易类 易經新解:何新全新詮釋古代經典   》 序一      何新 He Xin

本叢書收入何新先生的四部著作,其中有對古代經典的全新詮釋和簡明而又博贍的考註,有自由思想傢的獨立思考和可貴創見。摒棄媚俗,拒絶平庸,振聾發聵,石破天驚,是何新先生所有文字的一貫宗旨,本叢書亦莫能外。如果讀者可以在本叢書中領略中國古代經典的千古真諦,感悟中華民族的深邃智慧。我們也就為之而感到莫大欣慰了。 如何以嚴謹的學術態度,在前人解讀的基礎上,對上述古代經典加以科學闡釋,發掘其內藴,揭明其主旨,似乎更為緊要。何新先生嚮以研究領域寬廣、觀點大膽新穎、見解深刻獨到而享譽學術界。
序一 本書是我對《易經》的譯解,以及對傳世本《易經》及帛書《易經》經文的註解及考釋。 在我之前,先賢從訓詁方面對於傳統《易經》已做過大量工作,但是,這種工作非常不夠。直到今日,《易經》仍然是一本難以卒讀之書。李學勤曾指出:“清儒崇尚考據的學風,披靡一時,對《周易》研究的影響卻很有限。從鬍渭開始,一些學者考訂《易》圖淵源,進而企圖復興漢《易》做出不少成績。可是清人最擅長的小學訓詁的方法,在《周易》方面的發揮並不很多。有清一代的《易》學作品,仍以義理、數術兩派為主,沒有開創新的局面。” 近世名儒高亨著《周易古經註》後曾說:“清儒尚樸,經學大明,惟於此書,仍多瞢瞢。”“易經有些辭句,真不易讀通,我的註解,自問也非處處滿意。”他認為,治易之途“應該考釋經文,參閱舊說,探索它的原來意藴。” 本書的目的,就是試圖探索《易經》文辭的本來意藴,使之成為一本可以通讀之書。本書擬基本打通《易經》及帛書《易經》文字訓詁方面的問題。實際上,帛書《易經》中含有可以勘解《易經》文字之謎的若幹鑰匙。傳世本中由於字訛而失義,考之帛書則豁然貫通。例如傳世本剝卦之“剝床”,舊說多從其表面字義,釋作剝取(或敲打)睡床,這是根本講不通的。(為什麽要剝取或敲打睡床,而且為之卜卦?莫非作者有精神病乎?)而帛書“床”記作“臧”,通髒,動物之髒器也。則剝床本義乃為分解或剝取動物內臟,從而全卦豁然可解。 任何解《易》者都會遇到強為解人之事。如兌之上六,衹兩個字:“引兌。”舊註傢有說為引導,“猶言引導大傢和悅”(李鏡池)。有說為“引兌者,言及於我而我乃說也。”“即有人引我言而我亦言也”(高亨),皆荒謬不經之談。帛書本“引兌”二字做“景奪”。可知引乃景之通假。景,影也,陰也,隱也,與引音通。而奪,古字異體作“敚”,省體即從“兌”。以是知兌乃敚,即奪之假藉。則景奪,即暗奪,陰奪。參之於上文有“和奪”,即和悅而不相爭奪。有“章奪”,即強暴搶奪(強、章古義通詁),可知兌卦乃爭奪之卦。而以兌訓說,是以今義說古言,殊為不妥也。又如屯卦中之“利建侯”,舊說皆以封建諸侯為義,殊不知侯當為堠、堡之通假,即建城堡也。其他種種迂麯之說,不勝其引。多源於不通訓詁,不明通假。 小畜、大畜二卦,一為農事之卦曰植,(帛書作“少蓺”),一為畜牧之卦曰殖,(故帛書作“泰蓄”)。畜者,財蓄、財富也。《禮記·王製》:“問周君之畜,數畜以對。”以農事為小財而畜牧為大財蓄,表明《易經》乃畜牧經濟居於重要地位之時代産物。而畜之古音近“植”及“殖”,古音讀止(此說見《周易程氏傳》)。蓄者,值也,即生財與積財也。小畜、大畜,古有專官,即秦漢之小府、大府也。畜、府皆得訓蓄,語源通。故大小畜二卦實即殖産之學,亦即中國遠古經濟思想之起源也。 本書對《易經》的解釋,采用以帛書與傳世本相參照的方式,力求為《易經》及帛書《易經》兩個係統的經文提供一個信、達而平實的新解與新譯。本書之譯文務求忠實於原文,立新說務求以古訓古音義為根據。本書吸納了歷代先儒及當代賢哲的研究成果。希望此書可為三千年來不可通讀之《易經》,提供一個基本曉暢的訓詁學通解。 此書之初撰,乃在十餘年前。源於筆者讀《易》之札記。近十年間易學驟熱,竟成為一時市井之顯學。餘不得不收此稿於秘篋,不作董理而藏餘說於深山。近兩年來,易學熱高潮漸退,恢復一種理性的研究似已可能。所以乃决定披露此書,以就教於方傢並澄清某些迷霧耳。 本書僅是對《易經》本身的註釋及解讀。“鴛鴦綉取憑君看,莫把金針度與人。”本書未包括對《易經》經文的哲學詮釋和研究。在以後出版的另一本書《上帝之車》中,我將對《易經》的起源及其哲學進行係統性的探索與研究。 歲月悠悠,人生渺渺。欲鑿破混沌,發千古之覆,又談何易焉?有一位治《易》者曾說:“讀《易》必須廓清過去的迷霧。許多前人的說解,必須毫不猶豫地推翻,重新尋求正確的解釋。”{1}這一說法我贊成。但任何創新,首先應當求明於本義。本書雖多立新說,卻正本乎此一題旨。是耶非耶,知我罪我,都交由讀者諸君去評論吧。 何新 1996年10月3日記 2001年10月30日補訂於滬上 {1}黃凡:《周易——商周之交史事錄》,汕頭大學出版社。



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【資料來源】北京工業大學出版社
序一序二第四版序解讀《易經》的方法(1)
解讀《易經》的方法(2)解讀《易經》的方法(3)解讀《易經》的方法(4)“周易”釋名(1)
“周易”釋名(2)“周易”釋名(3)“周易”釋名(4)“周易”釋名(5)
“周易”釋名(6)《易經》及八卦爻辭的起源(1)《易經》及八卦爻辭的起源(2)《易經》及八卦爻辭的起源(3)
《易經》及八卦爻辭的起源(4)《易經》及八卦爻辭的起源(5)《易經》及八卦爻辭的起源(6)《易經》及八卦爻辭的起源(7)
《易經》及八卦爻辭的起源(8)《易經》及八卦爻辭的起源(9)《易經》及八卦爻辭的起源(10)論陰陽(1)
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