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新编醉翁谈录
金盈之 Jin Yingzhi
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新编醉翁谈录
御书扇铭故刑部尚书孙公，讳直孺，绍兴初，侍讲禁中，上以所御白团扇亲书十字赐之，云“文物多师古，朝廷半老儒”之句。后十七年，公之子臣枞属某为之铭。曰：“天厌隋乱，唐室代兴，于赫太祖，大人继明。手持三尺，除残禁暴；日月宣光，风霆布号。功侔尧甸，德配禹天；卑宫菲食，吾无闲然。贤路宏开，正直是与；儒先首尊，御于帝所。著为世准，圣圣相因；稽经问道，如出一人。伟欤胡公，万人之杰；耆儒宿艾，历宗三叶。扇出上方，宝墨未乾；天纵笔妙，宛若龙鸾。璧月煌煌，光烛蔀室；子孙祝之，稽古之力。”（卷一，下同）
清醇酒颂清如秋江寒月，风吹波静而无云；醇如春江永日，游丝落花之困人。借之以涪翁清闲，鉴此杯面渌，本之以李叟孝友，成此瓮头春。
竹石铭刘文伯晚景次需之暇，于所居之侧，妆饰一轩，潇洒可人，其中一壁，但画竹石而已；刘酷爱之，日游其中。江永之一日来访，刘乃具酒，拉亲旧饮于是轩。永之既醉，忽举笔题两句于画壁之旁，云：“此石拳然，此君萧然。”刘意殊不乐，江久乃再续，云：“是谓岁寒之操，人舆物以俱坚。”刘乃大喜。遂题两句于江所题之后壁，云：“壁上有人题好句，天应锡我老何难。”饮坐客，烂醉乃散。
司马公联句温公退休之暇，携筇为招提之游。其寺之下有峻岭焉，公登是岭，见二人坐于石上，扬然自得，公亦憩于其旁。忽闻二人联句，公不觉微笑，二人尤轻视之。乃言曰：“公亦能诗乎？可联两句。”温公曰：“一上一上又一上，看看行到岭头上。”二人大笑。少顷，公曰：“诗犹未就。”再吟两句曰：“乾坤只在掌拏中，四海五湖归一望。”二人相视大惊，知其为大贤，乃长揖而退。
弃竹杖诗刘侍郎夔因赴省之时，携筇徒步，道经三衢；临登舟次，以所携之竹杖投于江，乃口占诗以祝之曰：“曾伴仙翁出武夷，艰艰险阻有扶持；我今去作朝天客，送汝为龙到葛陂。”识者闻其诗，知此公志量不出人下，是年果登第。
正月人日，正月初七日也。造面茧，以肉或素馅其实，厚皮馒头，酸馅也，馅中置纸签或削作木，书官品，人自探取，以卜异时官之高下。贵家或选取古今名人警摘句，可以占前涂者，然亦但举其吉祥之词耳。故欧公有诗，云“来时壁茧正探官”之句。前一日，探聚粪壤，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。韩文公《送穷文》尚矣。又石曼卿《送穷诗》曰：“世人贪利意非均，交送穷愁与底人？穷鬼无归于我去，我心忧道不忧贫。”上元，自月初开东华门为镫市。十八日，谓之收灯，是日辇声归内，亦稍稍解去，车马渐已稀少。晏丞相正月十九日诗云：“楼台寂寞收灯夜，里巷萧条埽雪天。”又十八日《收灯诗》云：“星逐绮罗沈晚色，月随歌舞下层台。千蹏万毂无寻处，只是华胥一梦回。”是诗尾两句，盖状其车马稀少，如华胥梦觉也。（卷三，下同）
二月寒食节，冬至后一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。民间以一百四十日始禁火，谓之大寒；一月寒食者，今姑不讲矣；今云断火三日者，谓冬至后一百四日、一百五日、一百六日也。唐杜甫《小寒食诗》云：“佳辰强饮食犹寒。”乃知“食犹寒”，则是一百六日也。一百四日为大寒食，一百六日为小寒食，明矣。或以一百五日为官寒食，一百四日为私寒食，又云一百三日为炊熟，以为后三日禁火为烹炮燂汤之具。
三月清明节在寒食前后，故节物乐事皆为寒食所包。国朝故事：唯自清明日开集禧殿太乙宫三日；宫殿池沼，园林花卉，诸事备具。繁台正在其东，登楼下瞰，尤为殊观。石曼卿诗云：“台高地逈出天半，剩见皇都十里春。”
八月中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭焚香拜月。各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂，所以当时赋词者，有“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年”之句；女则澹伫妆饰，则愿貌似嫦娥，员如皓月。俗传齐国无盐女，天下之至丑，因幼年拜月，后以德，选入宫，帝未宠幸，上因赏月见之，姿色异常，帝爱幸之，因立为后。乃知女子拜月有自来矣。旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多，海滨老蚌吐纳月影，则多产明珠，比明月采珠捕兔者，卜此夕为验。（卷四）
诗谶泽潞有僧号普满，随意所为，不拘僧相；或歌或笑，莫喻其旨。以言事往往有验，故时人比为万回。或于佛舍中醉题诗数篇而亡去。但记一诗云：“此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。”朱泚、朱滔兄弟乱，乃知其谶。此水，乃“泚”字；泾水，自泾州兵乱；双珠，泚兄弟也；青牛，乙丑岁，乙木、丑牛也；次年丙寅，乃丙火、寅虎是也。（卷五）
诗赠团儿二女王团儿，居前曲第一家也。朝官多居此里。团儿有二女：长曰福娘，字宜之，甚洁白，丰约合度，谈话清雅，且有体裁；崔侍郎儋尝于座上赠诗曰：“怪得轻风送异香，娉婷仙子曳霓裳。唯忧错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。”儋时为内庭户部侍郎。次曰小福，字能之，能之风姿亦甚聪慧。予在京时，群从少年同习业，或倦闷时，同诣此处与二福环坐，清谈雅饮，尤见风态。予尝赠宜之诗曰：“采翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉唤刘郎赌，云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风至倩侍裾。谩图西子晨妆样，西子容华怎得如１因此得诗甚多，颇以此诗为称首。宜之后于窗左泥红墙请予题诗，且戒之曰：“无甚艳逸。”予因题三绝，如宜之自述云。其二云：“移壁回窗费几朝，指环偷解博兰椒。无端斗草输邻女，便被拈将玉步遥”其二曰：“寒绣红衣饷阿娇，新团香兽不禁烧。东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线一条。”其三曰：“试共卿卿戏语粗，画堂连遣侍儿呼。寒肌不耐黄如意，白獭为膏郎有无？”题诗后，尚有余壁未题；翌日诣之，忽见自以玉管题诗曰：“苦把诗章邀勒人，吟看好个语言新。虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。”宜之每遇宴集之际，常惨然悲郁，如不胜任，久而不已。静而询之，乃曰：“妾安能郁郁久居此耶，托身无主，每自思之，得不为之悲叹１他日，密以红笺授予，乃诗，曰：“日日悲伤未有图，懒将心事托凡夫。非同覆水因收得，只问郎君有意无？”予未答，宜之含泪曰：“妾名不系于官籍，傥蒙君子不鄙贱陋，费用妾自为之。”予因谢之曰：“甚惬所欲，但家有严君，亦非举子所为。”宜之低眉泣下，不复有言。自后情意顿保其夏，予西之洛阳，再集宴于宜之家。酒酣，数相属曰：“此欢难于再会１呜咽而别。冬初还京，果为豪家之子主之，不复可见。至明年上巳，因与亲朋修禊曲水，闻林棚丝竹，因而视之，见宜之在焉。因于棚后候其女奴而询之，乃曰：“张街使郎君置宴。”曲中诸女，多为富豪辈日轮一缗于假母，谓之买断；但未免官使，不复私接宾客也。须臾，见女奴复在棚后，私谓予曰：“来日可到前曲街使门首。”诘早诣其里，果见宜之在门。予立乘与语，宜之团红巾掷予，即别。视之，乃诗，云：“久试恩情欲托身，已将心事再三陈。莲根既没移栽分，今日分飞莫恨人１予览之，怅然而已。（卷七，下同）
诗赠赵降真赵降真住于曲中，善谈谑，能文词，常为饮筵之最。姿容虽常常，但酝籍不恶，时贤推尚之，因增其声价耳。郑仁表席上赠诗曰：“严吹如何下太清，玉肌无暑五铢轻。虽知不是流霞酒，愿听云和瑟一声。”
岛仙少有诗名岛仙，字清卿，蓬仙之女弟也。素为三曲之尤，而又辩惠，往往有诗句可称。为女儿时，为《新月诗》，有“待得团员时候，樽前问这时节”之句。后为万年县郭进思所纳，置于他所。岛仙在倡中狂劣特甚，及被拘系，未能息心，进思又主繁务，而有正室，到岛仙处亦希每有旧相识经从其门者，多于窗隙间招呼；或使人询讯，亦以巾笺送遣。
常儿诗笔常儿姓王，善诗笔，好读书，喜与能文之士谈论。有太学生李致主往来其家。后致主登科，得仕荣归，作诗以别常儿云：“鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。欲知明慧多情态，莫役江淹别后魂。”常见即和其诗，题于壁云：“长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，却喜波涛已化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉翻金雀碎残尊。多情那更多离别，毋惜音书慰断魂１
令宾能诗笔颜令宾居南曲角，举止风流，好尚甚雅，亦颇见称于时。喜与笔研相亲，善草书，见诗书者必尽礼祗奉。多乞诗词于士大夫，常满箱箧。后以疾且甚，值春景时和，命侍女持坐于阶前，顾落花长叹数四，因索笔强题诗云：“气余三两喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。”因教小童曰：“为我持此诗出宣阳亲仁坊，凡逢见新及第郎君及举人，即呈之云：曲中颜家娘子，扶病奉候郎君。”因令其家设酒果以待。须臾，至者数人，各令尽饮。至暮，涕泗持别曰：“我不久矣，若爱我，幸为哀挽以送。”寻卒。士夫持至数封，其母拆视之，皆哀挽之词。掷之于地曰：“能救我朝夕耶１其邻有张□□□□□□□因取挽歌数篇，教挽柩者唱之，声甚悲怆。其一哀章云：“昨日寻仙子，輀车忽在门。人生须到此，香魄竟难论。客至皆连袂，谁来为鼓盆！不堪衿袖上，犹带旧眉痕。”其二挽章：“残春扶病饮，此席最堪伤。梦幻一朝事，风花几日狂！孤鸾徒舞镜，双燕懒归梁。厚意虽全展，含酸奠一觞。”其三挽章：“奄忽那如此，夭桃正如春。捧心还动我，掩面托何人？泾露谁歌薤？逝川宁问津！临丧应有主，宋玉在西邻。”(卷八，下同）
苏苏和诗讥进士王苏苏，在南曲中。屋室宽博，庖馔有序。姊妹数人，亦颇善谐谑。有进士李标，久在王大谏门下，暇日因与大谏弟侄同往访焉。饮次，标题其窗，诗云：“春暮残花绕户飞，王孙寻胜引尘衣。门中仙子多情态，留住刘郎不放归。”苏苏先未与李标识面，不甘其题。因谓之曰：“阿谁留郎？君莫乱道１取笔继之于后。诗曰：“怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。”标性褊，头面通赤，命驾先归。后苏苏见王家郎君，即戏询曰：“热赶归汉在否？”
妓因得诗增重刘泰娘，南曲之北巷小家女也。彼曲素无高远者，人不知之。春日上巳，忽于慈恩寺前，见曲中诸妓同游曲江，集宴寺侧，下辇而行，年齿甚妙，容色不凡。一时游人甚重，争往谑之。问其妓，诘之以居，乃知其为泰娘，门前独有樗树。予未几遇雨，诸妓分散。至暮，予有事北去，因经泰娘之门，适遇泰娘返舍，予因遇之。举笔题其舍窗，诗曰：“寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。一自品题人去后，定多长者往来车。”后士贵闻之，皆结驷于门矣。声名由是增重。
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