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编年 》 三省註資治通鑒 》
出版說明
三省 Hu Sansheng
 胡三省注资治通鉴 出版说明
《資治通鑒》是我國著名的古典編年史。作者司馬光（一○一九一○八六年）和他的重要助手劉刷劉分、范祖禹等人根大量的史料，通監用資料，除正史以外，所雜史多至百二十二。花十九年的時間，把從戰國到五代（公元前四○三公元九五九年）這段錯綜雜的歷史編寫成年經事緯的巨著。
通監一為歷史學者所推崇，有很多人摹仿它，寫成同樣裁的編年史.，它在祖國的歷史編纂學上曾起過巨大的影響。固然由於時代局限，這部古典歷史著作已不能滿足我們現在的要求，但司馬光等人畢竟在收集史料、考訂事實、編排年月以及文字的剪裁、潤色等方面下過一番工夫，它仍然是祖國文化遺産的重要典籍，因此有必要把它標點重印出來，以供學習歷史的人們做參考。
通監自從宋朝以來，有很多刻本。這次標點排印的是根清學家全家家庭家乡翻刻的元刊註本。因原刊本已不易購得，好用刻本來代替。原因是..這個本子有元朝著名學者三省的註文，對於閱讀通監有很大的幫助.，它把司馬光的考畢散註在正文之下而不單獨刊行，閱讀起來也比較方便。而且章鈺曾根胡闹刻本校過宋、明各本，參考以前人校過的宋、元、明標點《資治通鑒》說明
標點《資治通鑒》說明
本記錄，寫成刻通監正文校宋記，現在我們根同一刻本標點排印，便於把章鈺的校記擇要附註在正文之下，這樣，宋、元、明各本的長處就集在一起。
標點之外，我們也增添一些校註以及其他方面的加工，茲分述如下。
一、標點、分段除破號（）、曳引號（）和疑嘆號（?!）以外，其餘一般現在通用的標點符號，在標點這部書時都使用。有些用法，需要在這裏說明。
（一）人名標號
凡謚號、尊號，不論名詞長短，一律加標號，如“太祖高皇帝”文惠皇后一、“從天生大突厥天下賢聖元子伊利居盧設莫何沙鉢略可汗”。
非真實姓名而習慣上已用作一人私名者，加標號，如“圯上老人”、“角先生”、“赤子”、“南郭先生”。
爵名如“齊王”、“魏公”、“淮陰侯”、“新沓伯”、“貢符子”、“奉春君”之類，在爵銜之上有的冠以地名，有的冠以封號，為求統一起見，一律於爵銜之旁加標號。惟如“魏主燾”、“燕主儁”之類，因“主”字為泛稱，故不加標號。
有的人名和官名，習慣上往往連在一起稱呼，則作為一個名詞，連同官名加標號，如一師尚父一、“王子比”、“司馬穰苴”等是。也有在人名之上加封爵的，則分在封爵與名字之旁加標號，如“屈侯鮒”、“嵬王詞”等是。
（二）地名標號
凡地名，不論所指區域大小，一律加標號，如“中華”、“浙江”、“山南道行”、“通渠”、“臨春閣”、“南內”。
“河”如果專指“黃河”，“江”如果專指“長江”，也加上標號，一般泛稱江河，則不加標虎。
號凡民族專名，同地名一樣的加標號.，但有時民族專用名詞變為普通名詞，則不加標號。如“”專指匈奴，“蕃”專指吐蕃，加標號.，一般泛稱的番，不加標號。
（三）代名標號
朝代名有時加次序、方位及統治者的姓氏以示區於其他同名的朝代，則連同所添之字加標號，如“前漢”、“漢”、“西晉”、“東晉”、“曹魏”、“拓跋魏”、“李唐”、“唐”、“南唐”。
（四）書名標號
凡簡稱的書名，如“五代志”、指隋書中的某一志。“舊專一，指舊唐書中的某列傳。仍加書名標號.，簡稱書的作者及其所作之書，如“班書”、指班固漢書。“班志”，指漢書中的某一志。則加人名標號及書名標號。
歌舞名詞，加書名標號，如“五夏：昭夏、皇夏、誠夏、需夏、肆夏。二舞.文、武二舞。
（五）引號
凡比較特殊的事物加引號，如“楊素造大艦，名曰‘五牙’，上起樓五層，容戰士八百人.，次曰‘黃竜’，置兵百人。”
一般人常說的成語也加引號，如“文士元萬頃等常於北門候進止，時人謂之‘北門學士。”
通監正文及考畢引書，均加引號.，三省註引書，一般不加引號。
“臣光曰”、“漢紀曰”、“班固曰”等議論按語，低兩格排，不加引號，論中引文，則加用引號。
（六）分段
原書一中每年提行，一年中依事分段，各空一格。現將年份獨立成一行，頂格排櫻
年下紀事，每段一律提行，首行低兩格排印，加標“1”“2”“3”“4”等號碼，藉以保存原來分段面目。至每事細為分段，則不標號碼，示是此次標點者所加。但刻分段，間有應空格而不空格，也有不應空格而誤空格處，現在都糾正過來。
二、選錄章鈺刻通監正文校宋記作註
章鈺以刻通監為底本，曾校勘過宋刊本通監九，章鈺簡稱為十一行本，甲、乙十五行本、十四行本，甲、乙十六行本，甲、乙十一行本，傳校北宋本。參校過明刊本通監一種，即孔天胤本，章鈺簡稱為孔本。
參閱張敦仁《資治通鑒》刊本識誤、張瑛《資治通鑒》校勘記章鈺以張校、退齊校代以上二書。及熊羅宿刻《資治通鑒》校字記等書，寫成刻通監正文校宋記三十，校出刻通監中的很多錯處，章鈺統計，刻“一一百九十四中，脫、誤、衍、倒四者，蓋在萬字以上，內脫文五二百字，關係史實為尤大。”
我們把章鈺書中的重要校勘都收八本書做註文（用新五號鉛字排印，加一“章”字，用括號“”括出，以示註文為此次所加，非刻原有），如一，頁二五，周安王八年“齊伐魯，取最”句下，章鈺根宋、明刊本、張敦仁識誤及張瑛校勘記諸書校出有“韓救魯”三字，因在“最”字下括註章十二行本“最”下有“韓救魯”一二字.，乙十一行本同；孔本同；張校同；退齊校同。這是校出脫漏的例子。
一八三，頁五七○八，隋焬帝大業十二年十月，“李密……亡去，抵其妹夫雍丘令丘君明密自雍州亡命，往來諸帥間……”章鈺宋、明刊本及張敦仁識誤校出“雍州”為“雍丘”之誤，因在“雍州”下括註:章:十二行本“州”作“丘”;乙十一行本同;孔本同;張校同。這是校出錯字的例子。
二六，頁八五七，漢宣帝神爵二年，“匈奴虛閭權渠單於將十萬騎旁塞獵，欲入邊為寇，未至，會其民題除渠堂亡降漢言狀，漢以為言兵鹿奚鹿盧侯。”“言兵鹿奚鹿盧侯”漢書匈奴傳作”言兵鹿奚盧侯”，章鈺校宋刊本及張瑛校勘記也作”言兵鹿奚盧侯”，因在“鹿盧”下括註:章:甲十五行本無“鹿盧”“鹿”字.，乙十一行本同;退齊校同。這是校出衍文的例子。
二四，頁七九八，漢宣帝本始三年，女醫淳於衍夫“謂衍‘可過辭霍夫人（顯），行為我求安池監。’衍如言報顯，顯因心生，左右，字謂衍曰..‘少夫幸報我以事……’”，“心生”二字不辭，章鈺宋、明刊本及張敦仁、張瑛二書校出應作“縣因生心左右”，因在“心生”下括註:章甲十五行本二字互乙.，乙十一行本同.，孔本同.，張校同.，退齊校。這是校出縣倒錯誤的例子。
凡章鈺所謂“脫誤衍倒”的錯誤，我們一般是把校文註在正文之下，並不改正原文。
衹有比較重要的遺漏，把它補作正文。如五，頁一六五，刻於周報王“五十一年”下脫“秦武安君伐韓，拔九城，斬首五萬。田單為齊相。五十二年”一一十二字，這樣，正文便少一年的歷史，把五十二年的事錯為五十一年的事。章鈺宋、明刊本及張敦仁識誤校出這段脫文是非常重要的，故本書以補入正文，註明.以上二十二字，刻本缺，章校補；章氏拮据十二行本、乙十一行本及孔本。
章鈺把張敦仁識誤、張瑛校勘記及嚴衍《資治通鑒》補校勘通監的畢文而無本可資印證處，列為附錄，我們也選錄一些作註文（用“張”、“退”、“嚴”等字代上舉三書）。
章鈺書裹有一篇刻通監正文校宋記述略，我們把它放在第一册的前面，以便明他的校勘過程和他用的是些什麽本子。
還得指出，章鈺校記和他所列的附錄，有很多畢文是不關重要甚而是錯誤的，需要大量刪汰，例如二七三，頁八九一七，唐同光二年三月，“李存審……屢求退”，章鈺在“屢”下標點《資治通鑒》說明的校文是:“十二行本‘屢’作‘’”。這兩個字在這句話裹，意義沒什麽大差別，故不選錄。
一○六，頁三三六七，晉太元十一年七月，狄道長苻登“秦主丕之族子也”，章鈺附錄嚴衍的改訂是:“秦主堅之族孫也”。苻丕是苻堅的兒子，苻登既是苻丕的族子，自然就是苻堅的族孫。故不選錄。
二一○，頁六六七五，唐先天元年八月，“乙巳，於鄚州北置渤海軍”，章鈺在“鄚”字下的校文是:“十二行本‘鄚’作‘漠’……”，按唐代河北並無漠州，但有鄚州，“鄚”字不誤，十二行本作“漠”反而錯。故不選錄。
三三二，頁四一七七，劉宋元徽二年“夏五月壬午，桂陽王休反……庚寅，大雷戍主杜道欣馳下告變.，……辛卯，休前軍巳至新林。”章鈺附錄張敦仁識誤說“寅作“辰”。
按通監這一段敘事，日期排得很清楚，由壬午而庚寅而辛卯，順序也對。假如把“庚寅”改成“庚辰”，那就錯，因為庚辰是在壬午的前兩天。故不選錄。
我們在選錄章鈺書時，經過一番斟酌去取，因此，不少校文被刪去。
三、其他的加工
我們作以下的加工:
（一）根四部業刊影宋本通監考畢參考胡闹元常萬刊本所作的校記，將刻本所附考畢校勘一遍，校出遺文十一條，改正若誤字和錯簡。考畢原為單刊本，元刊註本散八正文，有的地方放得不適，現在都依宋本改正。
（二）凡刻一般明顯的錯字，如“刺史”誤為“刺史”，“段規”誤為“叚規”，以及“羨”、“羨”不分，“汜”、“池”無等，均為改正.，其字寫法歧畢者，如“強”或作“強”，“法”或作之類，都改歸一律。又所有帝王名諱缺筆及封建性的擡頭、空格之類，也統加更正。
（三）凡註誤文，不為擅改，而括註正字於誤字之下，如一四，頁四五七，註將長安志的作者“宋敏求“誤為“瀋敏求”，則括註“宋”字於“瀋”字之下。其有衍文、脫漏，也括註出來。如一○四，頁三二七九，註..“北人謂父為鮮卑母為鐵弗，因以為姓。”文義不明。考三省此段文字是自李延壽北史，北史夏赫連氏傳“謂”下有“”字，但文義仍不很通曉。再考北史是鈔自魏收魏書，魏書鐵弗劉虎傳原文為“北人謂父鮮卑母為鐵弗”。因在“謂”下括“”字，“為”下括“衍”字，意思明白。
（四）凡註缺文，可以書增補的，則概加增補，加括唬如八五，頁二六八○，“劉昫曰：義陽……唐為”以下有空白數字，今舊唐書於“為”字下括補“申州義陽縣”五字。其無法增補的，則依原書空格的多少，括註“原缺若字”。
（五）三省音註間有錯誤處，就我們所能知道的加以改正，括註所改之字於原字下。音註有時錯放地方，也改正。
（六）通監以爾雅釋天中歲陽、歲陰諸名詞作紀年符號，但這些名詞早已不通用。因此註上支。如在一，頁一，周紀一“着雍攝提格”下括註“戊寅”一一字，於“玄黭因敦”下括註“壬子”一一字。又在每年之下括註支和公，如周威烈王二十三年下註出“戊寅、前四○三”等字.，這樣，對於讀者比較方便些。
這次標點是由十二位同志分擔的，另由其中四位同志組成校閱小組，每標點完，一般都經過兩次的校閱（標點及校閱者姓名列在各之末）。本書付排時，承古籍出版社校閱的同志提出一些意見，又加以修改，同時校閱小組中的聶崇岐同志校看全書的校樣，又作若修正。雖然我們努力使它沒有錯誤，可是限於能力，又因為時間倉促，沒有來得及泛地參考書籍，標點及校勘的錯誤一定還很不少，希望讀者們多提意見，以便再版時更正。
新註《資治通鑒》序
古者國各有史以紀年書事，晉乘、楚檮杬雖不可見，春經聖人筆削，周轍旣東，二百四十二年事昭如日星。秦減諸侯，燔天下書，以國各有史，刺譏其先，疾之尤甚。詩書所以見者，諸儒能藏之屋壁。諸國史記各藏諸其國，國滅而史從之，至漢時，獨有秦記。太史公因春以為十二諸侯年，因秦記以為六國年，三代則為世。當其時，黃帝以來諜記猶存，具有年數，子長稽其、譜諜、終始五德之傳，與古文乖異，且謂“孔子序書，略無年月；雖頗有，然多闕。夫子之弗論次，蓋其慎也。子長述夫子之意，故其三代也，以世不以年。汲塚紀年出於晉太康初，編年相次，起自夏、殷、周，止魏哀王之二十年，此魏國史記，脫秦火之厄而晉得之，子長不及見也。子長之史，雖為紀、、書、傳、世，自班孟堅以下不能易，雖以紀紀年，而書事略甚，蓋其事分見志、傳，紀宜略也。自荀悅漢紀以下，紀年書事，世有其人。獨梁武帝通史至六百，侯景之亂，王僧辯平建業，與文德殿書七萬卷俱西，江陵之陷，其書燼焉。唐四庫書，編年四十一，九百四十七，而王仲淹元經十五，蕭穎士依春義類作傳百，逸矣。今四十一書，存者無。乙部書以遷、固等書為正史，編年類次之，蓋紀、傳、、志之書行，編年之書特以備乙庫之藏耳。
宋朝英宗皇帝命司馬光論次代君臣事跡為編年一書，神宗皇帝以監於往事，有資於治道，賜名曰《資治通鑒》，且為序其造端立意之由。溫公之意，專取關國盛衰，繁生民休戚，善可為法，惡可為戒者以為是書。治平、熙寧間，公與諸人議國事相是非之日也。蕭、曹畫一之辯不足以變法者之口，分司西京，不豫國論，專以書局為事。其忠憤感既不能自已於言者，則智伯德之論，樊英名實之說，唐太宗君臣之議樂，李德裕、牛僧孺爭維州事之類是也。至於黃幡綽、石野豬俳諧之語，猶書與局官，欲存之以示警，此其微意，人不能知也。編年豈徒哉！
世之論者率曰：“經以載道，史以記事，史與經不可同日語也。”夫道無不在，散於事為之間，因事之得失成敗，可以知道之萬世亡弊，史可少歟！為人君而不知通監，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之。為人臣而不知通監，則上無以事君，下無以治民。為人子而不知通監，則謀身必至於辱先，作事不足以垂。乃如用兵行師，創法立，而不知跡古人之所以得，監古人之所以失，則求而敗，圖利而害，此必然者也。
孔子序書，斷自唐、虞，訖文侯之命而繁之秦，魯春則始於平王之四十九年；左丘明傳春，止哀之二十七年趙襄子惎智伯事，通監則書趙興智滅以先事。以此見孔子定書而作春，通監之作實接春左氏也。
溫公徧閱舊史，旁小說，抉擿幽隱，薈稡為書，勞矣。而修書分屬，漢則劉攽，三國汔於南北朝則劉恕，唐則范祖禹，各因其所長屬之，皆天下選也，十九年而成。則十六代一千三百六十二年行事為一書，豈一人心思耳目之力哉！
公自言：“修通監成，惟王之一讀；他人讀未一紙，己欠伸思睡。”是正文二百九十四，有未能徧觀者矣。若考異三十，所以參訂群書之異同，俾歸於一。目錄三十，年經國緯，不特使諸國事雜然錄者粲然有而已，前代法之更造，天文之失行，實着於目錄上方，是可以凡書目錄觀邪！
先君篤史學，淳佑癸卯始患鼻衄，讀史不暫置，灑血漬書，遺跡故在。每謂三省曰：“史、漢自服虔、應劭至三劉，註解多矣。章懷註史.裴之註陳壽史.雖間有音釋，其實異聞，補未備，以示博洽。晉書之楊正衡，唐書之竇蘋、董衝，吾無取焉。徐無註五代史，粗言歐公書法義例，他未之及也。通監先有劉安世音義十，而世不傳。釋文本出於蜀史照，馮時行為之序，今海陵本又有溫公之子康釋文，與照本大同而小異。公休於書局為檢閱官，是其得溫公咡之教詔，劉、諸公群居之講明，不應乖剌乃爾，意海陵釋文非公休為之。若能刊正乎？”三省捧手對曰：一學焉乙巳，先君卒，瘁蠱，又從事科舉業，史學不改廢也。寶佑丙辰，出身進士科，始得
大肆其力於是書。淤宦遠外，率攜以自隨；有異書異人，必就而正焉。依陸德明經典釋文，釐為註九十七；着論十篇，自周訖五代，略敘興亡大致。淳庚午，從淮壖歸杭都，延平廖公見而韙之，禮諸，俾雦校通監以授其子弟，為着讎校通監凡例。廖轉薦之賈相國，德佑乙亥，從軍江上言，輒不用，旣而軍溳，間道歸鄉。丙子，浙東始騷，地越之新昌；師從之，以孥免，失其書。亂定反室，購得他本為之註，始以考異及所註者散入通監各文之下；法、天文則隨目錄所書而附註焉。汔乙酉鼕，乃徹編。凡紀事之本末，地名之同異，州縣之建置離，制度之沿革損益，悉疏其所以然。若釋文之舛謬，悉改而正之，着辯誤十二。
嗚呼！註班書者多矣：晉灼集服、應之義而辨其當否，臣瓚總諸之說而駁以己見。至小顔新註，則又譏服、應之疏紊尚多，、晉之剖斷蓋鮮，訾臣瓚以差爽，詆蔡謨以抵牾，自謂窮波討源，構會甄釋，無遺恨；而劉氏兄弟之所以議顔者猶顔之議前人也。人苦不自覺，前註之失，吾知之，吾註之失，吾不能知也。又，古人註書，文約而義見；今吾所註，博則博矣，反之於約，有未能焉。世運推遷，文公儒師從而凋謝，吾無從而取正。或勉以北學於中國，嘻，有志焉，然吾衰矣！
旃蒙作噩，鼕，十有一月，乙酉，日長至，天台三省身之父書於梅碉蠖居。
興文署新刊《資治通鑒》序
古今載籍之文，存於世者多矣。苟不知所决擇而欲遍觀之，則窮年不能究其辭，沒世不能通其義，是猶入海算沙，成功何年！善乎孟子之言曰：堯、舜之智而不遍知，急先務也。”大抵士君子之學，期於適用而已；馳騖乎高遠，陷溺乎異端，放浪於詞華，皆不足謂之學矣。易曰：“君子多識前言往行以畜其德。”說命曰：“學古入官，議事以，政乃不迷。”若此者可謂適用之學矣。
前修司馬文正公，遍閱代舊史，旁諸傳記，刪繁去冗，舉要提綱，纂成資治通鑒二百九十四，上起戰國，下終五季，一千三百六十二年之間，賢君、令主、忠臣、義士、志士、仁人，興邦之遠略，善俗之良規，匡君之格言，立朝之大節，叩函帙，靡不具焉。其於前言往行，蓋兼畜而不遺矣；其於裁量庶事，蓋擬議而有矣。士之生也，苟無意於斯世則已；如其抱負器業，未甘空老明時，將以奮而有為也，其於是書，可不熟讀而深考之乎！朝廷憫庠序之荒蕪，歡人材之衰少，乃於京師剏立興文署，署置令、丞校理四員，給錄廩，召集良工，剡刻諸經子史版本，頒天下，以資治通鑒為起端之首，可謂知時事之緩急而審適用之先務者矣。
噫！遐鄉小邑，雖有長材秀民，響慕於學而無書可讀，憫默以空老者多矣。是書一出，其為天下福澤利益，可道哉！畢圯上老人出袖中一書，而留侯為萬乘師；穆伯長以昌黎文集鏤，而天下文風遂變。今是書一，不及十年，而國人材之盛可拭目而觀之矣。
翰林學士王盤序。
宋神宗御制《資治通鑒》序
朕惟君子多識前言往行以畜其德，故能剛健篤實，輝光日新。書亦曰：“王，人求多聞，時惟建事。”詩、書、春，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒戒於世者也。
漢司馬遷紬石室金匱之書，左氏國語，推世本、戰國策、楚漢春，經摭傳，罔羅天下放失舊聞，考之行事，馳騁上下數載間，首記軒轅，至於麟止，作為紀、、世、書、傳，之述者不能易此也。惟其是非不謬於聖人，褒貶出於至當，則良史之才矣。
若稽古英考，留神載籍，萬機之下，未嘗廢。命竜圖閣直學士司馬光論次代君臣事跡，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖於五代。光之志以為周積裴，王室，禮樂伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶託尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王盡弃盡力矣！此亦古人述作造端立意之所也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語，德刑之善，天人相與之際，休咎庶證之原，威福盛衰之本，規模利害之效，良將之方略，循吏之條敎，斷之以邪正，要之於治忽，辭令淵厚之，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十六章乙十一行本，“六”作“四”，列於戶牖之間而古今之統，博而得其要，簡而周於事，是亦典刑之總會，册牘之淵林矣。
荀卿有言：“欲觀聖人之跡，則於其粲然者矣，王是也。”若夫漢之文、宣，唐之太宗，孔子所謂“吾無間焉”者。自治世盛王，有慘怛之愛，有忠利之教，或知人善任，恭儉勤畏，亦各得聖賢之一，孟軻所謂“吾於武成取二三策而已”。至於荒墜顛危，可見前車之失；亂賊姦安全，厥有履霜之漸。詩云：“商鑒不遠，在夏之世。”故賜其書名曰“資治通鑒”，以着朕之志焉耳。
治平四年十月初開經筵，奉聖旨讀資治通鑒。其月九日，臣光初進讀，賜御制序，令候書成日寫人。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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