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道家类 》 列子集释 》
例略
杨伯峻 Yang Bajun
《新编诸子集成》是建国后对诸子著作的系统清理，相对于民国时期出版的《诸子集成》来说，后出转精，是目前最好的古代哲学资料。
《列子》是魏晋时代出现的一部重要子书。这本《集释》采集历代各家之注，对《列子》详加校勘、训释，并附张湛事迹辑略、重要序论汇录、辨伪文字辑略等，是了解和研究《列子》的优秀读本。
本书为繁体竖排版。
例略
一、本书除列子正文外，其注释考证分为四类，依次排列：
（甲）晋人张湛之注，（乙）唐人卢重玄之解，（丙）有关列子本文以及张注、卢解之校勘、训诂与考据，（丁）唐人殷敬顺所纂与宋人陈景元所补之释文以及有关释文之考证。除张注卢解外，各说皆冠以圆圈“”。
二、列子版本甚多，而元明以后之刊本多以释文入注，遂使张注与释文不相别白。清人汪继培始为厘正，并取影宋本、纂图互注本、明世德堂本、虞九章王震亨同订本参订缺误，刻入湖海楼丛书，余取之为底本。但汪校仍有可商，乃复取瞿氏铁琴铜剑楼所藏之北宋本、即四部丛刊之底本吉府本、铁华馆影宋本、道藏诸本、白文本、宋徽宗义解本、林希逸口义本、江遹解本、高守元集四解本。元本、明世德堂本参校，择善而从。若诸本皆有脱误，虽考证明确，仍不敢辄改。其他文字异同，除参校诸本之显然误刻以及脱漏者外，其可资参考者，亦择优注出。王重民敦煌古籍叙录有列子数条，亦加采录。
三、北堂书钞、群书治要、艺文类聚、初学记、太平御览、白孔六帖、锦绣万花谷、事文类聚等类书以及其他古籍所征引之列子正文与张湛注，共计不下二三千条，文字之出入有颇大者。盖古人引书率多臆改，未必全可凭信。本书只择其有助于校勘训诂者录之。
四、列子之为晋人所伪，殆无异义。汪继培谓“依采诸子而稍附益之。其荟萃补缀之迹，诸书见在者可覆按也”。本书虽不为之疏通证明，但于其可资覆按之处，必借校勘训释之便为之注出，亦隐示作伪之所本耳。
五、清代以来之学者于“先秦古籍”率多有校勘训释，但于列子，除卢文弨、任大椿、俞樾、陶鸿庆以及今人王重民、王叔岷诸家外，专著不多。列子之文既多因袭，则不得不广为采摘，故凡有关古籍之考证训释足为读者之一助者，悉加甄录。至于附会释氏空谈玄理者则盖加屏弃。
六、张湛其人与列子之关系甚密，而行事已不可得详。兹亦略加辑录，是为附录一。
七、伪刘向之目录、张湛之序、卢重玄之序论、陈景元（碧虚子）之序、任大椿之序、秦恩复之序、汪继培之序，都与本书所录有关，有助于读者对本书之了解，故悉载其全文，是为附录二。
八、关于列子之辨伪文字，黄云眉之古今伪书通考补证与张心澄之伪书通考虽均有辑录，然皆缺略甚多。余故重加荟萃，并附己见，是为附录三。
九、凡所征引，多经复核。惟有少数校说，犹未能一一比勘。如有差失，深冀指正。
十、集释运用引号，或者标明引文起讫，或者钩注重要词语，皆所以助文意之显豁，求一目了然。然用之太勤，则失之细碎。故或用或否，制于所宜。故征引某家之言，于某某曰下之引号盖从省略，一则以起讫易明，毋烦标注，且以其中又有征引，宜加识别；如此，则可免于复用夹引号，不致有混淆之病。又如敬顺释文，自有体例，易于理解，如无必要，引号亦从省略。余可类推。此乃是自定条规，幸勿绳以常律。
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| 例略 | 征引诸家姓氏及其著述表 | 卷第一 天瑞篇 | 卷第二 黄帝篇 | 卷第三 周穆王篇 | | 卷第四 仲尼篇 | 卷第五 汤问篇 | 卷第六 力命篇 | 卷第七 杨朱篇 | 卷第八 说符篇 | | 附录一 张湛事迹辑略 | 附录二重要序论汇录 | 附录三辨伪文字辑略 | |
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