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儒家类 》 宋代理學三書隨劄 》
序
錢穆 Qian Mu
餘自八十歲後，雙目模糊，已不能再讀書，但亦不忘時有所撰述。一九八一年之秋，迄於八二年之夏，為文化大學史學研究所諸生開講周濂溪《易通書》及朱子呂東萊所合編之《近思錄》。隨講隨作箚記。又元代劉因所編《朱子四書集義精要》一書，字體大，略能誦讀，亦寫為箚記。合編為《理學三書隨箚》。於餘舊撰宋明理學概述，及所收入《中國學術思想史論叢》中自宋以下有關理學諸篇，以及《朱子新學案》一書，或有重複義，或有新出義，讀者合而觀之，亦可見餘對理學見解之一斑。
餘又同時有《論文化傳統中之士》上下兩篇，亦附編於本書之後。竊謂自戰國以來，中國社會特有士，乃中國傳統文化一大特徵。兩漢以來之儒林，宋明以下之道學，皆士也。即道釋兩傢中亦多士。明於其所以為士，乃知其所以為學矣。亦合而觀之，乃庶知中國學術之大統。再以會合之於中國歷代之史實，則知凡學之成體，亦必兼有其用矣。其所為學之是非得失，高下大小，則必憑史實而衡定之。又略論朱子學之主要精神一文，為餘應美國在夏威夷召開世界朱子哲學會議之邀，未剋出席而作。時為一九八二年七月。又《中國文化演進之三大階程及其未來之演進》一文，為餘應香港中文大學二十周年紀念學術講演之邀而作。時為一九八三年四月。此兩文亦並附於後。是為序。
一九八三年夏錢穆識於臺北士林之外
雙溪時為八十九年之誕辰
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| 序 | 《朱子四書集義精要》隨箚 | 《大學》（一） | （二） | | （三） | （四） | （五） | （六） | | （七） | （八） | （九） | （十） | | 《論語》（一）學而篇 | （二）為政篇 | （三）八佾篇 | （四）裏仁篇 | | （五）公冶長篇 | （六）雍也篇 | （七）述而篇 | （八）泰伯篇 | | （九）子罕篇 | （十）先進篇 | （十一）顔淵篇 | （十二）子路篇 | |
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