|
|
人文学者 》 正說魯迅 》
第1節：我們為什麽需要魯迅(1)
孔慶東 Kong Qingdong
魯迅從來就不是，也從來沒有成為“方向”，他任何時候（過去，現在和將來）都不可能成為“方向”，因為他對任何構成"方向"的主流意識形態，以至“方向”本身，都持懷疑、批判的態度。而且，魯迅還嚮一切公理、公意、共見、定論……提出質疑和挑戰。
第1節：我們為什麽需要魯迅(1)
我們為什麽需要魯迅
(代序)
■錢理群
今天，我要講的題目是："我們為什麽需要魯迅？"
為什麽要選這麽一個題目？還是先從一件小事說起。一位同學告訴我，他看了在學校放映的電影《魯迅》，非常感動。我對這部電影的印象也很不錯，能拍成這樣，是很不容易了。在拍攝過程中，編劇和導演曾經徵求過我的意見，因此我註意到編劇的一個陳述，強調魯迅"兼有'兒子'、'丈夫'、'父親'、'導師'、'朋友'等幾重身份"，整部電影也是圍繞這五方面來展開的，着重從日常生活中來展現魯迅情感的豐富，同學們看了電影以後，覺得親切而感人，這說明電影是成功的，它有助於年輕一代走近魯迅。但我可能受到魯迅的影響，喜歡從另一面來看來想，於是，就有了這樣的疑問："今天我們花了這麽大的人力、物力來拍這麽一部大型彩色故事片，難道僅僅在於告訴今天的觀衆：魯迅是一個好兒子，好丈夫，好父親，好朋友嗎？"這其實就內含我們今天所要討論的問題：歷史與現實生活中，我們中國並不缺少好兒子，好父親，好丈夫……但我們為什麽需要魯迅呢？這正是我們所要問的：魯迅對於現代中國，對於我們民族的特殊的，僅僅屬於他的，非他莫有的意義和價值在哪裏？
提出這樣的問題，並不是無的放矢：因為在當下的思想文化界，魯迅研究界或隱或顯地存在着一種傾嚮：在將"魯迅凡俗化"的旗號下，消解或削弱魯迅的精神意義和價值。這又顯然與消解理想，消解精神的世俗化的時代思潮直接相關。
是的，魯迅和我們一樣：他不是神，是人，和我們一樣的普通人。但，魯迅又和我們，和大多數中國人不一樣：他是一個特別，因而稀有的人。因此，我們纔需要他。這樣說，強調這一點，不是要重新把他奉為神，重新把他看作是"方向"，"主將"，"導師"--這些說法，恰恰掩蓋了魯迅真正特別之處。
魯迅從來就不是任何一個現代思想文化運動的"主將"，無論是20年代的"五四"新文化運動，還是30年代的左翼文學、文化運動，他都是既支持，參加，又投以懷疑的眼光。
魯迅從來就不是，也從來沒有成為"方向"，他任何時候（過去，現在和將來）都不可能成為"方向"，因為他對任何構成"方向"的主流意識形態，以至"方向"本身，都持懷疑、批判的態度。
而且，魯迅還嚮一切公理、公意、共見、定論……提出質疑和挑戰。--畫傢陳丹青按鬍塞爾的定義："一個好的懷疑主義者是個壞公民"，斷定"不管哪個朝代"，魯迅"恐怕都是壞公民"，這是確乎如此的：魯迅就是一個"好的懷疑主義者"和"壞的公民"。
魯迅也不是導師。從古代到現代，到當代，絶大多數的中國知識分子都有一個"導師"和"國師"情結，這可以說是中國知識分子的一個傳統。魯迅是提出質疑和挑戰的少數人之一。他在著名的《導師》一文裏說，知識分子自命導師，那是自欺欺人，他提醒年輕人不要上當。但他又說，我並非將知識分子"一切抹殺；和他們隨便談談，是可以的"。在我看來，他也這樣看自己：他不是"導師"，今天我們讀者，特別是年輕讀者如果想到魯迅那裏去請他指路，那就找錯了人，魯迅早就說過，他自己還在尋路，何敢給別人指路？我們應該到魯迅那裏去聽他"隨便談談"，他的特別的思想會給我們以啓迪。是"思想的啓迪"，和我們一起"尋路"；而非"行動的指導"，給我們"指路"，這纔是魯迅對我們的意義。
而魯迅思想的特別，就决定了他對我們的啓迪是別的知識分子所不能替代的，是他獨有的。
魯迅思想的特別在哪裏？同學們從我剛纔連說的三個"不是"--不是"主將"，不是"方向"，不是"導師"，就可以看出，魯迅在整個現代中國思想文化體係、話語結構中，始終處於邊緣地位，始終是少數和異數。
他和以充當"導師"、"國師"為追求的知識分子的根本區別，就在於他從不看重（甚至藐視）社會、政治、思想、文化、學術的中心位置，他也不接受體製的收編，他願意"站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大駡"，他就是要在體製外的批判中尋求相對的思想的獨立與自由。--當然，他更深知，完全脫離體製的控製是不可能的，獨立和自由極其有限，他甚至說，這是"偽自由"：他連自己的追求也是懷疑的。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：我們為什麽需要魯迅(1) | 第2節：我們為什麽需要魯迅(2) | 第3節：愛恨情仇(1) | | 第4節：愛恨情仇(2) | 第5節：母親娶媳婦"(1) | 第6節：母親娶媳婦"(2) | | 第7節：手足失和，相煎何急(1) | 第8節：手足失和，相煎何急(2) | 第9節：棄醫從文(1) | | 第10節：棄醫從文(2) | 第11節：鐵屋中的吶喊(1) | 第12節：鐵屋中的吶喊(2) | | 第13節：吟罷低眉無寫處 | 第14節：陣營內的矛盾 | 第15節：改造民族魂(1) | | 第16節：改造民族魂(2) | 第17節：改造民族魂(3) | 第18節：革命與金錢(1) | | 第19節：革命與金錢(2) | 第20節：戰士"鬥智不鬥力"(1) | 第21節：戰士"鬥智不鬥力"(2) | | 第22節：懂得休閑，懂得放鬆 | 第23節：人生觀與生存哲學 | |
|
|
|
|