大唐西域记

大唐西域记提要

《大唐西域記》，簡稱《西域記》，為唐代著名高僧唐玄奘口述，門人辯機奉唐太宗之敕令筆受編集而成。《大唐西域記》共十二，成書於唐貞觀二十年(646年),為玄奘遊印度、西域旅途19年間之遊見聞錄。其中，包括玄奘遊學五印，大破外道諸論的精彩片段，高潮迭起。　　《大唐西域記》唐太宗欽定，玄奘親自編撰，由弟子辯機整理而成。貞觀二十年（公元646年）七月，玄奘在翻譯出佛經的同時，終於完成著名的《大唐西域記》，於十三日進於太宗。言道：“所聞所一百二十八國，今所記述，有異前聞，皆存實錄，非敢雕華，編裁而成，稱為《大唐西域記》共十二。”悉，該書記述128個國和地區的都城、疆域、地理、歷史、語言、文化、生産生活、物産風俗、宗教信仰，此外還記述其他十國的情況。本書是繼晉代法顯之又一取經遊記巨著。書中除生動描述阿富汗巴米揚大佛、印度雁塔傳說、那爛陀學府以及諸如佛祖成道、佛陀涅磐等無數佛陀聖跡，還有很多佛教傳說故事。內容全唔系統，詳實生動，先被譯為英、法、德、日等國文字為傳播，是研究中外文化交流、佛教歷史及交通史、民族史的珍貴資料。《大唐西域記》實際是一部玄奘西行的實錄。在西行求法的程中，經受不了數年時光，所到國上百，山河城關成上萬，觀禮佛寺寶塔成上萬，親事故和接觸的人物不計其數，而《大唐西域記》連同他每走一地所處方位、距離多少、國民情、風俗習慣、氣候物産、文化歷史都寫得清清楚楚，就連哪個寺院所奉某乘某宗，僧衆多少，是何人講什麽經，多少等，都寫得十分詳，確無誤。這些記載又被來的歷史文獻和文物考古所佐證。依玄奘所撰《大唐西域記》記載提供的綫索，對著名的印度那爛陀寺、聖地王城、鹿野苑古剎等遺址進行考古掘，出土大量的文物古跡，成為考古史上一大奇跡。這些都充分證明，玄奘當年在險惡艱難的求法途中，將所經的大量信息和各類資料確無誤地記錄在案。

提要《大唐西域記》十二，唐釋玄奘譯，辯機撰。玄奘事跡具《舊唐書》列傳。晁公武《讀書志》載是書，作元奘撰，不及辯機。鄭樵《通志·藝文略》則作《大唐西域記》十二，玄奘撰，《西域記》十二，辯機撰，又分為兩書。惟陳振孫《書錄解題》作大唐三藏法師玄奘譯，大總持寺僧辯機撰，與今本。考是書後有辯機序，略：“玄奘法師以貞觀三年褰裳遵路，杖錫遐。薄言旋軔，謁帝洛陽。肅承明詔，載令宣譯。”辯機為大總持寺弟子，撰斯方志，則陳氏所言為得其實矣。昔宋法顯作《佛國記》，其文頗略。《唐書·西域列傳》，較為詳核。此書所序諸國，又多《唐書》所不載。則史所錄者朝貢之邦，此所記者經行之地也。《讀書志》載有玄奘自序，此本佚之。惟前有尚書左射燕國公張說序，後有辯機自序。句下間有註文，或曰唐言某某，或曰某印度境，疑為原註。又有校正譯語，舊作某某訛者，及每之末附有音釋，疑為後人所加。第十一“僧伽羅國”條中，有“明永樂三年太監鄭和見國王阿烈苦柰兒事，是今之錫蘭山，即古之僧伽羅國也”，至“祈福民庶作無量功德”共三百七十字，亦註者附記之語，吳氏刊本誤連入正文也。所列凡一百三十八國，中摩揭陀一國釐為八、九兩，記載獨詳。所述多佛典因果之事，而舉其地以實之。晁公武《讀書志》稱，玄奘至天竺求佛書，因記其所諸國，凡風俗之宜，衣服之，幅員之隘，物産之嗇，悉舉其梗概。蓋未詳檢是書，特姑名為說也。我皇上開闢天西，歸版籍。《欽定西域圖志》，徵實傳信，凡前代傳聞之說，一一釐正。此書侈陳靈異，尤不足稽。然山川道，亦有互相證明者。姑錄存之，備參考焉。

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【选集】西遊記

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