人文学者 》 yí jū tái wān de jiǔ dà shī   》 dì 1 jié： xù 1949 nián hòu de bèi yǐng      shī yǒng gāng Shi Yonggang 第1节：序 1949年后的背影 第1节：序 1949年后的背影 全面解读胡适、钱穆、梁实秋、林语堂、罗家伦、傅斯年等九位大师移居台湾的前因后果，以及他们此后的学术生命、社会活动等遭际及其心态变化。从单篇看，是九位代表性人物命运的剪影与档案的拼合；合而观之，可见一代知识分子在特定时代背景下的命运悲歌与文化乡愁。 第1节：序 1949年后的背影 1949年后的背影 序 1962年，胡适在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。他在宝岛度过了人生最后的四年，静静地躺在台北近郊的墓园中，"不少过境台湾的学人会在这里献上一束鲜花，脑中彷佛滑过一世纪来中国知识分子的沉浮。" 随之云散的是一些慧星般的名字或者浮突在书册上的脚迹。１９７６年，林語堂病逝於香港，隨後移靈台北。雷震１９７９年病逝，由於他生前要求不聲望，喪禮稍嫌冷清。１９８７年，梁實秋病逝台北，留下了後人難忘的學術典範。钱穆，傅斯年、罗家伦，蒋梦鳞……斯人独去时，身后留下怅然一片。他们当年渡海赴台，身负在学术与政治两岸间不得自拔，但如同一篇推定胡适先生身后的断论所称： "可以认同的一点是：胡适是个学者，甚至是很著名的学者，然伟大与否则各有认识。胡适一生既有在中国推行民主的大志愿，又遭遇了国共双方不待见的尴尬，直至国民党败退台湾，胡适受蒋介石之邀任中央研究院院长职务，胡适的自由、民主实践也只是纸上之梦。不过，1962年在台以院长身份去世，多少使国民党政府博了个尊重文化人的名声，这对胡适来说，是幸与不幸，都难以盖棺定论。"而这些逝去经年的名字，又何曾有几个脱离出政治的评价与学术的功成。当年钱穆曾被毛泽东点名批评为"帝国主义及其走狗所能控制的极少数人"。为了对抗1966年中国内地的文化大革命，蒋介石发动"中华文化复兴运动"，73岁的钱穆在此时受邀移居台湾。学术终难脱逃政治使用的尴尬。而多年后的今日，他的著作开始大面积地登陆，人们已忘记了他身上的那些政治的痕迹 ，甚至忘记了他在台湾，更多的人记住的不过他是中国的一位学术大家而已。而那位雷震先生，所推行的主义则成为后人追认他的方式。这些从一九四九年后就与故国大陆脱离开文化传承的学界大师，则在今日再渡大海，被大陆学界追认与传承。 历史的吊诡与传承启合总会有自己的迷样通道，他们不过是符号或者是传奇部分的音符。更多的政治的外表退去，在今天，对于中国一代，我们看到的仍然是他们迷样的背影。年代不过是背景。 文化断层，在中国已经日益成为沉重并且隆重的话题。从"五四"的文化断层开始，中国近代文化史上出现过多次断代。对过去的文化精髓的淡忘或无视，已是大多数人的第一反应。这种文化知觉麻木的现象并非是新知识爆炸的副产品，而是更多地因为了知识屏蔽的结果。 1949年，中国发生了重要的变化。国家发生了变化，政治发生了变化，人情发生了变化，事物发生了变化，文化发生了变化。这一年，在中国的文化领域，发生了两件大事：从人文上来讲，很多文化大师都去了台湾；从物质上来讲，故宫的大多数国宝被转移到了海峡对岸。 这一个地理与政治意义上的文化断代，不期然地也给国人的心理造成了文化断代。以人文为例，那些前半生对我们还如雷贯耳的文化名人，其后半生就消失在我们的视野以及文化记载之中。这种遗忘居然很清晰地就出现在我们的脑海中。 在将近一个甲子以后的2007年，当我们重新回顾这些人物的时候，会发现我们对他们的记忆与认识仍有许多的残缺。他们离开中国内地之后的行踪、作为，并不完全记载于我们的文化档案里。 譬如，并非很多人都知道：那个被鲁迅痛骂的梁实秋，他后来对台湾的英文教育影响甚大；而被毛泽东点名批评的钱穆，受到蒋介石的高度礼遇，晚年又被卷入民进党对国民党的政治斗争之中；罗家伦，曾经的清华大学校长，他在台湾曾经努力推广过简体字，最后落寞地成为一个国民党党史研究家；1967年，从海外被邀至台湾定居的林语堂，在岛内掀起一场"红学"大辩论，他以客卿身分与蒋介石相处在台北阳明山上；蒋梦麟，当年的北大校长，晚年居然成为了"台湾现代农业之父"，他还坚持推动了台湾的人口节育政策；而上世纪40年代毕业于西南联大哲学心理学系的湖北黄冈人殷海光，在台湾经历了从追随蒋介石到反对蒋介石的巨大转变，最终成为台湾自由知识分子的领袖；还有雷震，1950年他成为蒋介石的智囊，却最终反对蒋而成为台湾著名的政治迫害案件主角…… 这些文化大师，当年的知识精英分子，现在我们已习惯于称呼为文化大师，他们的命运在我们的记忆中是不连贯的。在这个时候来重读他们，寻找他们留在台湾的故事，他们的名字一个个重新被激活：梁实秋、钱穆、罗家伦、林语堂、蒋梦麟、殷海光、雷震、傅斯年、胡适……他们的晚年都在台湾度过，他们将自己的背影留在了海峡那边。 还有更多的背影，我们无法一一纪录。我们想说明的是，我们如何选择以及为何选择这些背影并不是本书最重要的问题。我们能告诉你的是，这些名字与这些人的故事对于今天的我们来说，他们存在的意义。这九个人，是我们用在台湾多年的研究经验，这些经验不是史家的，也不是学术的，而是人文的，甚至是报告体的，甚至是他们的一些生活要件，或者是细节，或者是他们的一些野史，更或者是报道中的传说。我们是站在记者的立场来还原的历史报道。所以这不是他们严格的历史传记，而只是我们作为旁观者的记录。 而更为重要的是，从现在开始，将如何去修复我们被损坏的文化硬盘。这才是一个值得思考的问题。而这也是我们编著这本书的初衷。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      hòuyīzhānghuí >>

dì 1 jié： xù 1949 nián hòu de bèi yǐng dì 2 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (1) dì 3 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (2) dì 4 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (3) dì 5 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (4) dì 6 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (5) dì 7 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (6) dì 8 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (7) dì 9 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (8) dì 10 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (9) dì 11 jié： liáng shí qiū： jiāng xī fēng dài jìn tái wān de làng màn gān jiāng (10) dì 12 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (1) dì 13 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (2) dì 14 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (3) dì 15 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (4) dì 16 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (5) dì 17 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (6) dì 18 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (7) dì 19 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (8) dì 20 jié： qián mù： wéi gù guó zhāo hún de shǐ xué dà shī (9) dì 21 jié： luó jiā lún： bèi zhèng zhì xiāo mó qù liǎo wǔ sì guāng máng (1) dì 22 jié： luó jiā lún： bèi zhèng zhì xiāo mó qù liǎo wǔ sì guāng máng (2) dì 23 jié： luó jiā lún： bèi zhèng zhì xiāo mó qù liǎo wǔ sì guāng máng (3) dì 24 jié： luó jiā lún： bèi zhèng zhì xiāo mó qù liǎo wǔ sì guāng máng (4)

dì   I   [II]   yè

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