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诗歌评论 》 文彧詩格 》
詩格
神彧 Shen Yu
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詩格
論破題
詩有五破題：一曰就題，二曰直，三曰離題，四曰粘題，五曰入玄。
一曰就題，用題目便為首句是也。周《湖州安吉縣》詩：“湖州安吉縣，門外與齊。”周《登靈岩寺上方》詩：“雨靈岩寺上方，如何者思量。”張祜《春遊東林寺》詩：“一到東林寺，春深景緻芳。”禪月《寄南行客》詩：“見說南行客，迢迢有似無。”
二曰直，就題中通變其事，以為首句是也。崔補闕《詠邊庭雪》：“萬一點白，長空鳥不飛。”此用一“白”字，傷其雪，故云直。如周《登福唐縣樓》：“通五載伏，登此福唐縣上樓。”又古人《早行》詩：“早起赴前程，鄰雞尚未鳴。”
三曰離題，外取其首句，免有傷觸是也。齊己《漁父》詩：“湘潭春水滿，湘岸草青青。”曹《聞猿》詩：“曾宿三巴路，今來不聽。”禪月《牡丹》詩：“萬計交人買，華軒保惜深。”崔補闕《春閨》：“寒食月明雨，落花香滿泥。”林先輩《登山》：“數歇未到頂，穿勢漸孤。”
四曰粘題，破題上下二句重用其字是也。禪月詩：“得力未得力，苦吟夏又殘。”此乃一句內粘二字也。方詩：“至業未得力，至今猶苦吟。”此乃上下共粘二字也。送僧詩：“一衲與一錫，一身索索輕。”此乃上下共粘三字也。《古詩》：“行行重行行，與君生離。”此乃一句粘四字也。《友人》詩：“昔年相今又，今還將昔同。”此乃兩句粘四“”字，又粘二“今”、二“昔”字。大凡破題，切詳此例。
五曰入玄，取其意句綿密，可以意會，不可以言宣也。賈島《送人》：“半夜長安雨，燈前越客心。”此乃上下句不言送人，而意在送人。鄭《題雁》：“八月悲風九月霜，蓼花紅淡葦條黃。”此乃上下句不言雁而意就雁也。歐陽詹《贈老僧》：“笑何人談古時，繩床竹杖自扶持。”此乃上下句不言老僧而意見老僧。以上五惟入玄最妙。
論頷聯
詩有頷聯，亦名束題，束一篇之意。其意有四到：一曰句到意不到，二曰意到句不到，三日意句俱到，四曰意句俱不到。《中月》詩：“此夜一輪滿，清光何處無。”是句到意不到也。《詠扇》詩：“汗流浹背曾施力，氣爽中便負心。”是意到句不到也。《詠柳》詩：“巫娥廟低含雨，宋玉宅前斜帶風。”是意句俱到也。《除夜》詩：“高飄雨雪，一室掩香燈。”是意句俱不到也。
論詩腹
詩之中腹，亦云頸聯，與頷聯相應，不得錯用。《詠菊》詩：“晚成終有分，欲未過時。”此兩句是詠物而寄意。《送人下第》：“曉楚山滿，春吳水樹低。”此是送人所經之處，失意可量。《同志》：“天淡滄浪晚，風悲蘭杜。”此兩句所經之景，情緒可量。
論詩尾
詩之結尾，亦云斷句，亦云落句，含蓄旨趣。《登山》詩：“更登奇處，天際一仙。”此句意俱未也。《同志》：“前程吟此景，為子上高樓。”此乃句意未也。《春閨》詩：“欲寄紋字，相思織不成。”此乃意句俱也。
論詩病
夫為詩者，難得全篇造於玄妙。《送人宰藍田》：“瘦馬稀餐粟，羸童不識錢。如君清苦節，到處有人傳。”或問此詩病在何處？曰：有上兩句，又言清苦，是重疊也。賈島《贈藍田主簿》：“久丹陽浦，時時夢釣船。”如此斷句，方為佳矣。
論詩有所得字
冥搜意句，全在一字包括大義。賈島詩：“江待明月，夜語恨無僧。”此“僧”字有得也。鄭《詠燕》詩：“閑硯中窺水淺，落花徑得泥香。”此“香”字有得也。
論詩勢
先明其勢，然用思取句。詩有十勢：一曰芙蓉映水勢。詩曰：“徑與禪流，心將世俗分。”二曰竜潛巨浸勢。詩曰：“天下已歸漢，山中猶避秦。”三曰竜行虎步勢。詩曰：“兩浙尋山遍，孤舟載鶴歸。”四曰獅子返擲勢。詩曰：“高情寄南澗，白日伴閑。”五曰寒病枝勢。詩曰：“一心思諫主，開口不防人。”六曰風動勢。詩曰：“半夜長安雨，燈前越客吟。”七曰驚鴻背飛勢。詩曰：“竜樓曾作客，鶴氅不為臣。”八曰離勢。詩曰：“東西南北人，高跡比相親。”九曰孤鴻出塞勢。詩曰：“衆木又搖落，望君君不還。”十曰虎縱出群勢。詩曰：“三間茅屋無人到，十門獨自遊。”
《贈潛溪隱者》詩：“高情同四皓，高臥翠蘿間。”此破題，是竜潛巨浸勢也。“大國已如鏡，先生猶戀山。”此頷聯，是竜行虎步勢也。“釣磯苔色老，庭樹鳥聲閑。”此頸聯，是驚鴻背飛勢也。“未省開三徑，何人得往還。”此斷句，是獅子返擲勢也。觀此一詩，凡具四勢，其他可以類推矣。
論詩道
至玄至妙，非言所及，若悟詩道，方知其難。詩曰：“未必星中月，同他海上心。”禪月詩：“萬緣冥目，一衲亂山深。”薛能詩：“九江空有路，一室掩多年。”周詩：“塵世自礙水，禪門長自關。”此乃詩道也。
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