地记 》 我是湖南人   》 第1節：目錄      王紀卿 Wang Jiqing

懷抱野性與文明：我是湖南人 一個人的尊嚴，是活在別人心中的。湖南人的尊嚴，活在整個中華民族的記憶之中。本書的旨趣，在於從我們民族的文化寶庫中，發掘和整理湖南人的事跡，藉以展示湖南人的精神風采，讓讀者諸君看到一個關於人才的奇跡是怎樣在湖南這片二十一萬多平方千米的土地上發生和發展，並希望湖南的讀者能夠從中確認自己具有尊嚴的身份。
第1節：目錄 目錄 湖南少年歌（節選） 楊度 我本湖南人，唱作湖南歌。 歡迎湖南人的精神 陳獨秀 後來我出了暗室，雖然聽說湖南人精神復活的消息，不僅僅是一個復活的消息，不使我的歡喜是一場空夢。 湖南人的尊嚴 作者序 一個人的尊嚴，是活在別人心中的。湖南人的尊嚴，活在整個中華民族的記憶之中。 第一部分 我本湖南人 湖南人為什麽可以自命不凡？ 湖南人引以為傲的，不是身外之物，而是自身的素質，我們所需的一切，都在自己身上。 湖南人告訴你什麽是血性。 戰爭與革命以流血為象徵，記載了湖南人的血性。戰爭年代過去很久了，湖南人已不再流血。但湖南人並沒有懈怠，沒有鬆垮，沒有在燈紅酒緑中浮躁，也沒有在安寧舒適中消沉。 風水育人才，冰火造雄魄。 人傑地靈，湖南無疑是一塊風水寶地。湖南人歷來相信風水與人才的關係，其中固然含有迷信的成分，但那些根據理性分析得出的結論，卻是非常具有說服力的。 氣節長存，不重財利重功名。 左宗棠與鬍雪岩的關係，可謂官商勾結了。但是，左宗棠卻沒有從這種關係中獲取金錢私利。他把官位給了鬍雪岩，卻沒有從鬍雪岩那裏拿錢來中飽私囊。也就是說，他們之間沒有權錢交易。 吃辣椒為什麽成為精神的象徵？ “不吃辣椒便不是真正的革命者。”毛澤東把辣椒和革命扯在一起，實際上就是強調一種反叛的精神。當年這句話曾使德國人李德很尷尬，也曾弄得生於山東的江青很不高興。 湖南人是與國際接軌的先鋒。 長江是中國的母親河啊，洋人的軍艦如此耀武揚威地橫衝直撞，有血性的中國人見到這樣的場景，心情是可想而知的。鬍林翼看了一會，突然口冒鮮血，暈倒在地。 霸蠻和靈泛，湖南人的兩個法寶。 瀋從文當時從臺上看到她，就悄悄地愛上了她。然而，他的愛幾年都沒有得到張兆和的響應，他衹是處在一相情願的單戀之中。為了得到這位夫人，瀋從文又發揮了湖南人霸蠻的精神。 日本人還沒有真正地認識湖南人。 駐紮在武漢的日軍指揮官岡村寧次，是一個狂妄的日本軍人。但是，他對進攻湖南卻采取了非常謹慎的態度。因為他是一個中國通，對湖南人的霸蠻精神也有所聞。 湘女多情，湖南人才的精神乳汁。 “湘女多情”，消受的是男人，湘女為人母，為人妻，為人女……風流被男人占了，而精神乳汁卻連着“湘女多情”。 長沙人兼有騾子的脾氣和猴子的智慧。 任你何方權神聖，到了長沙，他就先給你打個三分折，甚至先來上三下殺威棍，是騾子是馬，拿出來遛遛，沒點真本事，靠名氣想在長沙撐場面、立碼頭，不是腦子不清醒，就是吃了豹子膽。 第二部分 天生我材必有用 湖南人才珠寶庫的超級鑽石，發出熠熠誘人的光芒。 湖南人如同那些最亮的星星，點綴在中國近代歷史的背景上，牽引着人們探索的目光。他們是一些怎樣的人？他們曾經幹過什麽？是什麽使他們有了那麽神奇的力量？你會想走得離他們近一點，更近一點。 首倡師法西方，探索藍色文明。 海洋是藍色的，理性是藍色的。中國人需要用理性的眼光，越過藍色的海洋，去探索整個世界，正如世界也要探索中國。藍色的海洋距離湖南是那麽遼遠，但是魏源看到了，也使他的同胞都看到了。 失敗加失敗等於勝利。 各路太平軍如入無人之境，衹聽到湘軍士兵呼天叫地。賴文鴻的部隊在李秀成之前，遠遠看見曾國藩的旗號，窮追不捨。曾國藩人睏馬乏，嘆息道：“我今天死定了！” 空前大進軍，擡棺保國防。 八百鐵騎之中有一位須發皆白的老人，騎在一匹白馬上，神情凜然。他的身後，八個彪形大漢擡着一口南方特有的黑色棺材，威風而悲壯。圍觀的老百姓達到數萬人，嚮隊伍指指點點：“三國演義裏的關公擡着棺材戰龐德時大概就是這個模樣。” 春秋三十三，壯飛人世間。 他的死亡獲得了生命的最高意義。他血性的形象，穿越了百年的滄桑，讓湖南人的精神放出了最絢麗的光彩。 男兒要為天下奇。 黃興看到家乡的部隊來了，十分高興，迅速過江檢閱，對王隆中說：“自古湘軍無敵手，把湘軍安置在漢陽十裏鋪前綫，希望你第一仗就打出湘軍的威風來！” 一身存亡，國運所關。 法國捕房藍總巡率人到應夔丞傢裏進行第二次搜查，搜出了許多公文憑據，並搜出一隻貼有封條的皮箱，和一把五響手槍，槍內還有兩顆子彈沒有取出。捕房拿出案發當天從車站拾到的兩枚彈殼，與槍內所存子彈對照，發現屬於同一型號。 軍人就是要為國民爭人格。 纖纖的手在琴弦上，撫得琴音裊裊，如訴如泣，蔡鍔聽得淚流滿面，心中暗想：花街柳巷有這樣的奇女子，真是有緣。人生難得真愛一回，看來這假戲會要真做了。 風流人物看今朝。 毛澤東說：“滾滾長江東逝水，遵義桐梓的水卻稱西流水！西流水最終流到哪裏去了？還不是流到長江去了。看樣子這地方的人也有些湖南人的霸蠻精神哩！” 忠勇仁智重修養。 兩人見面的地點在清水塘。毛澤東聽到對方的口音與自己相似，便問：“你是寧鄉哪個地方的？” 劉少奇答道：“花明樓炭子衝人。” 毛澤東發出爽朗的笑聲：“呵，屋門口人啦！花明樓、道林，這些地方我去過，我從韶山到長沙讀書，走旱路就要經過。從韶山經三仙坳、道林到長沙坪塘，這是最直的一條路。” 萬言上書譽神州。 彭德懷回到北京，徑直趕往西郊玉泉山，毛澤東已經就寢。彭德懷因軍務緊迫，不顧警衛人員的勸阻，闖門而進。毛澤東立即披衣起身，仔細聽取彭德懷陳述朝鮮戰爭不能速勝的理由和當前急需解决的問題。 追求正義始終不渝。 賀竜的出生是一個傳奇。那一天下午，太陽將要落山，洪傢關西北的天空，濃雲驟起，墨黑一片，從天邊壓將過來，遮天蔽日。緊接着，雷聲隆隆，閃電不斷。澧水隨之咆哮，河水猛漲三尺，浪濤翻滾。 湖南男孩塑造國民精神。 他以最樸素的思想感情，洞悉了社會存在和人際關係的本質。他的偉大在於堅持不懈地為別人做好事，他的精神達到了人們理想中的最純淨的境界，湖南人在奮發嚮上的攀登中，有了一根通嚮理想境界的標桿。 血性之花美麗綻放。 她發現旅遊車已經變形，自己前面及左邊同排的人均已死亡，其他人身上個個血肉模糊，車上亂成一團，她被哭喊聲、呻吟聲和血腥味包圍着。她從來沒有經歷過這種場面，一時驚呆了。 第三部分 懷抱野性與文明 在文明中張揚野性。 瀋從文說湖南人是鄉下人，他說出了湖南人精神中原始的一面，但他自己非常看重名士風度，在大城市的上流社交圈中如魚得水，說明湖南人渴望站在文明的巔峰上。 嶽麓書院鼓吹經世濟用，也為商人鼓掌。 有人說，嶽麓書院對於中國，就好比牛津和劍橋之於英國，哈佛與耶魯之於美國。還有人說，嶽麓書院對於人才的造就，勝過北大和清華。這些話出自湖南人之口，未免有自誇之嫌，但仁者見仁，智者見智，嶽麓書院值得湖南人引以為自豪，總是一個事實。 湖湘文化具有強大的生命力。 古往今來，許多湖南的人才，都是在湖南之外取得成就。曾幾何時，湖南人形成一種共識：想要有所作為，必須走出湖南的山脈和江湖。 勵志文化造就了世界人才史上的奇跡。 中國本來是禮義之邦，人才之邦。湖南這樣成批次不間斷地涌現出傑出的人才群體，即便在中國這個人才之邦，也是非常突出的現象。我們可以說，在過去二百年間，湖南的人才現象，堪稱世界人才史上的奇跡。 野性與文明：無湘不成軍。 湖南人不怕死，當然也不懼怕戰爭。湖南有頭腦，在戰爭中便能取勝。湖湘文化的精神，把湖南人造就為軍隊和戰爭中的驕子。 湖南人頭上有一道催促成材的緊箍咒。 蔣介石采用《曾鬍治兵語錄》做教材，請譚延闓書寫校名，都有取悅湖南人的意思。當時的局勢就是這樣，衹要湖南人跺一跺腳，蔣介石就難以在軍中立足，因為嶺南成了湖南革命黨人最大的移民地。 第四部分 不一樣的風采 湖南是培育各種人才的搖籃。 毛澤東曾對西南的領導幹部說：“看《三國演義》，不但要看戰爭，看外交，更要看組織。北方人劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮組織了一個班子南下，到了四川，同地方幹部一起建立了一個很好的根據地。” 人才是湖南最大的品牌。 如果湖南人都能記住這些名字，那麽很快就會有更多湖南人的名字進入名人的行列。這些名字會點燃湖南人心中的豪情，嚮他大聲呼喊：你也是一個人才！ 知識經濟和人才經濟是湖南人的福音。 湖南人正在他們的腦子裏大量地儲存以精神、技能和知識形態存在的財富，他們相信這種儲備比資金的儲備具有更大的經濟能量，在知識經濟和人才經濟的時代裏，將會推動湖南人在經濟建設的領域裏做出輝煌的成就。 有誰躺在歷史榮譽的席夢思上睡大覺？ 我們大可不必為湖南人的精神而招魂，大呼“魂兮歸來，湖南人精神”的口號，因為湖南人的精魂根本就未曾離去。



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第1節：目錄第2節：湖南少年歌第3節：歡迎湖南人的精神
第4節：湖南人的尊嚴(1)第5節：湖南人的尊嚴(2)第6節：湖南人的尊嚴(3)
第7節：為什麽可以自命不凡？(1)第8節：為什麽可以自命不凡？(2)第9節：什麽是血性？(1)
第10節：什麽是血性？(2)第11節：什麽是血性？(3)第12節：風水育人才(1)
第13節：風水育人才(2)第14節：風水育人才(3)第15節：不重名利重功名(1)
第16節：不重名利重功名(2)第17節：不重名利重功名(3)第18節：吃辣椒成為精神的象徵(1)
第19節：吃辣椒成為精神的象徵(2)第20節：與國際接軌的先鋒(1)第21節：與國際接軌的先鋒(2)
第22節：霸蠻和靈泛(1)第23節：霸蠻和靈泛(2)第24節：霸蠻和靈泛(3)
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