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神魔志怪 》 益智录 》
之一
解鉴 Jie Jian
《益智录》是一部模仿《聊斋》的短篇小说集。清解鉴撰。共十一卷，收短篇小说一百三十馀篇，约二十万字。各家书目均未见著录，仅见于（光绪）《山东通志· 艺文志》。所引李佐贤《石泉书屋类稿》载《益智录序》称其“远绍《搜神》、《述异》、《齐谐》志怪之编，近仿《聊斋志异》之作，笔墨虽近游戏，而一以劝惩为主，殆主文谲谏之流欤”，可见当时《艺文志》编者也未见原书，因而据李佐贤《类稿》所载，仅列其名而已。作者标书名《益智录》，殆要借此益人神智，有裨世教也。
该书无论布局谋篇，还是遣词运笔，都逼似《聊斋》。书中塑造了一系列性格鲜明的花妖狐魅和鬼魂精怪形象，往往显得恢谐幽默，生动逼真，具有浓郁的生活气息。其内容主要包括崇道劝善、婚姻恋爱、家庭故事、人生遇合、奇闻异事等五个方面，故事曲折、文笔优美，有很强的可读性。
之一
何福
何福，字德有，宛平拔贡生。居县之北鄙，为人纯诚。先富后贫，产业殆尽，而赋税尚多，每至完纳，如过炎山。
是年又届纳期，称贷而益，仅足其半。思尽有先输，犹较统欠之为愈也。早起赴都，日晡始抵城。甫入海岱门，有人迎谓曰：“君非选拔何老爷乎？”曰：“然。”何熟目之，曰：“素未谋面，无乃误乎？”曰：“不误，家主人有请。”“君主何人？”曰：“至自知之。”至，则门阀宏深，俨然素封。其人先入，未几有颁白老人盛服出迓，三揖而入。坐既定，何曰：“先生尊姓？”曰：“姓胡。”何方欲再言，胡曰：“君何姓、福名、字德有，辛酉科之拔贡乎？”曰：“先生何以知之？”曰：“不但此，君年庚三十有二，新春甲寅寅时生乎？”何闻之，不胜惊异，曰：“愿闻先生先知之故。”胡曰：“蒙仙人指示，故知之。请为君徐陈原委：仆年届古稀，只有一女，及笄未字。仙人述君门阀，且曰与君有缘，今愿以女奉箕帚。”何以胡言陡出，且未知其女德容何似，心怀疑惧。因辞曰：“家有糟糠，未敢遵命。”胡曰：“君妻氏周，禀性平和，仆岂不知。相容则同居，不合则各爨，何伤乎？且实与君大有利益。”何默不言。胡曰：“今日良辰，便可成礼。君非娶嫡，鼓吹灯彩，概可从略，惟冠带行礼可耳。”言毕，胡竟入。多时始出，从人托顶帽、补服、朝珠等物。胡曰：“可衣此行礼。”何视之，四品顶带也。曰：“小生功名卑贱，岂可僭分？”胡曰：“此老夫故物。君衣帽猝不及备，服之行礼，礼毕脱去，又谁见？”何固辞，强衣之。衣甫毕，从人出请。遂入，与女同拜天地；去袱，同拜女父母。视之，二十许绝代佳姝也。既而，肆筵中庭，嘉肴毕具，何对丽饮旨，竟置苦寒于九霄外矣。日暮彻筵，小婢秉烛导入洞房。何若痴若迷，自言曰：“无乃梦乎？”女曰：“实君梦想所不到也。”曰：“诚然。”女曰：“德有之，器小哉！”曰：“吾非器小，心实疑焉。以卿门第而婚于贫生，一也；以卿美貌而甘居媵妾，二也；与卿父素不识面，而吾之姓字年庚历言不爽，三也。”女曰：“更有可疑者，请君自视。”遂以绢包授何。启视之，盖以何名报捐知府文凭也。何感激不胜，始知行礼时所用衣帽，皆预为备之矣。温柔有乡，流连不觉旬日。谓女曰：“吾欲暂归，不知可否？”曰：“可。不然，夫人将谓君舍结发而逃赋关东矣。但归须着来时服，以防物议。兹备有白金数百，以备修葺费，仍旧贯，勿改作。房中细软，妾自为，无劳清神。”曰：“盍偕归乎？”曰：“今兹未能。破镜飞天，妾自至，勿悬望也。”何将行，曰：“吾有一物，今失所在。”女曰：“得无封粮之由单乎？昨已投柜完纳矣。”
何至家，妻正异其旬日不归，见车马在门，有从者移运财物，不便致询。运毕，何始向周述相遇之奇。周闻之，深德女，急欲一见，议欲往接。何曰：“勿庸，半月将自至。”周笑曰：“君能待乎？”曰：“能不能卿亦素知，无问我。”何急缮房屋，旬日告竣。至期，女果至。女素服淡妆，无事华饰，见周，欲行嫡庶礼；周止之，遂以平礼见。周睹女笑曰：“芳容若是，勿怪郎君言念不置。”女但微笑。女携来衣服衾帐等物，皆有两副，悉与周分用之。后女连生二子，周不育，以女之子为己子，珍爱犹女。女每归省，往来必以半月，即与何同往，亦不愆期。然每回家，携带钱物不下千馀金，何因而巨富。
一日，女与何弄子为乐，忽胡差人迎女，并请何往。至，则酒筵已具。就坐后，胡曰：“仆所积镪，除女携带外，尚有十馀万在兹。”并所市产业文契，一一出示。何骇异问故。胡曰：“实告君，仆非人，狐也。积镪市产，虽为女故，实君夫妇福命应尔，岂妄为哉！自小女归君后，每月望后来家一二次。今女既生子，君三人居室和睦，仆愿已了。兹将入山修道，不复返。”女闻之，潸然泣下。胡曰：“行期尚未定，半年后或未晚也。”女终不乐。席终各寝。女早起省亲，已不知翁媪去向。
虚白道人曰：遭遇如是，人之所同欲也。假非纯诚，何有坐享之福？狐虽能福人，亦由人之自致，岂有私心于其间哉！
事似涉幻，文极显明，斯为妙笔。 侯仲霖
有德者必有福，事奇理正，是谓奇而法。 上元李瑜谨注
鬼联
某郡署，每至半夜，恒闻吟哦声曰：“半夜二更半。”相沿久，弗之怪也。太守钱公新莅任，闻而异之。及曙，集署人问焉。盖十年前，某守夫人深通文墨，夜半偶得此联，属对不能，以此致疾而殁，后遂夜闻鬼言如是。公嗟叹良久。会中秋夜饮，客既散，心恋月华，低徊阶畔，闻鬼言如前。公曰：“今夕得对句矣！‘中秋八月中’，可璧合否？”自此鬼言遂止。
虚白道人曰：以一联致疾而殁，斯亦愚矣！然世之人予智自雄，而于不能者甘于不能，而不肯深用其心思，反谓所学高美，而为人所不能及，以故终身无进境，则不愚者之有愧于愚者多矣。若夫人者，谓之好学深思也亦可。
文章本天成，妙手偶得之，可入才鬼传。 上元李瑜谨注
冤缢
甲某在家读书，而有乙某伴读。甲是年夏月娶妻，成婚之夕，女曰：“闻君读书有年，愿出一联请君属对，佳则宿此，否则登阁读，名成后相见未为晚。”甲曰：“诺。”女复曰：“妾系女流，不可上人，出一下联可也。”因云：“等灯登阁各观书。”甲构思多时，苦无佳对，惭而出，竟入书房。乙某曰：“是夜一刻千金，何故出宿？”甲为细述，怀惭而寝。乙久闻甲妻美，冒名入，见甲妻曰：“藻思工巧，苦无佳对，请俟来日徐思，幸勿以曳白见摈。”甲妻微哂。既而就寝，早起而去。次夕，甲入，复曰：“所属之联，实不能对。”女曰：“君何言之烦也？”甲言：“前夕惭宿书房，毫无一言，何烦之有？”女知前交非夫，失节已真，因自缢死。
后甲、乙同年入泮，俱入乡试。时贡院中有桐树一株，中秋夜监临椅坐树下，仰望秋月，偶得一联云：“移椅倚桐同玩月”。思无确对，因即刻出示，凡场中士子，有能对者，另纸书之，各录府邑姓名，佳者有赏云云。示后，坐睡树下，梦一美人曰：“妾有一联，‘等灯登阁各观书’，不知可对否？”监临见美人项系绳而舌出，因惊寤，知为含冤缢鬼。立差官入场取对，内有甲、乙二人所对雷同，实即缢鬼联也。意鬼之缢，必由此对而致，鬼之冤，亦必由此对而伸，因暗记甲、乙府邑姓名。榜后，将甲、乙传至，委官问之。先问甲所对之由来，甲实言出自亡妻，并历言其缢死情事。官曰：“汝出宿书房，其对文情节与他人言否？”甲曰：“曾与伴读乙某言之。”官曰：“乙此夜在书房宿否？”甲曰：“生昼与同室读，夜则各居一室。生为暑热不寐，夜起乘凉，呼乙不应，观其房门外锁，始知不在，黎明始回。”呼乙上堂，问所对出自谁手。乙曰：“出自心裁。”官曰：“是对出自甲妻，甲惭不能对，出宿书房，向汝言之。汝曰自对，不亦羞乎？”乙不答。官曰：“甲妻缢死之故，汝知之乎？”乙曰：“不知”。官曰：“甲出宿书房之时，汝在书房宿否？”乙曰：“在。”官曰：“不然！是夜甲起乘凉，见汝房门外锁，业已供明，何能支吾？”乙曰：“实未在书房宿。”官曰：“汝何往乎？”乙曰：“回家省亲。”官将乙父传至，问曰：“汝子在外读书几年？”乙父曰：“仅在甲家二年。”官曰：“亦时常回家否？”乙父曰：“因子功名未就，除清明、端阳、中秋，不令回家。”官曰：“汝子年逾冠，娶妻在室，或有归家而汝不知之时乎？”乙父曰：“因子读书，恐分心志，未与完婚，今始定于十月间嫁娶。”官犹恐屈乙，复曰：“汝子在甲伴读，或因甲有娶妻之故不便读书，暂为归计，汝不记忆？”乙父曰：“无之。前亦以此意嘱子，而子实未归。”官令左右录清，提乙上堂。官曰：“汝父供明，恐分汝心，除清明等三时不许回家。甲出宿书房之夜，汝既不在甲室，又未归汝家，果何往乎？”乙无言可答。官笑曰：“吾知汝之往处矣！”乙曰：“何往？”官曰：“冒甲名入甲室，淫甲妻矣，否乎是也？”乙不招。官令摘去顶帽，势将用刑，乙惧，悉承之。乃曰甲妻缢在次夜，与己无干。官怒曰：“汝入甲室时，必曰佳联难对，甲入复如是言。女知前交非夫，含羞而缢，犹曰与汝无干乎？因汝奸淫而死，汝自拟抵，尚望生还乎？”上台以甲妻亡而未娶，乙将娶而得罪，判令本县为媒，使乙未娶之妻归甲为继，以为淫人之报。
虚白道人曰：衔冤如是，似永无明期，不谓巧借一联，曲曲而伸。天网恢恢，疏而不漏，谁谓上天无皂白！
听断如是，决无冤屈，惜君未得一试也。 侯仲霖
近李云生太守刊《刑案汇览》数十卷，惜未见此而录之。马竹吾
监临明决如此，平时之察吏可知。 上元李瑜谨注
小宝
邑有乡人李某妇王氏，秋携幼子适田亩，见其地首树下有皮褡一个，知为行人所遗。提之，甚重，知中有物，而不启视。因以禾叶遮盖，坐其上以待之。未几，见一人乘马至，行色匆匆，下马急问曰：“适遗一物，曾见之否？”氏曰：“何物？”其人曰：“皮褡，内赤金三百。”氏曰：“吾未见金之赤白，但言皮褡之新旧样式可耳。”其人细述之，氏知真为所遗，遂起身去禾叶，指示之。其人启视，内物分毫未动，不胜惊异，曰：“仆欲将此金分赠一半，乃家君误伤人命，急需此项打点，不可短少，奈何？”氏曰：“尽执去耳，吾家虽不裕，非分之得，视如浮云。”其人五内铭感，因问：“夫人何姓？”曰：“姓李。”曰：“小郎君何人？”答以幼子小宝。其人曰：“吾刘达，世居山西某府邑之北关，嗣倘日用不足，差人往，必厚赠以报德。”氏曰：“千里之遥，无论往返不易，即有便人，亦未必相信。”达以名字图书一方授氏，曰：“可借此物为信。”言已径去。后氏遭家不造，朝不谋夕，不得已谓子小宝曰：“汝父在日，有至友刘达，世居山西某处，往投之，必大有得。”小宝曰：“素未谋面，往岂见信？”氏曰：“有信物在此，执之往谒，必不见疑。”宝奉命就道，沿途行丐，迤逦而往。
行数日，至一庄，见一巨室门悬灯彩，知有喜事，因就丐其门。有一人出，上下瞰宝，曰：“年庚几何矣？”宝曰：“十七岁。”其人曰：“来，吾饱汝。”宝随至其家，以食食之。食已，其人曰：“有事相烦，不知肯否？”宝曰：“何事？”其人曰：“吾姓张，生有一子，自幼与北关刘姓结亲，今日娶妻，俗尚亲迎，其貌不扬，不堪往迓。烦汝代往，过门后必厚酬。”宝曰：“情愿代劳。”张喜，出新衣衣宝，舆仪以往。
至，既奠雁，御轮将归，从人报曰：涨河，水长数尺，人不能济。盖来路有旱河一道，宽约数里，山水陡发，隔阻行人云。刘翁曰：“今系良辰，岂可失过，就此合卺亦可。”从人虽不欲，亦无可如何。至夜，宝衣冠兀坐，终夜不寝。次夜，宝复如是。女曰：“君有心事乎？”宝不答。女复曰：“得无以妾姿丑陋，不堪奉事乎？”宝曰：“艳绝如卿，不啻月殿仙人。得妻如卿，夫何憾？实告卿，吾与卿非夫妇。”言际，窗外有人窃听，急告刘。刘呼女问之，并请宝至内室问曰：“适才非夫妇之言，何故出乎？”宝答言无之。刘曰：“室内有人，窗外有耳，何得言无？”宝不能支，遂历言相代之故。刘曰：“闻君语音，似非此处人。”宝答以山东。刘曰：“来此何为？”宝曰：“投先父至友刘翁。”刘曰：“识其面否？”曰：“不识。”刘笑曰：“既不相识，即投之亦未必见信。”宝曰：“有信物为据。”刘曰：“祈赐信物以观。”宝举以授刘。刘视之，乃所赠王氏之名号图书也。遂喜形于色曰：“君系李夫人之子，乳名小宝者乎？”答曰：“是也。”刘曰：“若然，君不必他投，刘公固在此。”宝曰：“安在？”曰：“即仆在此。”遂缅述遗金之事。曰：“令慈言投先人至友者，盖不欲伐其还金之善，真女中圣矣！吾感令慈盛德，无日忘之。今喜天假之缘，君既与我女合卺，君即我婿。”并谓女曰：“李郎即汝婿，汝非张姓人也。”
张讼于官，官问刘曰：“汝既以女许张，何复适李？”刘曰：“张倩李代迎，身即以女嫁之；而以女嫁之，并不知其李戴张冠。”官曰：“汝欲女从谁氏？”刘曰：“女从李郎，今已旬日，岂有他适之理？”官问张，张欲将女断归其子。官曰：“刘女已非完璧，断归两失其美，不若另为子娶为妥。”张切切恳求。官怒曰：“嫁娶何事，而令人倩代，其咎尽在汝。无已，将治汝欺伪之罪。”张惧，案乃结。后宝迎养其母于西，遂家焉。
虚白道人曰：观小宝之遇合巧，知小宝之福命厚。然非小宝之福命厚，实小宝之母氏志行高美而有以致之也。夫见行人之所遗，提之甚重，知中有物，而不启视，是何等度量也！其享意外之福也，宜哉！
此篇三大波折：刘达失金而王氏不昧，一也；小宝行丐而受雇迎亲，二也；刘女出嫁，弄假成真，三也。篇中有起有伏，如泺水发源，三伏三现。 盖防如
布局谨严，无一平笔，的是文坛健将。 上元李瑜谨注
柳 逢 春
邻村刘某贸易德州，言德有乡人柳茂者，薄有积蓄，有一女而无子。有胞侄逢春，析居已久，疏视之，遂将所有尽给于女，以为终身衣食有赖矣。乃其女虺蜴为心，初得资财时，接父如上天之神；漫生懈怠，继以憎恶，不啻刺眼钉焉，役之若奴仆。终日劬苦，后至每食不饱，而茂也更惨矣。负气出女门，将欲适侄，因思财物一毫未给，自觉无颜，遂丐于市镇。甫至一庄，向大户投栖，喊叫一声，双颊飞红，口难再启。忽见侄逢春从内出，曰：“闻声似叔，果然矣！吾姊无恒，畜叔不卒，尚有侄在，岂肯视斑白之叔按人户讨生活耶？叔少待，侄即出。”盖逢春幼习木工，适在此家攻木，遂谓主人曰：“今吾有事，明晨早来。”出约茂同归。至家，谓妻任氏曰：“叔饥矣，可速炊！”谓叔曰：“今后勿适姊家，侄产业虽微，手艺尚可恃，当不至饿殍死。纵时乖命蹇，衣食或有不足，断不肯冻馁老叔。”茂闻之，惭喜交集，始知养女无用，悔之已晚。逢春为人工作，屡不家，任氏事茂如翁，俨等孝妇。斯时也，茂坐享安饱，竟忘其无子，反恨多生一女矣。偶游刘智庙会，见有卖盆花者，花虽不奇，而盆中有石二块，实系金钢。茂曾业锢漏，故识之，而卖花者不知奇货之可居也。遂以贱价得之，持石转鬻，得白金千馀两，寄相识典铺中，尚未与逢春夫妇言也。
一日，逢春谓叔曰：“某人延请，叔可赴之。”茂询何事，逢春曰：“某处有地一段，左邻系某地若干亩若干亩，竟不与闻，作价千馀千卖于某为业。某日成契，故尔相约。”且曰：“往则往耳，勿理较，此地本吾家所不能市。”茂伪诺之。至期，茂往少迟，已丈量毕，将成契矣。茂曰：“中为谁？”买主曰：“某某是也。”茂曰：“不善作中。地邻虽力不能买，理合使知，尔等能料吾家无如许钱文耶？”中不言。买主知茂力不能市，遂答曰：“似此无妨，君欲买，仆愿让之。”茂曰：“真乎？假乎？”其人曰：“决不食言”。茂曰：“若然，定于隔日圆契。诸位悉在，恕不举帖。”众曰：“可。”茂辞归，向逢春言之。逢春曰：“彼固可恶，然买之则钱将安出？”茂曰：“无虞！”逢春犹恐买产无资，贻笑于人，切言不可。任氏从旁微窥，知叔必有藏镪，遂谓夫曰：“叔欲买则买耳，设若无钱，则言叔年老致昏，于汝何与乎？”明晨，茂叔侄赴城买菜，茂领逢春直赴典铺。甫进铺门，铺人交相致敬，情意极亲。逢春心计曰：“吾叔与铺人何如此之相熟也？”既而铺人谓茂曰：“来城何事？”茂曰：“买地几亩，特来买菜耳。”铺人曰：“今日使钱几何？”茂曰：“且使千馀千。”铺人曰：“下馀之项如何？”茂曰：“下馀二千馀千，后令小侄逢春陆续取之。”叔侄同出买菜。归，成契交价毕，逢春问钱之由来，茂始言金钢之事。以此逢春家饶裕，富冠一乡矣。茂女闻父复富，心怀觊觎，归省厥父。茂不令入门，逢春几谏不听，乃约姊别院，待之以礼，厚赠送归。终茂之生，两家断往还焉。
虚白道人曰：甚哉，女之不可恃也！虽女非尽不可恃，而不可恃者十恒八九。而世之偏厚其女，薄待子侄者，岂不愚哉！若茂之女，可为炯鉴。或谓茂之财亡于女，而复得外财，造物之于茂似乎偏厚。然非偏厚茂也。使茂财甫亡而即得是财，可为偏厚；使茂欲去其女而自启门户，即得是财，可为偏厚；使其侄待之甚薄，不能安其身而得是财，亦可为偏厚。必待逢春视茂犹父，任氏视之如翁，致茂竟忘其无子，反恨其有此一女之时而始得是财，是造物之厚茂，实厚逢春也。以是知茂得是财而仍给其女，造物不与也；茂得是财而自私于己，造物亦不与也。茂可谓能改过，逢春洵伦常中人也！
刘茂无足取，逢春真可法，此篇可名为劝世文。盖防如
作善降祥，天理之当然也，勿以海市蜃楼视之。上元李瑜谨注
陈 若 愚
东昌陈若愚，业儒，倜傥不羁。尝读蒲留仙《聊斋志异》，记狐事有类仙者，有类侠者，常欲得一为友。多方觅请狐符咒，屡试不验。闻某山多狐，携肴酒而往，肆诸山坡，酌酒奉箸，如敬宾然，亦无验。凡溶溶月下，寥寥花间，不时默祷，讫无影响。乃曰：“天下固无狐，不然，何以奉请多日而不一遇也？”
一日，独居书斋，有游学者一人来，长揖自坐。问其姓氏，答言姓干名禄，小字学纯。谈吐高雅，陈心颇爱之。既而大雨倾盆，斋有藏酒，出与共饮，而己位未尝与易也。接谈久之，陈言素有友狐之愿，迄今未遂。禄曰：“君之欲得狐友者，其意何居？”陈曰：“狐有先知之明，而无难至之处，友之则谘询有人，遨游有侣；遇可免之祸无惧心，不可免者，白刃可蹈；遇应得之福无幸怀，不应得者，爵禄亦辞；肴嘉酒旨，可立共饮食；花前月下，可刻候赏玩。身无挂怀之事，心无忧闷之时。仆之欲得狐友者，此耳！岂有趋利避害、贪富图贵、切切求助于狐之意哉？”禄曰：“若然，君愿易副，即仆便是狐也。”陈闻之，喜出望外，离坐而揖，先恳恕罪，延之己位。时雨已止，更设酒馔畅饮。时陈方弱冠，而禄长五岁，陈遂兄狐。言语投契，恨见之晚。陈曰：“异日弟欲祗聆雅诲，何处奉迓？”狐曰：“无庸，硃书仆字学纯，周围各画圆圈八个，下书君名若愚，周围各画圆圈四个，以火焚之，仆即至。”陈善饮，狐亦巨量，献酬交错，陈不觉大醉。醒而视之，狐已杳。明日，购美醴珍馐，及晚，硃书如狐言，焚之，狐果至。曰：“夜来纵饮，何复见招？”陈曰：“日昨仓猝，大非敬客礼，今聊肃豆觞表寸心，嗣后便弗尔尔。”既而就坐，欢饮通宵，至晓方散。自是旬日辄聚饮。
一日，狐曰：“君家固不甚裕，益以酒费，入出不敌，奈何？仆有一术，可以致富，但心愿焉而终不敢。”陈请方略。狐曰：“南山石室中有白镪数万，可借为本，以权子母，利足仍还其本，无伤理数也。”陈曰：“可。”狐于是运银至陈家，凡令收买之物，利必加倍。五六年间，而陈称富有矣。陈曰：“利足日用，本宜归还。”狐曰：“君，信人也！”遂将本银如数运去。邻村蒋生者，与陈有夙嫌，乃匿怨友陈，思乘间中伤之。一日陈与狐饮，蒋使持柬至。狐曰：“此叵测也，决不可赴！”陈遂璧还原柬。阍人遽白：“蒋生亲至。”陈曰：“似此何以处之？”狐曰：“暂应之，当再为谋。”陈请狐暂避，狐曰：“勿庸。彼虽至，不见仆身也。”陈遂出迎蒋生入斋。蒋自执柬呈陈曰：“敬理杯茗，奉迓以叙，奈何外视，不肯辱临？”陈曰：“无故叨扰，于心不安，既蒙见爱，何敢自外！”蒋喜，留柬而去。陈曰：“不去则未免不情，去则适受其害，如何则可？”狐曰：“半途托病归，则两全之矣。”至期，蒋使二人速客，立等同行。陈心怀疑惧，迤逦而去。至中途，陈忽抱腹坐地曰：“旧病复发，实不能往，敢烦代达。”二人不听，强扶而行。正危急间，对面忽来一人曰：“请客而客适病，强扶而行，必不怀好意！且与汝二人何干？汝归但言客中道病归，斯亦已矣，何苦如此？”二人喏喏而去。陈视之，乃狐兄也，遂谈笑而还。蒋有姑氏之子孙生者，素嗜酒，是日不约而来。至客舍，寂静无人，甫坐，见天窗有酒具一，取而下，酒不满器，嗅之甚香，遂连饮数口。俄腹痛如裂，大号。孙母适在，闻而趋出问之。孙言饮酒之故，言已而卒。立呼蒋至，蒋明知中毒而不敢言。盖蒋所购之毒酒，饮于醉饱之后，其毒发于二三日之间，空心服之，立能毙人。孙父讼之官，官问蒋蓄毒酒何用，蒋不能隐，遂吐实。判以谋杀拟抵。
陈好宴饮，又累年习贾，久疏简毕之事。会学使按临，试童尚违月馀，狐曰：“临阵当磨枪矣。”陈笑曰：“诺。草芥功名，今生得之否？”狐曰：“必得。”问：“何时？”狐曰：“近在科岁两场耳。”狐又曰：“制艺妍媸，仆颇能辨，愿拟数题，君制成文，仆为君决之，可乎？”因出文题二、诗题一。陈作毕，录呈狐。狐曰：“不见出色，可另作。”凡三作，狐曰：“可矣。场中有此，望一售矣。”遂使熟复之。陈再请命题，狐曰：“场期临迩，不必多作文字，但涵泳以养文机可耳。”既入场，三题皆狐所拟，遂入泮。
陈妻偶得时疾，数日不愈。陈曰：“室人之病如何？”狐曰：“恐无生理。”陈不深信。诸药罔效，旬日寻卒。窀穸后，陈曰：“仆欲续弦，闻古人有娶狐妇者，深慕之，不知肯作蹇修否？”狐曰：“叨列知己，焉能辞责。但乡也诸事，仆虽就中赞成，咸君福命应尔。兹事全凭人力，成否未可预卜。仆有表妹飞霞，及笄未字，德容兼全，洵属良匹，当即为君媒之。”陈曰：“可先见否？”狐曰：“可。明晨静候，约君同往。”言已辞去。
翌日，陈早起盛服以待，日将午，而弗至。陈缘终夜凝思，未多寐，不觉兀坐睡去。狐忽至，约即同往，而路甚生疏。忽见村落，仅一大门，狐先入而陈随之。至客舍，图书彝鼎，俨同世家。陈曰：“此谁氏居宅？”答曰：“即舅氏胡姓也。请少待，入省舅氏。”狐入见胡母，周旋毕，曰：“表妹何弗出见？”胡母曰：“东园中采花去矣。”狐辞出，约陈同入东园。陈曰：“来此何为？”狐曰：“佳人在此矣。”既入，见花木成蹊，红紫丛中隐隐露一亭，有二八女郎与二婢嬉戏其间。行既近，狐曰：“霞妹若大，不问兄好耶？”女方欲启齿，忽见陈，俯首不语。狐曰：“此愚兄至友。”令陈揖之。女含羞还礼。陈见女郎娇波流慧，细柳生姿，实生平所未睹，注目不移，竟忘顾忌。狐窥陈情形，故与飞霞攀谈曰：“妹子青春几何？”答言：“十六岁。”狐曰：“姑家姓甚？”飞霞双颊飞红。大婢笑曰：“我未见表兄以是言问未嫁之表妹者，若告老夫人，叱辱当不免。”狐视陈仍眈眈目视，因咏唐诗一联云：“相看两不厌，只有敬亭山。”陈会意微笑，遂与狐出。狐曰：“请君先归，仆即至。”陈醒，知狐约以梦遇。回忆女郎容华，反恨梦醒之速。未几，狐至。曰：“为君亲事将牙磨去五分，乃其事不成，如何？”既而曰：“仆有姨妹，年相若，容华不分上下，再往彼处媒之何如？”陈曰：“一自敬亭看过山，曾经沧海难为水。”狐闻之怅然，乃曰：“成事在天，而谋事由人。请限五日，再为君谋之。若事再不谐，仆末如之何也已。”言已遂去。果五日始至，曰：“谐矣。但有微嫌，不敢不告：谷则同室，死不同穴已耳。”陈曰：“前妻已故，合葬有人，此何嫌也？”狐曰：“若然，请君择日过门。”陈曰：“旬日可乎？”狐曰：“虽有君命，何其速也？”陈亦笑曰：“情急矣，仆犹以为迟。”狐诺之。至期，胡果送飞霞至。陈视之，较初见时更艳绝。自此后狐来暂稀。霞生三子皆贵。陈逾八十，霞渐以家务交子媳，而为陈理身后事。经营方毕，陈无病终。既殡，霞亦亡去。
虚白道人曰：狐之助陈，可谓至矣，然皆弗求助而狐助之。苟放利为心，谘询仰望，恐狐将厌而弃之矣。黄帝遗元珠于赤水，离朱索之不得，象罔求而得之，如是如是。
狐能解制艺，大奇。 上元李瑜谨注
安 燕 贻
乡人某，以赁车为业。言尝载客至登州，见店门外一童子，年约七八岁，聪明清秀，丰姿甚美。某亟目之曰：“何物老妪生此？”店主指谓曰：“此安相公，对门张氏甥。其中有一段奇文，店事毕，为客言之。”既扃户，某好清谈，向店主询其事。店主曰：“敝庄东西长六里有馀，店在庄之东首。西首有安燕贻者，邑诸生，好排难解纷，邻村倚之无讼狱之累。与小店对门张姓名芳者结儿女亲，安男而张女，男女同庚，皆十五岁。结姻之二年，十月间，店迤东里许演剧赛神，燕贻之子顺亦来观剧。甫至张门，见张女适立门内。两家原系旧戚，男女素相识，因问曰：‘家中得无人乎？’女曰：‘都看戏去矣。’顺竟入，跟女至卧室，遂相欢好。事已，两幼无知，不谙禁忌，顺适口渴，饮盎中冷水，遂暴病，遍身汗出，不能移寸步。女手足无措，尤恐看戏人归，急扶顺至闲园小屋中。女往来审视无停止，犹冀病瘥。比夜半，气已绝。是夕值大雪，女忍泣负尸委园内灰池中，覆以乱柴。比晓，雪已盈尺，家人复将残雪悉梩于池，而其迹遂泯。未几，女腹渐大，母曰：‘病乎？’女曰：‘非也。’母怒，逼令自尽。女曰：‘儿固宜死，然宜死于安门，不宜死于母家。’母闻女言有因，苦问之。以实告。张欲将女送过安门，安曰：‘小儿出亡，迄今未知下落，何能娶媳？’张曰：‘前已定过门之日，今已届期，先将小女送来，俟婿归成礼，未为不可。’安不欲，张强之。过门后，姑见女之情形，知为有孕。问之，女曰：‘夫归自知。’姑曰：‘吾子何时往？复往何处去？’女曰：‘十月间至媳家，媳实不知其去向。’姑疑信参半，终日辱骂。女不堪，深夜自缢。姑梦子云：‘媳之孕，实儿之子，今将缢，可速救之。’母醒，大惧，呼家人共往视之。女已缢，急解释之，寻苏，自此姑媳始和。弥月，产一子，安夫妇甚喜。过百日，方询子之下落，女实以故告。店外所见之童子即安燕贻之孙，而顺之子也。”后闻张氏训子有方，廿岁领乡荐。
虚白道人曰：幸哉，安氏之有一线之祧续也。然其始，余为之深虑者则有三焉：安顺死于张室，己既无子，何有于孙？此祧续之无望，一也；安顺虽交于张氏，而一索未必得男，此祧续之将断，二也；张氏虽有遗腹，男女未卜，使张氏缢死，母子偕亡，此祧续之终绝，三也。虽涉幽期，能生贵子，岂非天道福善之一验哉？盖既为诸生，而排难解纷者，甚属寥寥也。
张女守志抚孤，勿以未婚私媾哂之。 上元李瑜谨注
薛 维 东
薛维东，河南人。与乡人娄尚义幼同几砚，同时入泮，又同年举于乡，乃造就相似，命运悬殊。娄连科会殿，未几为郡守，除广西柳州府，车马赴任，荣耀何似。薛乃仆仆公车，数战皆北。家固不裕，又连应春官试，既需资斧，且无馆谷，以致家徒四壁。因思生平交好无有过于娄者，遂称贷而往，两月始至。接见之初，已窥娄无留意，犹望去时或有厚赆。一日，娄忽纸书一联，请薛属对，其联云：“南方日暖难存雪。”薛思之云：“雪”“薛”同音，“难存雪”，不容薛也。遂不辞而去，愤志功名，会殿悉捷，后升任直隶天津兵备道。娄罪坐贿赂，免官籍家，一贫如洗。不得已，趋投薛署。薛敬礼之。一日对饮，薛忽曰：“柳州之联，今始有确对，言之勿怪。”乃云：“北地风高不用楼。”“娄”、“楼”音同。娄闻之，心惭面赤，谢罪不遑。薛曰：“本非有意报复，有此确对，可证因果耳。”待之礼貌不衰。娄自惭，遂告辞，薛厚为之赆而归之。
虚白道人曰：薛维东，忠厚人也。身受友人之辱，即效尤为之，孰谓过刻？乃竟置之度外，接之以礼，赠以厚赆，盖亦世之所希也。若娄尚义者，岂足齿于士哉？
善戏谑兮，轻薄人固宜遭侮如是。 上元李瑜谨注
狐 夫 人
冯范，字价人，太原故家子。十五入泮，出就外傅。塾隔一巷，路经杨太史之第。晨兴赴塾，见及笄女郎独立门内。微睨之，如新荷垂露，浓杏含烟，艳绝之姿，世无其匹。范疑为太史女，趋而过。后往来辄见之，眉目传情，久忘顾忌，遂朗吟曰：“有缘千里会相逢，对面无缘各西东。”见辄吟之。一日吟甫毕，女郎执一纸封，掷于街心。范拾而启之，内云：“漫道红绳牵月老，良媒孰见到桑中？”范吟毕狂喜，见前后无人，遽入其门，握腕接吻，女无愠色。急请会期，女曰：“晚上来，吾在此也。”范见女臂著金玉钏各一双，遂脱其玉钏一只而去。及晚，女果在焉。女约范同入，范不敢。女曰：“但行不离我身，虽遇人，自无妨。”范从之，穿廊越榭，果憧憧往来俱若弗见之也者。至后楼，幕卷衾横，知为女郎卧室，遂相狎。竟夜之欢，女似不堪，曰：“狂郎自知有己，不知有人。”范曰：“并难自由。”未几，双双睡去。女醒，摇范曰：“贪欢忘晓矣！”范起，见日已向午，忧形于色。女曰：“勿忧。”乃以红巾授范曰：“执此出入，勿与人语可也。”后范无论晨昏，门启即入。及半年，无知觉者。
一日，范父将为议婚某家，与范商之，范辄摇首不语。问之再三，乃曰：“非杨太史之家不欲。”范父曰：“太史与有年谊，果有笄女，媒之当无不谐。”范曰：“儿见之屡屡。”乃使人探访。复命曰：“太史无及笄女，且闻太史后楼多狐，常托化人形，曩所见未必非狐。”范父惧，不令范出门，且急为谋婚。闻董太守之女丽而贤，媒定之后，急为完婚。成婚之夕，范视新人与前所交狐女分毫无异，大骇。转瞬间忽有二新人，即送女之客不能辨也。范母曰：“吾一生止此子，不欲令有狐妇，可急去。”二新人俱笑而不言。又曰：“物既能化为人，羞恶之心亦应有之，身为人憎而靦颜在此，不耻耶？”言已，顿亡其一。闻暗中云：“老母不欲有狐妇，此愿难遂也。”后董氏归省，姑限以半月，辄三日归。问之，曰：“邻人娶妇，恐见新人，故送儿还也。”姑信之。及晚，谓范曰：“妾与狐姊，君亦能真识于其间乎？”范曰：“仆识之，他人不能。”女笑曰：“恐君亦属皮相者。”及半月，董人送女至，始知先期而来者乃狐妇也。夏夜，范母偶得时疾，急呼董氏，氏应声而至。见姑吐泄不止，症候甚危，氏曰：“媳蓄有药丸，专医此病，不知姑敢尝否？”曰：“可急取来。”氏取药与姑服之，病立愈。及晓，董氏朝姑，姑曰：“今夜若汝不以药丸救我，此时早赴冥路矣。”董氏曰：“今夜不知姑病，实未尝以药丸相救。”始知医药皆出自狐手，由是甚德狐。后董归则狐来，明知为狐，亦不之禁。比三年，董生一子，因产致疾卒，董母哭之恸。从媪曰：“勿哭，吾家姑娘固未死，现在内庭应客。”董母趋视之，果然。曰：“吾女犹在，棺中谁之尸也？”姑告之故。董母曰：“貌犹吾女，即吾女也。不知如吾女者，肯以吾为母否？”狐闻之，伏地呼母，董母反悲为喜。范母子虽有丧媳之戚，而有狐妇代为操作，悲思弗深。于是停丧在堂，扶柩厝野，无哭者焉。董氏之遗子命名相如，狐鞠育有术，保之如己出。范以此弦断弗续，家人有时称为狐夫人，狐亦莫之怪也。
相如及长，聪明秀丽，弱冠入泮。未几，范亦病卒。相如以父没，无所严惮，荒于遨游，不事举业，大母母氏叱辱交加，不顾也。且以为在家终有管束，乃窃白镪若干两，携带衣物亡去，以为囊中有物，遨游不患无资。狐夫人以术取回之。复以为典当衣物，可支年许。狐夫人以术焚之。不出旬日，相如空乏甚，欲归家而心惭，欲投友而面赧，进退维谷，陡生拙念，而终不忍为。独步野外，腹馁难忍，缢遂决。解带系木，伸颈而缢。缢后，觉有人解释之，苏而目之，盖颁白老人也。移时起谢，问曰：“老先生尊姓？”曰：“仆姓史，字得仁，今八十馀岁。君正妙龄，何缘而出此？仆家违此不远，可至寒舍详叙。”既至，相如自道姓名，历言遭遇之艰。史曰：“咎不在继母，使君勤攻诵读，何有叱辱之加？”遂馔以酒食。已，史曰：“送君还旧府何如？不然，仆闲园中有草舍三楹，可以下帷读，君能甘其寂寞乎？”相如曰：“能，但虑膏火无出。”史曰：“此小事耳。”遂引相如自内庭曲曲达园入室。史曰：“此园原有便门，因无人看守，将门扃锁，出入必由内庭。”言已辞去。相如见园中虽无多花卉，而夭桃文杏，翠柏苍松，皆可玩赏。室内明窗净几，满架书籍。视之，凡学堂应用之书大概悉备。及午，酒食由内送出。及夕，酒食如故，并衣服衾帐色色送到。相如心不自安，兀坐草堂，毫无所事。欲出游而园门扃锁，又不便从内庭出，怅闷已极。不得已，复理举业，高声朗诵以破闷怀。及晚，酒菜倍他日，来人曰：“家主人即出。”既而史至，二人对饮，冯为主而史为宾也。史曰：“闻君诵读，可喜可钦。然每日读书，必按课作文，近今之可师事者其谁乎？”曰：“某进士其可。”言至此，史即辞去。至第三日早，史出诗文题各一以授相如。相如曰：“此题出自谁手？”曰：“某进士也。”相如曰：“何以得此？”曰：“仆已代君投刺纳贽矣。可速作，日夕仆自走领转送某进士。看毕，仆仍送还。”言已，即告辞曰：“勿误功课。”及夕，史果待于园中。相如急为录清，卷交而史去，后遂习以为常。一日，诗、文题均难，深心构思，不觉睡去。及醒，日已过午。及夕，稿尚未脱，史待于园已多时。相如出辞，兼告以故。史曰：“诺。君速去作文，勿顾仆。”屡辞屡诺，而史仍弗去。相如遂急为草创，夜半录清，而史始去。相如于此心实有不忍焉。后早创速录，史至即交，无烦立俟。
相如目不窥园，屈指三载。一日，史曰：“大比临迩，可为报名投卷计矣。”曰：“诺。”史曰：“去时勿启园门，可由内庭出入，亦无令人看守书室。”相如悉应之。然每出入辄见二八女郎侍立庭内，审视之，容华如仙，秀曼都雅，不觉神驰。入闱之前三日，史敬理杯茗为相如送场，曰：“进场后珍重墨卷，堤防火烛，构思勿偏僻，全场自有望。”谆谆切嘱，俨同道学，相如悉敬聆之。曰：“适有一事，万望明示。昨见内庭有及笄之女，果系恩公何人？”史曰：“渠皇甫氏之子，拙荆之外孙女也。因渠父母双亡，故就养于此。”相如曰：“未报高厚，复有烦劳，自觉不情。但相如自幼未婚，不知恩公肯为伐柯否？”史曰：“场后归商令堂，不嫌寒微，自无不妥，盖主张全在老夫。不日进场，精神不宜外驰，请辞。”三场既毕，龙虎高张，相如得中经魁。衣冠谒史，叩谢鸿恩。史曰：“此皆令堂之慈惠，仆何力之有？”相如闻之愕然。史曰：“仆非他，令堂之父也。初，仆自东郊之从君而西也，令堂在舍下已等候多时，盼望眼红矣！嗣后甥按课作文，令堂每课必来，卷交始去。夙昔甥完卷之甚迟也，甥徒知仆久候于园，不知令堂哭坏于舍下，以为甥半途而废，不可为也已。及夜半见甥文卷，仆告以故，始反悲为喜。不但此也，每逢一课，令堂必索某进士之阅卷观之，看得好则喜形于色，不好则泪含于目。其喜与泣之心怀，不知如何交迫。为甥故，令堂已形消骨立。昨于未张榜之先，令堂来此听信，闻甥中，即驰归报喜于令祖母矣。”相如闻之，抱头大哭，恨闻知之晚。即刻命驾急归，至家，伏地请罪。母命起，相如起立于侧，见母涕泣不已，劝之曰：“儿今已贵，母宜喜，勿过伤也。”夫人曰：“儿今虽贵，母心操碎矣！当汝窃镪而逃也，吾以术取回之，致汝手无分文，艰苦备尝。深夜自泣，泪浮枕簟，无人知耳。一知汝生拙念，仓皇无措，恐少迟戕汝性命，急烦汝外祖父速速拯救。见汝同外祖父偕归，吾心犹忐忑也。今汝已中，吾无挂心事矣，———然犹未也，尚未与汝完婚。”相如闻母言及此，曰：“儿正有一事禀白，外祖母之孙女皇甫氏，及笄未字，儿尝见之，不知可结婚姻否？”夫人曰：“吾有此心久矣，但有异类之嫌，不肯媒定。儿既欲之，可。”以故相如父子皆得狐夫人云。
虚白道人曰：余于价人，不羡其得艳妻，而羡其获内助。余于相如，不羡其得举于乡，而羡其母氏圣善。当相如之窃镪而逃，术取之以逼其向诵读之途，何其智也；当相如之陡生拙意，急救之以保其无性命之忧，何其仁也；及相如悔心转意，烦生父以诱掖之，阅文卷以期望之，使浪荡之子成功名中人，何其慈而义也！使天下之母氏尽如狐夫人之云为，何有嫡继生养之分？
读此文而不落泪者，其人必不慈。 马竹吾
有如此贤继母，可为黑心符加棒喝。可以人而不如狐乎？上元李瑜谨注
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