庫》著錄，實存九十二首)。因為擅長絶句，所以有阮絶句之稱。南宋建炎元年(一一二七)以中奉大夫作袁州知州，致仕後定居宜春。明抄本“紹興辛巳(一一六一)長至日散翁序”說“戊辰(一一四八)春餘宦遊閩川”，就阮閱生平、仕歷觀察，序文顯係偽托。阮閱的著作有《鬆菊集》五捲(今佚)，《郴江百詠》，《詩總》十捲(即《詩話總龜》之前身)，《巢令君阮戶部詞》一捲(見《皕宋樓藏書志》)，《全宋詞》存詞六首。正德本《袁州志》有《重修郡城記無訟堂詩序》及《宣風道上題春波亭》兩首七絶。《詩話總龜》後集的《阮戶部詩》，疑即阮閱，所引僅七絶一首。
鬍仔《苕溪漁隱叢話》著錄《詩總》為十捲四十六門，元初方回已見不到《詩總》舊本，他在《桐江集》中說：“今所謂《詩話總龜》者，刪改閎休舊序，合《古今詩話》與《詩總》，添入諸傢之說，名為《總龜》，標曰益都褚鬥南仁傑纂集，前後續刊七十捲，麻沙書坊捏合本也。”今見《詩話總龜》前集，總捲數不同，門類仍為四十六，其中估計也有後人增補，一般當仍為阮閱原本之舊。而後集五十捲，基本上是《苕溪漁隱叢話》《溪詩話》《韻語陽秋》三書的雜湊，决為“書坊捏合”，非阮氏所有。因此，《詩話總龜》的價值，主要是在前集中。有關《詩話總龜》的版本源流，可以參看本書附錄前人的著錄和序跋。
《詩話總龜》和《苕溪漁隱叢話》後先成書，《詩人玉屑》最為晚出。黃升為了擡高《詩人玉屑》的地位，貶抑《總龜》和《叢話》說：“詩話之編多矣，《總龜》最為疏駁。其可取者惟《苕溪叢話》，然貪多務得，不泛則冗。”此論未妥。《四庫全書總目》評《苕溪漁隱叢話》時這樣說：
“其書繼阮閱《詩話總龜》而作，前有自序，稱閱所載者皆不錄。二書相輔而行，北宋以前之詩話，大抵略備矣。然閱書多錄雜事，頗近小說，此則論文考義者居多，去取較為謹嚴。閱書分類編輯，多立名目；此則唯以作者時代為先後，能成傢者列其名，瑣聞軼句則或附錄之，或類聚之，體例亦較為明晰。閱書惟采摭舊文，無所考正；此則多附辨證之語，尤足以資參訂。故閱書不甚見重於世，而此書則諸傢援據多所取資焉。”
這段議論，大體平允。同書在阮閱的《郴江百詠提要》裏也說到《詩話總龜》，還強調它內容豐富：“而閱素留心吟詠，所作《詩話總龜》，遺篇舊事，采摭頗詳，於茲事殊非草草。”
《天祿琳琅書目》認為《詩話總龜》“在詩話中薈萃最為繁富”，我以為如從資料豐富這一點來評論《詩話總龜》，其價值似不在《苕溪漁隱叢話》之下，遠非《詩人玉屑》所能及。今天看來，也是《詩話總龜》值得整理重印的主要理由。《苕溪漁隱叢話》以人為綱，如果研究一位大詩人，它提供材料係統而集中，當然很方便。《詩話總龜》以類編排，如果研究同一題材的不同內容，那末分類編排的優點就不能抹殺。事實上細考《漁隱叢話》全書，它以杜甫蘇軾為兩大宗，一百捲中兩人共占二十七捲之多。但同時也輔以以類相從的方式。比如在玉川子的名下，集中了詠茶的詩篇；用《長短句》一目集中有關詞的論述；用《麗人雜記》集中婦女創作。可見以人為綱和以類相從的辦法，不應互相排斥。從內容來說，《漁隱叢話》着眼大傢，多附議論考辨；《詩話總龜》廣收小傢，但錄其詩其事，排比異說，很少論辨。《四庫提要》說“二書相輔而行，北宋以前之詩話大抵略備”，是符合事實的。今天論述《詩話總龜》的價值，我以為首先在於它保存了相當豐富的資料。可以從詩話、詩作和說部幾方面來看：
從詩話說，《詩話總龜》前集共引書近一百種，其中詩話或與詩話相關的書占大半，而多數都已散佚。從事宋代及以前詩話輯佚工作，離不開這部書。今人郭紹虞先生的《宋詩話輯佚》大量取材於《總龜》及《叢話》，就是最好的證據。
從作品來看，可以補集部漏收的詩句還不少。如前集捲七：
“劉孝標《舞詩》曰：‘轉袖隨歌發，頓履赴弦餘。度行過接手，回身乍斂裾。’”
這首詩丁福保輯的《全梁詩》就漏收了。又如五代詩人翁宏，《全唐詩》僅收詩三首，另有斷句三聯。而《總龜前集》捲十一引翁宏的詩就多出六聯斷句：
“《塞上麯》雲：‘風高弓力大，霜重角聲幹。’《海中山》雲：‘客帆來異域，別島落蟠桃。’《中秋月》雲：‘塞清萬國土，冷闢四維根。’……《南越行》雲：‘因尋買珠客，誤入射猿傢。’《細雨》雲：‘何處殘春夜，和花落古宮。’《途中逢故人》雲：‘孤舟半夜雨，上國十年心。’”
《詩話總龜》多采小說傢言，而所采之書，今天多所亡佚，即使今日仍存之書，也有亡佚部分，或者本來就不是足本，也可根據《總龜》加以補充。以孫光憲《北夢瑣言》為例，原著錄三十捲，今本為二十捲。繆荃蓀《雲自在龕叢書》本多輯了四捲，但都衹取自《太平廣記》。《詩話總龜》中就多出好幾條。如《神仙門》下有王仙柯事一條，其中有“葆光子曰”，末註《北夢瑣言》，必為孫書無疑。另如《南部新書》也和上例相同。至於《冷齋夜話》本非全書，《苕溪漁隱叢話》和《詩話總龜》都有多條不見於今本的。可見如從事說部的輯佚工作，《詩話總龜》應該算是可供開掘的寶藏。
《詩話總龜》今日易見的是舊《四部叢刊》影印的明月窗道人刊本，清朝一代無人翻刻過。這次校點，就是以《四部叢刊》第二次影印本為底本。前人批評《月窗本》“訛舛特甚”，的確中肯。從捲數說，《前集》少了《寄贈門》中下兩捲，從出處說，漏註和錯註的要以百數。更嚴重的有時兩條不相幹的截尾去頭湊成一條。至於字句訛脫的可謂觸目皆是。所幸的是南京圖書館北京圖書館都藏有一百捲的明代抄本，可以補《月窗本》的脫漏，但兩部抄本抄手都很拙劣。《天祿琳琅書目》著錄的“抄手極工”的明抄本已經不在大陸，無法藉校。北京圖書館另有繆荃蓀校的《詩話總龜》，給校勘工作帶來很大便利。《月窗本》和抄本編序大同小異，文字小有出入者至夥。這次整理，原則上盡量不改動底本，並力避繁瑣，目的在於為讀者提供一個較可信的本子，具體方式見“凡例”。這是一種嘗試，未必盡善，希望廣大讀者予以批評指教。
整理時凡遇疑難，則多方求索，力求會通。如《前集》捲一：
“夏侯嘉正好爐火，仍以不得兩製為恨……嘗曰：‘使我得水銀半兩，知製誥一日，平生足矣。’”
我先懷疑水銀半兩有何難得，然而兩個抄本皆如此。檢《知不足齋叢書》本《玉壺清話》捲七作“幹得水銀半兩”，一個“幹”字表示煉水銀為真銀(藥銀)。後見繆校本作“水銀銀半兩”。魏泰《東軒筆錄》也記此事作“水銀銀一錢”，而明刻曾慥《類說》捲五十五引《玉壺清話》正作“水銀銀半兩”，於是依繆校本補一“銀”字。
由於資料不足，特別是《天祿琳琅》著錄之本未能寓目，主觀上見聞不周，校勘工作難如人意。出處漏誤雖補正二百條左右，但未查考出者尚近百條，其中如捲八“蜀沙門爾鳥”條，底本無出處，抄本作“同前”，而前條為《北夢瑣言》，今本《北夢瑣言》未見此條，衹能仍告缺如。尚祈海內鴻博，多所匡補。
後集最後的校核工作是由人民文學出版社編輯部陳新同志做的。
此書校點工作除原單位及出版社大力支持外，南京圖書館和北京圖書館善本特藏部的同志藉閱善本，不憚其煩，使校點工作得以順利進行，謹此致谢。但願臺灣早日回歸祖國，得《天祿琳琅書目》著錄之本重加校定，使臻完善。“中心藏之，何日忘之。”
周本淳記於淮陰師範專科學校癸亥春節
凡例
一、以《四部叢刊》第二次影印之《月窗本》為底本，校以北京圖書館藏明抄本(簡稱《明抄本》)清抄本(簡稱《清抄本》)繆荃蓀校本(簡稱“《繆校本》”)，南京圖書館藏明抄本、上海圖書館藏杭州王氏校本。
二、編排次序一依底本，前集“寄贈門”底本缺中下兩捲，據校本補入，捲次順推。
三、凡據校本補入之條目，均低正文二格，附於每門或每捲之末，以示區別。校本重出者徑行刪除。底本文字有訛脫者，據校本校補，加校語。
四、字詞歧異無關內容者，如“也矣”“如似”“雲曰”之類，率依底本。不出校。
五、各本歧異涉及文義理解及修辭效果者，擇善而從。其有各本均扞格難通，則參校他書。凡此皆列校語。
六、避諱字徑改本字。底本字體極不規範，《繆校本》悉改從正體。現采用規範化簡體字定稿，個別易緻訛誤之專名，間用繁體。原本同音混用如“尤猶由”，偏旁筆劃小訛如“日目月”“扌木”“卄竹”“彳亻”“阝卩”“文欠”“束朿”“衤礻”“己已巳”“嬴贏羸”之類，徑就文義改正，不出校。
七、底本漏註出處，據校本補出者，於出處上加()；各本均缺，據他書校出者，加〔〕。底本原註出處有誤者則加補正，仍以()〔〕別之；出處中個別明顯誤字，徑改。均不另出校。
八、底本後集體例紊亂，舛誤纍纍，抄本、校本雖間有訂正，墨漏仍多。經詳核內容，後集條目的百分之八十以上，文字的百分之九十以上，出自《苕溪漁隱叢話》《韻語陽秋》《溪詩話》三書。為保持底本原貌並方便讀者閱讀計，一律不改底本，各按出處用()訂正誤字，〔〕增補奪字，[]刊落衍字，並在條末註明出處捲次。校訂所用的《苕溪漁隱叢話》為明《耘經堂》刊本，《韻語陽秋》為《歷代詩話》本，《溪詩話》為《歷代詩話續編》本，此外各書大多據《四部叢刊》本，個別尚未查明出處的條目，則校抄本。
九、本書采用直行新式標點，專名號加於左側。古代稱名情況復雜，或以官稱，或以爵裏，或以班行。今日諸傢或標或否，頗不一致。本書以官稱代專名與姓連標，如“杜工部”“蘇內翰”等；官稱上下復見私名者，官稱不標，如“蘇內翰子瞻”“蘇子瞻內翰”。“公”“君”等字視同此例。衹用官稱不出姓氏者則視情況而變通，如敘述中以“工部”代杜甫，以“吏部”代韓愈之類則加標私名號。
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增修詩話總龜捲之一甲集
竜舒散翁阮一閱宏休編
皇明宗室月窗道人刊
鄱陽亭梧程珖舜用校
聖製門
太宗好文，進士及第賜聞喜宴，常作詩贈之，景祐朝因以為故事。仁宗在位四十二年，賜詩尤多，然不必盡上所作。景祐元年賜詩，落句云：“寒儒逢景運，報德合如何？”論者謂質厚宏壯，真詔旨也。《貢父詩話》
李文正昉，太祖在周朝已知其姓，及即位，用以為相。嘗語文正曰：“卿在周朝，未曾傾陷人，可謂善人君子。”故太宗遇之亦厚。年老罷相，每內宴，必先赴坐。嘗獻詩曰：“微臣自愧頭如雪，也嚮鈞天侍玉皇。”太宗和之以賜，曰：“珍重老臣純不已，我慚寡昧繼三皇。”為時之美傳。《青箱雜記》，又《談苑》《玉壺清話》皆謂扈蒙應製。
呂正惠端，太宗朝為參知政事，多獨對便殿，語必移刻。因宴後苑，上《釣魚》詩斷句云：“欲餌金鈎殊未達，蹯溪須問釣魚人。”意已屬公矣。公和詩進曰：“愚臣鈎直難堪用，宜用濠粱結網人。”不數日，拜平章事。《詩史》，又《古今詩話》謂正惠已作戶部侍郎平章事。時呂文穆蒙正告老甚切，因此詩遂冠臺席。
福唐蔡伯禧，四歲，對真宗誦書，授校書郎春宮伴讀，齒猶未三周，故曰三歲神童。賜之詩曰：“七閩山水多才俊，三歲奇童出盛時。傢世應傳清白訓，嬰兒自得老成資。初嘗學步來朝謁，方及能言解誦詩。更勵孜孜圖進益，青雲千裏有前期。”《續歸田錄》
蘇易簡在翰林，太宗一日召對，賜酒，甚歡暢，曰：“君臣千載遇。”蘇應聲曰：“忠孝一生心。”太宗大悅，以所禦金器盡席賜之。《掇遺》
夏侯嘉正好爐火，仍以不得兩製為恨。太宗禦樓觀燈，進詩十韻，末句云：“兩製誠堪羨，青雲侍玉輿。”太宗和賜曰：“薄德終難舉，通纔例上居。”嘉正嘗曰：“使我得水銀銀半兩，知製誥一日，平生足矣。”二願俱不遂而卒。《玉壺清話》
李廷臣官於瓊管，有夷人攜錦臂縧，上織成一聯雲：“恩袍草色動，仙籍桂香福”乃仁廟賜進士及第舉人詩也。廷臣以千金易之，藏為珍寶。《青瑣集》
忠義門
張巡守睢陽，明皇已幸蜀。鬍羯方熾，城孤勢促，人食竭，以紙布切煮而食之，時以茶汁和食，而意自如。其《謝金吾將軍表》曰：“想峨眉之碧峰，遊豫西蜀；追緑耳於玄圃，保壽南山。逆賊祿山，戮辱黎獻，膻腥闕廷。臣被圍四十九日，凡三千二百餘戰。主辱臣死，乃臣致命之時；惡稔罪盈，是賊滅亡之日。”忠勇如此，激厲壯士。嘗賦詩曰：“接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守效魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出陣，飲血更登陴。忠信應難敵，堅誠自不移。無人報天子，心計欲何施？”又《夜聞笛》曰：“岧嶢試一臨，虜騎附城陰。不辨風塵色，安知天地心！營開星月近，戰苦陣雲深。旦夕更樓上，遙聞橫笛音。”《有宋佳話》
趙師旦潛叔，皇祐中守康州，儂賊犯城，死。於是士大夫作詩者衆，而元厚之、李擇思中詩最佳。元詩云：“轉戰譙門日再晡，空弮猶自冒戈殳。身垂虎口方安坐，命棄鴻毛更疾呼。柱下杲卿存斷節，袴間杵臼得遺孤。可憐三尺英雄氣，不愧西山士大夫。”李詩云：“賊壯兵孤衆膽驚，忠臣此日見專城。負君罪大寧如死，守土誠堅不問生。報國存心惟自愧，呼天壯氣幾時平！潺湲多少英雄淚，千古封江不斷聲。”《雲齋廣錄》
王維字摩詰。天寶末，祿山陷兩京，明皇出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取利，偽稱喑玻祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘於普施寺，迫以偽命。祿山宴其徒於凝碧宮，其樂乃梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天！秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”賊平，陷賊官者三等定罪。維以《凝碧詩》聞於行在，肅宗嘉之，特宥之，授太子中允。維詩名盛於開元、天寶間。劉約《拾遺》
晉天福三年與戎和。晉祖曰：“當遣輔相為使。”趙瑩、桑維翰同堂，皆未言，以戎雖通好而反覆難測，鹹懼於將命。馮道與諸公中書食訖，分廳堂吏前白道言北使事，吏人色變手顫。道索紙一幅，書云：“道去。”即遣寫敕。屬吏泣下。道遣人語妻子，不復歸傢，捨都亭驛，不數日即行。晉祖餞，語以傢國之故，煩耆德使遠，自酌卮酒飲之。虜以道有重名，欲留之，命與其國相同列，所賜皆等。戎賜臣下以牙笏，及臘月賜牛頭，皆為殊禮，道皆得之。以詩謝雲：“牛頭偏得賜，象笏更容持。”戎甚喜，潛諭留之。道曰：“兩朝皆臣，豈有分別？”賜悉市薪炭，雲：“北地寒，老年不堪。”及還京師，作詩五章以述北使之意。其首章雲：“去年今日奉皇華，衹為朝廷不為傢。殿上一杯天子泣，門前雙節國人嗟。竜荒鼕往時時雪，兔苑春歸處處花。上下一行如骨肉，幾人身死掩風沙１虜中大寒，賜錦襖、貂襖、羊狐貂衾各一。每入謁，悉服四襖衣；宿館中，並覆三衾。詩曰：“朝披四襖專藏手，夜蓋三衾怕露頭。”《叢苑》
劉吉，江左人，有膂力，尚氣，事李煜為傳詔承旨。以忠於所奉，歸朝供奉官；以知河渠利害，委以八作務。太平興國中，河大决，吉護之，與工夫同甘苦。使者至，訪吉不獲，甚怒。乃着皂短布褐，獨負二囊土為先導，從吏無敢言，使者密訪得之。歸奏太宗，厚賜之。內侍石全振領河堤，甚苛急，自謂“石爆裂”。嘗侮吉，吉不與校。一日，吉乘小艇督役，至中流，語石曰：“公恃貴近，見凌甚；不畏死，當與公同見河伯。”遂蕩舟覆之。全振乞命號泣，乃止。不復敢侵吉。吉本燕薊人，自受李氏恩，常分祿以濟其子孫，朔望必拜李煜真，雖童幼必拜之，執臣僚之禮。後為崇儀使。其刺字謁吳中親舊，題僧寺驛亭，皆自稱以南人，不忘本也。有詩三百首，目為《釣鰲集》，徐鉉為序。其首篇《隱者》詩曰：“一箭不中鵠，五湖歸釣魚。”人多誦之。以塞河有方略，人目為“劉跋河”，名震河上。同前
諷諭門
太平興國中，李繼遷以西夏叛，朝廷興師剪伐，迨十年餘。至鹹平末，猖獗愈盛，寇陷邊境。章聖以西民疲於輸輓，有厭兵之意，而無名以罷師伐；議者益紛紜未决。事固秘密，未聞於外。處士種放山中有詩云：“鬍雛負思信，聖主恥幹戈。”章聖聞之嘆美，且愜素志，即遣使賫詔召至，授左司諫，直昭文館。會景德初，邊臣奏李繼遷死，其子阿移，即德明也，願納款，遂罷兵。放隱終南山，纍詔不起，至拜官復歸。終於工部侍郎。《志逸》
淳化中，合州貢桃花犬，甚小而性急，常馴擾於禦榻之側。每坐朝，犬必掉尾先吠，人乃肅然。太宗不豫，此犬不食。及上仙，號呼涕泗，瘦瘠。章聖初即位，左右引令前導，鳴吠徘徊，意若不忍。章聖令諭以奉陵，即搖尾飲食如故。詔造大鐵籠，施素裀，置鹵簿中。行路見者流涕。李至作《桃花犬歌》以寄史官錢若水，末句云：“白麟赤鳳且勿喜，願君書此懲浮俗。”《古今詩話》
章聖幸汾陰回，望林嶺間亭檻幽絶，意非民俗所居。時魏野方教鶴舞，俄報有中使至，抱琴逾垣而走。後寇萊公鎮洛，凡三邀，不至。萊公暇日寫刺訪之，野葛巾布袍，長揖萊公，禮甚平簡。頃之，議論《騷》《雅》，相得甚歡。將別，謂萊公曰：“盛刺不復還，留為山傢之寶。”萊公再秉鈞軸，野常遊門下，顧遇之禮，優異等倫。一日，獻詩曰：“好去上天辭富貴，卻來平地作神仙。”萊公得詩不悅，自是，禮日益薄，即辭去。後二年，貶道州，每題前詩於窗，朝夕吟哦之。《古今詩話》
王文正公旦，在中書僅二十年。魏野贈詩曰：“聖朝宰相年年出，公在中書十四秋。西祀東封今已畢，可能來伴赤鬆遊？”公袖書以進，纍表求退，不許。《青箱雜錄》
別本雲：“昔時宰相年年出，公在中書十一秋。西祀東封俱已了，如今好逐赤鬆遊。”
治平中，有吉州吉水令，忘其姓名，治邑嚴酷。有野人馬道為《啄木》詩諷之曰：“翠翎迎日動，紅嘴響煙蘿。不顧泥丸及，唯貧得食多。纔離枯朽木，又上最高柯。吳楚園林闊，忙忙爭奈何１令見其詩，稍緩刑，時人目曰“馬啄木”。《翰府名談》
蔡君謨守福唐，政尚嚴肅。陳烈先生過福唐，維舟溪亭，留詩於亭上曰：“溪山竜虎蟠，溪水鼓角喧。中宵鄉夢破，六月夜衾寒。風雨生殘木，蛟螭喜怒瀾。殷勤告舟子，放棹過前灘。”亭吏錄以呈公，公遽令追之，已不及矣。公自此為之少霽威明。同前
範希文有《贈釣者》詩曰：“江上往來人，盡愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風濤裏。”《觀競渡》詩曰：“小艇破濤去，旁觀亦損神。他年在平地，無忽險中人。”皆不徒作也。同前
宜春王從謙，李璟之第九子，好學，善為詩。璟於苑中與宰相弈棋，從謙在焉。令賦《觀棋》詩，曰：“竹林二君子，盡日意沉吟。相對雖無語，爭先各有心。恃強知易失，守分固難侵。若算機籌處，滄溟想未深。”(《江南野錄》)
楊玢靖夫，虞卿之曾孫也。仕偽蜀王建至顯官，隨王衍歸後唐，以老，得工部尚書致仕，歸長安。舊居多為鄰里侵占，子弟欲詣府訴其事，以狀白玢。玢批紙尾雲：“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。試上含元殿基望，秋風禾黍正離離。”子弟不復敢言。《談苑》
舒王得請金陵，門下有人賣魚。一日放魚，有門生獻詩云：“直須自嚮池邊看，今日誰非鄭校人？”公誦久之。《詩史》
蔣貽恭《蠶詩》雲：“辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。着處不知來處苦，但貪身上綉衣裳。”《古今詩話》
華山鄭云叟有《傷時》一絶雲：“帆力劈開滄海浪，馬蹄踏盡亂山青。浮名浮利濃如酒，醉得人心死不醒。”又《贈霍山秦道士》雲：“老鴉啼猿伴采芝，有時長嘆獨移時。翠蛾紅粉嬋娟劍，殺盡世人人不知。”同前
宋齊丘，江南二世為宰相，璟尤愛其纔，然知其不正。一日，於華林園試小妓羯鼓，召齊丘同宴。齊丘獻詩曰：“切斷牙床鏤紫金，最宜平穩玉槽深。因逢淑景開佳宴，為出花奴奏雅音。掌底輕璁孤鶴噪，枝頭幹快亂蟬吟。開元天子曾如此，今日將軍好用心。”同前
唐李日知為黃門侍郎。安樂公主池館新成，中宗臨幸，從官預宴賦詩，日知尤存規戒，其卒篇雲：“所願暫思居者佚，莫使時稱作者勞。”(《古今詩話》)
盧汪門族甲於天下，舉進士，二十上不第，為一絶雲：“惆悵興亡係綺羅，世人猶自選青娥。越王解破夫差國，一個西施已是多。”同前
範文正公言勁節，知無不言，仁廟朝數出外補。梅聖俞作《啄木》詩以見意，曰：“啄盡林中蠹，未肯出林飛。不識黃金彈，雙翎墮落暉。”同前
夏英公，慶歷中欲真拜，以言者罷，除使相知南京。到任，以二詩寄執政雲：“造化平分荷大鈞，腰間新佩玉麒麟。南湖不住栽桃李，擬狎沙鷗過十春。”“海雁橋邊春水深，略無塵土到花陰。忘機不取人知否，自有江鷗信此心。”復徙西都。張升知諫院，作《青雀》詩寄之曰：“弱羽傷弓尚未完，孤飛誰敢擬鵷鸞！明珠自有千金價，莫為遊人作彈丸。”升卒不敢言及之。同前
於濆為詩，頗幹教化，《對花》詩云：“花開蝶滿枝，花謝蝶還希。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。”又有唐備者，與濆同聲，鹹多比諷。有詩曰：“天若無雪霜，青鬆不如草；地若無山川，何人重平道１《題道傍木》雲：“狂風拔倒樹，樹倒根已露。上有數枝藤，青青猶未悟。”又曰：“一日天無風，四溟波盡息。人心風不吹，波浪高百尺。”又《別傢》曰：“蟬鳴槐穗落。”又有《離傢》詩曰：“兄弟惜分離，揀日皆言惡。”皆協《騷》《雅》。盧瓌《抒情》
西京端正木，去馬嵬一驛。德宗幸奉天，觀其蔽地，錫以美名。後有文士題之曰：“昔日偏沾雨露恩，德皇西幸賜佳名。馬嵬此去無多地，好嚮楊妃塚上生。”同前
羅鄴工詩，《春遊鬱然有懷》雲：“芳草如煙處處青，閑門要地一時生。年來檢點人間事，惟有春風不世情。”《春雨》詩云：“兼風颯颯灑皇州，能帶輕寒阻勝遊。昨夜五侯池館裏，佳人驚覺為花愁。”同前
僖宗幸蜀，詞人題於馬嵬驛雲：“馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更泥楊妃。”或云狄侍郎歸昌詩。同前《鑒戒錄》雲是羅隱詩。
盧常侍鈺牧廬江日，郡職曹先生悅營妓丹霞者，盧沮不許。會餞客短亭，曹獻詩曰：“拜玉亭間送客忙，此時孤恨感離鄉。尋思往歲絶纓事，肯嚮朱門泣夜長１盧演為長句，和而勉之曰：“桑扈交飛百舌忙，祖亭聞樂倍思鄉。樽前有恨慚卑宦，席上無聊愛豔妝。莫為狂花迷眼界，須求真理定心王。遊蜂采掇何時已，衹恐多言議短長。”盧瓌《抒情》
李羽能詩，五十方擢第。嘗獻江淮郡守詩曰：“塞詔東來淝水濱，時情惟望秉陶鈞。將軍一陣為功業，忍見沙場百戰人１蓋郡守盧公一舉及第。《南唐近事》
景祐中，羌人叛，西方用兵，朝廷求草澤遺逸；士多獻方略自炫鬻，率皆得官。其下材無能，往往過望；亦有挾持頡頏觖望不服者。嘗有人題關西驛捨，為詩曰：“孤星熒熒照寒野，漢馬蕭蕭五陵下。廟堂不肯用奇謀，天下徒勞聘賢者。萬裏危機入燕薊，八方殺氣衝靈夏。逢時還似不逢時，已矣吾生真苟且。”《東齋錄》
汪自能為文章，有《平糶詞》，詩意高古，刺譏中時病，雲：“穴垣補墻缺，墻成垣已隳；斷屨補穿履，履成屨已虧。”汪氏宦不達，其他著述，不甚留傳。(《貢父詩話》)
唐文宗曰：“嘗觀晉君臣以夷曠緻傾覆，當時卿大夫過耶？”李石曰：“然。古詩有之，‘人生不滿百，常懷千歲憂’，畏不逢也；‘晝短苦夜長’，暗時多也；‘何不秉燭遊’，勸之照也。臣願捐軀命濟國傢，惟陛下鑒照不惑，則安人強國，其庶幾乎１《鑒戒錄》
餘在黃州，與陳慥季常往來。每過往之際，輒作泣字韻詩一篇。季常不禁殺，故以此諷之。季常既不復殺，而裏中皆化之，至有不食肉者。皆云：“‘未死神已泣’，此語使人凄然。”《百斛明珠》
盧承丘，長沙人，披褐居吳芙蓉山，常著文為《芙蓉集》。作落韻詩，雖一時諷駡，聞者亦可為戒。《題花鈿》雲：“傅粉銷金剪翠霞，黛煙濃處貼鉛華。也知曾伴姮娥笑，將來村裏賣誰傢？”又《題渡頭船》雲：“刳木功成濟往還，古溪殘照下前山。看看嚮晚人來少，猶自須來覓見錢。”年八十，卒於所居。《雅言係述》
東坡雲：在潁時，陳無己、趙德麟輩適亦守官於彼，而歐陽叔弼與季默亦久居閑，日相唱和。而二歐頗不作詩，東坡以句挑之雲：“君傢文律冠西京，旋築詩壇按酒兵。袖手莫欺真將種，緻師須得老門生。明朝鄭伯降誰受？昨夜條侯壁已驚。從此醉翁天下樂，還須一舉百觴傾。”蓋為文忠公昔有詩贈梅聖俞、蘇子美雲“我亦願助勇，鼓旗噪其旁，快哉天下樂，一嚼宜百觴”也。《王直方詩話》
景祐中，華州張源作絶句云：“太公年登八十餘，文王一見便同車。如今若嚮江邊釣，也被官中配看魚。”吟此詩畢，入夏州。其後元昊反，關中有兵者六七年不解。源作是詩以叛去，亦足為戒。《東齋錄》
李清臣，北都人，方束發，則纔俊，詞句驚人，老儒輩莫不心服。一日薄遊定州，時韓公為帥，因往見其大祝。吏報曰：“大祝方寢。”遂求筆，為詩一絶書於刺，授其吏曰：“大祝覺則投之。”詩云：“公子乘閑臥彩廚，白衣老吏慢寒儒。不知夢見周公否，曾說當年吐哺無？”《青瑣集》
聶夷中《公子》詩云：“種花於西園，花發青樓道。花下一禾生，去之為惡草。”有《三百篇》之旨。(《北夢瑣言》)
章子厚謫雷州，過小貴州南山寺，有僧奉忠，子厚見之。已而倚檻看層雲，曰：“‘夏雲多奇峰’，真善比類。”忠曰：“曾記《夏雲》詩甚奇，曰：‘如峰如火復如綿，飛過微陰落檻前。大地生靈幹欲死，不成霖雨謾遮天。’”[《冷齋夜話》]
太祖問罪江南，李後主用謀臣計欲拒王師。法眼禪師觀牡丹於大內，作偈諷曰：“擁毳對芳叢，由來趣不同。發從今日白，花是去年紅。豔曳隨朝露，馨香逐晚風。何須待零落，然後始知空？”後主不省，王師渡江。[《冷齋夜話》捲一]
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