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唐朝盛世的悬疑迷案:卜案·大唐李淳风传奇 卜案 序
拂去历史与传说的浮尘,破解鬼魅奇案,一场寂寞人生中的智力游戏。一具本该停在灵堂中的尸体,却在众目睽睽之下向流民举起屠刀。长安城外,一夜之间血流成河,杀人者正是七天前暴毙的神刀将——崔元启。明翠阁阁主瑶琴一曲,名动长安,却极少露面,阁中歌姬柳五娘一夜缠头无数,行事却诸多古怪,温柔乡里暗藏奇诡。乱葬岗中隐伏玄机,“无头厉鬼”屡屡作怪。长安城中异相频发,是不祥之兆,还是有人故作图谋?
卜案 序 长安城中的不靠谱青年 若有闲暇,不妨来说一个故事。不涉及庙堂朝臣的惊心倾轧,也不描摹江湖帮派的殊死搏斗;抛开那些足以把讲述引入歧途的繁文缛节以及沉重到令人窒息的血腥气味,说一些即将消湮在发黄卷帙中的旧事和一名从容行走于浮世华光中的男子。 于是请出李淳风。对此人兴趣源于五年前,某次翻检资料,看到了有关推背图的说法。相信它的人视之为中国古代七大预言之首,道从唐至民国,千年朝代更迭、重大事件都可以在此图中找到端倪。一时好奇,找来看了一下,大失所望:文辞粗糙、不古不今,多数是后世并不高明的伪作,所谓灵验,穿凿附会罢了。 置之不理,却记住了传说中推背图的作者:袁天罡、李淳风。二人均生于唐初,彼此间一说是师徒,一说是对手。再作考证,袁是道士身份,在正史中并未留下痕迹,虚构居多;倒是李淳风实有其人。《唐书》记载,李为“岐州雍人。幼爽秀,博涉群书,尤明天文、历算、阴阳之学。贞观初,以驳傅仁均历议,多所折衷,授将仕郎,直太史局”。 这仍然是一个语焉不详的介绍,只是说明他当过唐太宗的太史而已。真正令我感到惊讶的是他所做的事情。首先,此人是一名数学家,是第一个推导出测量椎体体积公式的中国人。我们所熟知的《九章算术》,正是由他注释,并成为当时的全国统一教材;其次,他是天文学家,在张衡浑仪的基础上发明了三辰仪①。至今于故宫保存的浑仪,便沿袭了他千余年前的规制;第三,他也是气象学家,世界上第一个给风力定级的人。在著作《乙已占》中,将风分为八级,被公认为气象观测技术规定最早的里程碑。 即使以今天的眼光来看,其人涉猎学科之广、研究之深也令人咂舌。倘若是西方人物,大约早已像伽利略、哥白尼一样编入了科学史,但中国古代对于格物致知的自然科学,大多抱有一种敬畏态度,以为与神、巫、术数之类有关。因此,在民间传说中,李淳风被形容为似刘伯温、陈抟那样游戏人间的半仙或智者,能知过去未来,出入阴阳两界。《太平广记》中,就有北斗七星幻化人形,被他识破的故事。这也正是世人将六壬课术、推背图归于李氏名下原因所在。 之所以要不厌其烦地记下这些琐碎,其实是因为在这一系列故事中,对李淳风仍然采取了将错就错的误读。这一点,大概是要对他说抱歉的。说到底,我亦无此义务或意愿,要还他的本来面目,只不过借用这个游走于传说和历史之间,隐现在虚幻和真实边缘的人物,连缀几个发生在初唐时期的故事,当作寂寞人生的文字游戏。拂去史书与传说中光怪陆离的浮尘,彼时的李淳风也不过是长安城中无所事事、有趣且无聊的寻常青年,偶尔一本正经,有时极不靠谱。 故事随意,人物随意。写者随意,观者随意。 启。 ① 三辰仪:李淳风在前人基础上把浑合仪由两重改变成三重,即在六合仪和四游仪之间新加一重三辰仪。六合仪是最外层固定不动的,包括地平圈、子午圈和赤道圈。四游仪是内层能够旋转用来观测的四游环连同窥管。三辰仪由三个相交的圆环:黄道环、白道环和赤道环构成。黄道环代表太阳的位置,白道环代表月亮的位置,赤道环代表恒星的位置。中国古代将日、月、星叫做三辰,三辰仪因此得名。



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