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中国经典 》 醉畊堂第一才子書三國志 》
凡例
羅貫中 Luo Guanzhong
毛宗崗 Mao Zonggang
羅貫中原著 毛倫、毛宗崗批評
凡例
【一、俗本之乎者也等字,大半齟齬不通;又詞語冗長,每多復沓處。今悉依古本改正,頗覺直捷痛快。
一、俗本記事多訛,如昭烈聞雷失筋,及馬騰入京遇害、關封漢壽亭侯之類,皆與古本不合。又曹後駡曹丕,詳於范晔《後漢書》中,而俗本反誤書其黨惡;孫夫人投江而死,詳於《梟姬傳》中,而俗本但記其歸吳,今悉依古本辨定。
一、事不可闕者,如關公秉燭達旦、管寧割席分坐、曹操分香賣履、於禁陵廟見畫,以至武侯夫人之才、康成侍兒之慧、鄧艾鳳兮之對、鐘會不汗之答、杜預《左傳》之癖,俗本皆刪而不錄。今悉依古本存之,使讀者得窺全豹。
一、《三國》文字之佳,其錄於《文選》中者,如孔融《薦彌衡表》、陳琳《討曹操檄》,實可與前、後《出師表》並傳,俗本皆闕而不載。今悉以古本增入,以備好古者之覽觀焉。
一、俗本題綱,參差不對,錯亂無章;又於一回之中,分上下兩截。今悉體作者之意而聯貫之,每回必以二語對偶為題,務取精工,以快悅者之目。
一、俗本謬托李卓吾先生批閱,而究竟不知出自何人之手;其評中多有唐突昭烈、謾駡武侯之語。今俱削去,而以新評校正之。
一、俗本之尤可笑者,於事之是者則圈點之,於事之非者除抹之,不論其文而論其事,則《春秋》弒君三十六、亡國五十二,將盡取聖人之經而塗之抹之耶?今斯編評閱處,有圈點而無塗抹,一洗從前之陋。
一、敘事之中夾帶詩詞,本是文章極妙處。而俗本每至“後人有詩嘆曰”,便處處是周靜軒先生,而其詩又甚俚鄙可笑。今此編悉取唐、宋名人作以實之,與俗本大不相同。
一、七言律詩起於唐人,若漢則未聞七言律也。俗本往往捏造古人詩句,如鐘繇、王朗頌銅雀臺,蔡瑁題館驛屋壁,皆偽作七言律體,殊為識者所笑。今悉依古本削去,以存其真。
一、後人捏造之事,有俗本演義所無而今日傳奇所有者,如關公斬貂蟬、張飛捉周瑜之類,此其誣也,則今人之所知也,有古本《三國志》所無而俗本演義所有者,如諸葛亮欲燒魏延於上方𠔌、諸葛贍得鄧艾書而猶豫未决之類,此其誣也,則非今人之所知也。不知其誣,毋乃冤古人太甚!今皆削去,使讀者不為齊東所誤。】
序
【昔弇州先生有宇宙四大奇書之目,曰《史記》也,《南華》也,《水滸》與《西廂》也。馮猶竜亦有四大奇書之目,曰《三國》也,《水滸》也,《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。
愚謂書之奇當從其類。《水滸》在小說傢,與經史不類;《西廂》係詞麯,與小說又不類。今將從其類以配其奇,則馮說為近是。然野史類多鑿空,易於逞長,若《三國演義》則據實指陳,非屬臆造,堪與經史相表裏。由是觀之,奇又莫奇於《三國》矣。
或曰:凡自周、秦而上,漢、唐而下,依史以演義者,無不與《三國》相仿,何獨奇乎《三國》?曰:三國者乃古今爭天下之一大奇局;而演三國者,又古今為小說之一大奇手也。異代之爭天下,其事較平,取其事以為傳,其手又較庸,故迥不得與《三國》並也。吾嘗覽三國爭天下之局,而嘆天運之變化,真有所莫測也。當漢獻失柄,董卓擅權,群雄並起,四海沸騰,使劉皇叔早偕魚水之歡,先得荊、襄之地,長驅河北,傳檄淮南,江東、秦雍,以次略定,則仍一光武中興之局,而不見天運之善變也。惟卓不遂其篡以誅死,曹操以得挾天子以令諸侯,名位雖虛,正朔未改,皇叔宛轉避難,不得早建大義於天下,而大江南北已為吳、魏之所攘,獨留西南一隅為劉氏托足之地,然不得孔明出而東助赤壁一戰,西為漢中一摧,則梁益亦幾折而入於曹,而吳亦不能獨立,則又成一王莽篡漢之局,而天運猶不見其善變也。逮於華容遁去,雞肋歸來,鼎足而居,權侔力敵,而三分之勢遂成。尋彼曹操一生,罪惡灌盈,神人共怒,檄之,駡之,刺之,藥之,燒之,劫之,割須折齒,墮馬落塹,瀕死者數,而卒免於死;為敵者衆,而為輔亦衆,此又天下之若有意以成三分,而故留此姦雄以為漢之蟊賊。且天生瑜以為亮對,又生懿以繼曹後,似皆恐鼎足之中折,而迭出其人才以相峙也。自古割據者有矣,分王者有矣,為十二國,為七國,為十六國,為南北朝,為東西魏,為前後梁,其間乍得乍失,或亡或存,遠或不能一紀,近或不逾歲月,從未有六十年中,興則俱興,滅則俱滅,如三國爭天下之局之奇者也。然三國之局固奇,而非得奇手以傳之,則其奇亦不著於天下後世之耳目。前此,雖有陳壽一《志》較之荀勖、裴(豈頁)魏、晉諸《紀》,差為此,善於彼,而質為文掩,事以意晦,而又愛憎自私,去取失實,覽者終為鬱抑而不快,則又未有如《演義》一書之奇,足以使學士讀之而快,委巷不學之人讀之而亦快;英雄豪傑讀之而快,凡夫俗子讀之而亦快;拊髀扼腕有志乘時者讀之而快,據梧面壁無情用世者讀之而亦快也。
昔者蒯通之說韓信,已有鼎足三分之說,其時信已臣漢,義不可背。項羽粗暴無謀,有一範增而不能用,勢不得不一統於群策群力之漢。三分之幾,虛肇於漢室方興之時,而卒成於漢室衰微之際。且高祖以王漢興,而先主以王漢亡,一能還定三秦,一不能取中原尺寸。若彼蒼之造漢,以如是起,以如是止,早有其成局於冥冥之中,遂致當世之人之事,纔謀各別,境界獨殊,以迥異於千古,此非天事之最奇者歟!作《演義》者,以文章之奇而傳其事之奇,而且無所事於穿鑿,第貫穿其事實,錯綜其始末,而已無不奇,此又人事之未經見者也。
獨是事奇矣,書奇矣,而無有人焉起而評之,即或有之,而使心非錦心,口非綉口,不能一一代古人傳其胸臆,則是書亦終與周、秦而上,漢、唐而下諸演義等,人亦烏乎知其奇而信其奇哉?《水滸》之奇,聖嘆嘗批之矣,而《三國》之評,獨未之及。予嘗欲探索其奇,以下諸世,乃應酬日繁,又多出遊少暇,年來欲踐其志,會病未果。適予婿瀋因伯歸自金陵,出聲山所評書示予。觀其筆墨之快,心思之靈,堪與聖嘆《水滸》相頡頏,極鉥心抉髓之談,而更無靡漫沓拖之病,則又似過之,因稱快者再。因伯索序。聲山既已先我而評矣,而予又為之序,不亦贅乎?雖然予歷觀三國之局,見天之始之終之,所以造其奇者如此;讀《三國演義》又能貫穿其事實,錯綜其始末,而已匠心獨運,無之不奇如此;今聲山又布其錦心,出其綉口,條分句析,揭造物之秘藏,宣古人之義藴,開捲井井,實獲我心,且使讀是書者知第一奇書之目,果在《三國》也,因以證予說之不謬,則又何可以無言。是為序。
康熙歲次己未十有二月,李漁笠翁氏題於吳山之層園。】
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【选集】話說三國 |
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凡例 | 讀三國志法 | 第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功 | 第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦竪 | 第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 | 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀 | 第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布 | 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 | 第七回 袁紹盤河戰公孫 孫堅跨江擊劉表 | 第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭 | 第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 | 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師 | 第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 | 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布 | 第十三回 李傕敦汜大交兵 楊奉董承雙救駕 | 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 | 第十五回 太史慈酣鬥小霸王 孫伯符大戰嚴白虎 | 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水 | 第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 | 第十八回 賈文和料敵决勝 夏侯惇拔矢啖睛 | 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 | 第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔 | 第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車冑 | 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將 | |
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