诗歌评论 》 東軒筆錄   》 東軒筆錄      魏泰 Wei Tai

《東軒筆錄》十五捲，約三百條。《郡齋讀書志》著錄於子部小說傢類，《宋史·藝文志》著錄於子類小說傢類，《四庫全書》收於子部小說類。是書成於元祐九年(1094年)，為魏泰早年之作。《郡齋讀書志》稱魏泰:“頗為鄉裏患苦。元祐中，紀其少時公卿間所聞，成此編，其所是非多不可信。心喜章惇，數稱其長。則大概己可見，又多妄誕。”《四庫提要》亦云:“是書宋人無不詆淇之。而流傳至今，則以其書自報復恩怨以外，所記雜事亦多可采錄也。” 《東軒筆錄》為筆記體。記錢惟演、歐陽修、王禹稱、蘇舜欽、范仲淹、王安石諸人遺事較多，然黨見甚深，屢有失實。間或亦有論詩之語，如謂“梅堯臣作詩，務為清切閑談”，而“皇祐已後，時人作詩尚豪放，甚者粗俗強惡，遂以成風。蘇舜欽喜為健句”，故嘆曰：吾不幸“作詩為人比梅堯臣”。又道范仲淹“作《漁傢傲》樂歌數闕，皆以‘塞下秋來’為首句，頗述邊鎮之勞苦。歐陽公嘗呼為窮塞主之詞。”又嘲程師孟詩“每日更忙須一到，夜深常是點燈來”為“登溷之詩”，雖道出作詩須切題之理，卻顯得趣味惡俗。 《東軒筆錄》十五捲本，見於《稗海》、《四庫全書》、《筆記小說大觀》、《湖北先正遺書》、《叢書集成初編》；一捲本見於《說郛》、《五朝小說》、《五朝小說大觀》；另有《舊小說》本，僅錄三十七則。 哈哈兒據上海古籍出版社2001年版《宋元筆記小說大觀》摘錄製作。因本書詩話條目極少，故不錄入全書，衹摘錄詩話條目。
東軒筆錄 太祖、太宗下諸國，其偽命臣僚忠於所事者，無不面加奬激，以至棄瑕錄用，故徐鉉、潘眘修輩皆承眷禮。至如衛融、張洎應答不遜，猶優假之，故雖疏遠寇仇，無不盡其忠力。太平興國中，吳王李煜薨，太宗詔侍臣撰吳王神道碑。時有與徐鉉爭名而欲中傷之者，面奏曰：“知吳王事跡，莫若徐鉉為詳。”太宗未悟，遂詔鉉撰碑，鉉遽請對而泣曰：“臣舊事李煜，陛下容臣存故主之義，乃敢奉詔。”太宗始悟讓者之意，許之。故鉉之為碑，但推言歷數有盡，天命有歸而已。其警句云：“東鄰遘禍，南箕扇疑。投杼緻慈親之惑，乞火無裏婦之談。始勞因壘之師，終復塗山之會。”又有偃王仁義之比，太宗覽讀稱嘆。異日復得鉉所撰《吳王輓詞》三首，尤加嘆賞，每對宰臣稱鉉之忠義。《吳王輓詞》今記者二首，曰：“倏忽千齡盡，冥茫萬事空。青鬆洛陽陌，荒草建康宮。道德遺文在，興衰自古同。受恩無補報，反袂泣途窮。”“土德承餘烈，江南廣舊恩。一朝人事變，千古信書存。哀輓周原道，銘旌鄭國門。此生雖未死，寂寞已消魂。”李主葬北邙，《江南錄》乃鉉與湯悅奉詔撰，故有鄰國信書之句。東鄰謂錢俶也。(捲一，下同) 陶𠔌，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即緻李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞華足用，故尚置於翰苑。𠔌自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者往往不由文翰，而聞望皆出𠔌下。𠔌不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：“頗聞翰林草製，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳，何宣力之有？”𠔌聞之，乃作詩書於玉堂之壁，曰：“官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。”太祖益薄其怨望，遂决意不用矣。 丁謂有才智，然多希合上旨，天下以為姦邪。及稍進用，即啓迪真宗以神仙之事，又作玉清昭應宮，耗費國帑，不可勝計。謂既為宮使，夏竦以知製誥為判官。一日，宴官僚於齋廳，有雜手伎俗謂弄碗註者，獻藝於庭。丁顧語夏曰：“古無詠碗註詩，捨人可作一篇。”夏即席賦詩曰：“舞拂挑珠復吐丸，遮藏巧便百千般。主公端坐無由見，卻被傍人冷眼看。”丁覽讀變色。(捲二，下同) 鼎州北百裏有甘泉寺，在道左，其泉清美，最宜瀹茗，林麓回抱，境亦幽勝。寇萊公謫守雷州，經此酌泉，志壁而去。未幾，丁晉公竄朱崖，復經此禮佛，留題而行。天聖中，範諷以殿中丞安撫湖外，至此寺，睹二相留題，徘徊慨嘆，作詩以志其傍曰：“平仲酌泉方頓轡，謂之禮佛繼南行。層巒下瞰嵐煙路，轉使高僧薄寵榮。” 蘇易簡特受太宗顧遇，在翰林恩禮尤渥，其子作《續翰林志》，敘之詳矣。然性特躁進，罷參政，為禮部侍郎、知鄧州，纔逾壯歲，而其心鬱悒，有不勝閑冷之嘆。鄧州有老僧，獨處郊寺，蘇贈詩曰：“憔悴二卿三十六，與師氣味不爭多。”又移書於舊友曰：“退位菩薩難做。”竟不登強仕而卒。世言躁進者有夏侯嘉正，以右拾遺為館職，平生好燒銀而樂文字之職，常語人曰：“吾得見水銀銀壹錢、知製誥一日，無恨矣。”然二事俱不諧而卒。錢僖公惟演自樞密使為使相，而恨不得為真宰，居常嘆曰：“使我得於黃紙盡處押一個字，足矣。”亦竟不登此位。舊製：學士以上，並有一人朱衣吏引馬，所服帶用黃金，而無魚；至入兩府，則朱衣二人引馬，謂之雙引，金帶懸魚，謂之重金矣。世傳館閣望為學士者賦詩云：“眼裏何時赤，腰間甚日黃。”及為學士，又作詩曰：“眼赤何時兩，腰黃幾日重。”謂雙引重金也。“眼前何日赤，腰下幾時黃。”白樂天詩也。 夏鄭公竦以父歿王事，得三班差使，然自少好讀書，攻為詩。一日，攜所業，伺宰相李文靖公沆退朝，拜於馬首而獻之。文靖讀其句，有“山勢蜂腰斷，溪流燕尾分”之句，深愛之，終捲皆佳句。翌日，袖詩呈真宗，及敘其死事之後，傢貧，乞與換一文資，遂改潤州金壇主簿。後數年，舉製科，對策廷下，有老宦者前揖曰：“吾閱人多矣，視賢良，他日必貴，乞一詩，以志今日之事。”因以吳綾手巾展於前，鄭公乘興題曰：“簾內袞衣明黼黻，殿前旌旆雜竜蛇。縱橫落筆三千字，獨對丹墀日未斜。”是年製策高等。平生好為詩，皆有所屬，初罷樞府，為南京留守，時有忌疾之者，到部作詩曰：“造化平分荷大鈞，腰間新佩玉麒麟。南湖日夜栽桃李，準擬睢陽過十春。”又曰：“海雁橋連春水深，略無塵土到花陰。忘機不管人知否，自有沙鷗信此心。”晚年流落，仇敵益衆，而抨彈之疏不輟上聞。因作詩送一臺官曰：“弱羽輕弦勢未安，孤飛殊不礙鵷鸞。黃金自有雙南貴，莫與遊人作彈丸。”始王沂公曾當國，鄭公為翰林學士，欲撼之，因作《青州詩》曰：“日上西山舞鸞鶴，波翻碧海鬥蛟竜。直鈎到了成何事，消得君王四履封。”以沂公青人故也。 丁晉公既投朱崖，幾十年。天聖末，明肅太後上仙，仁宗獨覽萬機。當時仇敵多不在要地，晉公乃草一表，極言策立之功，辨皇堂誣構之事，言甚哀切。自以無緣上達，乃外封題雲：“啓上昭文相公。”是時，王冀公欽若執政，丁自海外遣傢奴持此啓入京，戒雲：“須俟王公見客日，方得當面投納。”其奴如戒，冀公得之，驚不敢啓封，遽以上聞。仁宗拆表，讀而憐之，乃令移道州司馬。晉公有詩數首，略曰：“君心應念前朝老，十載飄流若斷篷。”又曰：“九萬裏鵬容出海，一千年鶴許歸遼。且作瀟湘江上客，敢言瞻望紫宸朝。”天下之人疑其復用矣。穆修聞道州之徙，作詩曰：“卻訝有虞刑政失，四兇何事亦量移？”謂失人心如此。(捲三，下同) 丁晉公至朱崖，作詩曰：“且作白衣菩薩觀，海邊孤絶寶陀山。作《青衿集》百餘篇，皆為一字題，寄歸西洛。又作《天香傳》，敘海南諸香。又作州郡名，配古人姓名題詠百餘篇，蓋未嘗廢筆硯也。後移道州，旋以秘書監致仕，許於光州居祝流落貶竄十五年，髭鬢無斑白者，人亦伏其量也。在光州，四方親知皆會，至食不足，轉運使表聞。有旨給東京房錢一萬貫，為其子珙數月呼博而荊臨終前半月，已不食，但焚香危坐，默誦佛書，以沉香煎湯，時時呷少許。啓手足之際，付囑後事，神識不亂，正衣冠，奄然化去。其能榮辱兩忘，而大變不怛，真異人也。 陳恭公執中以衛尉寺丞知梧州，驛遞上疏，以乞立儲罰真宗嘉其敢言。翌日臨朝，袖其疏以示執政，嘆奬久之，召為右正言，然為王冀公所忌。一日，真宗賦《禦溝柳》詩，宣示宰相兩省皆和進。恭公因進詩曰：“一度春來一度新，翠光長得照竜津。君王自愛天然態，恨殺昭陽學舞人。” 李淑在翰林，奉詔撰《陳文惠公神道碑》。李為人高亢，少許可與，文章尤尚奇澀。碑成，殊不稱文惠之功烈文章，但雲平生能為二韻小詩而已。文惠之子述古等懇乞改去二韻等字，答以“已經進呈，不可刊削”，述古極銜之。會其年李出知鄭州，奉時祀於恭陵，而作恭帝詩曰：“弄楯牽車輓鼓催，不知門外倒戈回。荒墳斷隴纔三尺，猶認房陵半仗來。”述古得其詩，遽諷寺僧刻石，打墨百本，傳於都下。俄有以詩上聞者，仁宗以其詩送中書，翰林學士葉清臣等言本朝以揖遜得天下，而淑誣以幹戈，且臣子非所宜言。仁宗亦深惡之，遂落李所居職，自是運蹇於侍從垂二十年，竟不能用而卒。 王禹稱在太宗末年，以事謫守滁州，到任謝表略曰：“諸縣豐登，苦無公事；一傢飽暖，全荷君恩。”禹稱有遺愛，滁州懷之，畫其像於堂以祠焉。慶歷中，歐陽修責守滁州，觀禹稱遺像而作詩曰：“偶然來繼前賢跡，信矣皆如昔日言。諸縣豐登少公事，一傢飽暖荷君恩。想公風采猶如在，顧我文章不足論。名姓已光青史上，壁間容貌任昏塵。”蓋用其表中語也。(捲四，下同) 熙寧十年夏，京輔大旱，主上以祈禱未應，聖慮焦勞，一夕，夢異僧吐雲霧緻雨，翌日，甘澍滂足，遂以其像求之佛閣中，乃第十尊羅漢也。上之精虔感應如此。時集賢王丞相珪有《賀雨詩》，略曰：“良弼為霖孤宿望，神僧作霧應精求。”即其事也。 王安國性亮直，嫉惡太甚。王荊公初為參知政事，閑日因閱讀晏元獻公小詞而笑曰：“為宰相而作小詞，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而為爾，顧其事業豈止如是耶１時呂惠卿為館職，亦在坐，遽曰：“為政必先放鄭聲，況自為之乎１平甫正色曰：“放鄭聲不若遠佞人也。”呂大以為議己，自是尤與平甫相失也。(捲五，下同) 熙寧六、七年，河東、河北、陝西大饑，百姓流移於京西就食者，無慮數萬，朝廷遣使賑恤。或云，使者隱落其數，十不奏一，然而流連襁負，取道於京師者，日有千數。選人鄭俠監安上門，遂畫《流民圖》，及疏言時政之失，其辭激訐譏訕，往往不實。書奏，俠坐流竄，而中丞鄧綰、知諫院鄧潤甫言“王安國嘗藉俠奏稿觀之，而有奬成之言，意在非毀其兄”。是時，平甫以著作佐郎、秘閣校理判官告院，坐此放歸田裏。逾年，起為大理寺丞，監真州糧料院，不赴而卒。平甫天下之奇才，黜非其罪，而又不壽，世共惜。臺官希執政之旨，且將因此以悅荊公也。餘嘗為輓詞二首，頗道其事，雲：“海內文章傑，朝廷亮直聞。黃瓊起處士，子夏遽修文。貝錦生遷怒，江湖久離群。傷心王佐略，不得緻華勳。”又曰：“今日臨風淚，蕭蕭似綆縻。空懷徐稚絮，誰立鄭玄碑？無力酬推轂，平時憤抵巇。何人令枉狀，路粹豈能為？”蓋謂是也。 職方郎中鬍枚，判吏部南曹歲滿，除知興元府。先是，由判曹得監司者甚衆，枚素有所望，洎得郡，殊自失，歷幹執政，皆不允。時陳升之知樞密院，枚往謁求薦，陳公辭以備位執政，不當私薦一士。枚愀然嘆息曰：“興元道遠，枚本浙人，傢貧無力之任，惟有兩女當賣人為婢，庶得資以行耳。”陳公鄙其言，遽索湯使起。枚得湯，三奠於地而辭去，陳大駭。是時，枚將還浙右待闕，已登舟，其日作詩書於船窗雲：“西梁萬裏何時到？爭似懷沙入九泉。”是夕，溺死汴水。初執政以枚無正室，疑姦吏而謀殺者，方將窮治，會陳公言賣女奠湯事，及得牖間自題之句，方信其失心而赴水也。 王荊公秉政，更新天下之務，而宿望舊人議論不葉。荊公遂選用新進，待以不次，故一時政事不日皆舉，而兩禁臺閣內外要權莫匪新進之士也。洎三司論市易，而呂參政指為沮法，荊公以為然，堅乞罷相。神宗重違其意，自禮部侍郎、昭文館大學士改吏部尚書、觀文殿大學士知江寧府。麻既出，呂嘉問、張諤持荊公而泣，公慰之曰：“已薦呂惠卿矣。”二子收淚。及惠卿入參政，有射羿之意，而一時之士見其得君，謂可以傾奪荊公矣，遂更朋附之，既而鄧綰、鄧潤甫枉狀發王安國，而李逢之獄又挾李士寧以撼荊公，又言《熙寧編敕》不便，乞重編修。及令百姓手實供傢賦，以造簿，又欲給田募役以破役法，其他事夤緣事故非議前宰相者甚衆，而朝廷綱紀幾於煩紊，天下之人復思荊公。天子斷意再召秉政。鄧綰懼不安，欲弭前跡，遂發張若濟事，反攻惠卿。朝廷俾張諤為兩浙路察訪，以驗其事。諤猶欲掩覆，而鄧綰復觀望意旨，薦引匪人，於是惠卿自知不安，乃條列荊公兄弟之失數事面奏，意欲上意有罰上封惠卿所言以示荊公，故荊公表有“忠不足以取信，故事事欲其自明；義不足以勝姦，故人人與之立敵。”蓋謂是也。既而惠卿出亳州，綰落御史中丞，以本官知虢州，張諤落直捨人院，降官停任，其他去者不一，門下之人皆無固志。荊公無與共圖事者，又復請去，而再鎮金陵。故詩有“紛紛易變浮雲白，落落難終老柏青”，蓋謂是也。 熙寧三年，京輔猛風大雪，草木皆稼，厚者冰及數寸，既而華山震，阜頭𠔌圮折數十百丈，蕩搖十餘裏，覆壓甚衆。唐天寶中冰稼而寧王死，故當時諺曰：“鼕凌樹稼達官怕”，又詩有“泰山其頽，哲人其萎”之說，衆謂大臣當之。未數年，而司徒侍中魏國韓公琦薨，王荊公作輓詞，略曰：“冰稼嘗聞達官怕，山頽今見哲人萎。”蓋謂是也。 韓魏公慶歷中以資政殿學士知揚州，時王荊公初及第，為校書郎、簽書判官廳公事，議論多與魏公不合。洎嘉祐末，魏公為相，荊公知製誥，因論起註降官詞頭，遂上疏爭捨人院職分，其言頗侵執政，又為糾察刑獄，駁開封府斷爭鵪鶉公事，而魏公以開封為直，自是往還文字甚多。及荊公秉政，又與常平議不合。然而荊公每評近代宰相，即曰“韓公德量才智，心期高遠，諸公皆莫及也。”及魏公薨，荊公為輓詞曰：“心期自與衆人殊，骨相知非淺丈夫。”又曰：“幕府少年今白發，傷心無路送靈輀。”(捲六，下同) 王安國，熙寧六年鼕直宿崇文院，夢有邀之至海上，見海中宮殿甚盛，其中樂作笙簫鼓吹之伎甚衆，題其宮曰“靈芝宮”，邀平甫者，欲與之俱往。有人在宮側，隔水止之曰：“時未至，且令去，它日迎之至此。”平甫恍然夢覺，禁中已鳴鐘矣。平甫頗自負其不凡，為詩紀之曰：“萬頃波濤木葉飛，笙簫宮殿號靈芝。揮毫不似人間世，長樂鐘來夢覺時。”後四年，平甫卒，其傢哭，訊之曰：“君嘗夢往靈芝宮，其果然乎？當以兆告我。”是夕暮奠，若有音聲接於人者，其傢復哭，以錢卜之曰：“往靈芝宮，其果然乎？”卜曰：然。又三年，太常寺曾阜夢與平甫會，因吊之曰：“平甫不幸早世，今所處良苦如何？”但見平甫笑不止，傍一人曰：“平甫已列仙官矣，其樂非塵世比也。”阜方喜甚而寤。 京師春秋社祭，多差兩製攝事。王僕射珪為內外製十五年，祭社者屢矣。熙寧四年，復以翰林承旨攝太尉，因作詩曰：“雞聲初動曉驂催，又嚮靈壇飲福杯。自笑怡聲不辭醉，明年強健更須來。”是鼕，遂參知政事。 王荊公初罷相，知金陵，作詩曰：“投老歸來一幅巾，君恩猶許備藩臣。芙蓉堂下觀秋水，聊與龜魚作主人。”及再罷，乞宮觀，以會靈觀使居鐘山，又作詩曰：“乞得膠膠擾擾身，鐘山鬆竹絶埃塵。衹將鳧雁同為客，不與龜魚作主人。” 王介性輕率，語言無倫，時人以為心風。與王荊公舊交，公作詩曰：“吳興太守美如何？柳渾詩才未足多。遙想郡人臨下擔，白蘋洲上起風波。”其意以水值風即起波也。介諭其意，遂和十篇，盛氣而誦於荊公，其一曰：“吳興太守美如何？太守從來惡祝鮀。正直聰明神鬼畏，死時應合作閻羅。”荊公笑曰：“閻羅見闕，可速赴任也。”(捲七，下同) 張堯佐以進士擢第，纍官至屯田員外郎、知開州。會其侄女有寵於仁宗，册為修媛，堯佐遂驟遷擢，一日中除宣徽、節度、景靈、群牧四使。是時御史唐介上疏，引天寶楊國忠為戒，不報。又與諫官包拯、吳奎等七人論列殿上，既而御史中丞留百官班，欲以廷爭。卒奪堯佐宣徽、景靈兩使，特加介一品服，以旌敢言。未幾，堯佐復除宣徽使，知河陽。唐謂同列曰：“是欲與宣徽，而假河陽為名耳。我曹豈可中已耶？”同列依違不前，唐遂獨爭之，不能奪。仁宗諭曰：“差除自是中書。”介遂極言宰相文彥博以燈籠錦媚貴妃，而致位宰相，今又以宣徽使結堯佐，請逐彥博而相富弼。又言諫官觀望挾姦，而言涉宮掖，語甚切直。仁宗怒，趨召兩府，以疏示之。介猶諍不已，樞密副使梁適叱介，使下殿，介諍愈切。仁宗大怒，玉音甚厲，衆恐禍出不測。是時，蔡襄修《起居註》，立殿陛，即進曰：“介誠狂直，然納諫容言，人主之美德，必望全貸。”遂貶春州別駕。翌日，御史中丞王舉正救解之，改為英州別駕。始，大怒未已，兩府竊議曰：“必重貶介，則彥博不安。彥博去，則吾屬遞遷矣。”既而果如其料。當是時，梅堯臣作《書竄》詩曰：“皇祐辛卯鼕，十月十九日。御史唐子方，危言初造膝。曰朝有巨姦，臣介所憤疾。願條一二事，臣職敢妄率。臣姦宰相博，邪行世莫匹。曩時守成都，委麯媚貴昵。銀鐺插左貂，窮臘使馳驛。邦媛將誇侈，中賫金十鎰。為我寄使君，奇紋織纖密。遂傾西蜀巧，日夜急鞭抶。紅經緯金縷，排科鬥八七。比比雙蓮花，篝燈戴心出。幾日成一端，持行如鬼疾。明年觀上元，被服穩稱質。璨然驚上目，遽爾有薄詰。既聞所從來，佞對似未失。且雲奉至尊，於妾豈能必。遂回天子顔，百事容丐乞。臣今得初陳，狡猾彼非一。偷威與賣利，次第推甲乙。是惟陰猾雄，仁斷宜勇黜。必欲緻太平，在列無如弼。弼亦昧平生，況臣不阿屈！臣言天下公，奚以身自恤？君傍有側目，喑啞橫詆叱。指言為罔上，廢汝還蓬蓽。是時白此心，尚不避斧鑕。雖令禁魑魅，甘且同飴蜜。既知勿可懼，復以強詞窒。帝聲亦大厲，論奏不容畢。介也容甚閑，猛士膽為慄。立貶嶺外春，速欲為異物。內外官忷忷，陛下何未悉？即敢救者誰？襄執左史筆。謂此儻不容，盛美有所咈。平明中執法，懷疏又堅述。介言或以狂，百豈無一實。恐傷四海和，幸勿若倉卒。亟許遷英州，衢路猶嗟咄。翌日宣白麻，稱快口盈溢。阿附連諫官，去若懷絮虱。其間因獲利，竊笑等蚌鷸。英州五千裏，瘦馬行駃駃。毒蛇噴曉霧，晝與嵐氣沒。妻孥不同塗，風浪過蛟窟。存亡未可知，旅館愁傷骨。饑僕時後先，隨猿拾橡慄。越林多蔽天，黃甘雜丹橘。萬室通釀酤，撫遠無禁律。醉去不須錢，醒來弄鳴瑟。山水仍奇怪，已可消愁鬱。莫作楚大夫，懷沙自沉汨。西漢梅子真，出為吳市卒。市卒且不慚，況茲別秉秩。”始堯臣作此詩，不敢示人。及歐陽文忠公為編其集，時有嫌避，又削去此詩，是以人少知者，故今盡錄。 唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏。及彈文公，則吳奎畏縮不前，當時謂拽動陣腳。及唐爭論於上前，遂並及奎之背約，執政又黜奎，而文公益不安，遂罷政事。時李師中作詩送唐，略曰：“並遊英俊顔何厚，未死姦諛骨已寒。”厚顔之句，為奎發也。 熙寧中，高麗入使至京，語知開封府元絳曰：“聞內翰與王安國相善，本國欲得其歌詩，願內翰訪求之。”元自往見平甫，求其題詠，方大雪，平甫以詩戲元，略曰：“豈意詩仙來鳳沼，為傳賈客過雞林。”即其事也。(捲八) 丁寶臣守端州，儂智高入境，寶臣棄州遁，坐廢纍年。嘉祐末，大臣薦，得編校館閣書籍，久之，除集賢校理。是時，蘇寀新得御史知雜，首采其端州棄城事，遂出寶臣通判永州，士大夫皆惜其去，王存有詩云：“病鸞方振翼，饑隼乍離韝。”蓋謂是也。(捲十，下同) 曾魯公公亮自嘉祐秉政，至熙寧中尚在中書，雖年甚高而精力不衰，故臺諫無非之者，惟李復圭以為不可，作詩云：“老鳳池邊蹲不去，餓烏臺上噤無聲。”魯公亦致仕而去。 嘉祐中，文潞公、富鄭公為相，劉丞相沆、王文安公堯臣為參知政事，始議立皇嗣，而事秘不傳，雖英宗亦莫知也。元豐中，文安子同老上書，言“先帝之立，乃先臣在政府始議也，其始終事並藏於傢。”及宣取，上驚嘆久之。是時鄭公、劉公、王公皆已薨，獨潞公留守西京，遽召至闕，慰藉恩禮，窮極隆厚，册拜太尉。及還西都，上作詩送行，有“報主不言功”之句。兩府並出餞，皆有詩，王丞相禹玉詩有“功業特高嘉祐末，精神如破貝州時”，蓋謂是也。 潭州士人夏鈞罷官，過永州，謁何仙姑而問曰：“世人多言呂先生，今安在？”何笑曰：“今日在潭州興化寺設齋。”鈞專記之，到潭日，首於興化寺取齋歷視之，其日果有華州回客設供。頃年，滕宗亮謫守巴陵郡，有華州回道士上謁，風骨聳秀，神臉清邁。滕知其異人，口占一詩贈之曰：“華州回道士，來到嶽山城。別我遊何處？秋空一劍橫。”回聞之，憮然大笑而別，莫知所之。 至和中，陳恭公秉政，會嬖妾張氏笞女奴迎兒殺之。時蔡襄權知開封府，事下開封窮治，而仁宗於恭公寵眷未衰，別差正郎齊廓看詳公案。時王素為待製，以詩戲廓曰：“李膺破柱擒張朔，董令回車擊主奴。前世清芬宛如在，未知君可及肩無？”廓知事不可直，以簡報王曰：“不用臨坑推人。” 熙寧中，詔王荊公及子雱同修經義，成，加荊公左僕射兼門下侍郎，雱竜圖閣直學士，同日授命，故韓參政絳賀詩曰：“陳前輿馬同桓傅，拜後金珠有魯公。” 範文正公守邊日，作《漁傢傲》樂歌數闋，皆以“塞下秋來”為首句，頗述邊鎮之勞苦，歐陽公嘗呼為窮塞主之詞。及王尚書素出守平涼，文忠亦作《漁傢傲》一詞以送之，其斷章曰：“戰勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻南山等。”顧謂王曰：“此真元帥之事也。”(捲十一，下同) 嘉祐中，禁林諸公皆入兩府，是時包孝肅公拯為三司使，宋景文公守益州，二公風力名次，最著人望，而不見用。京師諺語曰：“拔隊為參政，成都作副樞。虧他包省主，悶殺宋尚書。”明年，包亦為樞密副使，而宋以翰林學士承旨召。景文道長安，以詩寄梁丞相，略曰：“梁園賦罷相如至，宣室釐殘賈誼歸。”蓋謂差除兩府足，方被召也。為承旨，又作詩曰：“粉署重來憶舊遊，蟠桃開盡海山秋。寧知不是神仙骨，上到鰲峰更上頭。” 慈聖光獻皇后薨，上悲慕甚。有薑識者，自言神術可使死者復生。上命試其術，置壇於外苑，凡數旬，無效。乃曰：“臣見太皇太後與仁宗宴，臨白玉欄幹，賞牡丹，無意復來人間也。”上知誕妄，亦不深罪，止斥於郴州。蔡承禧進輓詞曰：“天上玉欄花已折，人間方士術何施？”蓋謂是也。 慶歷中，西師未解，晏元獻公殊為樞密使，會大雪，歐陽文忠公與陸學士經同往候之，遂置酒於西園。歐陽公即席賦《晏太尉西園賀雪歌》，其斷章曰：“主人與國共休戚，不惟喜悅將豐登。須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。”晏深不平之，嘗語人曰：“昔日韓愈亦能作言語，每赴裴度會，但雲‘園林窮勝事，鐘鼓樂清時’，卻不曾如此作鬧。” 常秩居潁州，仁宗時，近臣薦其文行，召不赴。歐陽文忠公為翰林學士，尤禮重之，嘗因早朝作詩寄秩曰：“笑殺汝陰常處士，十年騎馬聽朝雞。”熙寧中，文忠致仕居潁州，秩被召而起，或改文忠詩曰：“笑殺汝陰歐少保，新來處士聽朝雞。” 尚書郎周越，以書名盛行於天聖、景祐間，然字法軟俗，殊無古氣。梅堯臣作詩，務為清切閑淡，近代詩人鮮及也。皇祐已後，時人作詩尚豪放，甚者粗俗強惡，遂以成風。蘇舜欽喜為健句，草書尤俊快，嘗曰：“吾不幸寫字為人比周越，作詩為人比梅堯臣，良可嘆也。”蓋歐陽公常目為“蘇梅”耳。 宋元獻公庠初罷參知政事知揚州，嘗以雙鵝贈梅堯臣。堯臣作詩曰：“昔居鳳池上，曾食鳳池萍。乞與江湖走，從教養素翎。不同王逸少，辛苦寫《黃庭》。”宋公得詩，殊不悅。 張鑄，河北轉運使，緣貝州事，降通判太平州。是時，葛原初得江東西提點銀銅坑冶，欲薦鑄，而移文取其腳色。鑄不與，但以詩答之曰：“銀銅坑冶是新差，職比催綱勝一階。更使下官供腳色，下官縱跡轉沉埋。”(捲十二，下同) 吳孝宗字子經，撫州人。少落拓，不護細行，然文辭俊拔，有大過人者。嘉祐初，始作書謁歐陽文忠公，且贄其所著《法語》十餘篇，文忠讀而駭嘆，問之曰：“子之文如此，而我不素知之，且王介甫、曾子固皆子之鄉人，亦未嘗稱子，何也？”孝宗具言少無鄉麯之譽，故不見禮於二公。文忠尤憐之，於其行贈之詩曰：“自我得曾子，於茲二十年。今又得吳生，既得喜且歡。古士不並出，百年猶比肩。區區彼江南，其産多材賢。吳生初自疑，所擬豈其倫！我始見曾子，文章初亦然。昆侖傾黃河，渺渺盈百川。疏夬以導之，漸斂收橫瀾。東溟知所歸，識路到不難。吳生始見我，袖藏新文編。忽從布褐中，百寶薄在前。明珠雜璣貝，磊砢或不圓。問生久懷此，奈何初無聞？吳生不自隱，欲語羞俯顔。少也不自重，不為鄉人憐。中雖知自悔，學問苦貧賤。自謂久乃信，力行睏彌堅。今來决疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑謂吳生，爾其聽我言。世所謂君子，何異於衆人？衆人為不信，積微成滅身。君子能自知，改過不逡巡。於斯二者間，愚智遂以分。顔子不貳過，後世稱其仁。孔子過而改，日月披浮雲。子路初來時，冠雞佩猳豚。斬蛟射白額，後卒為名臣。子既悔其往，人誰禦其新。醜夫事上帝，孟子豈不云。臨行贈此言，庶可以書紳。”孝宗至熙寧間，始以進士得第一，命為主簿而卒。既嘗忤王荊公，無復薦引之者，傢貧無子，其書亦將散落而無傳矣，故盡錄文忠之詩，亦庶以見其跡也。 苗振以列卿知明州，熙寧中致仕，歸鄆州，多置田産，又自明州市材為堂，舟載歸鄆。時王逵亦致仕，作詩嘲振曰：“田從汶上天生出，堂自明州地架來。”此句傳至京師，王荊公大怒，即出御史王子韶使兩浙廉訪其事，子韶又言知杭州祖無擇亦有姦科之跡，於是明州、秀州各起獄鞫治，振與無擇貶斥。熙寧已後，數以謠言起獄，然自逵詩為始也。 熙寧庚戌鼕，荊公自參知政事拜同中書門下平章事、史館大學士。是日，百官造門奔賀者，無慮數百人，荊公以未謝恩，皆不見之，獨與餘坐西廡之小閣。荊公語次，忽顰蹙久之，取筆書窗曰：“霜筠雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生。”放筆揖餘而入。後三年，公罷相知金陵。明年，復拜昭文館大學士。又明年，再出判金陵，遂納節辭平章事，又乞宮觀，久之，得會靈觀使，遂築第於南門外。元豐癸醜春，餘謁公於第，公遽邀餘同遊鐘山，憩法雲寺，偶坐於僧房，餘因為公道平昔之事及誦書窗之詩，公憮然曰：“有是乎？”微笑而已。 瀋括存中、呂惠卿吉甫、王存正仲、李常公擇，治平中同在館下談詩，存中曰：“韓退之詩，乃押韻之文耳，雖健美富贍，而終不近古。”吉甫曰：“詩正當如是，我謂詩人以來，未有如退之也。”正仲是存中，公擇是吉甫，四人者交相詰難，久而不决。公擇忽正色而謂正仲曰：“君子群而不黨，君何黨存中也？”正仲勃然曰：“我所見如是耳，顧豈黨耶？以我偶同存中，遂謂之黨，然則君非吉甫之黨乎？”一坐皆大笑。餘每評詩，亦多與存中合。頃年嘗與王荊公評，餘謂凡為詩，當使挹之而原不窮，咀之而味愈長。至如歐陽永叔之詩，才力敏邁，句亦健美，但恨其少餘味耳。荊公曰：“不然，如‘行人仰頭飛鳥驚’之句，亦可謂有味矣。”然餘至今思之，不見此句之佳，亦竟莫原荊公之意，信乎所言之殊，不可強同也。 陳恭公事仁宗兩為相，悉心盡瘁，百度振舉。然性嚴重，語言簡直，與人少周旋，接賓客，以至親戚骨肉，未嘗從容談笑，尤靳恩澤，士大夫多怨之。惟仁宗嘗曰：“不昧我者，惟陳執中耳。”及終也，韓維、張洞謚之曰“榮靈”，仁宗特賜曰“恭”。薨後月餘，夫人謝氏繼卒，一子纔七歲，諸侄俱之官。葬日，門下之人惟解賓王至墓所，世人嗟悼之。梅堯臣作輓詞兩首，具載其事，曰：“位至三公有，恩加錫謚無。再調金鉉鼎，屢刻玉麟符。已嘆鸞同穴，還悲鳳少雛。擁塗看鹵簿，誰為畢三虞？”“公在中書日，朝廷百事崇。王官多不喜，天子以為忠。富貴人間少，恩榮歿後攏若非笳鼓咽，寂寞奈秋風。” 劉丞相沆鎮陳州日，鄭獬經由陳，丞相為啓宴於外庭，使妓樂迎引至通衢，有朱衣樂人誤旨，公性卞急，遽杖於馬前。既即席，酒數行而公得疾，舁還府衙而終。先是，張侍讀環夢公馬前有一朱衣人被血而立，至是果有此變。梅堯臣為公輓詞詩二首，具載其事，雲：“處外諸侯重，居朝聖主知。祆逢庚子日，夢異戊丁時。歸槨江山遠，凝笳道路悲。欲傳千古跡，佐世本無為。”“古今皆可見，富貴不常存。歌者未離席，吊賓俄在門。朱輪空返轍，淥酒尚盈樽。人事固如此，令名貽後昆。” 章樞密惇少喜養生，性尤真率，嘗雲：“若遇饑則雖不相識處，亦須索飯；若食飽時，見父亦不拜。”在門下省及樞密，益喜丹竈、餌茯苓以卻粒，骨氣清粹，真神仙中人。蘇子瞻贈之詩云：“鼎中竜虎黃金賤，鬆下龜蛇緑骨輕。”蓋謂是也。(捲十三，下同) 舊製：凡責授散官，即服章亦從本官職，雖近侍宰相不免也。楊憑自京兆尹謫臨賀尉，張籍詠之曰：“身着青衫騎惡馬，東門之東無送者。”瀋佺期雲：“姓名已蒙齒錄，袍笏未復牙緋。”韓退之《祭湘君文》雲“今日獲位於朝，復其章綬”是也。國初尚有此製，盧多遜自宰相責崖州司戶參軍，出獄日，青衫跨驢。 國初，官舟數少，非達官貴人不可得乘。李丞相迪謫衡州副使，鄭載在淮南為假張駝子客舟以行。朱嚴第三人及第，賃舟赴任，王禹稱送詩曰：“賃船東下歷陽湖，榜眼科名釋褐初。” 祖宗朝，宰相怙權，尤不愛士大夫之論事。趙中令普當國，每臣僚上殿，先於中書供狀，不敢詆斥時政，方許登對。田錫為諫官，嘗論此事，後方少息，士大夫有口者多外補。王禹稱在揚州，以詩送人云：“若見鰲頭為藉問，為言棖也減剛腸。”又丁謂留滯外甚久，及為知製誥，以啓謝時宰，有“效縝密於孔光，不言溫樹；體風流於謝客，但詠蒼苔”，是也。(捲十四) 唐小說載韓退之嘗登華山，攀緣極峻，而不能下，發狂大哭，投書與傢人別，華陰令百計取，始得下。瀋顔作《聱書》辨之，以為無此事，豈有賢者而輕命如此。予見退之《答張徹詩》，敘及遊華山事，句有“磴蘚澾拳跼，梯飈颭伶俜。悔狂已咋指，垂誡仍鎸銘。”則知小說為信，而瀋顔為妄辨也。國朝王履道《遊華山記》雲：“鐵索銅樁或扶之而過，或攀之而升，皆絶壁也。”(捲十五，下同) 邊人傳誦一詩云：“昨夜陰山吼賊風，帳中驚起紫髯翁。平明不待全師出，連把金鞭打鐵驄。”有張師雄者，西京人，好以甘言悅人，晚年尤甚，洛中號曰“蜜翁翁”。出官在邊郡，一夕，賊馬至界上，忽城中失雄所在，至曉，方見師雄重衣披裘，伏於土窟中，已癡矣。西人呼土窟為空，尋為人改舊詩以嘲曰：“昨夜陰山吼賊風，帳中驚起蜜翁翁。平明不待全師出，連着皮裘入土空。”張亢嘗謂“蜜翁翁”無可為對者，一日，亢有侄不率教令，將杖之，其侄方醉，大呼曰：“安能撻我？但堂伯伯耳。”亢笑曰：“可對蜜翁翁。”釋而不問。 唐張祜《宮詞》雲：“故國三千裏，深宮二十年。一聲《河滿子》，雙淚落君前。”天聖中，章仲昌坐訟科場，其叔郇公奏乞押歸本鄉建州，時王宗道為王邸教授最久，而殿中侍禦蕭定基發解為舉人，作《河滿子》以嘲。竜圖閣直學士王博文為三司使，自以久次，泣訴於上前，遂除為樞密副使。時人增改祜詩，以志其事曰：“仲昌故國三千裏，宗道深宮二十年。殿院一聲《河滿子》，竜圖雙淚落君前。” 楊察侍郎謫信州，及召還，有士子十二人送於境上，臨別，察即席賦詩，皆用十二事，而引諭精至，士子無能屬和者，其詩曰：“十二天之數，今宵席客盈。位如星占野，人若月分卿。極醉巫山側，聯吟嶰管清。他年為舜牧，協力濟蒼生。” 程師孟知洪州，於府中作靜堂，自愛之，無日不到。作詩題於石曰：“每日更忙須一到，夜深常是點燈來。”李元規見而笑曰：“此無乃是登溷之詩乎？” 章子平言其祖郇公初宰信州玉山縣，以憂去，服除再知玉山縣，帶京債八百千赴任。既而玉山縣數豪僧為償其債，郇公作詩謝其僧，僧以石刻之，流佈四方，而時無貶議者。玉山有舉子徐生，郇公與之遊，嘗過生，生置酒，酣，郇公作詩書於壁曰：“村醪山果簇杯盤，措大傢風總一般。今日相逢非俗客，憑君莫作長官看。” 蘇子美謫居吳中，欲遊丹陽，潘師旦深不欲其來，宣言於人，欲阻之。子美作《水調歌頭》，有“擬藉寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸”之句，蓋謂是也。



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