散文集 》 古文觀止   》 捲一　周文      吳楚材 Wu Chucai    吳調侯 Wu Diaohou

總集名。清代康熙年間吳楚材、吳調侯編選。十二捲。收錄先秦至明代散文、駢文作品二百二十二篇，在民間流傳廣泛，影響深遠。 捲一　周文 捲二　周文 捲叁　周文 捲四　秦文 捲五　管晏列傳 捲六　漢文 捲七　六朝唐文 捲八　唐文 捲九　唐宋文 捲十　宋文 捲十一　宋文 捲十二　明文 附錄一　元文 附錄二　清文
捲一　周文 捲一　周文 鄭 伯 段 於 鄢 隱公元年《 左傳》 初，鄭武公娶於申，曰武薑。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤 生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。 及莊公即位，為之請製。公曰：“製， 邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”請京， 使居之，謂之京城大叔。 祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製，大都不過參國之一，中、五之 一，小、九之一。今京不度，非製也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉闢害。” 對曰：“姜氏厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君 之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。” 既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣 請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。” 大叔又收貳以為己邑。至於於廩延。子封曰：“可矣！厚將得衆。”公曰： “不義不 ，厚將崩。” 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啓之。公聞其期曰：“可矣。” 命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出 奔共。 書曰：“鄭伯剋段於鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰剋。稱鄭伯，譏 失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。 遂 ，姜氏於城 ，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。 考叔為 𠔌封人，聞之。有獻於公，公賜之食。食捨肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗 小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺， 我獨無。” 考叔曰： “敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉。若闕地及泉，隧而相 見，其誰曰不然？”公從之。 公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”薑出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。” 遂為母子如初。 君子曰：“ 考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。』 其是之謂乎。” 周 鄭 交 質 隱公叁年《 左傳》 鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周鄭交 質：王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。 王崩，周人將畀虢公政。 四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又名成周之禾。周 鄭交惡。 君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？ 苟有明信，澗溪沼 之毛，蘋蘩 藻之菜，筐釜之器，潢污行潦之水，可 於鬼神， 可羞於王公；而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩采蘋，雅有行 葦 酌，昭忠信也。” 石諫 寵 州 隱公叁年《 左傳》 衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊薑。美而無子，衛人所為賦碩人也。又娶於 陳，曰厲媯。生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊薑以為己子。 公子州籲，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊薑惡之。 石 諫曰；“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之 來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能 降，降而不憾，憾而能者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大， 淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順 效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎。”弗聽。 其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。 曹 劌 論 戰 莊公十年 《左傳》 十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見，其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？” 劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”遂入見。 問何以戰？公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未偏， 民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗 福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。 戰則請從。 公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人叁鼓，劌曰：“可矣。” 齊師敗績，公將馳之，劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，劌曰：“可矣。” 遂逐齊師。 既剋，公問其故，對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，叁而竭。彼竭 我盈，故剋之。夫大國難測也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 齊 桓 公 伐 楚 盟 屈 完 僖公四年 《左傳》 春，齊侯以諸之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。 楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之 涉吾地也，何故？” 管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實徵之，以夾輔室。』 賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王 祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南徵而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入， 寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱！” 師進，次於陘。 夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。 齊侯曰：“豈不 是為？先君之好是繼，與不 同好何？”對曰：“君惠徼福於敞邑 之社稷，辱收寡君，寡君之願也。”齊侯曰：“以此衆戰，誰能禦之？以此攻城， 何城不剋？”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城， 漢水以為池；雖衆無所用之。”屈完及諸侯盟。 宮 之 奇 諫 假 道 僖公五年　 《左傳》 晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉 不可啓，寇不可 ，一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依， 亡齒寒者，其虞虢之 謂也。” 公曰：“晉，吾宗也。豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯 不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。 將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓莊乎？其愛之也，桓莊之族何罪？而以為戮。 不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？” 公曰：“吾享祀豐 ，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。 故周書曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰： 『民不易物，惟德 物。』如是則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。 若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？” 弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣！在此行也，晉不更舉矣。” 鼕，晉滅虢。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公。 　 子 魚 論 戰 僖公二十二年《左傳》 楚人伐宋以救鄭，宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣！君將興之，弗 可赦也已。”弗聽。 及楚人戰於泓，宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼衆我寡，及其未既濟 也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟，而未成列，又以告。公曰：“未可。”既 陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，鬥官殲焉。 國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡 雖亡國之餘，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰。 敵之人，隘而不列，天贊我也。 阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之 者，皆吾敵也。雖及鬍 ，獲則取之，何 有於二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，若愛重傷，則 如勿傷。愛其二毛，則如服焉！叁軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可 也。聲盛緻志，鼓 可也。” 介 之 推 不 言 祿 僖公二十四年《 左傳》 晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。 推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠懷無親，外內棄之。天未絶晉，必將有 主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二叁子以為己力，不亦誣乎？竊人之財， 猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其姦，上下相蒙，難與處矣。” 其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。”身將隱， 焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。 晉侯求之不獲，以, 上為之田。曰：“以志吾過，且旌善人。” 燭 之 武 退 秦 師 僖公叁十年 《左傳》 晉侯泰伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍泛南。 佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰： “臣之壯也，猶不如人。今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而 求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之，夜縋而出。 見秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國 以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若捨鄭以為東道主， 行李之往來，共其乏睏，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕 設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將 焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。” 秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 子犯請擊之，公曰：“不可，微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其 所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。



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