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人物传记 》 解讀大秦政壇雙星：呂不韋與李斯 》
棄商從政 “奇貨可居”(1)
孫立群 Sun Liqun
呂不韋和李斯是戰國末年社會大轉型時期出現的兩個傳奇人物，他們分別從一個商人和一個郡小吏，一躍而成為閃耀秦國政壇的兩顆明星，在歷史上占有一定地位。他們是怎樣登上政治舞臺的？又是什麽鑄成了他們的人生悲劇？他們的命運與其人品、性格有着怎樣的關係？本書以第一手史料為依據，在解讀呂不韋與李斯傳奇人生的同時，把歷史知識和歷史觀念巧妙地表達出來，使讀者更深切地瞭解風雲變幻的秦代政治舞臺，更深刻地認識秦代歷史。
棄商從政 “奇貨可居”(1)
一
古往今來，人們無不嚮往着發財致富。 “恭喜發財”成為人們節日見面說得最多的一句吉祥話。怎樣才能發財致富呢？有兩個條件：第一個條件是社會大環境。這主要表現在，生産力發展，有一定的物質基礎和市場經濟作依托；政府要給人們提供各種致富機會和條件，讓人們盡可能發揮自己的專長，在為社會作出貢獻的同時，也給自己帶來豐厚的回報。
第二個條件是個人要努力。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說：“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。”纖嗇筋力的意思是：精打細算，勤苦勞動。這句話是說：精打細算，勤苦勞動，是發財致富的正路。但想要致富的人還必須出奇製勝。就大多數人而言，發財致富靠的就是辛勤勞動，精打細算。但是，古往今來，也有人總想快富、大富，於是追求捷徑，甚至搞歪門邪道。
戰國時期，社會發生了很大變化，經過各國的變法與改革，傳統的貴族宗法制度和等級制度鬆動，下層人獲得了較多的改變自己身份地位的機會，由於社會活化，人們追求金錢、利益的機會增多，出現了空前的拜金求利之風。
用司馬遷的話說，當時的情況是“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。” 意思是，天下的人，熙熙攘攘，都是為利而來，都是為利而往。司馬遷還說，那些擁有千輛兵車的天子，享有萬戶封侯的諸侯，占有百室之邑的大夫，尚擔心貧睏，何況普通老百姓呢！
在這股求金求利的風氣影響下，人們各顯神通，施展才幹，比如，當時人們總結了一套如何致富的秘訣：要想求富，“農不如工，工不如商，刺綉文不如依市門。”刺綉文指從事刺綉這種手工業勞動，依市門指依門賣笑。司馬遷說，衹要用心思，肯下功夫，搞農業、作手工業、經營商業都可以致富。並舉了不少例子來說明。但是也有的人通過其他手段致富。
我們要說的呂不韋，就是以另類手段求富的典型。他由經商轉為從政，由一個商人變為政治傢。他是怎樣棄商從政的？他在中國歷史上起了什麽作用？我們如何評價他呢？
用今天的眼光看呂不韋，他簡直是一個不可思議之人。他敢想敢幹，膽量極大，他上下鑽營，活動能力極強，他曾經顯赫一時，執掌秦國大權十多年，在秦國的歷史上占有重要位置。但由於走錯一步棋，導致全盤皆輸，失敗得很慘。
呂不韋是在戰國特殊社會環境下出現的政治冒險傢，他極具傳奇色彩的一生給後人留下了好幾個千古之謎。這是人們對他有興趣的重要原因。我覺得起碼有四個謎團值得研究：
一是他究竟長得什麽樣？由於古代沒有留下呂不韋的畫像（也許我沒見到），現在人們都是依據對他的想象進行描繪，在目前流傳的呂不韋畫像中，有的畫得很有個性，很有棱角；有的則把他畫得很醜，是一個尖嘴猴腮，很姦詐的瘦老頭。之所以有差距，是因為呂不韋在人們心目中的印象不同。在沒有見到真人以前，人的腦海裏往往有一個思維定勢，好人壞人的形象容易臉譜化，就畫像來說，好人、英雄就往往畫的英俊，反之，壞人、姦臣就畫的醜陋，對呂不韋也是如此，由於呂不韋給人們的印象不怎麽好，所以形象就難看了。其實，我覺得對呂不韋應重新定位。從總體上看，他功過參半，是一個對歷史發展有貢獻的人，是秦國歷史上的功臣。所以我認為，在沒有找到古代畫像之前，畫他不應該畫的太難看。（圖片：呂不韋像）
呂不韋的第二個謎團，也是最大的謎團，是他究竟是不是秦始皇的生父？如果是親父子，他們的相貌中肯定有相似的地方，而關於秦始皇的長相，史書有一些記載，但是人們對這些記載的理解有分歧。關於這個問題，大傢如果仔細讀一讀《史記·秦始皇本紀》，也可以得出自己的看法，對這個問題也將在後面和大傢討論。（圖片：秦始皇像）
第三個謎團是呂不韋究竟是怎麽死的？死後埋在那裏？呂不韋的墓現在有兩處。第一處，根據《魏書·地形志》記載：“陽翟（今天河南禹州）有呂不韋墓。”另一處呂不韋墓據說在洛陽市東面約20公裏的偃師市南蔡莊大塚頭村東。究竟哪一個是真的呢？（圖片：呂不韋墓）
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