小说评论 》 紅樓夢索隱   》 第1節："紅學"門外說是非(1)      國光紅 Guo Guanggong

國光紅教授通過文化考證的方法，發現《紅樓夢》與脂評是不可分割的整體，並以脂評本為依據，運用音韻訓詁學方法對《紅樓夢》做了一番破謎索隱，得出一係列驚人發現：秦可卿並非王府格格，她衹是妙玉的替死之身；薛寶琴纔是脂硯齋，最終嫁給了寶玉。黛玉投井而死，而寶釵竟是一石女！史湘雲的丈夫杜若蘭因食蟹不慎而導致性功能失常；迎春所嫁“中山狼”是一個性變態，把她折磨而死，等等。書中人物連同曹雪芹自身的種種身世之謎，作者在此書中一一道來，讓人不敢相信又不由不信。書中數文曾在報紙刊載，引起熱議。
第1節："紅學"門外說是非(1) "紅學"門外說是非 封庵緋 "紅學"研究自周汝昌先生之《紅樓夢新證》出，纔算有了一綫生機。這些年來，劉心武先生推出"秦學"，與周先生呼應，前所未有的新一輪"紅學"熱驟然升溫。一般讀者和看官眼花繚亂，褒貶不一。談學術免不了爭論，各執己說，原本正常；百姓也議論，說好道歹，各有依從，也在常理。但是如果以學者身份，對人傢的觀點、證明略不置辭，卻首先對人傢研究能力表示懷疑，這種態度，封某以為不妥。淺處說，這對別人不禮貌，也有失自己的身份；深處說，還會落個嫉妒的嫌疑：讀書人會想到韓愈的那篇《原毀》，沒讀過韓愈的也會覺察出其中溜溜的酸味。 對劉心武先生的"秦學"之後的觀點（甚至周汝昌先生的個別觀點），封某並不十分贊成，但是封某一點也不懷疑他對"紅學"的研究能力。就憑他對《紅樓夢》文本、脂硯齋文本的熟練程度，對有關清史材料駕輕就熟的表現，還有什麽可值得懷疑的？況且都什麽年代了，還懷疑人傢的能力呢--不覺得"落伍"嗎？隨着"紅學"研究資料大多公開，現如今的"紅學"雖然仍屬聖地，仍顯莊嚴，而原先的所謂"難度"已經失去了不少，她已經不可能再是唯"專傢"、"學者"方可涉足的禁區了。事實證明，在當代，研究中國學問，資料"不幸"一旦公開，"淪"為公有，"專傢"孰強，"阿狗"、"阿貓"孰弱，真還不是立見分曉的。因此，大可不必端"權威"架子，"學者"譜，裝"專傢"鬼臉兒，作"莊嚴"秀--有麽用，有用嗎？ 論研究"紅學"的能力，劉心武先生可以不必懷疑了，值得懷疑的倒是公然聲明懷疑別人有無能力的教授，恐怕極有可能就是性能不佳，即使他寫過"文學史"也白搭 ，寫過"紅樓夢學史"也無用。如今的行當中人不會從一本"戰爭史"想到其作者一定是一位出色的將軍，也不會從一本"奧運史"想到其作者一定在奧運會領過若幹奬牌。進而說，即使他寫的"文學史"贏得奬牌陸離無數也白搭：因為"文學史"的獲奬結果是"評選"的，而學術"評選"（尤其是在當今中國的學術"評選"），不過是湖評巒選而已，靠的還不是一群並無真纔實學的"專傢"的七嘴八舌？而一經"專傢"，難免乎金錢"人事"註入焉，難免乎權勢左右焉。被金錢"人事"、權勢污染的評選結果可就比不得奧運會奬牌的神聖了：因為奧運會的奬牌，金銀銅鐵錫，憑的是超出"人情"杜絶權勢的真槍實刀的拼搏。所以說，"學術"一經"專傢"湖評巒選，其實已經註定"學術"的準確性大打了折扣，"夫子之道"二五折了。這就是為什麽人們看重奧運會奬牌，卻不大看重"專傢"們評出來的"學術"獲奬證書的原因。



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【选集】紅樓一春夢
第1節："紅學"門外說是非(1)第2節："紅學"門外說是非(2)第3節：自序(1)
第4節：自序(2)第5節：自序(3)第6節：自序(4)
第7節：自序(5)第8節：寶釵難言女兒身(1)第9節：寶釵難言女兒身(2)
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第22節：寶釵難言女兒身(15)第23節：寶釵難言女兒身(16)第24節：陰陽意外誤湘雲(1)
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