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散文集 》 全北齊文 》
捲一
嚴可均 Yan Kejun
◎ 高歡（神武帝）
帝姓高，諱歡，字賀六渾，勃海人，初事爾朱榮，為親信都督。孝莊即位，封銅伯，歷晉州刺史，建明初封平陽郡公，普泰初封勃海王，加授東道大行臺。舉兵反，擁立章武王子朗，年號中興。進位大丞相、柱國大將軍、太師，尋廢朗及節閔帝而立孝武。孝武遜於長安，立孝靜。魏分為二。武定五年正月薨，年五十二，謚曰獻武王。文宣受禪，追尊曰獻武皇帝，廟號太祖。天統元年改謚曰神武皇帝，廟號高祖。
◇ 上節閔帝出師表
臣某言：故天柱大將軍榮援立聖明，中興寶歷，而屠戮衣冠，升降自己，其勳雖大，厥咎亦深，以過比功，則功不補過。永安之末，國祀權移，疑貳已彰，遂加大戮。君猶天也，理絶讎怨。而世隆等鳩集犬羊，傾覆京邑，大行幽執，酷害賊首，且自立六王，擅相署置，或權重上將，或官兼宰相，輔淫貪亂，肆行兇惡，賣官鬻獄，專貨求財，政令無恆，朝改暮易，雖復南山之竹，豈可盡言。陛下竜德光天，翻飛紫極，斯乃宗廟之威靈，億兆之念望。而世隆等阻衆安忍，自以為功，帶甲勒兵，唐突宮省，篡逆之漸，昭然有徵。臣本無勳庸，濫叨非據，位班臺鉉，爵等藩王，質薄任隆，憂深責重，常恐顛沛，負之無力。主憂臣辱，先達明規，主辱臣死，微臣宿志，況擁百萬之師，罄四海之銳，而坐觀成敗，不恤國傢之難哉。方將總馭大軍，吊民伐罪，其指麾形勢，備在檄書。若世隆等退出藩維，奉辭廷闕，臣便按甲休兵，一無所預，事寧之後，泥首歸愆，矯命專徵，分甘鉞。若固執逆謀，敢拒義師者，當戮其妻孥，罪延三族。伏願陛下留神省察，照臣丹款，大勳剋舉，拜手有期，心馳象闕，載懷罔極。（《文苑英華》六百十四。）
◇ 上孝武帝表
荊州綰接蠻右，密邇畿服，關隴恃遠，將有逆圖。臣今潛勒兵馬三萬，擬從河東而渡；又遣恆州刺史厙狄幹、瀛州刺史郭瓊、汾州刺史斛律金、前武衛將軍彭樂擬兵四萬，從其來違津渡；遣領軍將軍婁昭、相州刺史竇泰、前瀛州刺史堯雄、並州刺史高隆之擬兵五萬，以討荊州；遣冀州刺史尉景前冀州刺史高敖曹、濟州刺史蔡俊前、侍中封隆之擬山東兵七萬突騎五萬，以徵江左。皆約所部，伏聽處分。（《北齊書·神武紀下》）
◇ 上表自明
臣為嬖佞所間，陛下一旦賜疑，令猖狂之罪，爾朱時計。臣若不盡誠竭節，敢負陛下，則使身受天殃，子孫殄絶。陛下若垂信赤心，使幹戈不動，佞臣一二人願斟量廢出。（《北齊書·神武紀下》：神武集僚佐博議，還以表聞，仍以信誓自明忠款。）
◇ 奉表孝武帝（永熙三年十月）
陛下若遠賜一製，許還京洛。臣當帥勒文武，式清宮禁，若返正無日，則七廟不可無主，萬國須有所歸。臣寧負陛下，不負社稷。（《通鑒》一百五十六，丞相歡至洛陽，又遣僧道榮奉表於孝武帝。不答。）
◇ 上言行新政
建義之傢，枉為爾朱氏籍歿者，悉皆蠲免。（《魏書·出帝紀》：太昌元年上言。）
◇ 上言房子遠等傢族宜免從坐
房謨、鄭述祖、李道三傢理宜從法。竊以謨立身清白，履行忠謹；鄭仲禮嚴祖庶兒，晚始收拾；李世林生自外養，以本宗；三人特乞罪止一房。（《北史》五十五《房謨傳》。）
◇ 宣告將士
孤遇爾朱擅權，舉大義於四海，奉戴主上，義貫幽明，橫為斛斯椿讒構，以誠節為逆首。昔趙鞅興晉陽之甲，誅君側惡人。今者南邁，誅椿而已》（《北齊書·神武紀下》）
◇ 宣告關東
將天子西入，事起元毗，雖百赦不在原限。（《北史》十五《秦王翰傳》。）
◇ 遺侯淵書
卿勿以部麯輕少，難於東邁。齊人澆薄，唯利是從。齊州城民，尚能迎汝陽王，青州之人，豈不能開門待卿也。但當勉之。（《魏書·侯淵傳》。）
◇ 賜盧勇書
吾委卿揚州，唯安枕高臥，無西南之慮矣。但依朝廷所委，表啓宜停。卿之妻子任在州住，當使漢兒之中無在卿前者。《北齊書·盧文衛傳》
◇ 與業下諸貴書
崔暹昔事傢弟，為定州長史。後吾兒開府諮議，及遷左丞吏部郎。吾未知其能也。始居憲臺，乃爾糾劾鹹陽王司馬令，並是吾對門布衣之舊，尊貴親昵，無過二人，同時獲罪，吾不能救。諸君其慎之。（《北齊書·崔暹傳》。）
◇ 與彭城王韶書
典簽姓孟者極能用心，何不置之目前。（《北齊書·孟業傳》。）
◇ 招王思政書
若降，當授以並州。（《通鑒》。）
◇ 敕子澄書
馬令是吾故舊，汝宜寬之。（《北史·司馬子如傳》。）
◇ 攻玉壁射募格於城中
能斬城主降者，拜太尉，封開國郡公，邑萬戶，賞帛萬匹。（《周書·韋孝寬傳》。）
◇ 顧命
段孝先忠亮仁厚，智勇兼備，親戚之中，唯有此子，軍旅大事，宜共籌之。（《北齊書·段韶傳》：韶字孝先。）
◎ 高澄（文襄帝）
帝諱澄，字子惠，神武長子，魏中興元年立為勃海王世子，武定五年嗣事，至七年八月為梁降人蘭京所殺，年二十九，文宣受禪，追謚曰文襄皇帝，廟號世宗。
◇ 與封隆之密書
仲密枝黨同惡嚮西，宜悉收其傢纍，以懲將來。（《北齊書·封隆之傳》：武定初，北豫州刺史高仲密將叛，詔隆之馳驛撫慰，世宗密書與隆之雲雲。）
◇ 與侯景書
蓋聞位為大寶，守之未易，責成任重。（《梁書》作仁誠重任。）終之實難。或殺身成名，或去食存信，比性命於鴻毛，方義節（《梁書》作等節義。）於熊掌。夫然者，舉不違德。（《梁書》作失德。）動無過事，進不見惡，退無謗言。
先王與司徒契闊夷險，孤子相依，偏所眷屬，繾綣襟期。綢繆素分。（《梁書》作寤語。）義貫終始，情存歲寒。司徒自少及長，從微至著，其相成立，生非無恩。（《梁書》作共相成生，非無恩德。）既爵冠通侯，位標上等，門容駟馬，食（《（梁書》作室。）饗萬鍾，財利潤於鄉黨，榮華被於親戚。意氣相傾，人倫所重，感於知己，義在不忘。（《梁書》作義在忘軀。）眷為國士者，乃立漆身之節，饋以壺（《北齊書》作一）。）飧者，便緻扶輪之效。若然尚不能已，況其重於此乎。
幸（《北齊書》作常。）以故舊之節，欲存（《梁書》作之義欲持，《北齊書》作之義欲將。）子孫相托，方為晉秦之匹，共成劉範之親。假使日往月來，時移世易，門無強蔭，傢有幼孤，猶應加璧不遺，分宅相濟，無忘先德，以恤後人。況聞負杖行歌，便已狼顧反（《梁書》作犬。）噬，於名無所成，於義無所取，不蹈忠臣之跡，自陷叛人之地。力不足以自強，勢不足以自保，率烏合之衆，為纍卵之危。西求救於黑秦。（《北齊書》作宇文。）南請援於蕭主。（《梁書》《北齊書》作氏。）以狐疑之心，為首鼠之事。入秦則秦人不容，歸吳則吳人不信。當今所觀。（《梁書》作相視。）未見其可，不知終久，持此安歸異相推本心，必不應爾。當時（《梁書》《北齊書》作是。）不逞之人，麯為異（《北齊書》作無。）端之說，遂懷狐鼠（《梁書》《北齊書》作市虎。）之疑，乃緻投杼之感
此來（《梁書》《北齊書》作比來。）舉止，事已可見，人相疑誤，想自覺知。閤門大小，並在司寇。意謂李氏未滅，猶言少卿可反。孤子無狀招禍，丁天酷罰，不能死亡，苟存晷漏，追慕永遠，五內崩裂。但禮猶權奪，志在忘私，思效力命，卒成功業。前者（《（梁書》作近者。）聊命偏師，前驅緻討，南兗、揚州，應時剋復。即欲乘機，長驅（《北齊書》作席捲。）懸瓠，屬以炎暑，欲為後圖，且命旋軍，（《北齊書》作還師。）待時更舉。今寒飆嚮折，白露將團，方憑國威。（《梁書》《北齊書》作靈。）龔行天罰。器械精新，士馬強盛，內外感恩，上下戮力，（《梁書》作內外感德，上下齊心。））三令五申，可蹈（《北齊書》作赴。）湯火。若使旗鼓相望，埃塵相接，勢如沃雪，事等註熒。（《梁書》作螢。）夫明者去危就安，智者轉禍為福，寧使人負我，不使我負人。（《梁書》作寧使我負人不使人負我。）當開從善之門，使有改迷。（《梁書》作决改先迷。）之路。今誠刷心蕩意，除嫌去惡，想猶緻疑，未便見信。若能捲甲來朝，弓（《梁書》《北齊書》作垂囊。）還闕者，當相授豫州刺史。以終身世。（《梁書》作即使終君之世，《北齊書》作必使終君身世。）所部文武並（《梁書》《北齊書》作更。）不追攝，進得保其祿位，退則不喪功名。冀有知幾之心，當為可信之事。今王思政韋法寶等，（《北齊書》有皆字。）弧軍偏將，遠來深入，然其性命在君股掌，若（《北齊書》作脫。）欲刺之，想有餘力，若能擒翦，肆諸市朝，即加寵授，永保疆埸，君門眷屬，可以無恙。（《北齊書》作患。）寵妻愛子，亦相送還，仍為通傢，共（《梁書》作卒。）成親好。所不食言，有如皎日。
今遣行人，路程可度，此月十日應至彼間，足得還返。若能悔過，不忘本朝，宜遣腹心之使，自來嚮此，面取委麯，使相知信。如其遲疑，未便分决，使來賒緩，不赴期會，國有常刑，以明君法。今不（《梁書》作君既不。）能東封函𠔌，南面稱孤，受製於人，威名頓盡。得地不能自守，聚衆不以為強。空使身有背叛之名，傢為惡逆之黨。（《北齊書》作傢有惡逆之禍。）兄弟子侄，首足異處；（《梁書》作門。）垂發戴白，同就塗炭。聞者相為酸鼻，見者相為寒心。覆宗絶嗣，自貽伊戚，戴天履地之心，能無愧乎。（疑脫成敗二字。）禍福决之此使，善惡嚮背，相任所從，脫出自思，緻延後悔，駟馬不追，噬臍何及。孤子今日不應乃（《梁書》作方。）遣此書，但見蔡遵道雲：司徒本無歸西之心，深有追悔（《北齊書》作悔過，《梁書》作悔禍。）之意，聞西兵將至，遣遵道嚮崤中參其多少，少則與其同力，多則更為之備。又云房長史在彼之日，司徒嘗欲將（《梁書》作遣）書啓，將改過自新，求效邊畔。已差李竜仁等，垂欲發遣，聞房已還，遂復停廢。（《梁書》作聞房已遠，遂復停發。）未知遵道此言為實為虛；但既有所聞，不容不相盡告。吉兇之理，想自圖之。（《文苑英華》六百八十五，又見《梁書·侯景傳》，《北齊書·文襄紀》。）
◇ 報李元忠書
儀同位亞臺鉉，識懷貞素，出藩入侍，備經要重。而猶傢無擔石，室若懸磬，豈輕財重義，奉時愛己故也。久相嘉尚，嗟詠無極，恆思標賞，有意無由。忽辱蒲桃，良深佩戴。聊用絹百匹，以酬清德也。（《北齊書·李元忠傳》，又略見《藝文類聚》八十七。）
◇ 降書褒奬劉
以卿傢世忠純，奕代冠冕。賢弟賢子，並與吾共事，懷抱相托，亦自依然。宜勖心力，以副所委，莫慮不富貴。（《北齊書·劉傳》。）
◇ 與崔季舒書
癡人復何似，癡勢小差未。（《魏書·孝靜紀》：文襄嗣事，甚忌焉。以崔季舒為中書黃門侍郎，令監察動靜，小大皆令季舒知。文襄與季舒書。）
◇ 杖宋遊道判
遊道稟性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，瘡疵人物。往與郎中蘭景雲忿競，列事十條。及加推窮，便是虛妄。方共道習凌侮朝典，法官而犯，特是難原，宜付省科。（《北齊書·宋遊道傳》，遊道除御史中尉，東萊王道習參御史選，限外投狀，道習與遊道有舊，使令史受之。文襄怒，杖遊道而判之雲雲。）
◎ 高洋（文宣帝）
帝諱洋，字子進，神武第二子，天平二年封太原郡公，武定七年嗣事，八年正月封齊郡王，三月進封齊王，五月加九錫，受禪，改元天保，在位十年，謚曰章烈皇帝，廟號威宗。武平初改謚曰文宣皇帝，廟號顯祖。
◇ 追贈陳元康詔（天保元年）
元康識超往哲，纔極時英，千仞莫窺，萬頃難測。綜核戎政，彌綸霸道，草昧邵陵之謀，翼贊河陽之會，運籌定策，盡力盡心，進忠補過，亡傢徇國。埽平逋寇，廓清荊楚，申甫之在隆周，子房之處盛漢，曠世同規，殊年共美。大業未融，山ㄨ奄及，悼傷既切，宜崇茂典。贈使持節都督冀定瀛殷滄五州諸軍事、驃騎大將軍、司空公、冀州刺史，追封武邑縣一千戶，舊封並如故，謚曰文穆。賻物一千二百段。大鴻臚監喪事。兇禮所須，隨由公給。（《北齊書·陳元康傳》）
◇ 正風俗詔（天保元年六月辛巳）
頃者風俗流宕，浮競日滋，傢有吉兇，務求勝異。婚姻喪葬之費，車服飲食之華，動竭歲資，以營日富。又奴僕帶金玉，婢妾衣羅綺，始以創出為奇，後以過前為麗，上下貴賤，無復等差。今運屬惟新，思蠲往弊，反樸還淳軌物。可量事具立條式，使儉而獲中。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 復太原等四郡田租詔
冀州之渤海、長樂二郡，先帝始封之國，義旗初起之地。並州之太原，青州之齊郡，霸業所在，王命是基。君子有作，貴不忘本，思申恩洽，蠲復田租。齊郡、渤海，可並復一年，長樂復二年，太原復三年。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 祭慰故太傅孫騰等詔
故太傅孫騰、故太保尉景、故大司馬婁昭、故司徒高敖曹、故尚書左僕射慕容紹宗，故領軍萬俟於、故定州刺史段榮、故御史中尉劉貴、故御史中尉竇泰、故殷州刺史劉豐、故濟州刺史蔡俊等，並左右先帝，經贊皇基，或不幸早徂，或殞身王事，可遣使者就墓致祭，並撫問妻子，慰逮存亡。（《北史》七。）
◇ 詔有司（六月壬辰）
自今已後，諸有文啓論事，並陳要密，有司悉為奏聞。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 以魏禦府物供七日宴賜詔（七月乙卯）
古人鹿皮為衣，書囊成帳，有懷盛德，風流可想。其魏禦府所有珍奇雜糹采常所不給人者，徒為畜積，命宜悉出，送內後園，以供七日宴賜。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 移漢石經詔（八月）
郡國修立黌序，廣延髦俊，敦述儒風。其國子學生亦仰依舊詮補，服膺師說，研習禮經。往者文襄皇帝所建蔡邕石經五十二枚，即宜移置學館，依次修立。（《北齊書·文宣紀》。）校勘記：「建」，《北史》作「運」。石經原在洛陽，高澄運回鄴城。應以「運」為正。
◇ 求直言詔
有能直言正諫，不避罪辜，謇謇若朱雲，諤諤若周捨，開朕意，沃朕心，弼於一人，利兼百姓者，必當寵以榮祿，待以不次。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 勸課農桑詔
諸牧民之官，仰專意農桑，勤心勸課，廣收天地之利，以備水旱之災。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 國史詔
朕以虛寡，嗣弘王業，思所以贊揚盛績，播之萬古。雖史官執筆，有聞無墜，猶恐緒言遺美，時或未書。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或親奉音旨，或承傳傍說，凡可載之文籍，悉宜條錄封上。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 更定麟趾格詔（八月甲午）
魏世議定《麟趾格》，遂為通製，官司施用，猶未盡善。可令群官更加論究。適治之方，先盡要切，引綱理目，必使無遺。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 王昕削爵詔
元景本自庸纔，素無勳行，早沾纓紱，遂履清途，發自畿邦，超居詹事，俄佩竜文之斂，仍啓帶礪之書。語其氣分，何因到此？誠宜清心勵己，少酬萬一。尚書百揆之本，庶務攸歸。元景與奪任情，威福在己，能使直而為枉，麯反成弦。害政損公，名義安在？偽賞賓郎之味，好詠輕薄之篇。自謂模擬傖楚，麯盡風製，推此為長，餘何足取？此而不繩，後將焉肅？在身官爵，宜從削奪。（《北史》二十四《王憲附傳》。）
◇ 詔釋僧稠（天保元年）
久聞風德，常思言遇。今敕定州，令師赴鄴，教化群生，義無獨善，希即荷錫，暫遊承明。思欲弘宣至道，濟斯苦壤。至此之日，脫須還山，當任東西，無所留縶。（《續高僧傳》。）
◇ 問沙汰釋老詔（五年舉秀纔，樊遜對策第一）
朕聞專精九液，鶴竦玄州之境；苦心六歲，釋擔煩惱之津。或註神鬼之術，明屍解之方，或說因緣之要，見泥洹之道。是以太乙闡法，竟於輕舉；如來證理，壞於寂滅。自祖竜寢跡，劉莊感夢，從此以歸，紛然遂廣，至有委親遺纍，棄國忘傢，館捨盈於山藪，伽藍遍於州郡。若黃金可化，淮南不應就戮；神威自在，央掘豈得為京刂，若以禦竜非實，荊山有攀髯之戀；控象為虛，洛寤夜光之詭。是非之契，朕實惑焉。乃有緇衣之衆，參半於平俗；黃服之徒，數過於正戶。所以國給為此不充，王用因茲取乏。欲擇其正道，蠲其左術。一則有潤邦傢，二則無惑群品。且積競繇來，行之已久，頓於中路，沙汰實難。至如兩傢升降，二途修短，可指言優劣，無鼠首其辭。（《廣弘明集》二十四。）
◇ 發遣梁民詔（六年六月壬子）
梁國遘禍，主喪臣離，逖彼炎方，盡生荊棘。興亡繼絶，義在於我，納以長君，拯其危弊，比送梁主，已入金陵。藩禮既修，分義方篤。越鳥之思，豈忘南枝，凡是梁民，宜聽反國，以禮發遣。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 聽度道士為沙門詔（六年九月）
法門不二，真宗在一，求之正路，寂泊為本，祭酒道者，世中假妄，俗人未悟，仍有祗崇，麯ろ是味，清虛焉在，朐脯斯甘，慈悲永隔，上異仁祠，下乖祭典，皆宜禁絶，不復遵事，頒敕遠近，鹹使知聞，其道士歸伏者，並付昭玄大統上法師，聽度出傢，不發心者，可令染剃。（集古今佛道論衡實錄一，又《廣弘明集》四。）
◇ 並省郡縣詔（七年十一月壬子）
昆山作鎮，厥號神州；瀛海為池，是稱赤縣。蒸民乃粒，司牧存焉。王者之製，沿革迭起，方割成災，肇分十二，水土既平，還復九州。道或繁簡，義在通時，殷因於夏，無所改作。然則日月纏於天次，王公國於地野，皆所以上葉玄儀，下符川嶽，逮於秦政，鞭撻區寓，罷侯置守，天下為傢。洎兩漢承基，曹馬屬統，其間損益，難以勝言。魏自孝昌之季，數鍾澆否，祿去公室，政出多門，衣冠道盡，黔首塗炭。銅馬、鐵脛之徒，黑山、青犢之侶，梟張晉、趙，豕突燕、秦，綱紀從茲而頽，彝章因此而紊。是使豪傢大族，鳩率鄉部，托跡勤王，規自署置。或外傢公主，女謁內成，昧利納財，啓立州郡。離大合小，本逐時宜，剖竹分符，蓋不獲已。牧守令長，虛增其數，求功錄實，諒足為煩，損害公私，為弊殊久，既乖為政之禮，徒有驅羊之費。自爾因循，未遑刪改。
朕寅膺寶歷，恭臨八荒，建國經野，務存簡易。將欲鎮躁歸靜，反薄還淳，苟失其中，理從刊正。傍觀舊史，逖聽前言，周曰成、康，漢稱文、景，編戶之多，古今為最。而丁口減於疇日，守令倍於昔辰，非所以馭俗調風，示民軌物。且五嶺內實，三江回化，拓土開疆，利窮南海。但要荒之所，舊多浮偽，百室之邑，便立州名，三戶之民，空張郡目。譬諸木犬，猶彼泥竜，循名督實，事歸烏有。今所並省，一依別製。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 祀禮詔（八年八月）
丘、郊、時祭，皆仰市取，少牢不得割，有司監視，必令豐備；農社先蠶，酒肉而已；雩、礻某、風、雨、司民、司祿、靈星、雜祀，果餅酒脯。唯當務盡誠敬，義同如在。（《北齊書·文宣紀》，又見《北史》七。）
◇ 遺詔（十年十月）
凡諸兇事一依儉約。三年之喪，雖曰達禮，漢文革創，通行自昔，義有存焉，同之可也。喪月之斷。限以三十六日。嗣主、百寮、內外遐邇，奉製割情，悉從公除。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 敕魏收（天保四年）
好直筆，我終不作魏太武誅史官。（《北齊書·魏收傳》。）
◇ 敕李祖勳
茹茹既破，何故無賀表？（《北齊書·盧文偉傳》。）
◇ 敕中使
好作法用，勿使崔傢笑人。（《北齊書·崔悛傳》）
◇ 敕崔昂
若諸人不相遵納，卿可依事啓聞。（《北齊書·崔昂傳》：詔刪定律令，損益禮樂，令尚書右僕射薛叔等三人在領軍府議定，又敕昂雲。）
◇ 敕宋世軌
我知臺欺寺久，卿能執理，與之抗銜，但守此心，勿慮不富貴。（《北齊書·宋世軌傳》。）
◇ 敕畢義雲
卿比所為，誠合死，以志在疾惡，故且一恕。（《北齊書·宋世軌傳》。）
◇ 手書與崔暹
賢子達，甚有才學，亡兄女樂安主，魏帝外甥，內外敬待，勝朕諸妹，思成大兄宿志。（《北齊書·崔暹傳》。）
◇ 與梁太尉王僧辯書
梁國不造，禍難相仍。侯景傾蕩建業，武陵彎弓巴漢。卿志格玄穹，精貫白日，戮力齊心，芟夷逆醜，凡在有情，莫不嗟尚；況我鄰國，緝事言前。而西寇承間，復相掩襲，梁主不能固守江陵，殞身宗┙，王師未及便已降敗，士民小大，皆畢寇虜，乃眷南顧，憤嘆盈懷。卿臣子之情，念當鯁裂。如聞權立支子，號令江陰，年甫十餘，極為衝藐，梁估。未已，負荷諒難。祭則衛君，政由寧甯氏。幹弱枝強，終古所忌。朕以天下為傢，大道濟物。以梁國淪滅，有懷舊好，存亡拯墜，義在今辰，扶危嗣事，非長伊德。彼貞陽侯，梁武猶子，長沙之胤，以年以望，堪保金陵，故置為梁主，納於彼國。便詔上黨王渙總攝群將，扶送江表，雷動風馳，助埽冤逆。清河王嶽前救荊城，軍度安陸，既不相及，憤惋良深。恐及西寇乘流，復躡江左，今轉次漢口，與陸居士相會。卿宜協我良規，厲彼群帥，部分舟艫，迎接今王，鳩勒勁勇，並心一力。西羌烏合，本非寇，直是湘東怯弱，致此淪胥。今者之師，何往不剋，善建良圖，副朕所望也。（《梁書王·僧辯傳》。）
◇ 即位告天
皇帝臣諱敢用玄牡昭告於皇皇后帝：否泰相沿，廢興迭用，至道無親，應運斯輔。上覽唐、虞，下稽魏、晉，莫不先天揖讓，考歷歸終。魏氏多難，年將三十，孝昌已後，內外去之。世道橫流，蒼生塗炭。賴我獻武，拯其將溺，三建元首，再立宗祧，埽絶群兇，芟夷姦宄，德被黔黎，勳光宇宙。文襄嗣武，剋構鴻基，功浹寰宇，威棱海外，窮發懷音，西寇納款，青丘保候，丹穴來庭，扶翼危機，重匡頽運，是則有大造於魏室也。
魏帝以卜世告終，上靈厭德，欽若昊天，允歸大命，以禪於臣諱，夫四海至公，天下為一，總民宰世，樹之以君。既川嶽啓符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，僉曰皇極乃顧於上，魏朝推進於下，天位不可以暫虛。遂逼群議，恭膺大典。猥以寡薄，托於兆民之上，雖天威在顔，咫尺無遠，循躬自省，實懷祗惕。敬簡元辰，升壇受禪，肆類上帝，以答萬國之心，永隆嘉祉，保有齊，以被於無窮之祚。（《北齊書·文宣紀》。）
◎ 高殷（廢帝）
帝諱殷，字正道，小名道人，文宣長子，天保元年立為皇太子，十年十一月即位。明年正月，改元乾明。八月為常山王演所廢，皇建二年九月被殺。大寧中追謚曰閔悼王。
◇ 即位詔（天保十年十王月庚戌）
九州軍人七十已上授以板職，武官年六十已上及癃病不堪驅使者，並皆放免。土木營造金銅鐵諸雜作工，一切停罷。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 免配沒詔（乾明元年正月癸亥）
諸元良口配沒宮內及賜人者，並放免。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 委任常山王詔（三月甲寅）
軍國事皆申晉陽，稟大丞相常山王規算。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 僧稠喪事詔（元年）
故大禪師，志力精苦，感果必然，棲心寂默，虛來實返，妙業玄風，事高緇素，運往神遷，實深嗟惘。資崇有嘉，用申凄敬。可施物五百段，送千僧供于云門，以崇追福。（《續高僧傳》。）
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【选集】全上古三代秦漢三國六朝文 |
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