诗歌鉴赏 》 唐詩鑒賞辭典   》 虞世南      劉學鍇 Liu Xuekai    袁行霈 Yuan Hangpei 唐诗鉴赏辞典 虞世南 唐诗鉴赏辞典 虞世南 中國是一個古老的詩的國度。唐詩是中國詩歌之巔峰，可謂名傢輩出、精品如林、盛況空前、後難為繼。唐詩以其卓越的思想性、藝術性永載中華詩歌藝術史册，流芳百世。 唐詩盛美並臻，千古流傳，膾炙人口，受到一代又一代讀者朋友的喜愛。“註釋”疏通詩義，求其簡潔準確；“鑒賞”文字深入淺出，生動活潑，優美精當，有助於讀友掌握原詩的美學內涵，陶冶性情。願這部《唐詩鑒賞辭典》，能幫助讀者朋友們更好地欣賞唐詩名篇佳作，領略唐詩的雋永神韻。 虞世南 蟬 虞世南 垂緌飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠， 非是藉秋風。 這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。 首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。 次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，着一“疏”字，更見其枝幹的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，着一“出”字，把蟬聲傳送的意態形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖衹寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮纔字字有根。 “居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於“居高”而自能致遠。這種獨特的感受藴含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於後。”這裏所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絶”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。瀋德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。 清施補華《峴傭說詩》雲：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由於作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工於比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特徵的藝術形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絶。（劉學鍇） 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      後一章回 >>

虞世南 王績 王梵志 寒山 上官儀 盧照鄰 駱賓王 杜審言 蘇味道 王勃 楊炯 劉希夷 宋之問 瀋佺期 郭震 李適之 陳子昂 賀知章 瀋如筠 張若虛 張說 蘇頲 張敬忠 張九齡

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