唐宋传奇 紅綫傳   》 紅綫傳      袁郊 Yuan Jiao

红线传
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《紅綫傳》是唐末袁郊所作《甘澤謠》九則故事中最精采的一則。 《紅綫傳》在《唐代叢書》作楊巨源作。但《甘澤謠》中其他各則故事的文體及思想風格,和《紅綫傳》甚為相似,相信此文當為袁郊所作。當時安史大亂之餘,藩鎮間又攻伐不休,兵連禍結,民不聊生。鄭振鐸說此文作於鹹通戊子(公元八六八年)。該年龐勳作亂,震動天下。袁郊此文當是反映了人民對和平的想望。 故事中的兩個節度使薛嵩和田承嗣,本來都是安祿山部下的大將,安祿山死後,屬史思明,後來投降唐室而得為節度使,其實都是反覆無常的武人。 紅綫當時十九歲,不但身具異術,而且“善彈阮鹹,又通經史”,是個文武全纔的俠 女,其他的劍俠故事中少有這樣的人物。《紅綫傳》所以流傳得這麽廣,或許是由於她用一種巧妙而神奇的行動來消弭了一場兵災,正合於一般中國人“大事化小事,小事化無事”的理想。 唐人一般傳奇都是用散文寫的,但《紅綫傳》中雜以若幹晶瑩如珠玉的駢文,另有一股特殊的光彩。 文中描寫紅綫出發時的神態裝束很是細膩,在一件重大的行動之前,先將主角描述一 番:“乃入鬧房,飾其行具,梳烏蠻髻,貫金雀釵,衣紫綉短袍,係青絲絢履,胸前佩竜文匕首,額上書太乙神名,再拜而行,倏忽不見。” 盜金合的經過,由她以第一人稱嚮薛嵩口述,也和一般傳奇中第三人稱的寫法不同。她敘述田承嗣寢帳內外的情形:“聞外宅兒止於房廊,睡聲雷動;見中軍卒步於庭下,傳叫風生……時則蠟炬煙微,爐香燼委。侍人四布,兵仗交羅。或頭觸屏風,鼾而鞍者,或手持巾拂,寢而伸者。”(與附錄中的文字微有不同,這一類傳奇小說多經傳鈔,並無定本)似乎是一連串動中有靜、靜中有動的電影鏡頭。她盜金合離開魏城後,將行二百裏,“見銅臺高揭,漳水東流。晨飈動野,斜月在林”,十七個字寫出了一幅壯麗的畫面。 紅綫敘述生前本為男子,因醫死了一個孕婦而轉世為女子,這一節是全文的敗筆。轉世投胎的觀念特別為袁郊所喜,《甘澤謠》另一則故事“圓觀”也寫此事。那自然都是佛教的觀念。 結尾極是飄逸有緻。紅綫告辭時,薛嵩“廣為餞別,悉集賓僚,夜宴中堂。嵩以歌送紅綫酒,請座客吟朝陽為詞,詞曰:‘采菱歌怨木蘭舟,送客魂消百尺樓,還似洛妃乘霧去,碧天無際水空流。’歌竟,嵩不勝其悲。紅綫拜且泣,因偽醉離席,遂亡所在。”這段文字既豪邁而又纏綿,有英雄之氣,兒女之意,明滅隱約,餘韻不盡,是武俠小說的上乘片段。
紅綫傳 唐潞州節度使薛嵩傢青衣紅綫者,善彈阮鹹,又通經史,嵩召俾掌表箋,號曰內記室。時軍中大宴,紅綫謂嵩曰:“羯鼓之聲甚悲切,其擊者必有事也。”嵩素曉音律,曰:“如汝所言。”乃召而問焉,雲:“某妻昨夜身亡,不敢求假。”嵩即遣歸。是時至德之後,兩河未寧,以淦陽為鎮,命嵩固守,控壓山東。殺傷之餘,軍府草創。朝廷命嵩女嫁魏博節度使田承嗣男,又遣嵩男娶滑臺節度使鬍章女;三鎮交締為姻姬,使益相接。田承嗣常患肺氣,遇暑益增,每曰:“我若移鎮山東,納其涼冷,可以延數年之命。”乃募軍中武勇十倍者,得三千人,號外宅男,而厚其廩給。常令三百人夜直宅中。卜良日,欲並潞州。嵩聞之,日夕憂悶,咄咄自語,計無所出,時夜漏方深,轅門已閉。杖策庭除,惟紅綫從焉。紅綫曰:“主公一月,不遑寢食。意有所屬,豈非鄰境乎?”嵩曰:“事係安危,非汝能料。”紅綫曰:“某誠賤品。亦能解主公之憂。”嵩以其言異,乃曰:“我不知汝是異人,誠暗昧也。”遂告其事,曰:“我承祖父遺業,受國厚恩,一旦失其疆土,則數百年功勳盡矣。”紅綫曰:“此易與耳。不足勞主公憂,某暫到魏境,觀其形勢,覘其有無。今一更登途,二更可復命,請先定一走馬使具寒暄書,其他則俟某卻回也。”嵩曰:“倘事或不濟,反禍之速,又如之何?”紅綫曰:“某之此行,無不濟也。”乃人閨房,飭其行具。梳烏蠻髻,插金鳳釵,衣紫綉短袍,着青絲輕履,胸前挂竜紋匕首,額上書太乙神名。再拜而行,倏忽不見。嵩乃返身閉戶,背燭危坐。時常飲酒,不過數杯,是夕舉觴十餘不醉。忽聞曉角吟風,一葉墜露,驚而起問,紅綫回矣。嵩喜而慰勞,詢事諧否?紅綫對曰:“幸不辱命。”又問曰:“無殺傷否?”曰:“不至是。但取床頭金盒為信耳。”又曰:“某子夜前三刻,即達魏城,凡歷數門,遂及寢所。聞外宅兒止於房廊,睡聲雷動,見中軍士卒,步於庭下,傳呼風生,乃發其左扉,抵其寢帳。田親傢翁止於帳內,鼓跌酣眠,頭枕文犀,枕前露七星劍。劍前仰開一金盒,內書生身甲子與北斗神名;復以名香美味,壓鎮其上。彼則揚威玉帳,但其心豁於生前;熟寢蘭堂,不覺命懸於手下。寧勞擒縱,衹益傷嗟。時則蠟燭煙微,爐香燼委,侍人四布,兵仗森羅。或頭觸屏風,鼾而者;或手持中拂,寢而伸者。某乃拔其眷洱,褰其裳衣,如病如昏,皆不能寤;遂持金盒以歸。出魏城西門,將行二百裏,見銅臺高揭,漳水東流;晨鐘動野,斜月在林。忿往喜還,頓忘於行役,感知酬德,聊副於咨謀。夜漏三時往返七百裏。人危邦,一道經五六城,冀減主憂,敢言勞苦。”嵩乃發使人魏,遺承嗣書曰:“昨來暮夜有客自魏中來,雲從元帥床頭獲一金盒,不敢留駐,謹封納。”專使星馳,夜半方達。正見搜捕金盒,一軍憂疑。 使者以馬捶撾門,非時請見。承嗣遽出,使者以金盒授之,捧承之時,驚絶倒。遂留使者止於宅中,狎以私宴,多其賜賚。明日遣使賚帛三萬匹,名馬二百匹,及珍異等,以獻於嵩,曰:“某之首領,係在恩私。便宜知過自新,不復更貽伊戚。專膺指使,敢議親姻。循當捧鼓後車來,在麾鞭馬前。 所置紀綱外宅兒者,本防他盜,亦非異圖,今並脫其甲裳,放歸田畝矣。”由是兩月之內,河北河南,信使交至。忽一日,紅綫辭去。嵩曰:“汝生我傢,今將焉往?又方賴汝力,豈可議行?”紅綫曰:“某生前本男子,遊學江湖間,讀神農藥書,而救世人災患。時裏有婦孕,又患蠱癥,某誤以芫花酒下之。婦與腹中二子俱斃。是某一舉而殺三人。陰司見誅,蹈為女子,使身居賤隸,氣稟凡俚,幸生於公傢,今十九年。身厭羅綺,口窮甘鮮,寵待有加,榮亦甚矣。況國傢平治,慶且無疆。此即違天,理當盡弭。昨至魏邦,以是報恩。今兩地保其城池,萬人全其性命。使亂臣知懼,列士謀安,在某一婦人,功亦不小,固可贖其前罪,還其本形,便當遁跡塵中,棲心物外,澄清一氣,生死長存。”嵩曰:“不然,以千金為居山之所。”紅綫曰:“事關來世,安可預謀。”嵩知不可留,乃廣為餞別,悉集賓僚,夜宴中堂。嵩以歌送紅綫酒。請座客冷朝陽為詞,詞曰:采菱歌怨木蘭舟,送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去,碧天無際水長流。歌竟,嵩不勝其悲。紅綫拜且位,偽醉離席,遂亡所在。



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