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唐宋名贤诗话
《唐宋名贤诗话》二十卷,简称《名贤诗话》、《唐宋诗话》,不著撰人。原书久佚,《缃素杂记》、《艺苑雌黄》、《古今类总诗话》,有所称引,作《名贤诗话》;《集诸家老杜诗评》、《事实类苑》,亦有称引,作《唐宋诗话》。郭绍虞曾辑其佚文,得五条。《遂初堂书目》著录于文史类,作《唐宋诗话》;《宋史·艺文志》著录于文史类,作《唐宋名贤诗话》,二十卷。辑者当为北宋人,成书亦较早。 是书为北宋出现最早之诗话总集,辑“唐宋名贤”论诗文字多种。所存五条,多记奇人异事。《石曼卿》条,称石延年以诗“豪于一时”,其《寄尹师鲁》一篇“意深词美”,赖《迷仙引》以传世。关咏,字永言,“永言”盖谐音,言诗须永言,谐以声韵,始可动人。 哈哈儿据中华书局1980年9月版《宋诗话辑佚》录校制作。
唐宋名贤诗话 一、阮昌龄 阮思道子昌龄,丑陋吃讷,聪敏绝人。年十七八,海州试《海不扬波赋》,即席一笔而成,文不加点。其警句云:“收碣石之宿雾,敛苍梧之夕云。八月灵槎,泛寒光而静去;三山神阙,湛清影以遥连。”(《皇朝事实类苑》卷四十) 二、刘遁 晋公旧有园在保康门外,园内有仙游亭、仙游洞,景趣潇洒,有道士刘遁相往来。遁作《仙游亭诗》赠公云:“屡上游仙亭上醉,游仙洞里杳无人。他时驾鹤游沧海,同看蓬莱岛上春。”公南迁,遁住见公于崖,公方思其诗,乃知遁异人也。与之泛舟海上而散,公曰:“今日之游,成子之诗意也。”(《类苑》卷四十三) 三、僧无梦 有僧法名无梦,自云鄯州人,多教化村落间,手持一木牌,上书诗二首,一云:“身为车兮心为轼,车动轼随何计息。交梨火枣是谁无?自是不除荆与棘。”二云:“身为客兮心为主,主人平和客安堵,若还主客不康宁,精神管定随君去。”后至封丘县富固村,曰:“此一片地,可以寄吾身。”乃坐化去。(《类苑》卷四十四) 四、石曼卿 石曼卿,天圣宝元间以诗歌豪于一时,尝于平阳会中,代作《寄尹师鲁》一篇,词意深美,曰:“十年一梦花空委,依旧山河损桃李。雁声北去燕西飞,高楼日日春风里。眉背石州山对起,娇波泪落妆如洗。汾河不断天南流,天色无情淡如水。”曼卿死后数年,故人关咏字永言,忽梦曼卿曰:“延年平生作诗多矣,独常以平阳《代意》一篇最为得意,而世人罕称之,能令余此诗盛传于世,在永言尔1咏觉后,增演其词,隐度以入《迷仙引》声韵,于是天下争歌之。他日复梦曼卿致谢。(《类苑》卷四十六) 五、诗谶 丁晋公在中书,总领真宗山陵事。李维在翰林,援其亲识为挽郎者恳请于谓曰:“更在陶铸。”丁应声曰:“陶铸复陶铸,齐郎又挽郎。”李继曰:“自然堪下泪,何必更斜阳。”未几丁败。(《类苑》卷四十六)



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