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诗歌评论 》 吳禮部詩話 》
吳禮部詩話
吳師道 Wu Shidao
仲長統《述志》詩，允謂奇作，其曰"叛散《五經》，滅棄《風雅》者，得罪於名教甚矣。蓋已開魏晉曠達之習，玄虛之風，昌黎志闢異端，而漢三賢贊，統與焉，殆未之察也。
湯伯紀註陶淵明《述酒》詩，定為瘦辭隱語，蓋恭帝哀詩。發千古之未發，諸否之韙之，其難解處，亦不敢决，得存疑之意，愚嘗有一二管見補之。"重離照南陸，鳴鳥聲相聞。秋草雖未黃，融風久已分。素礫皛修渚，南嶽無余云。"湯註："司馬氏出重黎之後，此言晉室南渡，國雖未末，而勢之分崩久矣。至於今，則典午之氣數遂盡也。素礫未詳。修渚疑指江陵。"愚謂以"離"為"黎"，則是陶公故訛其字以相亂。離，南也，午也。重離，典午再造也。止作晉南渡說，自通。《書》"我則鳴，鳥不聞"，陶正用此。鳥指鳳凰，此謂南渡之初，一時諸賢猶盛也。礫，小石。修渚，長江，指江左。皛，顯也。此承首句離照字言。"素礫"顯於江渚，其微已甚；至"南嶽無余云"，則氣數全盡矣。"豫章抗高門，重華固靈墳"，湯註："裕始封豫章郡公。'重華'謂恭帝禪宋也。"愚謂亦寓裕字，恭帝封零陵王，舜塚在零陵九疑，故云爾。裕實篡弒，陶翁豈肯以禪目之。"日中翔河汾"，日中，午也。裕以元熙二年六月廢帝，故詩序夏徂秋，亦寓意雲。愚嘗讀《離騷》見屈子閔宗周之阽危，悲身命之將隕，而其賦《元遊》之篇曰："仍羽人於丹丘，留不死之舊鄉。""超無為以至清，與泰初而為鄰。"乃欲製形煉魄，排空禦風，浮遊八極，後天而終。原雖死，猶不死也。陶公此詩，憤其主弒國亡，而末言遊仙修煉之適，且以天容永固、彭殤非倫贊其君，極其尊愛之至，以見亂臣賊子，乍起倏滅於天地之間者，何足道哉。陶公胸次衝淡和平，而忠憤激烈，時發其間，得無交戰之纍乎？洪慶善之論屈子，有曰："屈原之憂，憂國也；其樂，樂天也。"吾於陶公亦云。
湯公因釋《述酒》詩，遂及諸篇，直以暴其心麯，故不泛論，甚簡而精。愚讀之，偶有所見，附著於後。《贈長沙公族祖》雲："同源分流，人易世疏。慨然寤嘆，念茲厥初。禮服遂悠，歲月眇徂，感彼行路，眷然躊躇"雲雲。蘇明允《族譜》引，一篇之意，不出此數語。《命子詩》末句："亦已焉哉。"鄭康成《誡子書》末曰："若忽忘不識，亦已焉哉。"公正用此語，陸放翁《筆記》雲爾。《歸鳥》四章。一章"和風"，二章接"清陰"句下，三章"日夕氣清"，四章"寒條"，具四時意。《歸田園居》第一首："狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。"古《雞鳴行》："雞鳴高樹顛，狗吠深巷中。"陶公全用其語。第二篇："種豆南山下，草盛豆苗稀。"本楊惲書意。《始作鎮軍參軍經麯阿》："被褐欣自得，屢空常晏如。"《五柳先生傳》："短褐穿結，簞瓢屢空。"自何晏註《論語》，以空為虛無，意本《莊子》，前儒多從之。硃子以回賜屢空貨殖對言，故以空匱釋之。今此以"被褐"對"屢空"。又《飲酒》第十二首：案湯註第九首。"顔生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長饑至於老。"以"屢空"對"長饑"，硃子之意，正與之合。《還舊居》詩："疇昔傢上京。"按上京在今南康郡城外十裏，慄裏原去郡一捨，則公嘗徙於此。前者《移傢》詩，居不一處也。《擬古》第二首："聞有田子泰，節義為士雄。"湯註："田疇字子泰，北平無終人。"按始疇從劉虞，虞為公孫瓚所害，誓言報讎，卒不能踐，而從曹操討烏桓，節義亦不足稱。陶公亦是習聞世俗所尊慕爾。第三首："仲春遘時雨，始雷發東隅。衆蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如？"托言不背棄之義。《雜詩》第二首："日月擲人去，有志不獲騁。陶翁之志非它，忠憤而已。念此還悲，終曉不能靜。"此與《述酒》篇"流淚抱中嘆，傾耳聽司晨"意同。《讀山海經》第一首："繞屋樹扶疏。"湯註："扶疏本《太玄》。"愚按《燕剌王傳》劉嚮封事，皆有此語，在揚雄前。第十首"刑天舞幹戚"，他本誤作"形夭無千歲"，曾紘伯容為辨正之。《桃花源記並詩》，洪景盧雲："後人因陶公記詩，不過稱贊仙傢之樂，唯韓公有'渺茫寧知偽與真'雲雲，不及所以作記之意。竊意桃源之事，以避秦為言；至雲無論魏晉，乃寓意劉裕，托之於秦爾。又引鬍仁仲詩大略雲："靖節先生絶世人，奈何記偽不考真。先生高步窘末代，雅志不肯為秦民。故作斯文寫幽意，要似寰海離風塵。"斯說得之。愚早歲嘗題《桃源圖》雲："古今所傳避秦，如茹芝之老，採藥之女，入海之童，往往不少，桃源事未必無，特所記漁父迷不復得路者，有似異境幻界神仙傢之雲。此韓公所以有是方言。愚觀翁慨然叔季，寤寐羲皇，異時所賦'路若經商山，為我少躊躇。多謝綺與角，精爽今何如'，慕嚮至矣。其於桃源因所樂聞，故今詩云：'黃綺之商山，伊人亦云逝。願言躡輕風，高舉尋吾契。'於此可以知其心，而事之有無，奚足論哉？"頗與前輩之意相發。
予傢《淵明集》十捲，捲後有楊休之序錄｜｜宋丞相私記及曾紘說《讀山海經》誤句三條，乾道中，林慄守江州時所刊。第三捲首有序雲："《文選》五臣註淵明《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗中》詩題雲：'淵明詩，晉所作者，皆題年號，入宋所作，但題甲子而已。意者恥事二姓，故以異之。'思悅考淵明之詩，有以題甲子者，始庚子距丙辰，凡十七年間，衹九首耳，案集九題詩十一首。皆晉安帝時所作也。中有《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪作》，此年秋，乃為彭澤令，在官八十餘日，即解印綬，賦《歸去來兮》。後一十六年庚申，晉禪宋，恭帝元熙二年也。蕭得施作傳曰：'自宋高祖王業漸隆，不復肯仕。'於淵明之出處，得其實矣。寧容晉未禪宋前二十載，輒恥事二姓，所作詩但題以甲子而自取異哉？矧詩中又無標晉年號者，其所記甲子，蓋偶記一時之事耳，後人類而次之，亦非淵明意也。世之好事者，多尚舊說，今因詳校，故書於第三捲首，以明五臣之失，且袪來者之惑。"愚按陳振孫伯玉亦云："有治平三年思悅題。"思悅者，不知何人，今未有考，但其所論甚當而有未盡。且《宋書南史》皆云自宋高祖王業漸隆，不復肯仕，所著文章，皆題其年月，義熙以前，明書晉氏年號，自永初以來，惟雲甲子而已。李善註《文選》，淵明《始作鎮軍參軍經麯阿》題下，引《宋書》雲雲。盡自瀋約李延壽皆然，李善亦引之，不獨五臣誤也。今考淵明文，惟祭程氏妹文書"義熙三年"，《祭從弟敬遠文》則雲"歲在辛亥，節惟仲秋"，《自祭文》則曰"歲惟丁卯，律中無射"。惟丁卯在宋元嘉四年，辛亥亦在安帝時，則所謂一時偶記者，信乎得之矣。本傳："江州否則史王弘欲識之，不能緻。潛遊廬山，弘令其故人龐通之賫酒具，半道慄裏邀之。"集中答龐參軍四言五言各一首，皆敘鄰麯契好，明是此人。又有怨詩示龐主簿者，即參軍邪？"半道慄裏"，亦可證移傢之事。陳氏《書錄》稱吳仁傑鬥南有年譜，張縯季長有辨證，俟見並考之。
周伯弜編《三體詩》，絶句以杜常《華清宮》一首為冠："行盡江南數十程，曉風殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。"按《唐史》及小說諸書，皆無杜常名字。或者以為宋人。然華清宮朝元閣，宋時不存已久，自當為唐人詩無疑。"曉風"，以陳仁《詩統》作"曉乘"為是，下有"西風"字，不應重用也。"長楊"止以樹言爾。近有僧圓至，註作長楊宮，在盩厔縣南。相去遼絶，知其不通，遂謂詩人寓言托諷，皆謬也。且此詩首句"江南"之雲，地裏已自難曉，故或者以蜀江之南釋之，此句亦閑況不切。後兩句雖形容空宮凄涼之景，亦非奇語。又用"長楊"字使人緻惑，以冠此編，殊未為當。杜牧之《定量州開元寺》詩首句："鬆寺曾同一鶴棲。"至註云："所謂同鶴棲者，恐是與婦人同宿，托名鶴爾。"此尤謬妄。牧之跌宕，人遂以此歸之，可發一笑。李洞《送三藏槲饔頡吩疲?quot;十萬里程多少難，沙中彈舌授降竜。五天到日應頭白，月落長安半夜鐘。"末句言其始去之時也，至註以為思三藏之時，則味短矣。
硃子《感興》詩第一篇雲："昆侖大無外，旁礴下深廣。陰陽無停機，寒暑互來往。皇羲古神聖，妙契一俯仰。不待窺馬圖，人文已宣朗。渾然一理貫，昭晰非象罔。珍重無極翁，為我重指掌。"北山何先生曰："此篇三節，首尾一意。首四句言盈天地間，別無物事，一陰一陽，流行其中，實天地之功用，品匯之根柢。次六句言伏羲觀象設卦，開物成務，建立人極之功。無極翁衹是舉濂溪之號，猶昔人目範太史為唐鑒翁爾。此篇衹是以陰陽為主，後面諸章，亦我是說此者，而諸說推之太過。"蔡仲覺謂"此篇言無極、太極，不知指何語為說太極，況無極乎？太極固是陰陽之理，言陰陽則太極已在其中，若強揠作太極說，則一章語脈，皆貫穿不來。此等言語滉瀁，最說理之大病。"第二篇雲："吾觀陰陽化，升降八紘中。前瞻既無始，後際那有終。至理諒斯存，萬世與今同。論證言混沌死，幻語驚盲聾。"勉齋先生曰："兩篇皆是言陰陽，前篇是說橫看底，後篇是說直看底，橫是上下四方，遠近大小，此理拍塞，無一處不周，無一物不到，直是上自開闢以來，下至千萬世之後，衹是這物事流行不息。"而蔡氏反以勉齋之說為不然，使二篇果為太極作，勉齋安得無一言以及之乎？或者猶謂一理至理，豈非太極之名？且何先生固已言太極是陰陽之理，但全篇章指，非說太極耳。蔡氏乃以次篇為說，動而陽，靜而陰，尤不可通。又第十四章元亨雲雲，因誠字萬化原字，諸公又以為說太極。竊謂此言天道元亨利貞，非誠則無有，而人之五性，實以此存。世人逞其私見，穿以為知，不順乎自然，故道愈昏而不可見。若山林之士，幽寂探索，反得其原，此指先天太極圖之傳，出於隱者也。蓋上篇言聖賢操存之要，無非踐竹，下篇言異端詞藻之害道，故於此發明其旨，亦不必深為之說也。
衛武公《抑戒賓筵》二詩，極言荒湛之失，本以刺王，而引以自歸。至於喪亂回遹等語，皆所不諱，蓋所以致其警戒之切爾，舊序之言為是。韋蘇州《逢楊開府》詩云："少事武皇帝，無賴恃恩私。身作裏中橫，傢藏亡命兒。朝持摴蒲局。暮竊鄰傢姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風雪夜，長楊羽獵時。一字都不識，飲酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事已晚，把筆學題詩。兩府始收跡，南宮謬見推。非纔果不容，出守撫煢嫠。忽逢楊開府，論書涕俱垂。坐客何由識，惟有故人知。"此蓋韋公因見當時三衛恣橫，身在其列，故托以自言，亦古人之意。論者遂謂韋少豪縱不羈，晚始折節，所謂對癡人談夢也。使真為自言，則竊姬之醜，不識字之愚，何至如此歷舉乎？
崔顥《黃鶴樓》詩，題下自註云："黃鶴，乃人名也。"其詩云："昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。"雲乘白雲，則非乘鶴矣。《圖經》載費文褘登仙駕鶴於此，《齊諧志》載仙人子安乘黃鶴過此，皆因黃鶴而為之說者，當以顥之自註為正。張南軒辨費文褘事妄，謂黃鶴以山得名，或者山因人而名之歟？李邕《嶽麓寺碑》，題江夏黃仙鶴刻，邕書好自刻之，此固邕寓名，然亦可見相傳之舊矣。
《北山》詩後三章，"或燕燕居息"以下凡十二句，皆首用"或"字。韓公《南山》詩蓋本此。盧仝《放魚》詩，亦連六句用"或"字。《南山》之作，仝固得於自擊也。
方崧卿《韓文舉正》後有附錄等，裒集後人有及韓公事甚悉，而李商隱讀韓詩甚壯偉，獨不及載，何也？王伯大所刻本音釋中載之。
元微之《連昌宮詞》，多重用韻"竹""速""錄""屋""續"等。《漁隱叢話》載古人重用韻甚多，而未及此。
"有客來相問，如何是治生。但存方寸地，留與子孫耕。"此賀水部詩。賀，唐末五代時得道者。東坡以五詩紀其事，詳見《汪浮溪集》。名亢，陳後山所為作傳者。
瀋存中雲："婺州金華山有鬆石。"陸龜蒙《笠澤叢書》："鬆石為琴薦。"薑特立《鬆石歌》："壺山柏木不足道，康幹節理由人為。"註："壺山有柏，半化為石，餘是堅木。回紇康幹河有鬆，人斫之投水中，三年化為石，節理皆鬆也。"陸放翁《斷碑嘆》"二蕭同起南蘭陵，正如文叔與伯升。至今人悲大蕭死，賫恨不見梁傢興"雲雲，蓋詠蕭懿祠堂碑也。懿忠而衍篡，事具史傳明甚多而翁誤乃如此。又《籌筆驛》雲："一等人間管城子，不堪譙叟作降箋。"按《三國志》譙周為後主畫降策，而降表乃卻正所為，亦誤也。
昔人譏王介甫"殘菊飄零滿地金"之句，以秋英不比春花落，公引《楚詞》為證。或謂"落"，初也，始也，如落成之落。愚謂《楚詞》"落英"與"墜落"對言，屈子似非指"落"為"始"者，讀者不以辭害意可也。硃子不釋"落"字，亦闕疑之意。硃文公贈人詩云："知君亦念我，相望平聲兩咨嗟。"今按"望"字作去聲讀自可；而註平聲者，豈以其音之調乎？文公之於詩，其精如此。
轆轤出入用韻，必有奇句乃可，如李師中送唐介詩是也。若句韻建黨，用此何為。又必用韻連而聲協者，若東鼕、寒山、爻豪、清青之類，今人乃間越用之，或一在上平，一在下平，皆非是。
舊作集句，用東坡"庭下已生書帶草"句對唐人"馬頭初見米囊花"，以為的切。近閱張祐詩，有雲"碧抽書帶草，紅節米囊花"，已有此句矣。
舊得黃可玉《江行小藁》，讀其《望九峰山》詩云"看山如覓孟萬年，君自求之眉睫間。病翁生愁午睡去，舟行失卻九峰山。前瞻數點頗銛銳，沿流計程衹此是"雲雲，愛其意新而語佳。後閱程緻道北山集望九華山詩序雲："船發大雲倉五十裏許，顧江南衆江中，有數峰奇爽特異，一見即知其為九華，問篙人，果然。"因知褚季野於廣會中識孟萬年，正應如此，黃豈嘗見此邪？不然，則詩人胸次之妙，固有不約而同者。
唐子西詩文皆精確，前輩謂其早及蘇門，不在秦晁下。以予評之，規模意度，殆是陳無己流亞也。世稱宋詩人，句律流麗，必曰陳簡齋；對偶工切，必曰陸放翁。今子西所作，流佈自然，用故事故語，融化深穩，前乎二公已有若人矣。《劉後村詩話》嘗舉十餘聯，考其集中，蓋不勝舉也。《春日郊外》詩"水生看欲到垂楊"，絶句"疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫"，簡齋有"水光忽到樹"及"忽有好詩生眼底，安排句法已難尋"之句，非襲用其語，則亦暗合者與。
作詩之妙，實與景遇，則語意自別。古人模寫之真，往往後人耳目所未歷，故未知其妙耳。甲寅秋，與黃晉卿夜宿杭佑聖觀，房墻外有古柏一株，月光隔樹，玲瓏晃耀。晉卿曰："此可賦詩。"後閱默成潘公集，有一詩云："圓月隔高樹，舉問何以名。鏡懸寶絲網，燈晃雲母屏。"序稱："因見日未出木表，光景清異，與諸弟約賦。"夜夢人告何不用下二句，乃知此夕發興，與潘公不殊。又壬戌四月，予過京口，遇謝君植，同登北固，臨視大江，風起浪涌，往來帆千百，若凝立不動者，因憶古人"千帆來去風，帆遠卻如閑"之句，誠佳語也。此類甚多，姑記二條，與朋友所共知者。
大德丙午，師道侍先君在仙居，郭外數裏南峰僧寺，山水頗清絶，嘗一至焉。寺有監光軒，宋季名士吳諒直翁講授其上，壁間題刻詩詞，甚有佳者，略記三首於後。郭三益詩云："山光竹影交寒輝，下有碧浸吹漣漪。沙痕隱隱白鳥去，石聲鑿鑿扁舟歸。芝蘭發香禪味遠，雲務吐秀人傢稀。須知春事不可輓，杜鵑已繞林中飛。"郭南渡後人，嘗為令。陳碧棲仁玉騷詞雲："懷佳人兮山扃，躡煙霏兮步輕。蹇獨立兮山上，空山無人兮寒鬆自聲。懷佳人兮何許，白雲封關兮猿鶴看戶。羌有懷兮曷愬，風虛徐兮檐鐸語。遲佳人兮未來，聊逍遙兮容與。"陳有文名，以白衣召用，作此時年甚少，蓋懷吳諒直翁也。又有徐一初《九日登高摸魚兒》詞蓋丙子後作："對茱萸一年一度，竜山今在何處？參軍莫道無勳業，消得從容尊俎。君看取，便破帽飄零，也博名千古。當年幕府，知多少時流，等閑收拾，有個客如許。追往事，滿目山河晉土，徵鴻又過連羽。登臨莫上高層望，怕見故宮禾黍。觴緑醑，澆萬斛牢愁，淚閣新亭寸。黃花無語，畢竟是西風□□披拂，猶識舊時主。"亦感慨之作也。
仙居求愛廬先輩說僧清壹詩，略記一二。《寄無著》雲："逢人稱宿臘，玄解少人知。俗濁唯貪隱，禪高不礙詩。水連秋杖屨，石上雪須眉。雞犬添鄰麯，還同賦此芝。"《寄萬先輩》雲："歸從衡嶽此身清，老校君書眼倍明。白屋有田供伏臘，青雲無夢到公卿。頻挑野菜招僧至，少著深衣入郭行。早歲自嗟行役遠，失將詩律問先生。"萬名哲，字愚公，亦善詩。《中秋寄陳碧棲》雲："秋氣清如此，秋花香奈何。人生還健在，月色況明多。有酒君當醉，無愁我欲歌。樓高俯鬆頂，誰共酌姮娥。"絶句云："少日時時負百憂，從人絡馬與牽牛。中年置此身如竹，荏苒風前得自由。
宋高宗大字草書《杜花》詩云："秋入幽岩桂影團，香深粟粟照林丹。應隨王母瑤池曉，染得朝霞下廣寒。"後題復古殿御書。先大父有以碑本作兩大幅，挂堂上，盛正卿太傅見之，為考某年月賜某人，以書來言之，後俱不存。天歷己巳歲，予過江西南康郡學，見石刻在焉，因摹以歸，惜不能記盛公之語，第嘆其博識而已。
政和二年三月廿四日，鄜延帥府大閱，即席呈獻帥座賈公《豈歌》十首，楊景一："旌旗風暖颺春暉，的礫寒光照鐵衣。壯士銜枚聽傳令，邊鴻敢傍陣雲飛。"二："春天罷清笳聽凱歌，行營細柳拂彫戈。徵人盡道從軍樂，城上黃雲喜氣多。"三："天兵十萬擁貔貅，紫塞年年大有秋。不是頡羌求款附，為君唾手取靈州。"四："正塞從來豫虜謀，好將忠赤報衙頭。速修朝覲趨丹鳳，乞汝河十二州。"五："王畿諸將戍沙場，亦有傢書寄雁行。不說邊庭徵戰苦，侍郎恩意似汾陽。"六："丈八蛇矛錦甲新，虯須虎頸漢將軍。彎弓盤馬當牙帳，雙發鳴髇入塞雲。"七："控弦十萬漢蕃兵，行鼓分屯細柳營。白麵元戎心似鐵，不教癘羌騎近長城。"八："崆峒猛士射雕遠，三石雕弓月樣彎。為問轅門何似勇，劃騎生馬註南山。"九："招馬紅旗綉浪開，戰鼙百面打春雷。南山萬仞陰崖險，似箭紅塵一溜來。"十："宿麥斜桑滿塞垣，彎弓不復射遊魂。華戎說罷幹戈事，萬歲山呼荷至尊。"十首頗有古作者風，舊得之楊志行待製，所惜其人不著，故錄之。
陸秀夫抱幼主沉海，諸公作輓詩，惟盛元仁一章為冠："紫宸黃閣共樓船，海氣昏昏日月偏。平地已無行在所，丹心猶數中興年。生投魚腹不見水，死抱竜髯欲上天。板蕩純臣有如此，流芳青史更無前。"盛號虎林。
吳琳禹玉號存吾，履齋之子，書法奇逸，詩亦高勝。早年倅婺，題詩鹿田西寺壁雲："為從吏隱招提宿，相望城中隔幾塵。雲暗雨來疑是晚，山深寒在不知春。鋤鬆得石添幽徑，接竹通泉隔近鄰。此去又尋三洞約，初平應怪我來頻。""在"字元作"重"，既去之，明日，遣小吏持片紙覆其上。予以至治壬戌，與張子長遊寺中，時亦春深雨寒，冥坐雲霧中，嘗作志道其事。後數年為定量城錄事，捨館存吾故第，其孫鍈子彥出傢集，乃缺此篇，因寫遺之，並和一章雲。
嘗見何欽無適好寫竹，賦雲："稜欒兮娟娟，玉立兮露寒。翠青蔥兮薈蔚，鳳鸞舞兮琅玕。風之來兮天之庭，過岩𠔌兮韻秋聲。金瑣碎兮滿地，日暉暉兮淨明。若有人兮凜高節，歷歲寒兮傲霜雪。我欲從之兮路絶，隔秋水兮共明月。"詞旨清絶可愛。後閱趙石泉道士詩集，載此篇，雲是海陵王崿山父作。近見一隸字大書石本，崿所書者，題作《清涼寺竹賦》雲。
韓魏公手書《早夏》三詩，備蕭散閑適之趣，《安陽集》所無，今錄於後。二絶句云："脫幘吏休後，憑軒風快餘。瀑泉增瀨急，新葉補林疏。""暑初水熱，觀閣進輕涼。果熟愁枝重，荷生覺渚香。"律詩云："十裏溪源註北塘，貯成寬碧澹泱泱。新蒲弱荇參差緑，去鶩來鳧斷續行。一纜輕波搖鷁舸，滿罾斜日曬魚梁。使君思拙無清夢，高柳陰成草自長。"
杜牧之《聞慶州趙縱使君與党項戰死》詩云："將軍獨乘鐵驄馬，榆溪戰中金僕姑。死綏卻是古來有，驕將自驚今日無。青史文禪爭點筆，硃門歌舞笑捐軀。論證知我亦輕生者，不得君王丈二殳。"儂智高陷康州，守臣曹覲死之，元厚之哀詩云："轉戰譙門日欲晡，空拳獨自把戈鈇。身垂虎口方安坐，命在鴻毛更疾呼。柱下杲卿存斷節，袴中杵臼得遺孤。空餘三尺英雄氣，不愧山西士大夫。"劉後村謂二詩可並驅。嘉定中，金人犯蘄黃，蘄守李誠之茂欽、黃守何大節立可死之。後村有《聞二守臣訃》詩云："初聞邊報暗吞聲，想見登譙與虜爭。世俗今猶疑許遠，君王元未識真卿。傷心百口同臨穴，極目孤城絶救兵。多少虎臣提將印，論證知戰死是書生。""何老長身李白須，傳聞死尚握州符。戰場便合營雙廟，太學今方出二儒。史館何人徵逸事，羽林無日訪遺孤。病夫疇昔曾同幕，西望關山涕自濡。"詞氣無愧前詩，亦平日愛其作而摹擬之也。宋寧宗紀書此事雲："何大節棄城，李誠之死之。"後村《答傅伯成諫議書》極辨何公初護官吏士民過武昌，復自還黃固守，半月城破，為虜騎擁入大江以死，而逃死吏民誣以遁。疑遠之句，為何發也。茂欽，東陽人，予嘗並載何事於《敬鄉錄》。
龔開聖予工詩，善畫馬，篆隸亦奇古，每畫題詩於後，嘗見三幅皆佳。《高馬小兒圖》詩云："華驄料肥九分ヰ，童子身長五尺饒。青絲鞚短金勒緊，春風去去人馬驍。莫作尋常廝養看，沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下逗輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。"《黑馬圖》詩云："八尺竜媒出墨池，昆侖月窟等閑馳。幽州俠客夜騎去，行過陰山鬼不知。"《瘦馬圖》詩云："一從雲霧降天關，空盡先朝十二閑。今日有誰憐瘦骨，夕陽沙岸影如山。"
張公翊《清溪圖》，畫池陽清溪也。郭功甫題五絶句，有"唯欠子瞻詩"之語，遂求東坡為賦《清溪詞》。蘇公復令某示秦少遊，寫小杜《弄水亭》詩。其後自元豐以來，諸賢題詠甚多，真跡在金華智者寺草堂，蓋宋季王佖元敬使君得之。易世後，其傢以售於寺。坡公作詞之後，有長樂張勵深道長句，知識化蘇體亦佳："九華鬱兮江南山，清溪下兮貫山間。江北鶩兮溪東旋，濁湯湯兮清漫漫。山幾轉兮水幾盤，近交臂兮遠不。决天末兮浮雲端，齊之山兮秋之浦。景晦明兮氣吞吐，草木蓊兮媚林莽。綉屏張兮翠綃舞，深窈窕兮掩幽塢。雨吟猿兮風嘯虎，下鳧雁兮泳魴★。商之檣兮漁之罟，互出沒兮更散聚。樵有捨兮梵有宇，雲岩阿兮棘樊圃。翬連甍兮岸之滸，弄潺湲兮棹容與。中橫絶兮梁為渡，隱孤城兮其西去。春之朝兮秋之夕，風既清兮月又白。遐矯首兮俯陳跡，攜佳人兮不可得。空遠望兮中感百，思悠悠兮情惻惻。悵興亡兮懷今昔，獨茲溪兮無終極。嗟夫人兮擺塵滓，遙徜徉兮玩山水。移山川兮置窗幾，手舒捲兮千萬裏。輈餘車兮秣餘馬，往其從兮山之下。枻吾舟兮泛清瀉，樂魚鳥兮放林野。願未適兮鬍為者，聊寓言兮公墨畫。"勵嘗為江淮製置發運使，名字見王明清《揮塵錄》。吾鄉時天彝復作後詞，自謂非敢僭追老仙，聊自寄其耿耿，並錄於此："予悲時俗之汩汙兮，欲往睨乎鴻蒙。托剛風而上浮兮，恐毳羽之不豐。乃有啓予以幽狀兮，繚陘峴其逶遲。斂千嶂於掌握兮，裒百派於一卮。修梁橫絶兮平漲淼瀰，重彎回覆兮衆漁四來。突空明兮臥鮮澂，予精壯而神註兮，若有聆其拏音。願自致于其間兮，嗟道裏之邈綿。萃埃盍其壓頂兮，忽不料其凋年。懷庚白而莫見兮，訪杜子其跡遼。雖枯骴之潰蝕兮，尚想見其宏標。托孤嘯於煙月兮，委逸纔於篇翰。徒飛揚於迮地兮，孰知得志之為憾。遺占畢於來世兮，徒組藻之可尋。謂厥智之殫此兮，非彼昊疇與明。方擎嵩且挾華兮，超東海而控摶。何有九華之韶麗兮，孰眷秋浦之淙潺。顧熾陽之黧馘兮，望茂樹而少休。固知其異於高甍兮，聊以給俄頃之淺謀。後二子數百禩兮，宛勝踐其猶白。孰使予鬱邑而傺侘兮，古與今如一丘之貉。惟宇宙之曠大兮，捨夫人其誰整。何夫人之足悲兮，恐帝監之未審。予誠非其任兮，背膺胖以紆軫。因幽狀之臨睫兮，獨默默而深省。"
史蒙卿景正《有感》詩云："途窮那免哭，哭罷一高歌。白日催年急，青山閱世多。浮生從潦倒，遣恨不消磨。何許南來雁，殷勤掠螟過。"《即事》雲："宮花攢曉日，仙鶴下云端。自是傷心極，那能著眼看。風沙兩宮恨，煙草八陵寒。一掬孤臣淚，秋霖對不乾。"黃石翁可玉《寒食客中》雲："明朝便典黑貂裘，寒食寧無數日留。煙斷昔曾悲介子，火衰今不祀商丘。百年盡付風吹柳，一雨遠隨山入樓。安得五侯鯖到我，自修茶事度香篝。""慘淡微茫斷客魂，最難忘處最難言。南陵不可避風雨，麥飯如何托子孫。往事滄江吹白鳥，詮傢鐵撥送金尊。欲尋隱者相傾倒，煙柳深深不見門。"數詩詞旨精深，音節悲壯，凄涼感慨之意，溢於言表，讀之猶使人惻然。
葉靖逸《題嶽王墓》詩云："萬古知心衹老天，英雄堪恨復堪憐。如公少緩須臾死，此虜安能八十年。漠漠凝塵空偃月，堂堂遺像在凌煙。早知埋骨西湖路，學取鴟夷理釣船。"是詩流傳膾炙人口，其傢月緻饋於葉。又有林弓寮題雲："天意竟如此，將軍足可傷。忠無身報主，冤有骨封王。苔雨樓墻暗，花風廟路香。沉思百年事，揮淚灑斜陽。"人亦稱之，然已不逮葉作。近時趙子昂篇尤勝："鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。英雄已死何嗟及，天下中分遂不支。莫嚮西湖歌此麯，水光山色不勝悲。"若古今賦詞者，劉改之《六州歌頭》一痊悲壯激烈。詞雲："中興諸將，論證是萬人英。身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。年少起河北，劍三尺，弓兩石，定襄漢，開虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。過舊時營壘，荊鄂有遺民。憶故將軍，淚如傾，。說當年事，知恨苦，不奉詔，偽邪真。臣有罪，下聖，可鑒臨，一片心。萬古分茅土，終不到，舊姦臣。人世夜，白日照，忽開明。袞佩冕圭百拜，九原下，榮感君恩。看年年二月，滿地野花春，鹵簿迎神。"時有淮西帥李諶和其韻，為書忠烈廟廟額，其詞非劉此也。
方幹《泊嚴光臺下》詩，末雲："前賢竟何益，此地誤垂竿。"可謂無識之言。於今侑食子陵祠，使子陵有知，必不樂也。
李商隱《隋宮》中四句云："玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無蓂火，終古垂楊有暮鴉。"日角、錦帆、蓂火、垂楊是實事，卻以他字面交蹉對之，融化自稱，亦其用意深處，真佳句也。
定量城涇縣有琴高山琴高溪，俗傳控鯉而升之所。每歲三月中，有小魚數十萬，一日來集，亦傳以為投藥滓所化。至今人待此日，盡網之，曝以為乾，味甚美。吳履齋嘗賦詩和人韻雲："仙人藥苗化為魚，身雖纖細味豐腴。土人涉溪如采荇，以布為網猶恐疏。不比吳王耽嗜鱠，鬆江千古留腥滓。好似春茶槍與旗，俯視銀條不足數。人生所樂在家乡，何必定食河這魴。琴高仙遊不可躡，自嚮昆侖朝玉皇。玉皇一笑倚天末，乞與五湖任囊括。扁舟煙雨歸去來，臥聽魚槎聲濊濊。"予嘗欲為再賦，未暇也。
魯齋王先生，既錄天台陳南塘柏茂卿《夙興夜寐箴》，遺其友葉通齋，復載其《懷友》詩云："攜書入空山，幾若與世絶。俯仰一室間，頗見古人別。良朋令人思，思君意彌切。食芹差自甘，那得共君啜。"又有《盛雪巢》一詩云："臯夔不著書，周召不决科。端坐廟堂上，四海臻泰和。吾道固如是，後來文藝多。嗒然空山中，獨抱《明良歌》。"皆知道者之言也。
毛澤民詩："不須買絲綉平原，不用黃金鑄子期。"本李賀貫休詩語。劉後村"鑄成范蠡何嗟及，綉作平原未必知"，對亦佳。范蠡事見《吳越春秋》。
荊公詩："秋日不可見，林端但餘黃。"釋者謂"黃"為黃落，非也。"黃"指日之餘輝也，故其下云："杖藜思平野，俛仰畏無光。"
樊宗師《園記》"蟲鳥聲無人"，句甚妙。黃魯直《送王郎》詩，全用此句。又《贈黃從善》雲："鳥聲無人兮，我友來即。"又手寫其父亞夫《宿趙屯》詩云："山間聞雞犬，無人見煙樹。"亦是用此意。古人於作者好語，不忘如此。
鮮於伯幾初至婺，題詩於屏雲："廨捨如僧捨，官曹似馬曹。頭巾終日岸，手板或時操。"佳句也。
往歲過婺源，偶至江氏琅玕閣，其人出乃父所得詩捲相示，無慮百數十首，讀至一首雲："詩仙長倚玉闌幹，句脫塵凡妙不難。六月雪霜侵幾研，一生煙火隔心肝。鳳皇管遍風旋應，悲翠窗深露不乾。記得月明扶醉上，骨輕毛竪怯清寒。"灑然異之，乃王儀仲履作也，並得其所為閣記，亦佳，遂綴為一捲，題數語表之。因尋訪其作，得數首，皆警拔可愛。
"求田問捨暮年意，談道著書千古心。相如徒有四立壁，郿塢多藏數萬金。園絲五色繰獨繭，廣奏七均諧大音。何時窪尊酌春水，筧溪石上青楓林。"㈠
"似聞梅塢誇新築，但願柴門守故山。田翁有酒飲輒醉，釣船無魚空復還。半生墮落憂患界，萬事元在鴻濛間。繩床坐了一小劫，縱有天梯何用攀。"㈡
"牛羊矗矗澤中道，薺麥芃芃霜後村。朔風作惡吹破屋，落葉不知深擁門。盡歡水飲而菽食，隨緣女嫁並男婚。平生四海習鑿齒，茗碗風爐相對論。"㈢
"五月蘋花思渺然，緑波憶蕩浦西船。寧穿布襪青鞋底，不醉琵琶緑繭弦。山郭鶯啼春又暮，蕭齋人靜澹無煙。一言滿慰三年別，藉枕風前對榻眠。"㈣他皆類此。
大德中，有謝文質海牙者，為浙東廉訪僉事，性嗜酒，不飲則臨政精明。市日者某，形貌長大，每飲引與對坐，不交一談，亦不與之酒，醉則取劍撫弄，衆避匿乃已。嘗分司舟回，二書吏從，未至城數裏宿，夜中，月明興動，潛起登岸，題一詩酒傢壁雲："修雲淡淡抹山眉，野水人傢半酒旗。應是小梅開未了，小舟撐月過前溪。"去入山麓小寺，登樓撞鐘，僧皆驚起，謝踞禪床，大呼索酒，貯以木桶，跪僧於前，以一白酌竟，擊僧頂，置其上，酒盡睏睡，僧不敢去。天明，舟中失謝所在，遙見堊壁題字，書吏識之，跡其所往，逢道上樵者言寺中擾擾狀，趨視，則謝猶未醒，須臾，騶從至迎之，乃去。
東坡自黃移汝，別子由於高安，過瑞昌亭子山，題字崖石，點墨竹葉上，至今環山之竹，葉葉有墨點。景定中，王景琰主瑞昌簿，移植事，扁其堂曰景蘇，蓋簿東坡夜宿處也。吾鄉橫山丘一中，為江州添倅，記其概。一時多賦詩者。僧道璨《無文》詩云："一葉復一葉，也道幾翻覆。一點復一點，書墨要接續。親見長公來，一節不肯麯。見竹如見公，北麓能不俗。回首熙豐間，幾人愧此竹。翰墨直枝葉，點化到草木。長公有深意，此事付北麓。"語雖直緻而意佳。北麓，景琰號也。丘記未見。其遺藁有《答主簿短啓》，中有雲："移來三兩竿之清風，拈起三二百年之公案。所恨無米之筆，十丈捲船；何當登景蘇之堂，一尊酌月。"亦為裏人所傳誦雲。
佛傢記李習之問道藥山，惟儼禪師作偈曰："煉得身形似鶴形，千株鬆下兩函經。我來問道無餘語，雲在青天水在瓶。"按習之文集有《去佛齋文》，衛道之意，不畔韓公。平生不甚作詩，止有《戲贈》一首"縣君好磚渠"雲雲，語尤淺拙不類，必依托者為之也。獨吏部行狀雲："及長，讀書能詩也。"生之所習，此語卻非，一時不自覺耳。
杜老《兵車行》："長者雖有問，役夫敢伸恨。"建黨讀之，不過以為漫語而已。更事之餘，始知此語之信。蓋賦斂之苛，貪暴之苦，非無訪察之司，陳訴之令，而言之未必見理，或反得害。不然，雖幸復伸，而異時疾怒報復之禍尤酷，此民之所以不敢言也。"雖"字"敢"字，麯盡事情。
文文山死節，諸公傷悼之作佳者，如鄧中齋光薦詩云："憶公淚縣河，九地無處瀉。想公騎赤竜，請命蒼梧野。世人醉生死，翻笑獨醒者。焉知千載英，精爽皎不夜。義士無廢興，時運有代謝。念昔喪亂初，公騎使君馬。奮袂起勤王，慷慨淚盈把。須臾三萬衆，如自九天下。燈棋書檄交，笑語雜悲咤。捧土障洪河，一繩維大廈。至哉朝宗性，百折終不捨。身北冠自南，血碧心肯化。顔鈎凜忠勁，杜詩蔚騷雅。晉陽骨肉冤，東市刀兵解。精誠揭天日，氣魄動夷夏。丈夫如此何，一死尤足怕。田橫老賓客，白發餘息假。有時夢岩電，意悟當飄灑。非無中丞傳，殺青自誰寫。魂歸哀江南，千秋俎鄉社。"又《贊畫像》雲："目煌煌兮疏星曉寒，氣英英兮晴雷殷山。頭碎柱而璧完，血化碧而心丹。鳴呼，論證謂斯人，不在世間。"李養吾明通題《吟嘯集》雲："南人不識兩膝貴，麯摺百態卑且勞。斯人護膝不護頭，故以頸血沾君刀。蟠胸孤憤擘不碎，殺氣千丈纏旌旄。援桴親鼓盡南海，背水更用蜑丁鏖。俘來吮血語神語，咄咄尚與天爭豪。須臾赤日減顔色，玄雲莽莽風颼颼。或言巨靈收拾付真宰，讀罷拊臆生長號。又言豐隆列缺對愁絶，疾指玉鞭鞭六鰲。雨瓢倒翻水怪舞，鬥樞橫軋天籟號。憐伊肝膽苦復苦，亦見曩昔真《離騷》。劫灰滿地莫挂眼，蓬萊雖遠容輕舠。長驅癘鬼尚堪戰，假說閑未許飛仙遨。乃言興廢在爾不吾與，吾死吾主吾焉逃。魯叟聞言拍手笑，斯人《六經》為骨為皮毛。斯人捲取《六經》去，空將贋本傳兒曹。"黃誠性雲："三百餘年樂育恩，晚從科目得斯人。崎嶇嶺海期年國，零落氈毛萬死身。諸葛未亡猶有漢，包胥欲泣更無秦。挑燈慷慨歌《梁父》，鬢發蕭森忄雙鬼神。"皆可傳誦。謝臯羽《輓詩》："落日瀋滄海，寒風上薊門。雨青餘化血，林黑見歸魂。"異忘其首尾四句爾。臯羽又有三詩為文山作，亦感激悲痛。其一《結客行》雲："結客衛京師，棄傢南鬥陲。相看各意氣，欲取遼陽歸。事左脫身去，豈為無所為。傢藏楚王子，手執五陵兒。泣奉先主令，白旄曏天麾。鞭屍讎必報，函首捷終馳。力盡志不遂，以死謝漸離。"其一《邳州哭》雲："邳州哭，井水竭。去年哭母瘴海熱，今年此日來邳州，母死未禫子為囚。邳州土涇淚長在，化為蒼苔色不改，雨洗離魂歸瘴海。"其一則任士林叔實所作。《謝翺傳》雲："翺晚登子陵西臺，以竹如意擊石，歌《招魂》之詞曰：'魂來兮何極，魂去兮關水黑。化為硃鳥兮，有咮焉食。'"蓋謝嘗義從公，故尤不能忘情也。
方嶽巨山《詠史》："堪笑張華死不休，謾精象緯古無儔。中臺星折何曾識，祇識竜泉動鬥牛。"張華"堪笑平生血濺衣，但知忠義未知幾。命關鬼質緣何事，年及縣車自不歸。"顔真卿"笑"字改作"嘆"字，可也。命意甚佳。近見牟應竜成父二詩亦類此："伏波垂老睏壺頭，正坐功名意未休。為問是翁誇矍鑠，何如老子得遨遊。"馬援"長源銳意偓佺齊，晚節還為富貴迷。幸自山中足煨芋，何須禁裏覓燒梨。"對偶尤工。
閻子靜初挾其鄉人書至京謁賈仲明，以梅枝拄杖為獻，適姚公茂諸人至，賈因見閻道其故，諸公令賦《梅杖》詩，閻即賦雲："斫取江南萬玉柯，春風入手慣摩挲。較清邛竹能香否，鬥品鳩藤奈俗何。聲破夢回霜滿戶，影隨詩瘦月橫坡。人言功在調羹上，不道扶顛力更多。"諸公延譽，遂知名。
友人葉審言傢茂孫應時手寫五言律詩十八首，自荊江入蜀止石頭城，蓋規摹老杜者。應時字季和，餘姚人，遊硃呂之門。慶元中，宰常熟縣，為子遊立祠，硃子作記者。硃子嘗稱其《湖山》諸詩，語意清遠，豈此等邪？今錄數首於後："日落風更起，江頭船不行。凄涼大夫宅，蕭瑟故王城。一醉重樓晚，千秋萬古情。愁邊動寒角，夜久意難平。"《歸舟晚泊》"落照久未夕，斷雲低不飛。孤舟上水急，歸鳥度山微。蕭颯天涯鬢，淋浪醉後衣。憑闌一笑去，客夢轉頭非。"益昌僧寺靜境軒"小飲不成醉，清談多所欣。秋聲搖落日，野色蕩寒雲。心事長千載，腰圍更幾分。西風叢桂發，倚檻得相聞。"武擔山"西臺在何許，秋草暮雲間。十畝有餘竹，一窗無數山。望遠足離思，憂時多苦顔。相看終惜醉，更挈酒瓶還。"武擔西臺"今晨明客眼，桃杏照江紅。鳥哢蒼山麯，人聲翠竹中。獨遊空遠思，一笑負春風。便想荊州重，簪花醉渚宮。"《新灘見桃杏書事》。硃子又稱其《子陵仲弓》二絶甚佳。《子陵》詩見後《釣臺》諸作中。《仲弓》詩云："清獨無心陳仲弓，圓機聊救漢諸公。末流不料兒孫誤，千古黃初佐命功。"王厚齋《睏學紀聞》雲："孫燭湖其號也。"
劉因夢吉《詠薔薇》詩："色染女真黃，露凝天水碧。"又《薔薇酒》詩，亦用下六字，常愛其佳對。李思衍昌翁亦有一聯雲："土暗塵昏天水碧，風驚雨過女真黃。"未知孰先後也。李又有"鬼火光中遺石馬，仙盤柱下泣銅人"句，對亦工。
吳興姚式子敬手寫高顔敬《尚書絶句》一捲，皆佳。"北來朋友不如鴻，幾個西飛幾個東。多少登臨舊樓觀，闌幹閑在夕陽中。"過京口"二千裏地佳山水，無數海棠官路旁。風送落紅攙馬過，春光更比路人忙。"過信州"雷聲驅雨轉山西，山腹雲根似削齊。日暮牧兒歸不得，料應白水漲前溪。"《弋陽》"仰有嵐光俯有溪，軒窗初不計東西。雲峰雨岫安排定，鬆竹林林自整齊。"拍洪樓"山腰澗麯垣，百怪老樹竜蛇蜿。山翁有時抱琴至，雪霽明月開北軒。"㈠"溪頭白鷺來相安，溪上紅桃雨打殘。滿目雲山為誰好，一川晴色上樓看。"《滿目雲山樓》"古木陰中生白煙，忽從石上見流泉。閑隨委麯尋源去，直到人傢竹塢連。"《即事》"雞鳴上馬戴星還，鄰近人傢見面難。一度相思一回首，二千裏外得相看。"㈡"並行沿隄步晚晴，野香牽引過林坰。誰知卻是江南夢，尋到西曹夜直。"《寄友》"草色琅玕逼兩楹，早陰纔過午陰晴。斜陽又送西軒影，一就移床待月生。"《濟州道庵》子敬為人修潔，詞翰皆工，此捲作行草，尤可愛。
柳柳州雲："微風一披拂，林影久參差。"陳簡齋雲："微波喜搖人，小立待其定。"語有所自，而意不同。
《題赤鬆》詩，舒道紀最佳。見下捲。唐人如皎然曹唐二絶旬，亦可喜。皎雲："緑岸朦朧出見天，晴沙瀝瀝水濺濺。何處羽人長洗藥，殘花無數逐流泉。"曹雲："共愛初平住九霞，焚香不出閉金華。白羊成陣難收拾，吃盡溪連苣蕂花。"吾鄉談赤鬆題詠者，未有人拈出也。
陶公《歸去來辭》："三徑就荒，鬆菊猶存。"下復雲："景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。"係鬆於徑荒景翳之下，其意可知矣。又好言孤鬆，如"鼕嶺秀孤鬆"，如"青鬆在東園，衆草沒其姿"，下云"連林人不見，獨樹衆乃奇"，皆以自況也。人但知陶翁菊愛而已，不知此也。
李商隱詩："玉桃偷得憐方朔，金屋妝成貯阿嬌。"以東方朔為方朔，人以為病，若用臣朔字自佳，乃傳語也。
唐人詩云："惟有舊巢燕，主人貧亦歸。"後人沿襲用之，往往謂舊燕復來。其實燕至人傢，既養雛而去，已不知其所往，安有復來之理？此類皆習於口熟，而不覺其誤者也。
李伯時畫《飛騎習射圖》，其手帖雲："公麟元豐初點檢南宮試卷畢，陪集英殿門應奉廷試，因得至衛士班，見飛騎習射拖球楊枝戲，人偉馬駿，妙天下選。時乘輿幸寶津有日，督課勝負，窮景不休，故頗遂縱觀。今追圖大概，以奉雌堂清玩，若氣勢不至差俗，則丹青可屏，當蒙照恕也。元祐丁卯臘日謹題。"後又云："第一斫鬉射，最難引弓，然多中，中者自帛而下，平截斷之，射球鮮中，以飛昆故，十發三四中為精矣。"尤延之楊廷秀樓大防皆有題詩。硃文公跋雲："觀竜眠《飛騎圖》，及讀延之廷秀大防三君子佳句，因思法雲秀公語，尤物移人，甚可畏也。"後人有古體詩二首，其一云《奉題太丞丈竜眠騎射圖》，下有叔簡字，不著姓；其一題嘉定庚午四月二十日章良能。叔簡詩云："飛球飲羽柳如截，馬氣橫生人更傑。不作遊觀禦寶津，騎戰還應一當百。天傢行樂少人知，竜眠屬從天上歸。意象慘淡研精微，曹霸以來無此奇。壯夫披圖雙淚垂，時危那得生致之。"章詩云："禁營貔虎天廄竜，技癢不奈芻粟豐。聞道寶津嘗扈駕，前期踴躍矜驍雄。紅綃低係柳枝碧，滿滿彎弓斫鬉射。偶然穿葉未為奇，截下紅綃方破的。采繩長曳采球輕，閃爍眩轉如奔星。弦頭霹靂趁馬腳，回看一箭落欃槍。烏紗帽穩春衫薄，文韉煥爛青絲絡。千步場深隔九關，畢景馳驅有餘樂。李侯應奉隨春官，日晏歸穿衛士班。平生抵死憐神駿，絶藝那能不細看。不學閻公伏池側，倉皇丹粉供定量索。他年乘興試追尋，妙處祇須憑子墨。十六蹄翻意態真，罄控應節顧眄親。當時騎士盡應爾，尚想元豐兵製新。慨今多事睏供億，養兵殆且殫民力。未聞士歌馬騰槽，安得從容觀戲劇。"浦江趙敬叔先購得圖，後得帖，遂為完美。謂圖出玉山汪季路傢，缺二馬及楊樓詩，蓋為人裁取別作捲也。考《續通鑒長編》，嘉定二年己巳五月丁巳，御史章良能同知樞密院，六年癸酉夏四月丙子參知政事，明年二月薨，此詩在政府作也。又紹熙元年庚戌秋八月，校書郎王叔簡與禮部侍郎李巘、著作郎鄧馹同檢視劉季榮所造新歷，叔簡必王叔簡也。所謂太丞及雌堂稱太守，不知為何人也。尤楊樓有集，詩不錄，王章二作皆佳，不以能詩名，故表而出之。
韓魏公賦《喜雨》"須慰滿三農望，收斂神功寂似無"，足以覘其相業。李邦直《沂山禱雨有應》詩云："南山高峻層，北山亦崷崒，坐看兩山雲出沒。來傷驅，歸如呼，始覺山中有神物。鬱鬱其焚蘭，坎坎其擊鼓，祝屢雲雲巫屢舞。我民無罪天所憐，一夜雷風三尺雨。嶺木兮蒼蒼，溪泉兮泱泱。雲散諸峰互明滅，東阡西陌農事忙，廟閉山空音響絶。"狀事造語極佳，然其意則本婦翁而衍之者也。公又有"雨勻春圃桔橰閑"之句，邦直"農事忙"句，亦反而用之也。
時天彝詩，見下捲。其書《唐百傢詩選》後諸評，深知唐人詩法者也，悉錄於後：
薛稷詩，明健激昂，有建安七子之風，不類唐人。其字偉麗亦稱之，不自珍惜，附麗匪人，至汙斧鑕，為士君子所戒。有纔而無學，良不可哉。
孟浩然高抗有節，一時豪傑翕然慕仰，非特以其詩也。張承吉雲："孟簡雖持節，襄陽屬浩然。"所以自處者如此。而韓竇方訝其不來，多見其不知量也。盧象開元時人，詩亦清妙，要非後來所及也。第一捲。
高適才高，頗有雄氣，其詩不習而能，雖乏小巧，終是大纔。岑嘉州與子美遊，長於五言，皆唐詩巨擘也。第二、三捲。
自儲光羲而下，王建崔顥陶翰崔國輔皆開元天寶間人，詞旨淳雅，蓋一時風氣所鍾如此。元和以後，雖波濤闊遠，動成奇偉，而求其如此等邃遠清妙，不可得也。第四捲。
王昌齡尤所寶玩。李頎於諸人中尤有古意。戎昱稍為後輩，多軍旅離別之思，造語益巧，用意益淺矣。第五捲。
此捲十四傢，予所有者，獨李嘉祐集。楊衡雍裕之見《十賢集》中，往往皆律詩，蓋小纔也。餘人多有奇語，瀋千運王季友尤老成趙微明最為不顯，輓歌長別之句，使人三嘆，雖當時作者，不能過也。第六捲。
大歷後，李紓包佶有盛名，叔倫士元從容其間，詩思逸發，於綺麗外仍有思緻，非餘子所及也。第七捲。
錢起屢擅場，《江行》百篇，韻短意密。盧綸與李益中表，唱酬交贊，在大歷十才子中號為翹楚。司空文明結思尤精，如"前途歡不集，往事恨空來"，令人三嘆不已。第八捲。
皇甫冉鮑防二張詩，在唐中葉，所謂鐵中錚錚者。冉及張登耿湋有全集，李端於《武陵集》，錢塘陳氏刊行，纔各百餘首，僅是斷藁耳。第九、十捲。
文章尚論其世，長孫佐輔貞元前人，要為有一種風氣。五竇詩存者惟《聯珠集》。叔嚮詩彌佳，傳彌少，草木飄風之嘆，不其然乎？羊士諤刺王韋遠貶，亦有氣節。《十賢集》，士諤亦在其中。第十一捲。
楊巨源始與元白學詩，而詩絶不類元白。王建自云紹張文昌，而詩絶不類文昌。豈相馬者固不在色別乎？巨源清新明嚴，有元白所不能至者。建樂府固仿文昌，然文昌恣態橫生，化俗為雅，建則從俗而已，馴緻其弊，便類聶夷中。第十二捲。
武元衡令狐楚皆以將相之重，聲蓋一時，其詩宏毅闊遠，與灞橋驢子上所得者異矣。劉言史有小說行於世，其詩鋪張甚富，而咀嚼少味，正似其小說，獨《竹間梅》二十八字，清灑可愛耳。第十三捲。
憲宗將吐突承璀，李絳白居易爭之甚苦，僅能略出之。淮南李涉探上意，知承璀恩顧未衰，遽上言兵不可罷，承璀親近信臣不可出。知匭使孔戣責誚不受，涉行貨於他徑，達之上前。戣奏涉姦罔滔天，遂被遠貶。其為人如此，而詩句清熟，有足賞者，世方以言取人，果可信乎？第十四捲。
盧仝奇怪，賈島寒澀，自成一傢。張祐樂府，時有美麗。趙嘏多警句，能為律詩，蓋小纔也。硃慶餘，張籍門人，傳其詩法，然獨以《閨怨》一篇知名於時，此集乃不錄。於鵠曹唐，僅如候蟲之自鳴者耳。第十五捲。
許用晦工為七言。項斯亦師張水部，自以字清意遠匠物為工，然格律卑近，漸類晚唐矣。至李頻，則真晚唐也。第十六捲。
兩捲十八傢，多大中以後人。施肩吾最為富麗，李楚望結思尤清，高蟾工為絶句，然無甚高論矣。李君玉特為令狐綯所知，前後集十捲，亦多可稱者。薛大拙高自位置，訶駡前作，以是為有識所貶，至其妙處，纖穠間作，亦不可誣也。陳雍二陶薛逢崔塗之流，皆慕為組麗，百[B11?]一豆，時亦見之。第十七、十八捲。
三劉二曹，如負蝂升高，雖窮智力，要為有限。崔魯粗有法度，玄英荀鶴插陋已甚。退之所謂蟬噪，非此也邪？第十九捲。
子華緻光，著名晚唐，俱直翰苑，以文章領袖衆作。方昭宗時，君邪內訌，兇頑外擅，緻光間關其間，執義彌堅，如不草韋昭範詔，凜然有烈丈夫之風，非子華所能及也。然其詩過於纖巧，淫靡特甚，不類其所為。或言《香奩集》和凝所作，誤歸之致光，豈信然邪。第二十捲。
老杜"佳人雪藕絲"，"雪"字蓋本《傢語》"以黍雪桃"，註者皆不知此。又凡作詩難用經句，老杜則不然，"丹青不知老將至，富貴於我如浮雲"，若自己出。
老杜七言長篇，句多作對，皆深穩矯健。《洗兵馬行》除首尾及攀竜附鳳雲雲兩句不對，司徒尚書一聯稍散異，餘無不對者，尤為諸篇之冠。韓公長句皆不對，其體正相反。
崔鶠德符，崇寧後，監洛南稻田務，嘗送客會節園，時梅花正開。明年，監修大內閹官容佐，取以為景華禦苑。德符不知，春晚復騎瘦馬與老兵來遊，坐梅下賦詩云："去年白玉花，結子深枝間。小憩藉清影，深顰啄微酸。故人不可見，春事今已闌。繞樹尋履跡，空餘玉花斑。"次日，佐入園，見馬糞，知為德符，且怒其未嘗見己，即具春天，劾以擅入禦苑，勒停。傢貧，傳食諸人傢，久而後歸陽翟。洪氏《隨筆》載其事，以為馬永卿嘗載《嬾真錄》中而未見。今考馬錄正同，特以為在定量和中者，當是劉剋莊。潛夫嘗賦梅雲："東君誤執花權柄，卻忌孤高不主張。"忤史相彌遠，不得遷。又有詩云："夢得因桃數左遷，長源為柳忤當權。雖然不識桃和柳，卻被梅花纍十年。"又云："一聯半首緻魁臺，前有沂公後簡齋。自是君詩無警策，梅花窮殺幾人來。"按詩人坐梅見纍，無如德符，而潛夫不及之者，恐未聞爾。
東坡《送別子由》詩云："登高回首坡隴隔，時見烏帽出復沒。"模寫甚工。異時記凌虛臺，謂見山之出於林木之上者，纍纍然如人之旅行於墻外而見其髻也，蓋同一機軸。
李明通養吾《紅梅》詩云："月香水影眩錦畫，冰魂雪骨酣華春。神仙狡獪本玩世，處幹遊俠聊驚人。怒艴不顧殺氣橫，忠赤自與晴曦親。山林著汝吾未許，絳衣硃襮鏖緇塵。"蓋寓意有所指也。《楮衾》詩亦佳："相親賴有楮先生，雪與陽春指顧成。狐白溫溫疑伯仲，龜紋隱隱見縱橫。夜闌更作封章夢，晨起猶聞展捲聲。垂老未忘鑽故紙，三生習氣太分明。"
吾鄉蘭溪，去城三十裏，其地名白雁，次則望雲山與建德接境。建德之鎮山曰烏竜，旁一港通分水縣，先君嘗誦鄉人趙叔嘉左藏說有人賦詩一聯雲："烏竜分水去，白雁望雲來。"可謂精確，惜不得全篇。
錢塘李道坦坦之，早歲入道洞霄宮，學文於隱者鄧牧牧心，盛為所稱許。有葉林玄文者，亦隱山中。二人既沒，坦之遂出山。大德中，留蘭溪，與予極相得，時時誦葉鄧詩。鄧有《奇友》詩云："我在越，君在吳，馳書邀我遊西湖。我還吳，君適越，遙隔三江共明月。明月可望，佳人參差。笑言何時，寫我相思。知君去掃嚴陵墓，祇把清尊酹黃土。浮雲茫茫江水深，感慨空勞吊今古。孤山山下約陳實，聯騎須來踏春色。西湖千樹花正繁，莫待東風吹雪積。有酒如澠，有肉如陵。鼓趙瑟，彈秦箏，與君沉醉不用醒。人生行樂耳，何必千秋萬歲名。"葉公詩，如："金粟花前風細細，寶階地上月輝輝。夢回不屬紅塵境，涼露滿衣人醉歸。"他警句如："芙搖風柳挂月，醉來健倒梨花堆。千百舂鉏一株樹，野田吹下雪花風。"皆佳。戴錫祖禹能詩，因牧心推奬，遂知名。送《白湛淵教授定量城》雲："乘閑為我吊李白，醉臥江連不復醒。當時錦袍照緑水，今日孤墳秋草生。"人呼戴緑水，。又《賦白馬圖》雲："當時超逸真絶倫，皎如玉竜上天門。朝馳峻坂飛疋練，暮浴深淵浮素雲。四蹄飽踏鹹陽月，滿身猶帶燕山雲。祇愁玄霧閟雄姿，未許清塵汙汗血。"人呼戴白馬。《送牧心》雲："去年別爾雁南徵，今年迎爾春水生。我心思爾如江水，回波相續無窮已。君如鴻雁早驚霜，方逐長風度千裏。"《次韻壬理得往昔行》雲："美人昔愛唱《伊州》，少年未解人間愁。五侯係馬春日暮，白雲繞梁花滿樓。同遊星散樂難得，重逢卻怪旁人識。花隨塵土暗芳菲，鳳閉樊籠摧羽翼。不須感舊為凄然，夢境悲歡能幾年。君看古來歌舞地，梁園金𠔌成荒田。"讀此可信。牧心嘗客會稽王修竹監簿所，有陳觀國用賓送其《出陶山》詩，亦佳："青山無送迎，幽人自來去。落葉若相送，捲捲及行屨。檐端有孤雲，仍為守其處。落葉惜人不在山，孤雲尚期人再還。斯人可期復可惜，我處落葉孤雲間。"謝翺臯羽善古詩文，牧心與之善，其卒也，為作傳云："初與之論文不合，後乃相推敬。牧薄遊山水間，君病篤，望牧不至，懷以詩云：'謝豹花開桑葉齊，戴勝{艹幹}生藥草肥，九鎖山人歸未歸。'蓋絶筆之作。"前輩風緻如此。今坦之既不可復見，姑錄所記憶者於此。
坦之作《杜鵑行》雲："吾聞昔有蜀天子，化作冤禽名杜宇。一身流落懷故鄉，萬裏逢人訴離苦。西來縱呼巫峽間，楚臺花落青春闌。臺中魂夢久寂寞，行雲日暮愁空山。明朝復嚮瀟湘發，北叫蒼梧江竹裂。竹間之淚花上血，怨入東風俱不滅。天涯無窮朝暮啼，王孫草緑不思歸。哀哉王孫終不歸，江南江北楊花飛。"時年二十餘爾。逮從鄧公，日益精進，其歌行最為流麗，嘗言學詩必以李杜為宗，唐律四十字、五十六字，成一片文章，豈可以閑冗語填之。大凡詩一字未佳未穩，必有一字可代，思之自當得也。在蘭江時，嘗手寫一帙留予傢。至大戊申別後，寄友三詩，一以與予曰："拂袖行歌歸故鄉，相思又是一星霜。夢回江上秋楓杳，愁入天涯春草長。書問久淹嗟契闊，詩章時讀慰凄涼。知君亦有逍遙興。肯學徵鴻為稻粱。"又《送人歸嚴陵並寄予》雲："官車一兩馬並馳，送君朝出城門西。投觴誓河以為別，東流到海無還期。雲間挂冠歸故裏，河上停帆謝遊子。不願鬆江食巨鱸，甘嚮桐川釣寒水。子陵昔釣川之側，百尺高臺猶屹立。斜日歸舟係石根，稽首清風無愧色。金華洞天深且幽，神仙牧羊鬆下遊。故人吳君仙者儔，高臥岩屋秋浮浮。茲山相鄰爾睦州，山翠俯壓城南樓。吳君之傢某水丘，尺書欲煩親手投。一見足寫平生憂。"坦之素善書，予愛之，嘗裒其手寫者一捲，為人竊去，僅存一幅，二詩皆佳。《高將軍白鷂子歌》："淮西猛士高將軍，新獲驍領取被涼素。調之弗顧情未狎，跨馬臂出城東雲。徵鴻作字雲邊斜，聳身直上誰能遮。天寒日莫望不見，北風萬裏吹瑤花。雲飛忽斷鴻飛卻，短草長煙際沙漠。但餘孤色搖清秋，未許纖毫生碧落。歸來珍衛不解鞲，親手喂肉供饑喉。英雄遇合固有分，可惜驚塵俱雪頭。"其一《李白酒樓歌》："溧陽酒樓春水涯，白也係馬樓東傢。千金醉盡不復顧，猶吹玉笛引吳娃。日斜樓外東風起，春愁滿眼楊花裏。高歌一麯下樓去，傳徧江南數千裏。錦袍緑水迷蹤跡，月落空梁照顔色。江頭盡日不見人，樓上幾年無此客。倚闌仰看西飛雲，鬍為不飲愁其身。即今寂寞千年後，論證酹青山山下墳。"他皆類此。警句如："落日中原小，悲風易水寒。"嘗自言以此詩寄鄧，善之，鄧藉以為己作。"凡物皆歸土，深山始見天。"《落葉》"城南草緑王孫去，江上花飛燕子來。""清江百麯秋花底，漁火孤村莫雨中。""芙蓉水碧雙鳧冷，苜蓿秋高萬馬肥。"不可勝錄也。
嚴陵釣臺詠甚多，自範希文黃魯直三絶句後，殆難措手。戴復古詩亦為人所稱道，此外所見尚有佳者，《釣臺集》所未及。王厚齋記孫燭湖應時作雲："簿書流汗走君房，那得狂奴故態降。努力諸公了臺閣，不煩魚雁到桐江。"吾鄉陳子象《庚谿詩話》中記不知名作雲："范蠡妄名載西子，介推逃跡纍山焚。先生正爾無多事，聊把魚竿坐水村。"予傢有《北園吟》一編，昆山陳壽卿作一詩云："尚父鷹揚起渭濱，《六韜》猶自佐周文。子陵豈是要君者，寇鄧諸公已策勳。"先大父嘗言吾鄉有楊某者，好為詩，多俚率，獨《釣臺》詩可喜雲："虹作長竿雲作餌，纖月沉鈎在江底。巨鱗入手還縱之，漢傢鼎小難調理。"紫岩於介翁，予早歲所師，嘗記其作雲："拋卻羊裘入漢庭，偶然偃臥兩忘形。先生無處可伸足，太史何煩奏客星。"
○詞附
《木蘭花慢》柳耆卿《清明》詞，得音調之正，蓋傾城、盈盈、歡情於第二字中有韻。近見吳彥高《中秋》詞，亦不失此體，餘人皆不能然。元遺山集中凡九首，內五首兩處用韻，亦未為全知者，今載二詞於後：
柳詞雲："拆桐花爛熳，乍疏雨，洗清明。正豔杏燒林，緗桃綉野，芳景如屏。傾城盡，尋勝去，驟雕鞍，紺幰出郊坰。風暖繁弦脃管，萬傢競奏新聲。盈盈，鬥草踏青人，豔冶遞逢迎。嚮路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對佳麗地，任金纍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。"
吳詞雲："敞千門萬戶，瞰蒼海，爛銀盤。對沆瀣樓高，儲胥雁過，墜露生寒。闌幹眺，河漢外，送浮雲，盡出衆星乾。丹桂霓裳縹緲，似聞雜佩珊珊。長安底處，高寬人不見，路漫漫。嘆舊日心情，如今容鬢，瘦瀋愁潘。幽歡縱容易得，數佳期動是隔年看。歸去江湖葉，浩然對影垂竿。"然吳詞後段起句又異，當依柳為正。
東坡《賀新郎》詞"乳燕飛華屋"雲雲，後段"石榴半吐紅巾蹙"以下皆詠榴。《卜算子》"缺月挂疏桐"雲雲，"縹緲孤鴻影"，以下皆說鴻，別一格也。
韓南澗題《采石蛾眉亭》詞雲："倚天絶壁，直下江千尺。天際兩蛾橫黛，愁與恨，幾時極。暮潮風正急，酒闌聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠煙碧。"此《霜天曉角》調也，未有能繼之者。
於湖玩鞭亭，晉明帝覘王敦營壘處，自溫庭筠賦詩後，張文潛又賦《於湖麯》，以正湖陰之誤，詞皆奇麗警拔，膾炙人口。徐寶之韓南澗亦發新意。張安國賦《滿江紅》雲："千古凄涼，興亡事，但悲陳跡。凝望眼，吳波不動，楚山叢碧。巴滇緑駿追風遠，武昌雲旆連天赤。笑老姦遺臭到如今，留空壁。邊書靜，烽煙息。通軺傳，銷鋒鏑。仰太平天子，聖明無敵。蹙踏揚州開帝裏，渡江天馬竜為匹。看東南佳氣鬱蔥蔥，傳千億。"雖間采溫張語，而詞氣亦不在其下。嘗見安國大書此詞，後題雲："乾道元年正月十日。"筆勢奇偉可愛。建康實錄唐□□所曾者亦林湖陰雲雲，庭筠之誤有自來矣。
歐公小詞氣亦不在其下，間見諸詞集，陳氏《書錄》雲一捲，其間多有與《陽春花間》相雜者，亦有鄙褻之語一二厠其中，當是仇人無名子所為。近有《醉翁琴趣外篇》，凡六捲，二百餘首，所謂鄙褻之語，往往而是，不止一二也。前題東坡居士序，近八九語，所云散落尊酒間，盛為人所愛尚，猶小技，其上有取焉者。詞氣卑陋，不類坡作，益可以證詞之偽。
姚子敬嘗手選《古今樂府》一帙，以夏英公竦《喜遷鶯》宮詞為冠，其詞雲："霞散綺，月沉鈎，簾捲未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鎖清秋。瑤階樹，金莖露，玉輦香秋雲霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按《涼州》。"宮豔精工，誠為絶唱。
"新來塞北，傳到真消息。赤地居民無一粒，更五單於爭立。論證師尚父鷹揚，熊羆百萬堂堂。看取黃金假鉞，歸來異姓真王。"又云："堂上謀臣尊俎，邊頭將士幹戈，天時地利與人和，燕可伐歟曰可。今日樓臺鼎鼎，明年帶礪山河。大傢齊唱《大風歌》，不日四方來賀。"世傳辛幼安壽韓侂胄詞也。又有小詞一首，尤多俚談，不錄。近讀謝疊山文，論李氏《係年錄朝野雜記》之非，謂乾道間，幼安以金有必亡之勢，願詔大臣修邊備，為倉卒應變之計，此憂國遠猷也，今摘數語而曰贊開邊，藉江西劉過京師人小詞曰"此幼安作也"，忠魂得無冤乎？故今特為拈出。
○跋
元吳禮部正傳集，世多抄本，獨《詩話雜說》一捲，罕有藏弆者。明金華鬍孝廉元瑞傢，收書最富，嘗跋此册及《敬鄉錄》雲："遍舉郡邑凡有聞者，緝其製作履歷，粲若指掌，下逮畸流逸客，片語衹詞，亦博採旁證，竟其隱伏，耳目所不及，點綴弗遺。其為力勤而用心苦矣。今去吳公僅二百載，而文辭之詳邈，弗得睹南渡而上人才篇什，史乘佚而未收者，尚倚藉諸編，稍獲蹤其崖略。餘於禮部，異世子云也，因筆於簡末，以俟異世之為餘子云者驗之。解元端所云此書難得而可寶審矣。"邗江馬君半楂癖嗜異書，搜剔隱秘，購得元時刻本，方與餘同輯《宋詩紀事》，獲覯南宋諸賢佚唱，如王叔簡、吳諒、陳仁玉、萬喜、吳琳、孫應時、張勱、史蒙卿、林泳、陳柏、王儀、鄧剡、僧靈一輩，嘆為未有。獨《敬鄉錄》無從訪求，嚮晤東陽王丈鶴潭雲有其書，恨未藉抄以成合璧，而為元瑞之子云，餘兩人未敢讓焉。錢塘厲鶚書。
右小山堂趙氏寫本，鬱君佩先所贈，惜傳鈔多謬，無從得維揚馬氏所藏元刻正之耳。至捲內舒道紀《赤鬆》詩及時天彝詩二條，元註云見下捲，亦不傳，惜哉。知不足齋書。
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【选集】歷代詩話 |
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