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两性生活 》 男女魚水之歡 情愛經典作品：兩性生活史 》
第1節：身體和心靈：性與宗教(1)
史蒂芬·貝利 Stephen Bayley
 第1节：身体和心灵：性与宗教(1)
第1節：身體和心靈：性與宗教(1)
身體和心靈：性與宗教
Body and Mind: Sex and Religion
古希臘、羅馬的戲劇、諸神和生活用品，古代中國的道教和枕邊書，基督教的《聖經》，無不顯示兩性生活與宗教之間有着絲萬縷的聯繫，它們是上帝賜予男人女人們通往永恆的兩條金光大道。
3印度繪畫。性生活是通往精神啓蒙的道路，這一觀念在印度教中被普遍接受。
色情——古希臘羅馬戲劇的標
多少世紀以來，希臘—羅馬文化不斷對西方文明産生影響。從藝、建築到文學、哲學和科學，古典世界的成就幫助塑造歐洲文化，不難想象我們對它懷有一種近乎本能的理解。然而，羅馬帝國期生的根本性的宗教變革，4世紀基督教對異教的勝利，使來的時代對希臘—羅馬生活和藝中的一個方面尤其難以理解和接受，那就是，對性的態度。
古希臘和羅馬帝國時期的社會跨越遼闊的時空，不能把它們看成是單一獨立的實。然而，它們有着共同的異教傳統，而且因為對性生活、性藝創作和象徵的態度深深地紮根於宗教傳統之中，因此，在這一時空圍內有一種統一，使來的基督教文化無法融入。
如果拋開對自己文化變遷的偏見（這也是研究歷史應有的態度），那麽，有兩件事情就會變得清晰。首先，古典社會的“自由”態度不是基於頽廢或放蕩不羈，而是基於對生育重要性的理性反應。其次，希臘—羅馬藝中的性藝創作可進一步分為兩大類：一種跟宗教和迷信保持緊密聯繫，另一種就是真正帶有色情意味，是為刺激觀衆的性欲望而創作的。
可以喚起生殖意識的最明顯、最基本的視覺形象莫過於母親形象——一個懷孕或正在哺奶的女性。不管那些社會如何以男人為中心，母親女神在希臘—羅馬生活中總是占有重要的地位。
不管是以弗所①多乳房的荻安娜，希臘的得墨忒斯②，還是羅馬北部省份普通的凱爾特母親女神，抑或是伊希斯——全希臘的偉大女神，對她的崇拜最擴大到整個羅馬帝國——這些神聖的母親形象，都是宗教信仰中重要的部分，而且受到人們頂禮膜拜。這些女神形象的塑造，哪怕是對最嚴格的基督教徒也沒有任何冒犯的意味。實際上，伊希斯露胸哺乳的形象與聖母瑪利亞懷抱耶穌的形象，這兩者所代的意義含義的相同之處顯而易見，不需贅述。母親是神聖的，母親是溫柔慈愛的化身。
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【资料来源】中國友誼出版公司 |
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