地理类 大唐西域記   》 提要      唐玄奘 Tang Xuanzang

大唐西域记 提要
《大唐西域記》,簡稱《西域記》,為唐代著名高僧唐玄奘口述,門人辯機奉唐太宗之敕令筆受編集而成。《大唐西域記》共十二捲,成書於唐貞觀二十年(646年),為玄奘遊歷印度、西域旅途19年間之遊歷見聞錄。其中,包括玄奘遊學五印,大破外道諸論的精彩片段,高潮迭起。   《大唐西域記》係唐太宗欽定,玄奘親自編撰,由弟子辯機整理而成。貞觀二十年(公元646年)秋七月,玄奘在翻譯出佛經的同時,終於完成了著名的《大唐西域記》,於十三日進表於太宗。言道:“所聞所歷一百二十八國,今所記述,有異前聞,皆存實錄,非敢雕華,編裁而成,稱為《大唐西域記》共十二捲。”據悉,該書記述128個國傢和地區的都城、疆域、地理、歷史、語言、文化、生産生活、物産風俗、宗教信仰,此外還記述了其他十餘國傢的情況。本書是繼晉代法顯之後又一取經遊記巨著。書中除生動描述了阿富汗巴米揚大佛、印度雁塔傳說、那爛陀學府以及諸如佛祖成道、佛陀涅磐等無數佛陀聖跡,還有很多佛教傳說故事。內容全面係統,詳實生動,先後被譯為英、法、德、日等國文字廣為傳播,是研究中外文化交流、佛教歷史及交通史、民族史的珍貴資料。《大唐西域記》實際是一部玄奘西行的實錄。在西行求法的徵程中,經歷了數年時光,所到國傢上百,山河城關成千上萬,觀禮佛寺寶塔成千上萬,親歷事故和接觸的人物不計其數,而《大唐西域記》裏連同他每走一地所處方位、距離多少裏、國體民情、風俗習慣、氣候物産、文化歷史都寫得清清楚楚,就連哪個寺院所奉某乘某宗,僧衆多少,是何人講什麽經,多少捲等,都寫得十分詳盡,準確無誤。這些記載又被後來的歷史文獻和文物考古所佐證。依據玄奘所撰《大唐西域記》記載提供的綫索,對著名的印度那爛陀寺、聖地王捨城、鹿野苑古剎等遺址進行考古發掘,出土了大量的文物古跡,成為考古史上一大奇跡。這些都充分證明,玄奘當年在險惡艱難的求法途中,將所經歷的大量信息和各類資料準確無誤地記錄在案。
提要 《大唐西域記》十二捲,唐釋玄奘譯,辯機撰。玄奘事跡具《舊唐書》列傳。晁公武《讀書志》載是書,作元奘撰,不及辯機。鄭樵《通志·藝文略》則作《大唐西域記》十二捲,玄奘撰,《西域記》十二捲,辯機撰,又分為兩書。惟陳振孫《書錄解題》作大唐三藏法師玄奘譯,大總持寺僧辯機撰,與今本合。考是書後有辯機序,略雲:“玄奘法師以貞觀三年褰裳遵路,杖錫遐徵。薄言旋軔,謁帝洛陽。肅承明詔,載令宣譯。”辯機為大總持寺弟子,撰斯方志,則陳氏所言為得其實矣。昔宋法顯作《佛國記》,其文頗略。《唐書·西域列傳》,較為詳核。此書所序諸國,又多《唐書》所不載。則史所錄者朝貢之邦,此所記者經行之地也。《讀書志》載有玄奘自序,此本佚之。惟前有尚書左僕射燕國公張說序,後有辯機自序。句下間有註文,或曰唐言某某,或曰某印度境,疑為原註。又有校正譯語雲,舊作某某訛者,及每捲之末附有音釋,疑為後人所加。第十一捲“僧伽羅國”條中,有“明永樂三年太監鄭和見國王阿烈苦柰兒事,是今之錫蘭山,即古之僧伽羅國也”,至“祈福民庶作無量功德”共三百七十字,亦註者附記之語,吳氏刊本誤連入正文也。所列凡一百三十八國,中摩揭陀一國釐為八、九兩捲,記載獨詳。所述多佛典因果之事,而舉其地以實之。晁公武《讀書志》稱,玄奘至天竺求佛書,因記其所歷諸國,凡風俗之宜,衣服之製,幅員之廣隘,物産之豐嗇,悉舉其梗概。蓋未詳檢是書,特姑據名為說也。我皇上開闢天西,鹹歸版籍。《欽定西域圖志》,徵實傳信,凡前代傳聞之說,一一釐正。此書侈陳靈異,尤不足稽。然山川道裏,亦有互相證明者。姑錄存之,備參考焉。



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【选集】西遊記
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