异国风情 yóu zǒu 'ōu zhōu guó jiānōu zhōu miàn jìng   》 ōu zhōu miàn jìng ( 1)      guō yíng Ying Guo

西谚说在中国待一个星期,能写出一篇精彩的游记;在中国待一个月,能写出一本引人入胜的书;然而在中国待一年后,便什么也写不出来了,因为你深感对中国的了解才刚入门。作者旅欧16年,嫁为英妇14年。曾拜读过许多国人笔下的欧洲,有严肃难啃的学术著作;有一挥而就的游记及留学亲历。掩卷后,自己如何“品味欧洲”便心中有数了,那就是既非学术专著,又非走马观花,知识性、文化性、深刻性、好看性兼备。
欧洲如一面镜子(1) 据希腊神话,“欧洲”(Europe)一词源自腓尼基公主Europa与天神宙斯化身为牛的结晶品。换句话说,“欧洲人”意即宙斯神牛的化身。 触摸欧洲文明,从碎石窄巷、小桥流水人家,到咖啡馆、面包房,再到爱琴海和葡萄园,直至博物馆和教堂、城堡和王室,还有歌剧院和大学,还有绿色和平,还有从出生包到坟墓的终身福利体制……美丽、富饶、祥和的欧洲,以其超群的山水及花园城市美景,吸引着世界各地的游客纷至沓来。不过,再动人的景观亦有审美疲劳的一天。而一个国家,一个地域,其民众所展现出来的人格风范、文明底蕴及文化内涵,堪称超越自然风景的一道绚丽人文彩虹。一个个鲜活的个体;一件件欧洲细节琐事;才是最能体现深厚欧洲文明的骄傲。 欧洲如一面镜子,照出世间百态。 超越GDP主义的和谐社会 台湾教授钱穆在其《如何研究经济史》的论文中,对经济发展的意义做了如下阐明:“经济无限向上,并不等于人生无限向上。”无节制的资本主义和自由市场经济,所带来的诸多痛苦和贪婪有目共睹。比如,亚洲经济的飞速飙升,其中许多是以漠视劳工福利及损毁绿色环境为代价的。另端飞速运转的美国模式资本主义,造成的不良后果则是:社会上阶级对立,贫富悬殊愈演愈烈,以及积重难返的治安危机等一系列社会难题。 与之对比的是“不拼也能赢”的欧洲,欧盟福利社会体制,被誉为第三条道路,是20世纪击败苏联体制、美国体制,笑到最后的胜利者。在欧洲,总能感到有些生命是专门用来消遣的。余秋雨先生在其《借我一生》中谈及考察欧洲时,抒发过如下的感触:“我在罗马时惊叹因绝大多数市民休假而几乎空城的景象,并由此想到了他们与中国人在文明生态上的重大差异。休假,牵涉到人与自然、艺术、体育的关系,所以这种差异在内涵上相当深刻。”“中国人刻苦耐劳,偶尔也休息,但那只是为了更好地工作;欧洲人反过来,认为平日辛苦工作,大半倒是为了休假,因为只有在休假中,才能使杂务中断,使焦灼凝冻,使肢体回归,使亲伦重现,亦即使人暂别异化状态,恢复人性。这种观念融化了西方诸如个人权利、回归自然等等主干性原则,很容易广泛普及,深入人心……”此番意境,令我眼前浮现出一列火车缓缓地驶向远方,没有奔腾的憧憬,只是悄悄地驶进平安与宁静。 财富不能创造文明,文明却能创造财富。 高福利社会体制供养下的欧盟民众,知足常乐。然而,“人生难得几回搏”观念的外人眼中,欧盟人难免“胸无大志”。这里人民普遍的价值观是,人生不应只是拼命打工赚钱,人生成功的标准,亦不应以财富或社会地位来论英雄。况且,近90%中产阶级为主体的欧盟社会里,贫富差距及阶级概念已相当淡化。于是,以人为本的欧洲社会里4F人生观便大放异彩。这4F就是:Family(家庭),Friend(朋友),Festival(节庆)和Fun(欢乐);摒弃4P,即Profit(利润),Performance(表现),Pay(薪水)和Productivity(生产力)。持这一价值观者认为,若以牺牲掉4F的代价来换取4P那是人生的失败。美国作家史科在《过劳的美国人》专著中指出:“为挣钱而出卖时间的浮士德式交易,是现代社会极大的危机。”



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【zīliàoláiyuán】shān dōng huà bào chū bǎn shè
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