讽刺谴责 》 杜騙新書   》 第一類 脫剝騙      張應俞 Zhang Yingyu

全名《江湖歷覽杜騙新書》 四捲 八十三則存 題“浙江夔衷張應俞著”。 明萬歷間存仁堂陳懷軒刊本。半葉九行，行二十字。有圖。【藏日本內閣文庫】（據大塚秀高《中國通俗小說書目改訂稿》）大連圖書館亦藏一部，無序，行款全同內閣文庫藏本，唯正文捲端題下所署“書林”之後，挖去梓行者的名字，似為內閣文庫藏之同版挖改後印本。張懷耿梓行本。半葉十行，行二十字，寫刻。首敘，後署“萬歷丁巳年（１６１７）春正月之吉三嶺山人熊振驥撰”。【藏日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫】 本書描述了晚明社會形形色色的騙局。
第一類 脫剝騙 假馬脫緞 江西有陳姓，慶名者，常販馬往南京承恩寺前三山街賣。 時有一匹銀合好馬，價約值四十金。忽有一棍，擎好傘，穿色衣，翩然而來，伫立瞻顧，不忍捨去，遂問曰：“此馬價賣幾許？”慶曰：“四十兩。”棍曰：“我買，但要歸傢作契對銀。”慶問：“何住？”棍曰：“居洪武門。”棍遂騎銀合馬往，慶亦騎馬隨後。行至半途，棍見一緞鋪，即下馬，放傘於酒坊邊，囑慶曰：“代看住，等我買緞幾匹，少頃與你同歸。”慶忖：“此人想是富翁，馬諒買得成矣。”棍入緞鋪，故意與之爭價，待緞客以不識價責之，遂佯曰：“我把與一相知者看，即來還價何如？”緞客曰：“有此好物，憑伊與人看，但不可遠去。”棍曰：“我有馬與夥在，更何慮乎。”將緞拿過手，出門便逃去。緞客見馬與夥尚在，心中安然。慶待至午，杳不見來，意必棍徒也，遂捨其傘，騎銀合，又牽一馬回店。緞客忙奔前，扯住慶曰：“你夥拿吾緞去，你將焉往。”慶曰：“何人是我夥？”緞客曰：“適間與你同騎馬來者。你何佯推，定要問你齲”慶曰：“那人不知何方鬼，衹是問我買馬，令我同到他傢接銀，故與之同來矣。他說在你店買緞，少頃與我同去，我待久不見來，故騎自馬回店。你何得妄纏我乎？”緞客曰：“若不是你夥，何叫你看傘與馬？我因見你與馬在，始以緞與他。你何通同妝套，脫人緞去？” 二人爭辨不伏，扭在應天府理論。緞客以前情直告。慶訴曰：“慶籍江西，販馬為生，常在三山街翁春店發賣，何嘗作棍。竟遇一人，問我買馬，必要到他傢還銀，是以同行。彼中途下馬，在他店拿緞逃去，我亦不知，怎說我是棍之夥？”府尹曰：“不必言，拘店傢來問，即見明白。”其店傢曰：“慶常販馬，安歇吾傢，乃老實本分人也。”緞客曰：“既是老實人，緣何代那棍看傘與馬？此我明白聽見，況他應諾。”慶曰：“叫我看傘，多因為他買馬故也，豈與之同夥。”府尹曰：“那人去，傘亦拿去否？”緞客曰：“未曾拿去。”府尹曰：“此真是棍了。欲脫你緞，故托買馬，以陳慶為質，以他人之馬，賺你之緞，是假道滅虢術也。此你自遭騙，何可罪慶。”各逐出免供。 吾觀作棍亦多術矣。言買馬非買馬，實欲假馬作訛，為脫緞之術，故先以色服章身，令人信其為真豪富。既而伫立相馬，令人信其為真作傢。迨入緞鋪，誑言有馬與夥，令人信其為真實言，至脫緞而走，以一傘貽慶，與緞客爭訟，此皆以巧術愚弄人也。若非府尹明察，斷其為假道滅虢，則行人得牛，不幾邑人之災乎。雖然，慶未至混跡於縲紲，緞客已被鬼迷於白晝矣。小人之計甚詭，君子之防宜密，庶棍術雖多，亦不能愚弄我也。 先寄銀而後拐逃 通州有姓蘇，名廣者，同一子販鬆江梭布，往福建賣。布銀入手，回至半途，遇一人姓紀名勝，自稱同府異縣，鄉語相同，亦在福建賣布而歸。勝乃雛傢，途中認廣為親鄉裏，見廣財本更多，乃以己銀貳拾餘兩寄藏於廣箱內，一路小心代勞，渾如同伴。後至日久，勝見利而生姦。一夜佯稱瀉病，連起開門，出去數次。不知廣乃老客也，見其開門往返，疑彼有詐謀，且其來歷不明，彼雖有銀貳拾餘兩寄我箱內，今夜似有歹意。 乘其出，即潛起來，將己銀與勝銀，並實落衣物，另藏別包袱，置在己身邊，仍以舊衣被，包數片磚石，放在原箱內，佯作熟睡。勝察廣父子都睡去，將廣銀箱夤夜挑走。廣在牀聽勝動靜，出門不歸，曰：“此果棍也。非我，險遭此脫逃矣。” 次日廣起，故驚訝勝竊他銀本，將店主扭打，說他通同，將我銀偷去。其子弗知父之謀，尤怒毆不已。父密謂曰此事我已如此如此，方止。早飯後，廣曰：“我往縣告，若捕得那棍，你來作證，不然定要問你取矣。”廣知勝反中己術，徑從小路趲歸。 勝自幸竊得廣銀，茫茫然行至午，路將百裏，開其箱內，乃磚石舊衣也，頓足大恨。復回原店，卻被店主扭打一場，大駡曰：“這賊，你偷人銀，緻我被纍。”將繩係頸，欲要送官。 衹得吐出真情，叩頭懇免。時勝與廣，已隔兩日程途，追之不及，徒自悔恨而已。 按：紀勝非雛客，乃雛棍也。先將己銀，托寄於廣，令其不疑，後以詐瀉開門，候其熟睡，即連彼銀共竊而逃，彼之為計，亦甚巧矣。蓋此乃欲取姑與，棍局中一甜術也。孰知廣乃老客，見出其上，察其動靜，已照其肝膽，故因機乘機，將計就計，勝已入厥算中，而不自知矣。夫勝欲利人之有，反自喪其傢，雛傢光棍，又不如老年江湖也。待後回店，被其扭打，捻頸，哀告以求免，是自貽伊戚，又誰咎也？天理昭昭，此足為鑒。 明騙販豬 福建建陽人鄧招寶者，常以挑販為生。一日販小豬四衹往崇安大安去賣，行至馬安嶺上，遇一棍問他買豬。寶意此山徑僻嶺無人往來，人傢又遠，何此人在路上買豬，疑之，因問其何往。棍曰：“即前馬安□也。”寶曰：“既要買，我同你傢去。”棍曰：“我要往縣，你拿出與我看，若合吾意，議定價方好回傢秤銀，不然恐阻程途矣。”此棍言之近理，寶即然之，遂拿一豬與看。棍接過手，拿住豬尾，放地上細看，乃故放手緻豬便走，佯作驚恐狀，曰：“差矣，差矣。”即忙趕捉。不知趕之正驅之也。寶見豬遠走，猛心奔前追捉，豈知已墮其術也。棍見寶趕豬，約離籠二三百步，即旋於籠內，拿一豬在手，又踢倒二籠，豬俱逃出。大聲曰：“多謝你，慢慢尋。”寶欲趕棍，三豬出籠逃走，恐因此而失彼，況棍走遠難追，但咒駡一常幸得三豬成聚，收拾入籠，抱恨而去。 吾觀棍之脫豬也，一邂逅相逢之頃，賊念即生，乃以詭言相哄，緻寶深信，所謂君子可欺以其方者也。 乃始也放豬佯逐以誤其遠趕之於前，繼也擒豬踢籠，以製其不趕之於後，使人明墮其術而不自知。倉卒妝套，抑□譎也。商者鑒此，勿謂暗機隱械宜為慎防，即明圈顯套，尤當加謹。 遇裏長及脫茶壺 趙通，延平府南平縣人也。傢世積善，錢糧頗多，差當七圖一甲裏役。其甲首林錢一者，機智過人，不務生理，第飲賭宿娼。後來傢業蕭條，無處棲身，衹得逃外。通亦不知其嚮往。 一日，通與僕往杭貿易，經過浦城，憩息於亭，適見錢一，通遂駡之曰：“這奴才，你逃外數年，戶丁不納，糧差纍賠，是何理也？今你見我，你何以說？”錢一被駡不甘，心生一計，嚮前賠笑曰：“我每欲回，送條編與裏長，奈我傢中欠人財物甚多，難以抵償，故不敢回矣。今幸遇裏長，如天降下，敢再推辭。況這幾年，賴裏長福庇，開店西關馬頭，傢中稍裕，新娶邑人徐某之妾為妻，被人欺姦。我乃孤身一人，出外獨居，無奈伊何。今幸遇裏長，則有主矣。裏長往杭州，亦經門處過，即到我傢暫歇。自當算還編銀，又煩代我作主。”通聽其言，私心喜曰：“今日得此，可作往杭盤費，誠可謂出門招財也。” 遂與同行。至一店所，錢曰：“裏長今朝起早，又路行半日，肚又饑矣，上店沽酒濕口，何如？”應曰：“可。”遂入店。 叫店主暖酒，切豆腐與通食，便問店主曰：“這裏有好紅酒豬肉否？”店主曰：“市前遊店，肉酒俱有。”錢一曰：“可藉壺秤一用。”店主拿壺秤出，錢接過手，直望遊店，轉彎抹角，潛躲而去。 通與僕吃酒一壺將盡，乃對僕曰：“錢一去許久不來，莫非與人爭鬥，不然，此時當來矣。汝往看之。”僕即往酒肉店去問，說並無錢一，待欲尋他，又不知他去嚮，衹得秤銀還酒，店主收銀，索取壺秤。通怒曰：“酒是我吃，我還你猶可，壺秤是你自交錢一，何幹我事。”店主曰：“人同你來，你在我店飲酒，故把壺秤藉他。不然，我曉得甚麽錢一。”言來言去，兩下角口大鬧。衆人來勸，問其來歷，始知甲首騙裏長入店，更脫店主壺秤。衆人大笑，即是他自錯，賠他也罷。不得已代賠，嘔氣抱忿而去。 按：林錢一始說傢頗充裕，妻被棍姦，欲投裏長作主，致人不疑。繼也入店藉壺秤，沽酒肉，以敘閑闊之情，使人不備，玩通於股掌之中，術亦巧矣。然錢一狡猾有素，通亦知之，乃一卒遇之，遂信其言，而入店飲酒，更欲沽紅買肉，皆非款待之真情，在通當燭其偽而止之，曰店中不便，有酒有肉到傢食之未晚也，則錢一姦無所施，將道旁脫走不暇，何至賠壺秤而受嘔氣也。故錢一狡也，而通亦欠檢點焉。嘻！ 乘鬧明竊店中布 吳勝理徽州府休寧縣人，在蘇州府開鋪，收買各樣色布。 揭行生意最大，四方買者極多，每日有幾拾兩銀交易。外開鋪面，裏藏各貨。一日，有幾夥客人湊集買布，皆在內堂作帳對銀。一棍乘其叢雜，亦在鋪叫買布。勝理出與施禮，待茶畢，安頓外鋪少坐。勝理復入內與前客對銀。其棍見其鋪無守者，故近門邊詐拱揖相辭狀，遂近鋪邊拿布一捆，拖在肩上，緩步行去。雖對鋪者亦不覺其盜。 後內堂諸商交易畢，勝理送客出外，忽不見鋪上布，問對門店人曰：“我鋪裏一捆布，是何人拿去？”對門店人曰：“你適間後來那客人與你拱手作辭，方拖布去。衆皆見之，你何佯失布？”勝理曰：“因內忙，故安他在外鋪坐，候前客事畢，然後與他作帳，何曾賣布與他。”鄰人訝曰：“狡哉！此棍。彼佯拱手相辭，令我輩不敢說他是賊。緩步而行，明白脫去矣，將奈何？”勝理衹得懊恨一場而罷。 按：棍之竊斯布也，初須乘其叢雜，入其店中，尚未定其騙局之所出也。至勝理待其茶，而安之外鋪少坐，左顧右盼，而姦謀遂决矣。故拱揖而辭，而明脫其布，如荊州之暗襲，不甚費力，真可謂高手矣。 在勝理店積貨物，宜不離看守，方可保無虞。關防不密，安知無棍徒混入行姦乎。待布既失，而後扼腕，何益哉！大凡坐鋪者當知此而謹慎之可也。 詐稱偷鵝脫青布 有一大鋪，布匹極多，交易叢雜，衹自己一人看店。其店之對門人，養一圈鵝，鳴聲嘈雜，開鋪者惡其聒耳，嘗曰：“此惡物何無盜之者？與我耳頭得沉靜些。”忽棍聞之。一日乘其店中閑寂，遂入店拱手，以手按櫃頭一捆青布，輕輕言曰：“不敢相瞞，我實是一小偷，愛得對門店下一隻鵝吃，衹大街面難下手。我有一小術，衹要一個人贊成。”店主曰：“如何贊成？”小偷曰：“我在這邊問曰，可拿去否，汝在內高聲應曰可。又再問曰，我真拿去，汝再應曰，說定了，任從拿去。 我便去拿，方掩得路人耳目。托你贊成，後日你傢不須閉門，亦無賊入矣。但你須在內去，莫得竊視，視則法不靈。你直聽鵝聲息，我事方畢，你可出來。”店主然之。小偷高聲問曰：“我拿去否？”內高聲應曰：“憑你拿去。”又再高聲問曰：“我真拿去。”內又高聲應曰：“說定了，任你拿去。”兩旁店人皆聞其問答之語，小偷遂負其櫃上捆青布而去。人以為藉去也。 其店主在內，聽得鵝聲鳥幾鳥幾，不敢出來，其盜布者匆匆行之久矣。候之多時，鵝聲不絶，其店主恐店內久無人守，衹得外出，看鵝尚在，自己櫃頭反失一捆青布，顧問兩旁店曰：“適纔誰上我店，拿我一捆布去？”左右店皆答曰：“是那個問你買的。你再三應聲，叫他衹管拿去。今拿去已久矣。”店主撫心自悔曰：“我明被此人騙了，衹是自己皆死說不得也。” 事久，衆憐覺之，始笑此人之癡，而深服此棍賊之高手矣。 按：君子仁民愛物，而仁之先施者莫如鄰，物之愛者，即鵝亦居其一。何對鄰人養鵝，惡在嘈雜之聲，必欲盜之者以殺之，愛物之謂何哉？利失對鄰之鵝而贊成棍賊以盜之，仁心安在？是以致使棍聞其言，乘機而行竊，反贊成其偷，亦是鼠輩也。欲去人之鵝，而反自失其布，是自貽禍也，將誰怨哉！若能仁以處鄰，而量足以容物，何至有此失也。 藉他人屋以脫布 聶道應別號西湖，邵武六都人，傢原富厚，住屋宏深，後因訟耗傢，以裁縫為業。忽一日往人傢裁衣，有一光棍見客人賣布，知應出外，故領道應傢前棟坐定。竟入內堂，私問應妻雲：“汝丈夫在傢否？”其妻曰：“往前村裁衣。”棍曰：“我要造數件衣服，今日歸否？”對曰：“要明日歸。”棍曰：“我有同伴在你前棟坐，口渴求茶一杯吃。”應妻即討茶二杯，放於廳凳上。棍將茶捧與布客飲。飲罷，接杯入，方出揀布四匹，還銀壹兩，衹銀不成色。客曰：“此價要換好銀。”棍曰：“我兒子為人裁衣，待明日歸換與你。”言未畢，棍預套一人來問針工在傢否。棍應曰：“要明日歸。”其人即去。布客曰：“你收起布，明日換之與我。”客既出，少頃棍亦拖布逃出。 次早，布客到應傢問曰：“針工歸否？”應妻曰：“午後回。”布客次早又問針工歸否，應妻又曰：“今午回。”布客午後又來問，應妻曰：“未歸。”布客怒曰：“你公公前日拿布四匹，說要針工歸來還銀，何再三推托。你公公何去？”應妻道：“這客人好鬍說，我傢那有公公，誰人拿你布？”二人角口大鬧。鄰人辨，曰：“他何曾有公公？況其丈夫又不在傢，你布不知何人拿去，安可妄齲”布客無奈，狀投署印同知鐘爺。狀準，即拘四鄰來審。衆雲應不在傢，況父已死，其布不知甚人脫去。鐘爺曰：“布在他傢脫去，那日何人到他傢下？”着鄰約為之窮究，必有着落矣。鄰約不能究，乃勸西湖曰：“令正不合被棍脫茶，緻誤客人以布付棍，當認一半。布客不合輕易以布付人，亦當自認一半。”二傢諾然，依此回報。鐘爺以鄰約處得明白，俱各免供。 按：布入人傢賣，又飲人傢之茶，則買主似有着落矣，誰不肯以布與之？詎料此棍藉其屋，賺其茶，以為脫布之媒，又還其銀，止爭銀色而許換，誰知防之。今後交易惟兩相交付，彼雖許換銀，布衹抱去，明日重來，則無受脫之事矣。 詐匠修換錢桌廚 建寧府，凡換錢者皆以一椅一桌廚列於街上，置錢於桌，以待人換。午則歸傢食飯，晚則收起錢，以桌廚寄附近人傢，明日復然。有一人桌廚內約積有錢五六千，其桌破壞一角。傍有一棍，看此破桌廚內多錢，心生一計，待此人起身食午，即裝做一木匠，以手巾縛腰，插一利斧於傍，手拿六尺，將此桌廚橫量直量一次，高聲自說自應曰：“這樣破東西，當做一新的來換，反叫我修補，怎麽修得，真是吝嗇的人。”自說了一常一手拿六尺，將桌廚錢輕輕側傾作一邊，將桌廚負在無人處，以斧砍開，取錢而逃。時傍人都道是換錢的叫木匠拿去修，那料大衆人群中，有棍敢脫此也。 午後，換錢者到，問傍人曰：“我桌廚那裏去？”衆合答曰：“你叫木匠拿去修，匠還說你吝嗇，何不再做新的，乃修此破物。彼已負去修矣。”換錢者曰：“我並未叫匠來，此是光棍脫去。”急沿途而訪問，見空僻處桌廚剖破，錢無一文，悵恨而歸。 按：此棍裝匠而來，大舉大動，大志大言，人那知他是脫。衹匠人修舊物，須在作場內，何須帶斧帶六尺而來，裝為匠，便非匠矣。但他人物件，他人為修，何人替他盤詰？此棍所以得行其詐也。然因此以推其餘，凡來歷不明，而裝情甚肖者，倍宜加察也。



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