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儒家类 》 醉古堂劍掃捲 》
醉古堂劍掃捲
佚名 Yi Ming
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醉古堂劍掃捲一 集醒
食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,無一日不醉,無一人不醉,趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬,而天下竟為昏迷不醒之天下矣,安得一服清涼散,人人解酲,集醒第一。
倚才高而玩世,背後須防射影之蟲;飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪傑,不知慣顛倒方為小人;惜吾輩之受世折磨,不知惟折磨乃見吾輩。
花繁柳密處,撥得開,纔是手段;風狂雨急時,立得定,方見腳根。
澹泊之守,須從穠豔場中試來;鎮定之操,還嚮紛紜境上勘過。
市恩不如報德之為厚,要譽不如逃名之為適,矯情不如直節之為真。
使人有面前之譽,不若使人無背後之毀;使人有乍交之歡,不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善莫過高,當原其可從。
不近人情,舉世皆畏途;不察物情,一生俱夢境。
遇嘿嘿不語之士,切莫輸心;見悻悻自好之徒,應須防口。
結纓整冠之態,勿以施之焦頭爛額之時;繩趨尺步之規,勿以用之救死扶傷之日。
議事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,當忘利害之慮。
儉,美德也,過則為慳吝,為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過則為足恭,為麯謹,多出機心。
藏巧於拙,用晦而明,寓清於濁,以屈為伸。
彼無望德,此無示恩,窮交所以能長;望不勝奢,欲不勝饜,利交所以必忤。
怨因德彰,故使人德我,不若德怨之兩忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。
天薄我福,吾厚吾德以迓之;天勞我形,吾逸吾心以補之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。
澹泊之士,必為穠豔者所疑;檢飾之人,必為放肆者所忌。
事窮勢蹙之人,當原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。
好醜心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。須是內精明,而外渾厚,使好醜兩得其平,賢愚共受其益,纔是生成的德量。
好辯以招尤,不若訒默以怡性;廣交以延譽,不若索居以自全;厚費以多營,不若省事以守儉;逞能以受妒,不若韜精以示拙。
費千金而結納賢豪,孰若傾半瓢之粟以濟饑餓;構千楹而招徠賓客,孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
恩不論多寡,當厄的壺漿,得死力之酬;怨不在淺深,傷心的杯羹,召亡國之禍。
仕途雖赫奕,常思林下的風味,則權勢之念自輕;世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。
居盈滿者,如水之將溢未溢,切忌再加一滴;處危急者,如木之將折未折,切忌再加一搦。
了心自了事,猶根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋還集。
情最難久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人終不失性。
才子安心草捨者,足登玉堂;佳人適意蓬門者,堪貯金屋。
喜傳語者,不可與語。好議事者,不可圖事。
甘人之語,多不論其是非;激人之語,多不顧其利害。
真廉無廉名,立名者,正所以為貪;大巧無巧術,用術者,乃所以為拙。
為惡而畏人知,惡中猶有善念;為善而急人知,善處即是惡根。
談山林之樂者,未必真得山林之趣;厭名利之談者,未必盡忘名利之情。
從冷視熱,然後知熱處之奔馳無益;從冗入閑,然後覺閑中之滋味最長。
貧士肯濟人,纔是性天中惠澤;鬧場能篤學,方為心地上工夫。
伏久者,飛必高;開先者,謝獨早。
貪得者,身富而心貧;知足者,身貧而心富;居高者,形逸而神勞;處下者,形勞而神逸。
局量寬大,即住三傢村裏,光景不拘;智識卑微,縱居五都市中,神情亦促。
惜寸陰者,乃有凌鑠千古之志;憐微纔者,乃有馳驅豪傑之心。
天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受;天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。
書畫受俗子品題,三生浩劫;鼎彝與市人賞鑒,千古異冤。
脫穎之才,處囊而後見;絶塵之足,歷塊以方知。
結想奢華,則所見轉多冷淡;實心清素,則所涉都厭塵氛。
多情者,不可與定妍媸;多誼者,不可與定取與。多氣者,不可與定雌雄;多興者,不可與定去住。
世人破綻處,多從周旋處見;指摘處,多從愛護處見;艱難處,多從貪戀處見。
凡情留不盡之意,則味深;凡興留不盡之意,則趣多。
待富貴人,不難有禮,而難有體;待貧賤人,不難有恩,而難有禮。
山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡,則亦商賈;詩酒是樂事,少一徇人,則亦地獄;好客是豁達事,一為俗子所撓,則亦苦海。
多讀兩句書,少說一句話,讀得兩行書,說得幾句話。
看中人,在大處不走作,看豪傑,在小處不滲漏。
留七分正經,以度生;留三分癡呆,以防死。
輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
從極迷處識迷,則到處醒;將難放懷一放,則萬境寬。
大事難事,看擔當;逆境順境,看襟度;臨喜臨怒,看涵養,群行群止,看識見。
安詳是處事第一法,謙退是保身第一法,涵容是處人第一法,灑脫是養心第一法。
處事最當熟思緩處。熟思則得其情,緩處則得其當。必能忍人不能忍之觸忤,斯能為人不能為之事功。
輕與必濫取,易信必易疑。
積丘山之善,尚未為君子;貪絲毫之利,便陷於小人。
智者不與命鬥,不與法鬥,不與理鬥,不與勢鬥。
良心在夜氣清明之候,真情在簟食豆羹之間。故以我索人,不如使人自反;以我攻人,不如使人自露。
俠之一字,昔以之加意氣,今以之加揮霍,衹在氣魄氣骨之分。
不耕而食,不織而衣,搖唇鼓舌,妄生是非,故知無事之人好為生事。
才人經世,能人取世,曉人逢世,名人垂世,高人出世,達人玩世。
寧為隨世之庸愚,無為欺世之豪傑。
沾泥帶水之纍,病根在一戀字;隨方逐圓之妙,便宜在一耐字。
天下無不好諛之人,故諂之術不窮;世間盡是善毀之輩,故讒之路難塞。
進善言,受善言,如兩來船,則相接耳。
清福上帝所吝,而習忙可以銷福;清名上帝所忌,而得謗可以銷名。
造謗者甚忙,受謗者甚閑。
蒲柳之姿,望秋而零;鬆柏之質,經霜彌茂。
人之嗜名節,嗜文章,嗜遊俠,如好酒然。易動客氣,當以德性消之。
好談閨閫,及好譏諷者,必為鬼神所怒,非有奇禍,則必有奇窮。
神人之言微,聖人之言簡,賢人之言明,衆人之言多,小人之言妄。
士君子不能陶鎔人,畢竟學問中工力未透。
有一言而傷天地之和,一事而折終身之福者,切須撿點。
能受善言,如市人求利,寸積銖纍,自成富翁。
金帛多,衹是博得垂死時子孫眼淚少,不知其他,知有爭而已;金帛少,衹是博得垂死時子孫眼淚多,亦不知其他,知有哀而已。
景不和,無以破昏蒙之氣;地不和,無以壯光華之會。
一念之善,吉神隨之;一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
出一個喪元氣進士,不若出一個積陰德平民。
眉睫纔交,夢裏便不能張主;眼光落地,泉下又安得分明。
佛衹是個了,仙也是個了,聖人瞭瞭不知了。不知瞭瞭是瞭瞭,若知瞭瞭,便不了。
萬事不如杯在手,一年幾見月當空。
憂疑杯底弓蛇,雙眉且展;得失夢中蕉鹿,兩腳空忙。
名茶美酒,自有真味。好事者投香物佐之,反以為佳,此與高人韻士誤墮塵網中何異。
花棚石磴,小坐微醺。歌欲獨,尤欲細;茗欲頻,尤欲苦。
善默即是能語,用晦即是處明,混俗即是藏身,安心即是適境。
雖無泉石膏肓,煙霞痼疾,要識山中宰相,天際真人。
氣收自覺怒平,神斂自覺言簡,容人自覺味和,守靜自覺天寧。
處事不可不斬截,存心不可不寬舒,待己不可不嚴明,與人不可不和氣。
居不必無惡鄰,會不必無損友,惟在自持者兩得之。
要知自傢是君子小人,衹於五更頭檢點,思想的是什麽便見得。
以理聽言,則中有主;以道窒欲,則心自清。
先淡後濃,先疏後親,先遠後近,交友道也。
苦惱世上,意氣須溫;嗜欲場中,肝腸欲冷。
形骸非親,何況形骸外之長物;大地亦幻,何況大地內之微塵。
人當溷擾,則心中之境界何堪;人遇清寧,則眼前之氣象自別。
寂而常惺,寂寂之境不擾;惺而常寂,惺惺之念不馳。
童子智少,愈少而愈完;成人智多,愈多而愈散。
無事便思有閑雜念頭否,有事便思有粗浮意氣否;得意便思有驕矜辭色否,失意便思有怨望情懷否。時時檢點得到,從多入少。從有入無,纔是學問的真消息。
筆之用以月計,墨之用以歲計,硯之用以世計。筆最銳,墨次之,硯鈍者也。豈非鈍者壽,而銳者夭耶?筆最動,墨次之,硯靜者也。豈非靜者壽而動者夭乎?於是得養生焉。以鈍為體,以靜為用,唯其然是以能永年。
貧賤之人,一無所有,及臨命終時,脫一厭字;富貴之人,無所不有,及臨命終時,帶一戀字。脫一厭字,如釋重負;帶一戀字,如擔枷鎖。
透得名利關,方是小休歇;透得生死關,方是大休歇。
人欲求道,須於功名上鬧一鬧方心死,此是真實語。
病至,然後知無病之快;事來,然後知無事之樂。故禦病不如卻病,完事不如省事。
諱貧者,死於貧,勝心使之也;諱病者,死於病,畏心蔽之也;諱愚者,死於愚,癡心覆之也。
古之人,如陳玉石於市肆,瑕瑜不掩;今之人,如貨古玩於時賈,真偽難知。
士大夫損德處,多由立名心太急。
多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者,必無慷慨之節;多言者,必無篤實之心;多勇者,必無文學之雅。
剖去胸中荊棘以以便人我往來,是天下第一快活世界。
古來大聖大賢,寸針相對;世上閑語,一筆勾銷。
揮灑以怡情,與其應酬,何如兀坐;書禮以達情,與其工巧,何若直陳;棋局以適情,與其競勝,何若促膝;笑談以怡情,與其謔浪,何若狂歌。
拙之一字,免了無千罪過;閑之一字,討了無萬便宜。
斑竹半簾,惟我道心清似水;黃梁一夢,任他世事冷如冰。欲住世出世,須知機息機。
書畫為柔翰,故開捲張册,貴於從容;文酒為歡場,故對酒論文,忌於寂寞。
榮利造化,特以戲人,一毫着,意便屬桎梏。
士人不當以世事分讀書,當以讀書通世事。
天下之事,利害常相半;有全利,而無小害者,惟書。
意在筆先,嚮庖羲細參易畫,慧生牙後,恍顔氏冷坐書齋。
明識紅樓為無塚之邱壟,迷來認作捨生岩;真知舞衣為暗動之兵戈,快去暫同試劍石。
調性之法,須當似養花天;居纔之法,切莫如妒花雨。
事忌脫空,人怕落套。
煙雲堆裏,浪蕩子逐日稱仙;歌舞叢中,淫欲身幾時得度。
山窮鳥道,縱藏花𠔌少流鶯,路麯羊腸,雖覆柳蔭難放馬。
能於熱地思冷,則一世不受凄涼;能於淡處求濃,則終身不落枯槁。
會心之語,當以不解解之;無稽之言,是在不聽聽耳。
佳思忽來,書能下酒;俠情一往,雲可贈人。
藹然可親,乃自溢之衝和,妝不出溫柔軟款;翹然難下,乃生成之倨傲,假不得遜順從容。
風流得意,則纔鬼獨勝頑仙;孽債為煩,則芳魂毒於虐崇。
極難處是書生落魄,最可憐是浪子白頭。
世路如冥,青天障蚩尤之霧;人情如夢,白日蔽巫女之雲。
密交,定有夙緣,非以雞犬盟也;中斷,知其緣盡,寧關萋菲間之。
堤防不築,尚難支移壑之虞;操存不嚴,豈能塞橫流之性。
發端無緒,歸結還自支離;入門一差,進步終成恍惚。
打渾隨時之妙法,休嫌終日昏昏;精明當事之禍機,卻恨一生瞭瞭。
藏不得是拙,露不得是醜。
形同雋石,緻勝冷雲,决非凡士;語學嬌鶯,態摹媚柳,定是弄臣。
開口輒生雌黃月旦之言,吾恐微言將絶,捉筆便驚繽紛綺麗之飾,當是妙處不傳。
風波肆險,以虛舟震撼,浪靜風恬;矛盾相殘,以柔指解分,兵銷戈倒。
豪傑嚮簡淡中求,神仙從忠孝上起。
人不得道,生死老病四字關,誰能透過;獨美人名將,老病之狀,尤為可憐。
日月如驚丸,可謂浮生矣,惟靜臥是小延年;人事如飛塵,可謂勞攘矣,惟靜坐是小自在。
平生不作皺眉事,天下應無切齒人。
闇室之一燈,苦海之三老;截疑網之寶劍,抉盲眼之金針。
攻取之情化,魚鳥亦來相親;悖戾之氣銷,世途不見可畏。
吉人安祥,即夢寐神魂,無非和氣;兇人狠戾,即聲音笑語,渾是殺機。
天下無難處之事,衹要兩個如之何;天下無難處之人,衹要三個必自反。
能脫俗便是奇,不合污便是清
處巧若拙,處明若晦,處動若靜。
參玄藉以見性,談道藉以修真。
世人皆醒時作濁事,安得睡時有清身;若欲睡時得清身,須於醒時有清意。
好讀書非求身後之名,但異見異聞,心之所願。是以孜孜搜討,欲罷不能,豈為聲名勞七尺也。
一間屋,六尺地,雖沒莊嚴,卻也精緻;蒲作團,衣作被,日裏可坐,夜間可睡;燈一盞,香一炷,石磬數聲,木魚幾擊;龕常關,門常閉,好人放來,惡人回避;發不除,葷不忌,道人心腸,儒者服製;不貪名,不圖利,了清靜緣,作解脫計;無挂礙,無拘係,閑便入來,忙便出去;省閑非,省閑氣,也不遊方,也不避世;在傢出傢,在世出世,佛何人,佛何處?此即上乘,此即三昧。日復日,歲復歲,畢我這生,任他後裔。
草色花香,遊人賞其真趣;桃開梅謝,達士悟其無常。
招客留賓,為歡可喜,未斷塵世之扳援;澆花種樹,嗜好雖清,亦是道人之魔障。
人常想病時,則塵心便減;人常想死時,則道念自生。
入道場而隨喜,則修行之念勃興;登邱墓而徘徊,則名利之心頓盡。
鑠金玷玉,從來不乏乎讒人;洗垢索瘢,尤好求多於佳士。止作秋風過耳,何妨尺霧障天。
真放肆不在飲酒高歌,假矜持偏於大庭賣弄;看明世事透,自然不重功名;認得當下真,是以常尋樂地。
富貴功名、榮枯得喪,人間驚見白頭;風花雪月、詩酒琴書,世外喜逢青眼。
欲不除,似蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。
涉江湖者,然後知波濤之洶涌;登山嶽者,然後知蹊徑之崎嶇。
人生待足,何時足;未老得閑,始是閑。
談空反被空迷,耽靜多為靜縛。
舊無陶令酒巾,新撇張顛書草;何妨與世昏昏,衹問君心瞭瞭。
以書史為園林,以歌詠為鼓吹,以理義為膏梁,以著述為文綉,以誦讀為災畲,以記問為居積,以前言往行為師友,以忠信篤敬為修持,以作善降祥為因果,以樂天知命為西方。
雲煙影裏見真身,始悟形骸為桎梏;禽鳥聲中聞自性,方知情識是戈矛。
事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之瞭瞭;意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。
白日欺人,難逃清夜之愧赧;紅顔失志,空遺皓首之悲傷。
定雲止水中,有鳶飛魚躍的景象;風狂雨驟處,有波恬浪靜的風光。
平地坦途,車豈無蹶;巨浪洪濤,舟亦可渡;料無事必有事,恐有事必無事。
富貴之傢,常有窮親戚來往,便是忠厚。
朝市山林俱有事,今人忙處古人閑。
人生有書可讀,有暇得讀,有資能讀,又涵養之,如不識字人,是謂善讀書者。享世間清福,未有過於此也。
世上人事無窮,越幹越見不了,我輩光陰有限,越閑越見清高。
兩刃相迎俱傷,兩強相敵俱敗。
我不害人,人不我害;人之害我,由我害人。
商賈不可與言義,彼溺於利;農工不可與言學,彼偏於業;俗儒不可與言道,彼謬於詞。
博覽廣識見,寡交少是非。
明霞可愛,瞬眼而輒空;流水堪聽,過耳而不戀。人能以明霞視美色,則業障自輕;人能以流水聽弦歌,則性靈何害。
休怨我不如人,不如我者常衆;休誇我能勝人,勝如我者更多。
人心好勝,我以勝應必敗;人情好謙,我以謙處反勝。
人言天不禁人富貴,而禁人清閑,人自不閑耳。若能隨遇而安,不圖將來,不追既往,不蔽目前,何不清閑之有。
暗室貞邪誰見,忽而萬口喧傳;自心善惡炯然,凜於四王考校。
寒山詩云:“有人來駡我,分明瞭瞭知,雖然不應對,卻是得便宜。”此言宜深玩味。
恩愛吾之仇也,富貴身之纍也。
馮歡之鋏彈老無魚;荊軻之築擊來有淚。
以患難心居安樂,以貧賤心居富貴,則無往不泰矣;以淵𠔌視康莊,以疾病視強健,則無往不安矣。
有譽於前,不若無毀於後;有樂於身,不若無憂於心。
富時不儉貧時悔,潛時不學用時悔,醉後狂言醒時悔,安不將息病時悔。
寒灰內,半星之活火;濁流中,一綫之清泉。
攻玉於石,石盡而玉出;淘金於沙,沙盡而金露。
乍交不可傾倒,傾倒則交不終;久與不可隱匿,隱匿則心必險。
丹之所藏者赤,墨之所藏者黑。
懶可臥,不可風;靜可坐,不可思;悶可對,不可獨;勞可酒,不可食;醉可睡,不可淫。
書生薄命原同妾,丞相憐纔不論官。
少年靈慧,知抱夙根;今生冥頑,可卜來世。
撥開世上塵氣,胸中自無火炎冰兢;消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來。
塵緣割斷,煩惱從何處安身;世慮潛消,清虛嚮此中立腳。
市爭利,朝爭名,蓋棺日何物可殉篙裏;春賞花,秋賞月,荷鍤時此身常醉蓬萊。
駟馬難追,吾欲三緘其口;隙駒易過,人當寸惜乎陰。
萬分廉潔,止是小善;一點貪污,便為大惡。
炫奇之疾,醫以平易;英發之疾,醫以深沉;闊大之疾,醫以充實。
纔舒放即當收斂,纔言語便思簡默。
貧不足羞,可羞是貧而無志;賤不足惡,可惡是賤而無能;老不足嘆,可嘆是老而虛生;死不足悲,可悲是死而無補。
身要嚴重,意要閑定;色要溫雅,氣要和平;語要簡徐,心要光明;量要闊大,志要果毅;機要縝密,事要妥當。
富貴傢宜學寬,聰明人宜學厚。
休委罪於氣化,一切責之人事;休過望於世間,一切求之我身。
世人白晝寐語,苟能寐中作白晝語,可謂常惺惺矣。
觀世態之極幻,則浮雲轉有常情;咀世味之皆空,則流水翻多濃旨。
大凡聰明之人,極是誤事。何以故,惟聰明生意見,意見一生,便不忍捨割。往往溺於愛河欲海者,皆極聰明之人。
是非不到釣魚處,榮辱常隨騎馬人。
名心未化,對妻孥亦自矜莊;隱衷釋然,即夢寐皆成清楚。
觀蘇季子以貧窮得志,則負郭二頃田,誤人實多;觀蘇季子以功名殺身,則武安六國印,害人亦不淺。
名利場中,難容伶俐;生死路上,正要糊塗。
一杯酒留萬世名,不如生前一杯酒,自身行樂耳,遑恤其他;百年人做千年調,至今誰是百年人,一棺戢身,萬事都已。
郊野非葬人之處,樓臺是為邱墓;邊塞非殺人之場,歌舞是為刀兵。試觀羅綺紛紛,何異旌旗密密;聽管弦冗冗,何異鬆柏蕭蕭。葬王侯之骨,能消幾處樓臺;落壯士之頭,經得幾番歌舞。達者統為一觀,愚人指為兩地。
節義傲青雲,文章高白雪。若不以德性陶鎔之,終為血氣之私,技能之末。
我有功於人,不可念,而過則不可不念;人有恩於我,不可忘,而怨則不可不忘。
徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嗜。此是涉世一極安樂法。
己情不可縱,當用逆之法製之,其道在一忍字;人情不可拂,當用順之法調之,其道在一恕字。
昨日之非不可留,留之則根燼復萌,而塵情終纍乎理趣;今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。
文章不療山水癖,身心每被野雲羈。
醉古堂劍掃捲二 集情
語雲,當為情死,不當為情怨。明乎情者,原可死而不可怨者也。雖然,既雲情矣,此身已為情有,又何忍死耶?然不死終不透徹耳。韓翃之柳,崔護之花,漢宮之流葉,蜀女之飄梧,令後世有情之人咨嗟想慕,託之語言,寄之歌詠;而奴無昆侖,客無黃衫,知己無押衙,同志無虞侯,則雖盟在海棠,終是陌路蕭郎耳。集情第二。
幾條楊柳,沾來多少啼痕;三疊陽關,唱徹古今離恨。
世無花月美人,不願生此世界。
荀令君至人傢,坐處常三日香。
罄南山之竹,寫意無窮;决東海之波,流情不盡;愁如雲而長聚,淚若水以難幹。
弄緑綺之琴,焉得文君之聽;濡彩毫之筆,難描京兆之眉;瞻雲望月,無非凄愴之聲;弄柳拈花,盡是銷魂之處。
悲火常燒心麯,愁雲頻壓眉尖。
五更三四點,點點生愁;一日十二時,時時寄恨。
燕約鶯期,變作鸞悲鳳泣;蜂媒蝶使,翻成緑慘紅愁。
花柳深藏淑女居,何殊弱水三千;雨雲不入襄王夢,空憶十二巫山。
枕邊夢去心亦去,醒後夢還心不還。
萬裏關河,鴻雁來時悲信斷;滿腔愁緒,子規啼處憶人歸。
千疊雲山千疊愁,一天明月一天恨。
豆蔻不消心上恨,丁香空結雨中愁。
月色懸空,皎皎明明,偏自照人孤另;蛩聲泣露,啾啾唧唧,都來助我愁思。
慈悲筏,濟人出相思海;恩愛梯,接人下離恨天。
費長房,縮不盡相思地;女媧氏,補不完離恨天。
孤燈夜雨,空把青年誤,樓外青山無數,隔不斷新愁來路。
黃葉無風自落,秋雲不雨長陰。天若有情天亦老,搖搖幽恨難禁,惆悵舊歡如夢,覺來無處追尋。
蛾眉未贖,謾勞桐葉寄相思;潮信難通,空嚮桃花尋往跡。
野花豔目,不必牡丹,村酒酣人,何須緑蟻。
琴罷輒舉酒,酒罷輒吟詩,三友遞相引,循環無已時。
阮籍鄰傢少婦有美色,當垆沽酒,籍嘗詣飲,醉便臥其側。
隔簾聞墮釵聲,而不動念者,此人不癡則慧,我幸在不癡不慧中。
桃葉題情,柳絲牽恨。
鬍天鬍帝,登徒於焉怡目;為雲為雨,宋玉因而蕩心。
輕泉刀若土壤,居然翠袖之朱傢,重然諾如邱山,不添紅籹之季布。
蝴蝶長懸孤枕夢,鳳凰不上斷弦鳴。
吳妖小玉飛作煙,越豔西施化為土。
妙唱非關古,多情豈在腰。
孤鳴翺翔以不去,浮雲黯_而荏苒。
楚王宮裏,無不推其細腰;魏國佳人,俱言訝其纖手。
傳鼓瑟於楊傢,得吹蕭於秦女。
春草碧色,春水緑波,送君南浦,傷如之何。
玉樹以珊瑚作枝,珠簾以玳瑁為押。
東鄰巧笑,來侍寢於更衣;西子微顰,將橫陳於甲帳。
騁纖腰於結風,奏新聲於度麯,妝鳴蟬之薄鬢,照墮馬之垂鬟。金星與婺女爭華,麝月共嫦娥競爽。驚鸞冶袖,時飄韓椽之香;飛燕長裾,宜結陳王之佩。輕身無力,怯南陽之搗衣;生長深宮,笑扶風之織錦。
青牛帳裏,餘麯既終,朱鳥窗前,新妝已竟。
山河綿邈,粉黛若新。椒華承彩,竟虛待月之簾;癸骨埋香,誰作雙鸞之霧。
蜀紙麝煤添筆媚,越甌犀液發茶香,風飄亂點更籌轉,拍送繁弦麯破長。
教移蘭燼頻羞影,自拭香湯更怕深,初似染花難抑按,終憂沃雪不胜任,豈知侍女簾幃外,剩取君玉數餅金。
靜中樓閣深春雨,遠處簾攏半夜燈。
緑屏無睡秋分簟,紅葉傷時月午樓。
但覺夜深花有露,不知人靜月當樓,何郎燭暗誰能詠,韓壽香薫亦任偷。
閬苑有書多附鶴,女墻無樹不棲鸞,星沉海底當窗見,雨過河源隔座看。
風階拾葉,山人茶竈勞薪;月逕聚花,素士吟壇綺席。
當場笑語,盡如形骸外之好人;背地風波,誰是意氣中之烈士。
山翠撲簾,捲不起青蔥一片,樹陰流徑,掃不開芳影幾重。
珠簾蔽月,翻窺窈窕之花;綺幔藏雲,恐礙扶疏之柳。
幽堂晝深,清風忽來好伴,虛窗夜朗,明月不減故人。
多恨賦花風瓣亂侵筆墨,含情問柳雨絲牽惹衣裾。
亭前楊柳,送盡到處遊人;山下蘼蕪,知是何時歸路。
天涯浩緲,風飄四海之魂;塵士流離,灰染半生之劫。
蝶憩香風,尚多芳夢;鳥沾紅雨,不任嬌啼。
幽情化而石立,怨風結而塚青,千古空閨之感,頓令薄幸驚魂。
一片秋山,能療病容,半聲春鳥,偏喚愁人。
李太白酒聖,蔡文姬書仙,置之一時,絶妙佳偶。
華堂今日綺筵開,誰喚分司御史來,忽發狂言驚滿座,兩行紅粉一時回。
緣之所寄,一往而深。故人恩重,來燕子於雕梁;逸士情深,托鳧雛於春水。好夢難通,吹散巫山雲氣;仙緣未合,空探遊女珠光。
桃花水泛,曉妝宮裏膩胭脂;楊柳風多,墮馬結中搖翡翠。
對妝則色殊,比蘭則香越,泛明彩於宵波,飛澄華於曉月。
紛弱葉而凝照,競新藻而抽英。
手巾還欲燥,愁眉即使開,逆想行人至,迎前含笑來。
逶迤洞房,半入宵夢,窈窕閑館,方增客愁。
懸媚子於搔頭,拭釵梁於粉絮。
臨風弄笛,欄桿上桂影一輪;掃雪烹茶,籬落邊梅花數點。
銀燭輕彈,紅妝笑倚,人堪惜情更堪惜;睏雨花心,垂陰柳耳,客堪憐春亦堪憐。
肝膽誰憐,形影自為管鮑;唇齒相濟,天涯孰是窮交。興言及此,輒欲再廣絶交之論,重作署門之句。
燕市之醉泣,楚帳之悲歌,岐路之涕零,窮途之慟哭。每一退念及此,雖在千載以後,亦感慨而興嗟。
陌上繁華,兩岸春風輕柳絮;閨中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。
芳草歸遲,青驄別易,多情成戀,薄命何嗟;要亦人各有心,非關女德善怨。
山水花月之際,看美人更覺多韻。非美人藉韻於山水花月也,山水花月直藉美人生韻耳。
深花枝,淺花枝,深淺花枝相間時,花枝難似伊;巫山高,巫山低,暮雨瀟瀟郎不歸,空房獨守時。
青娥皓齒別吳倡,梅粉妝成半額黃;羅屏綉幔圍寒玉,帳裏吹笙學鳳凰。
初彈如珠後如縷,一聲兩聲落花雨,訴盡平生雲水心,盡是春花秋月語。
春嬌滿眼睡紅綃,掠削雲鬟旋妝束,飛上九天歌一聲,二十五郎吹管逐。
琵琶新麯,無待石崇;箜篌雜引,非因曹植。
休文腰瘦,羞驚羅帶之頻寬;賈女容銷,懶照蛾眉之常鎖。
琉璃硯匣,終日隨身;翡翠筆床,無時離手。
清文滿篋,非惟芍藥之花;新製連篇,寧止葡萄之樹。
西蜀豪傢,託情窮於魯殿;東臺甲館,流詠止於洞蕭。
醉把杯酒,可以吞江南吳越之清風;拂劍長嘯,可以吸燕趙秦隴之勁氣。
林花翻灑,乍飄颺於蘭臯;山禽囀響,時弄聲於喬木。
長將姊妹叢中避,多愛湖山僻處行。
未知枕上曾逢女,可認眉尖與畫郎。
蘋風未冷催鴛別,沉檀合子留雙結;千縷愁絲衹數圍,一片香痕纔半節。
那忍重看娃鬢緑,終期一遇客衫黃。
金錢賜侍兒,暗囑教休話。
薄霧幾層推月出,好山無數渡江來;輪將秋動蟲先覺,換得更深鳥越催。
花飛簾外憑箋訊,雨到窗前滴夢寒。
檣標遠漢,昔時魯氏之戈;帆影寒沙,此夜姜家之被。
填愁不滿吳娃井,剪紙空題蜀女祠。
良緣易合,紅葉亦可為媒;知己難投,白璧未能獲主。
填平湘岸都栽竹,截住巫山不放雲。
鴨為憐香死,鴛因泥睡癡。
紅印山痕春色微,珊瑚枕上見花飛,煙鬟潦亂香雲濕,疑嚮襄王夢裏歸。
零亂如珠為點妝,素輝乘月濕衣裳,衹愁天酒傾如鬥,醉卻環姿傍玉床。
有魂落紅葉,無骨鎖青鬟。
書題蜀紙愁難浣,雨歇巴山話亦陳。
盈盈相隔愁追隨,誰為解語來香帷。
斜看兩鬟垂,儼似行雲嫁。
欲與梅花鬥寶籹,先開嬌豔逼寒香,衹愁冰骨藏珠屋,不似紅衣待玉郎。
從教弄酒春衫涴,別有風流上眼波。
聽風聲以興思,聞鶴唳以動懷,企莊生之逍遙,慕尚子之清曠。
燈結細花成穗落,淚題愁字帶痕紅。
無端飲卻相思水,不信相思想殺人。
漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。
杏子輕紗初脫暖,梨花深院自多風。
醉古堂劍掃捲三 集峭
今天下皆婦人矣,封疆縮其地,而中庭之歌舞猶喧;戰血枯其人,而滿座之貂貚自若。我輩書生,既無誅賊討亂之柄,而一片報國之忱,惟於寸楮尺衹字間見之;使天下之須眉而婦人者,亦聳然有起色。集峭第三。
忠孝吾傢之寶,經史吾傢之田。
閑到白頭真是拙,醉逢青眼不知狂。
興之所到,不妨嘔出驚人心,故不然,也須隨場作戲。
放得俗人心下,方可為丈夫。放得丈夫心下,方名為仙佛。放得仙佛心下,方名為得道。
吟詩劣於講學,駡座惡於足恭。兩而揆之,寧為薄行狂夫,不作厚顔君子。
觀人題壁,便識文章。
寧為真士夫,不為假道學。
寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。
隨口利牙,不顧天荒地老;翻腸倒肚,那管鬼哭神愁。
身世浮名,餘以夢蝶視之,斷不受肉眼相看。
達人撒手懸崖,俗子沉身苦海。
銷骨口中,生出蓮花九品,鑠金舌上,容他鸚鵡千言。
少言語以當貴,多著述以當富,載清名以當車,咀英華以當肉。
竹外窺鶯,樹外窺水,峰外窺雲,難道我有意無意;鳥來窺人,月來窺酒,雪來窺書,卻看他有情無情。
體裁如何,出月隱山;情景如何,落日映嶼;氣魄如何,收露斂色;議論如何,回飆拂渚。
有大通必有大塞,無奇遇必無奇窮。
霧滿楊溪,玄豹山間偕日月;雲飛翰苑,紫竜天外藉風雷。
西山霽雪,東嶽含煙;駕鳳橋以高飛,登雁塔而遠眺。
一失腳為千古恨,再回頭是百年人。
居軒冕之中,不可無山林的氣味;處林泉之下,須常懷廊廟的經綸。
學者要有兢業的心思,又要有瀟灑的趣味。
平民種德施惠,是無位之卿相;仕夫貪食財好貨,乃有爵的乞人。
煩惱場空,身住清涼世界;營求念絶,心歸自在乾坤。
覷破興衰究竟,人我得失冰消;閱盡寂寞繁華,豪傑心腸灰冷。
名衲談禪,必執經升座,便減三分禪理。
窮通之境未遭,主持之局已定;老病之勢未催,生死之關先破。求之今世,誰堪語此?
一紙八行,不遇寒溫之句;魚腹雁足,空有往來之煩。是以嵇康不作,嚴光口傳,豫章擲之水中,陳秦挂之壁上。
枝頭秋葉,將落猶然戀樹;檐前野鳥,除死方得離籠。人之處世,可憐如此。
士人有百折不回之真心,纔有萬變不窮之妙用。
立業建功,事事要從實地着腳;若少慕聲聞,便成偽果。講道修德,念念要從虛處立基;若稍計功效,便落塵情。
執拗者福輕,而圓融之人其祿必厚;操切者壽夭,而寬厚之士其年必長;故君子不言命,養性即所以立命;亦不言天,盡人自可以回天。
才智英敏者,宜以學問攝其躁;氣節激昂者,當以德性融其偏。
蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處後之羞;蔦蘿依鬆,高則高矣,未免仰攀之恥。所以君子寧以風霜自挾,毋為魚鳥親人。
伺察以為明者,常因明而生暗,故君子以恬養智;奮迅以求速者,多因速而致遲,故君子以動持輕。
有面前之譽易,無背後之毀難;有乍交之歡易,無久處之厭難。
宇宙內事,要力擔當,又要善擺脫。不擔當,則無經世之事業,不擺脫,則無出世之襟期。
待人而留有餘不盡之恩,可以維係無厭之人心;禦事而留有餘不盡之智,可以堤防不測之事變。
無事如有事時堤防,可以弭意外之變;有事如無事時鎮定,可以銷局中之危。
愛是萬緣之根,當知割捨;識是衆欲之本,要力掃除。
舌存,常見齒亡,剛強終不勝柔弱;戶朽,未聞樞蠹,偏執豈及圓融。
榮寵旁邊辱等待,不必揚揚;睏窮背後福跟隨,何須戚戚。
看破有盡身軀,萬境之塵緣自息;悟入無懷境界,一輪之心月獨明。
霜天聞鶴唳,雪夜聽雞鳴,得乾坤清絶之氣;晴空看鳥飛,活水觀魚戲,識宇宙活潑之機。
斜陽樹下,閑隨老衲清談;深雪堂中,戲與騷人白戰。
山月江煙,鐵笛數聲,便成清賞;天風海濤,扁舟一葉,大是奇觀。
秋風閉戶,夜雨挑燈,臥讀離騷淚下;霽日尋芳,春宵載酒,閑歌樂府神怡。
雲水中載酒,鬆篁裏煎茶,豈必鑾坡侍宴;山林下著書,花鳥間得句,何須鳳沼揮毫。
人生不好古,象鼎犧樽,變為瓦缶;世道不憐纔,鳳毛麟角,化作灰塵。
要做男子,須負剛腸,欲學古人,當堅苦志。
風塵善病,伏枕處一片青山;歲月長吟,操觚時千篇白雪。
親兄弟折箸,壁合翻作瓜分;士大夫愛錢,書香化為銅臭。
心為形役,塵世馬牛;身被名牽,樊籠雞騖。
懶見俗人,權辭托病;怕逢塵事,詭跡逃禪。
人不通古今,襟裾馬牛;士不曉廉恥,衣冠狗彘。
道院吹笙,鬆風裊裊;空門洗鉢,花雨紛紛。
囊無阿堵物,豈便求人;盤有水晶????,猶堪留客。
種兩傾負郭田,量晴校雨;尋幾個知心友,弄月嘲風。
着屐登山,翠微中獨逢老衲;乘桴浮海,雪浪裏群傍閑鷗。
纔士不妨泛駕,轅下駒吾弗願也;諍臣豈合摸棱,殿上虎君無尤焉。
荷錢榆莢,飛來都作青蚨;柔玉溫香,觀想可成白骨。
旅館題蕉,一路留來魂夢譜;客途驚雁,半天寄落別離書。
歌兒帶煙霞之致,舞女具邱壑之資;生成世外風姿,不慣塵中物色。
今古文章,衹在蘇東坡鼻端定優劣;一時人品,卻從阮嗣宗眼內別雌黃。
魑魅滿前,笑着阮傢無鬼論;炎囂閱世,愁披劉氏北風圖。
氣奪山川,色結煙霞。
詩思在灞凌橋上,微吟處,林岫便已浩然;野趣在鏡湖麯邊,獨往時,山川自相映發。
至音不合衆聽,故伯牙絶弦;至寶不同衆好,故卞和泣玉。
看文字,須如猛將用兵,直是鏖戰一陣;亦如酷吏治獄,直是推勘到底,决不恕他。
名山乏侶,不解壁上芒鞋;好景無詩,虛攜囊中錦字。
遼水無極,雁山參雲,閨中風暖,陌上草薫。
秋露如珠,秋月如珪;明月白露,光陰往來;與子之別,思心徘徊。
聲應氣求之夫,决不在於尋行數墨之士;風行水上之文,决不在於一字一句之奇。
藉他人之酒杯,澆自己之礧磈。
春至不知湘水深,日暮忘卻巴陵道。
奇麯雅樂,所以禁淫也;錦綉黼黻,所以禦暴也。縟則太過,是以檀卿刺鄭聲,周人傷北裏。
靜若清夜之列宿,動若流彗之互奔。
振駿氣以擺雷,飛雄光以倒電。
停之如棲鵠,揮之如驚鴻,飄纓蕤於軒幌,發暉曜於群竜。
始緣甍而冒棟,終開簾而入隙;初便娟於墀廡,未縈盈於帷席。
雲氣蔭於叢蓍,金精養於秋菊;落葉半床,狂花滿屋。
雨送添硯之水,竹供掃榻之風。
血三年而藏碧,魂一變而成紅。
舉黃花而乘月豔,籠黛葉而捲雲翹。
垂綸簾外,疑鈎勢之重懸;透影窗中,若鏡光之開照。
疊輕蕊而矜暖,布重泥而訝濕;跡似連珠,形如聚粒。
霄光分曉,出虛竇以雙飛;微陰合瞑,舞低檐而並入。
任他極有見識,看得假認不得真;隨你極有聰明,賣得巧藏不得拙。
傷心之事,即懦夫亦動怒發;快心之舉,雖愁人亦開笑顔。
論官府不如論帝王,以佐史臣之不逮;談閨閫不如談豔麗,以補風人之見遺。
是技皆可成名天下,唯無技之人最苦;片技即足自立天下,唯多技之人最勞。
傲骨、俠骨、媚骨,即枯骨可致千金;冷語、雋語、韻語,即片語亦重九鼎。
議生草莽無輕重,論到家庭無是非。
聖賢不白之衷,托之日月;天地不平之氣,托之風雷。
風流易蕩,佯狂近顛。
書載茂先三十乘,便可移傢;囊無子美一文錢,盡堪結客。
有作用者,器宇定是不凡;有受用者,才情决然不露。夫人有短,所以見長。
鬆枝自是幽人筆,竹葉常浮野客杯。且與少年飲美酒,往來射獵西山頭。
好山當戶天呈畫,古寺為鄰僧報鐘。
瑤草與芳蘭而並茂,蒼鬆齊古柏以增齡。
群鴻戲海,野鶴遊天。
醉古堂劍掃捲四 集靈
天下有一言之微,而千古如新,一字之義,而百世如見者,安可泯滅之?故風雷雨露,天之靈,山川名物,地之靈,語言文字,人之靈;畢三纔之用,無非一靈以神其間,而又何可泯滅之?集靈第四。
投刺空勞,原非生計;曳裾自屈,豈是交遊。
事遇快意處當轉,言遇快意處當住。
儉為賢德,不可着意求賢;貧是美稱,衹是難居其美。
志要高華,趣要淡泊。
眼裏無點灰塵,方可讀書千捲;胸中沒些渣滓,才能處世一番。
眉上幾分愁,且去觀棋酌酒;心中多少樂,衹來種竹澆花。
茅屋竹窗,貧中之趣,何須腳到李侯門;草帖畫譜,閑裏所需,直憑心遊楊子宅。
好香用以熏德,好紙用以垂世,好筆用以生花,好墨用以煥彩,好茶用以滌煩,好酒用以消憂。
聲色娛情,何若淨幾明窗,一坐息頃;利榮馳念,何若名山勝景,一登臨時。
竹籬茅捨,石屋花軒,鬆柏群吟,藤蘿翳景;流水繞戶,飛泉挂檐;煙霞欲棲,林壑將瞑。中處野叟山翁四五,予以閑身,作此中主人。坐沉紅燭,看遍青山,消我情腸,任他冷眼。
問婦索釀,甕有新芻;呼童煮茶,門臨好客。
花前解佩,湖上停橈,弄月放歌,採蓮高醉;晴雲微裊,漁笛滄浪,華句一垂,江山共峙。
胸中有靈丹一粒,方能點化俗情,擺脫世故。
獨坐丹房,瀟然無事,烹茶一壺,燒香一炷,看達摩面壁圖。垂簾少頃,不覺心淨神清,氣柔息定,濛濛然如混沌境界,意者揖達摩與之乘槎而見麻姑也。
無端妖冶,終成泉下骷髏;有分功名,自是夢中蝴蝶。
纍月獨處,一室蕭條;取雲霞為伴侶,引青鬆為心知。或稚子老翁,閑中來過,濁酒一壺,蹲鴟一盂,相共開笑口,所談浮生閑話,絶不及市朝。客去關門,了無報謝,如是畢餘生足矣。
半塢白雲耕不盡,一潭明月釣無痕。
茅檐外,忽聞犬吠雞鳴,恍似雲中世界;竹窗下,唯有蟬吟鵲噪,方知靜裏乾坤。
如今休去便休去,若覓了時無了時。若能行樂,即今便好快活。身上無病,心上無事,春鳥是笙歌,春花是粉黛。閑得一刻,即為一刻之樂,何必情欲乃為樂耶?
開眼便覺天地闊,撾鼓非狂;林臥不知寒暑,上床空算。
惟儉可以助廉,惟恕可以成德。
山澤未必有異士,異士未必在山澤。
業淨六根成慧眼,身無一物到茅庵。
人生莫如閑,太閑反生惡業;人生莫如清,太清反類俗情。
不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。念頭稍緩時,便宜莊誦一遍。
夢以昨日為前身,可以今夕為來世。
讀史要耐訛字,正如登山耐仄路,蹈雪耐危橋,閑居耐俗漢,看花耐惡酒,此方得力。
世外交情,惟山而已。須有大觀眼,濟勝具,久住緣,方許與之莫逆。
九山散樵跡,俗間徜徉自肆,遇佳山水處,盤礴箕踞,四顧無人,則劃然長嘯,聲振林木;有客造榻與語,對曰:“餘方遊華胥,接羲皇,未暇理君語。”客之去留,蕭然不以為意。
擇池納涼,不若先除熱惱;執鞭求富,何如急遣窮愁。
萬壑疏風清,兩耳聞世語,急須敲玉磬三聲;九天涼月淨,初心誦其經,勝似撞金鐘百下。
無事而憂,對景不樂,即自傢亦不知是何緣故,這便是一座活地獄,更說甚麽銅床鐵柱,劍樹刀山也。
煩惱之場,何種不有,以法眼照之,奚啻蝎蹈空花。
上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到;到則拂草而坐,傾壺而醉,醉則更相枕藉以臥,意亦甚適,夢亦同趣。
閉門閱佛書,開門接佳客,出門尋山水,此人生三樂。
客散門扃,風微日落,碧月皎皎當空,花陰徐徐滿地;近檐鳥宿,遠寺鐘鳴,荼鐺初熟,酒甕乍開;不成八韻新詩,畢竟一個俗氣。
不作風波於世上,自無冰炭到胸中。
秋月當天,纖雲都淨,露坐空闊去處,清光冷浸,此身如在水晶宮裏,令人心膽澄澈。
遺子黃金滿篋,不如教子一經。
凡醉各有所宜。醉花宜晝,襲其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉將離宜擊鉢,壯其神也;醉文人宜謹節奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗幟,助其怒也;醉樓宜暑,資其清也;醉水宜秋,泛其爽也。此皆審其宜,考其景,反此則失飲矣。
竹風一陣,飄颺茶竈疏煙;梅月半灣,掩映書窗殘雪。
廚冷分山翠,樓空入水煙。
閑疏滯葉通鄰水;擬典荒居作小山。
聰明而修潔,上帝固錄清虛;文墨而貪殘,冥官不受詞賦。
破除煩惱,二更山寺木魚聲;見徹性靈,一點雲堂優鉢影。
興來醉倒落花前,天地即為衾枕;機息坐忘磐石上,古今盡屬蜉蝣。
老樹着花,更覺生機鬱勃;秋禽弄舌,轉令幽興瀟疏。
完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,纔堪論出世。
雪後尋梅,霜前訪菊,雨際護蘭,風外聽竹;固野客之閑情,實文人之深趣。
結一草堂,南洞庭月,北蛾眉雪,東泰岱鬆,西瀟湘竹;中具晉高僧支法,八尺沉香床。浴罷溫泉,投床鼾睡,以此避暑,詎不樂也?
人有一字不識,而多詩意;一偈不參,而多禪意;一勺不濡,而多酒意;一石不曉,而多畫意;淡宕故也。
以看世人青白眼,轉而看書,則聖賢之真見識;以議論人雌黃口,轉而論史,則左狐之真是非。
事到全美處,怨我者不能開指摘之端;行到至污處,愛我者不能施掩護之法。
必出世者,方能入世,不則世緣易墮;必入世者,方能出世,不則空趣難持。
調性之法,急則佩韋,緩則佩弦;諧情之法,水則從舟,陸則從車。
才人之行多放,當以正斂之;正人之行多板,當以趣通之。
人有不及,可以情恕;非義相幹,可以理遣。佩此兩言,足以遊世。
鼕起欲遲,夏起欲早;春睡欲足,午睡欲少。
無事當學白樂天之嗒然,有客宜仿李建勳之擊磬。
郊居,誅茅結屋,雲霞棲梁棟之間,竹樹在汀洲之外;與二三之同調,望衡對宇,聯接巷陌;風天雪夜,買酒相呼;此時覺麯生氣味,十倍市飲。
萬事皆易滿足,惟讀書終身無盡;人何不以不知足一念加之書。又云:讀書如服藥,藥多力自行。
醉後輒作草書十數行,便覺酒氣拂拂,從十指出也。
書引藤為架,人將薜作衣。
從江幹溪畔,箕踞石上,聽水聲浩浩潺潺,粼粼冷冷,恰似一部天然之樂韻,疑有湘靈在水中鼓瑟也。
鴻中疊石,常論高下,但有木陰水氣,便自超絶。
段由夫攜瑟,就鬆風澗響之間曰,三者皆自然之聲,正合類聚。
高臥閑窗,緑陰清晝,天地何其寥廓也。
少學琴書,偶愛清淨,開捲有得,便欣然忘食;見樹木交映,時鳥變聲,亦復歡然有喜。常言五六月,臥北窗下,遇涼風暫至,自謂羲皇上人。
空山聽雨,是人生如意事。聽雨必於空山破寺中,寒雨圍爐,可以燒敗葉,烹鮮筍。
鳥啼花落,欣然有會於心。遣小奴,挈癭樽,酤白酒,釂一梨花瓷盞;急取詩捲,快讀一過以咽之,蕭然不知其在塵埃間也。
閉門即是深山,讀書隨處淨土。
千岩競秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若雲興霞蔚。
從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇;若秋鼕之際,猶難為懷。
欲見聖人氣象,須於自己胸中潔淨時觀之。
執筆惟憑於手熟,為文每事於口占。
箕踞於班竹林中,徙倚於青磯石上;所有道笈梵書,或校讎四五字,或參諷一兩章。茶不甚精,壺亦不燥,香不甚良,灰亦不死;短琴無麯而有弦,長謳無腔而有音。激氣發於林樾,好風逆之水涯,若非羲皇以上,定亦稽阮之間。
聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。
士君子盡心利濟,使海內少他不得,則天亦自然少他不得,即此便是立命。
讀書不獨變氣質,且能養精神,蓋理義收緝故也。
周旋人事後,當誦一部清靜經;吊喪問疾後,當念一通扯淡歌。
臥石不嫌於斜,立石不嫌於細,倚石不嫌於薄,盆石不嫌於巧,山石不嫌於拙。
雨過生涼境閑情,適鄰傢笛韻,與晴雲斷雨逐聽之,聲聲入肺腸。
不惜費,必至於空乏而求人;不受享,無怪乎守財而遺誚。
園亭若無一段山林景況,衹以壯麗相炫,便覺俗氣撲人。
餐霞吸露,聊駐紅顔;弄月嘲風,閑銷白日。
清之品有五:睹標緻,發厭俗之心,見精潔,動出塵之想,名曰清興;知蓄書史,能親筆硯,布景物有趣,種花木有方,名曰清緻;紙裹中窺錢,瓦瓶中藏粟,睏頓於荒野,擯棄乎血屬,名曰清苦;指幽僻之耽,誇以為高,好言動之異,標以為放,名曰清狂;博極今古,適情泉石,文韻帶煙霞,行事絶塵俗,名曰清奇。
對棋不若觀棋,觀棋不若彈瑟,彈瑟不若聽琴。古雲:“但識琴中趣,何勞弦上音。”斯言信然。
奕秋往矣,伯牙往矣,千百世之下,止存遺譜,似不能盡有益於人。唯詩文字畫,足為傳世之珍,垂名不朽。總之身後名,不若生前酒耳。
君子雖不過信人,君子斷不過疑人。
人衹把不如我者較量,則自知足。
折膠鑠石,雖纍變於歲時;熱惱清涼,原衹在於心境。所以佛國都無寒暑,仙都長似三春。
鳥棲高枝,彈射難加;魚潛深淵,網釣不及;士隱岩穴,禍患焉至。
於射而得楫讓,於碁而得徵誅;於忙而得伊周,於閑而得巢許;於醉而得瞿曇,於病而得老莊,於飲食衣服、出作入息,而得孔子。
前人云:“晝短苦夜長,何不秉燭遊?”不當草草看過。
優人代古人語,代古人笑,代古人憤,今文人為文似之。優人登臺肖古人,下臺還優人,今文人為文又似之。假令古人見今文人,當何如憤,何如笑,何如語?
看書衹要理路通透,不可拘泥舊說,更不可附會新說。
簡傲不可謂高,諂諛不可謂謙,刻薄不可謂嚴明,闒茸不可謂寬大。
作詩能把眼前光景,胸中情趣,一筆寫出,便是作者,不必說唐說宋。
少年休笑老年顛,及到老時顛一般,衹怕不到顛時老,老年何暇笑少年。
饑寒困苦福將至已,飽飫宴遊禍將生焉。
打透生死關,生來也罷,死來也罷;參破名利場,得了也好,失了也好。
混跡塵中,高視物外;陶情杯酒,寄興篇詠;藏名一時,尚友千古。
癡矣狂客,酷好賓朋;賢哉細君,無違夫子。醉人盈座,簪裾半盡;酒傢食客滿堂,瓶甕不離米肆。燈燭熒熒,且耽夜酌;爨煙寂寂,安問晨炊。生來不解攢眉,老去彌堪鼓腹。
皮囊速壞,神識常存,殺萬命以養皮囊,罪卒歸於神識。佛性無邊,經書有限,窮萬卷以求佛性,得不屬於經書。
人勝我無害,彼無蓄怨之心;我勝人非福,恐有不測之禍。
書屋前,列麯檻栽花,鑿方池浸月,引活水養魚;小窗下,焚清香讀書,設淨幾鼓琴,捲疏簾看鶴,登高樓飲酒。
人人愛睡,知其味者甚鮮;睡則雙眼一合,百事俱忘,肢體皆適,塵勞盡消,即黃梁南柯,特餘事已耳。靜修詩云:“書外論交睡最賢。”旨哉言也。
過份求福,適以速禍;安分遠禍,將自得福。
倚勢而凌人者,勢敗而人凌;恃財而侮人者,財散而人侮。此循環之道。
我爭者,人必爭,雖極力爭之,未必得;我讓者,人必讓,雖極力讓之,未必失。
貧不能享客,而好結客;老不能徇世,而好維世;窮不能買書,而好讀奇書。
滄海日,赤城霞;蛾眉雪,巫峽雲;洞庭月,瀟湘雨;彭蠡煙,廣凌濤;廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齋壁。少陵詩,摩詰畫;左傳文,馬遷史;薛濤箋,右軍帖;南華經,相如賦;屈子離騷,收古今絶藝,置我山窗。
偶飯淮陰,定萬古英雄之眼;醉題便殿,生千秋風雅之光。
清閑無事,坐臥隨心,雖粗衣淡食,自有一段真趣;紛擾不寧,憂患纏身,雖錦衣厚味,衹覺萬狀愁苦。
我如為善,雖一介寒士,有人服其德;我如為惡,雖位極人臣,有人議其過。
讀理義書,學法帖字;澄心靜坐,益友清談;小酌半醺,澆花種竹;聽琴玩鶴,焚香煮茶;泛舟觀山,寓意奕棋。雖有他樂,吾不易矣。
成名每在窮苦日,敗事多因得志時。
寵辱不驚,肝木自寧;動靜以敬,心火自定;飲食有節,脾土不泄;調息寡言,肺金自全;怡神寡欲,腎水自足。
讓利精於取利,逃名巧於邀名。
彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。
唾面自幹,婁師德不失為雅量;睚眥必報,郭象玄未免為禍胎。
天下可愛的人,都是可憐人;天下可惡的人,都是可惜人。
事業文章,隨身銷毀,而精神萬古如新;功名富貴,逐世轉移,而氣節千載一日。
讀書到快目處,起一切沉淪之色;說話到洞心處,破一切曖昧之私。
諧臣媚子,極天下聰穎之人;秉正嫉邪,作世間忠直之氣。
隱逸林中無榮辱,道義路上無炎涼。
聞謗而怒者,讒之囮;見譽而喜者,佞之媒。
灘濁作畫,正如隔簾看月,隔水看花,意在遠近之間,亦文章法也。
藏錦於心,藏綉於口;藏珠玉於咳唾,藏珍奇於筆墨;得時則藏於册府,不得則藏於名山。
讀一篇軒快之書,宛見山青水白;聽幾句伶俐之語,如看嶽立川行。
讀書如竹外溪流,灑然而往;詠詩如蘋末風起,勃焉而揚。
子弟排場,有舉止而謝飛揚,難博纏頭之錦;主賓禦席,務廉隅而少藴藉,終成泥塑之人。
取涼於箑,不若清風之徐來;激水於橰,不若甘雨之時降。
有快捷之才,而無所建用,勢必乘憤激之處,一逞雄風;有縱橫之論,而無所發明,勢必乘簧鼓之場,一恣餘力。
月榭憑欄,飛凌縹緲;雲房啓戶,坐看氤氳。
發端無緒,歸結還自支離;入門一差,進步終成恍惚。
李納性辨急,酷尚奕棋,每下子,安詳極於寬緩。有時躁怒,傢人輩則密以棋具陳於前,納睹便欣然改容,取子布算,都忘其恚。
竹裏登樓,遠窺韻士,聆其談名理於坐上,而人我之相可忘;花間掃石,時候棋師,觀其應危劫於枰間,而勝負之機早决。
六經為庖廚,百傢為異饌;三墳為瑚璉,諸子為鼓吹;自奉得無大奢,請客未必能享。
說得一句好言,此懷庶幾纔好.攬了一分閑事,此身永不得閑。
古人特愛鬆風,庭院皆植鬆,每聞其響,欣然往其下,曰:“此可浣盡十年塵胃。”
凡名易居,衹有清名難居;凡福易享,衹有清福難享。
賀蘭山外虛兮怨,無定河邊破鏡愁。
有書癖而無剪裁,徒號書廚;惟名飲而少醖藉,終非名飲。
飛泉數點雨非雨,空翠幾重山又山。
夜者日之餘,雨者月之餘,鼕者歲之餘。當此三餘,人事稍疏,正可一意問學。
樹影橫床,詩思平凌枕外;雲華滿紙,字意隱躍行間。
耳目寬則天地窄,爭務短則日月長。
秋老洞庭,霜清彭澤。
聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身。
事有急之不白者,寬之或自明,毋躁急以速其忿;人有操之不從者,縱之或自化,毋操切以益其頑。
士君子貧不能濟物者,遇人癡迷處,出一言提醒之;遇人急難處,出一言解救之,亦是無量功德。
處父兄骨肉之變,宜從容,不宜激烈;遇朋友交遊之失,宜剴切,不宜優遊。
問祖宗之德澤,吾身所享者,是當念其積纍之難;問子孫之福祉,吾身所貽者,是要思其傾覆之易。
韶光去矣,嘆眼前歲月無多,可惜年華如疾馬;長嘯歸與,知身外功名是假,好將姓字任呼牛。
意慕古,先存古,未敢反古;心持世,外厭世,未能離世。
苦惱世上,度不盡許多癡迷漢,人對之腸熱,我對之心冷;嗜欲場中,喚不醒許多伶俐人,人對之心冷,我對之腸熱。
自古及今,山之勝多妙於天成,每壞於人造。
畫傢之妙,皆在運筆之先,運思之際;一經點染便減機神。
長於筆者,文章即如言語;長於舌者,言語即成文章。昔人謂“丹青乃無言之詩,詩句乃有言之畫”;餘則欲丹青似詩,詩句無言,方許各臻妙境。
舞蝶遊蜂,忙中之閑,閑中之忙;落花飛絮,景中之情,情中之景。
五夜雞鳴,喚起窗前明月;一覺睡起,看破夢裏當年。
想到非非想,茫然天際白雲;明至無無明,渾矣臺中明月。
逃暑深林,南風逗樹;脫帽露頂,沉李浮瓜;火宅炎宮,蓮花忽迸;較之陶潛臥北窗下,自稱羲皇上人,此樂過半矣。
霜飛空而漫霧,雁照月而猜弦。
既景華而凋彩,亦密照而疏明;若春陽之揚蘤,似秋漢之含星。
景澄則岩岫開鏡,風生則芳樹流芬。
類君子之有道,入暗室而不欺;同至人之無跡,懷明義以應時。
一翻一覆兮如掌,一死一生兮如輪。
醉古堂劍掃捲五 集素
袁石公雲:“長安風雪夜,古廟冷鋪中,乞兒丐僧,齁齁如雷吼,而白髭老貴人,擁錦下帷,求一合眼不得。嗚呼!鬆間明月,檻外青山,未常拒人,而人人自拒者何哉?”集素第五。
田園有真樂,不瀟灑終為忙人;誦讀有真趣,不玩味終為鄙夫;山水有真賞,不領會終為漫遊;吟詠有真得,不解脫終為套語。
居處寄吾生,但得其地,不在高廣;衣服被吾體,但順其時,不在紈綺;飲食充吾腹,但適其可,不在膏粱;宴樂修吾好,但緻其誠,不在浮靡。
披捲有餘閑,留客坐殘良夜月;褰帷無別務,呼童耕破遠山雲。
琴觴自對,鹿豕為群;任彼世態之炎涼,從他人情之反覆。
傢居苦事物之擾,惟田捨園亭,別是一番活計;焚香煮茗,把酒吟詩,不許胸中生冰炭。
客寓多風雨之懷,獨禪林道院,轉添幾種生機;染翰揮毫,翻經問偈,肯教眼底逐風塵。
茅齊獨坐茶頻煮,七碗後,氣爽神清;竹榻斜眠書漫拋,一枕餘,心閑夢穩。
帶雨有時種竹,關門無事鋤花;拈筆閑刪舊句,汲泉幾試新茶。
餘嘗淨一室,置一幾,陳幾種快意書,放一本舊法帖;古鼎焚香,素麈揮塵,意思小倦,暫休竹榻。餉時而起,則啜苦茗,信手寫漢書幾行,隨意觀古畫數幅。心目間,覺灑灑靈空,面上俗塵,當亦撲去三寸。
但看花開落,不言人是非。
莫戀浮名,夢幻泡影有限;且尋樂事,風花雪月無窮。
白雲在天,明月在地;焚香煮茗,閱偈翻經;俗念都捐,塵心頓盡。
暑中嘗默坐,澄心閉目,作水觀久之,覺肌發灑灑,幾閣間似有爽氣。
胸中衹擺脫一戀字,便十分爽淨,十分自在;人生最苦處,衹是此心;沾泥帶水,明是知得,不能割斷耳。
無事以當貴,早寢以當富,安步以當車,晚食以當肉;此巧於處貧矣。
三月茶筍初肥,梅風未睏;九月蒓鱸正美,秫酒新香;勝友晴窗,出古人法書名畫,焚香評賞,無過此時。
高枕邱中,逃名世外,耕稼以輸王稅,采樵以奉親顔;新𠔌既升,田傢大洽,肥羜烹以享神,枯魚燔而召友;簑笠在戶,桔橰空懸,濁酒相命,擊缶長歌,野人之樂足矣。
為市井草莽之臣,早輸國課;作泉石煙霞之主,日遠俗情。
覆雨翻雲何險也,論人情,衹合杜門;吟風弄月忽頽然,全天真,且須對酒。
春初玉樹參差,冰花錯落,瓊臺奇望,恍坐玄圃,羅浮若非;黃昏月下,攜琴吟賞,杯酒留連,則暗香浮動,疏影橫斜之趣,何能真實際。
性不堪虛,天淵亦受鳶魚之擾;心能會境,風塵還結煙霞之娛。
身外有身,捉麈尾矢口閑談,真如畫餅;竅中有竅,嚮蒲團回心究竟,方是力田。
山中有三樂。薜荔可衣,不羨綉裳;蕨薇可食,不貪粱肉;箕踞散發,可以逍遙。
終南當戶,雞峰如碧筍左簇,退食時秀色紛紛墮盤,山泉繞窗入廚,孤枕夢回,驚聞雨聲也。
世上有一種癡人,所食閑茶冷飯,何名高緻。
桑林麥隴,高下競秀;風搖碧浪層層,雨過緑雲繞繞。雉雊春陽,鳩呼朝雨,竹籬茅捨,閑以紅桃白李,燕紫鶯黃,寓目色相,自多村傢閑逸之想,令人便忘豔俗。
雲生滿𠔌,月照長空,洗足收衣,正是宴安時節。
眉公居山中,有客問山中何景最奇,曰:“雨後露前,花朝雪夜。”又問何事最奇,曰:“釣因鶴守,果遣猿收。”
古今我愛陶元亮,鄉裏人稱馬少遊。
嗜酒好睡,往往閉門;俯仰進趨,隨意所在。
霜水澄定,凡懸崖峭壁;古木垂蘿,與片雲纖月;一山映在波中,策杖臨之,心境俱清絶。
親不擡飯,雖大賓不宰牲;匪直戒奢,侈而可久,亦將免煩勞以安身。
饑生陽火煉陰精,食飽傷神氣不升。
心苟無事,則息自調;念苟無欲,則中自守。
文章之妙:語快令人舞,語悲令人泣,語幽令人冷,語憐令人惜,語險令人危,語慎令人密;語怒令人按劍,語激令人投筆,語高令人入雲,語低令人下石。
溪響鬆聲,清聽自遠;竹冠蘭佩,物色俱閑。
鄙吝一銷,白雲亦可贈客;渣滓盡化,明月自來照人。
存心有意無意之間,微雲淡河漢;應世不即不離之法,疏雨滴梧桐。
肝膽相照,欲與天下共分秋月;意氣相許,欲與天下共坐春風。
堂中設木榻四,素屏二,古琴一張,儒道佛書各數捲。樂天既來為主,仰觀山,俯聽水,傍睨竹樹雲石,自辰及酉,應接不暇。俄而物誘氣和,外適內舒,一宿體寧,再宿心恬,三宿後,頽然嗒然,不知其然而然。
偶坐蒲團,紙窗上月光漸滿,樹影參差,所見非空非色;此時雖名衲敲門,山童且勿報也。
會心處不必在遠;翳然林水,便自有濠濮閑想,不覺鳥獸禽魚,自來親人。
茶欲白,墨欲黑;茶欲重,墨欲輕;茶欲新,墨欲陳。
馥噴五木之香,色冷冰蠶之錦。
築風臺以思避,構仙閣而入圓。
客過草堂問:“何感慨而甘棲遯?”餘倦於對,但拈古句答曰:“得閑多事外,知足少年中。”問:“是何功課?”曰:“種花春掃雪,看籙夜焚香。”問:“是何利養?”曰:“硯田無惡歲,酒國有長春。”問:“是何還往?”曰:“有客來相訪,通名是伏羲。”
山居勝於城市,蓋有八德:不責苛禮,不見生客,不混酒肉,不競田産,不聞炎涼,不鬧麯直,不微文逋,不談士籍。
採茶欲精,藏茶欲燥,烹茶欲潔。
茶見日而味奪,墨見日而色灰。
磨墨如病兒,把筆如壯夫。
園中不能辨奇花異石,惟一片樹陰,半庭蘚跡,差可會心忘形。友來或促膝劇論,或鼓掌歡笑,或彼談我聽,或彼默我喧,而賓主兩忘。
塵緣割斷,煩惱從何處安身;世慮潛消,清虛嚮此中立腳。
檐前緑蕉黃葵,老少葉,雞冠花,布滿階砌。移榻對之,或枕石高眠,或捉塵清話。門外車馬之塵滾滾,了不相關。
夜寒坐小室中,擁爐閑話。渴則敲冰煮茗;饑則撥火煨芋。
阿衡五就,那如莘野躬耕;諸葛七擒,爭似南陽抱膝。
飯後黑甜,日中薄醉,別是洞天;茶鐺酒臼,輕案繩床,尋常福地。
翠竹碧梧,高僧對奕;蒼苔紅葉,童子煎茶。
久坐神疲,焚香仰臥;偶得佳句,即令毛穎君就枕掌記,不則展轉失去。
和雪嚼梅花,羨道人之鐵腳;燒丹染香履,稱先生之醉吟。
燈下玩花,簾內看月,雨後觀景,醉裏題詩,夢中聞書聲,皆有別趣。
王思遠掃客坐留,不若杜門;孫仲益浮白俗談,足當洗耳。
鐵笛吹殘,長嘯數聲,空山答響;鬍麻飯罷,高眠一覺,茂樹屯陰。
編茅為屋,疊石為階,何處風塵可到;據梧而吟,烹茶而語,此中幽興偏長。
皂囊白簡,被人描盡半生;黃帽青鞋,任我逍遙一世。
清閑之人不可惰其四肢,又須以閑人做閑事:臨古人帖,溫昔年書;拂幾微塵,洗硯宿墨;灌園中花,掃林中葉。覺體少倦,放身匡床上,暫息半晌可也。
待客當潔不當侈,無論不能繼,亦非所以惜福。
葆真莫如少思,寡過莫如省事;善應莫如收心,解謬莫如澹志。
世味濃,不求忙而忙自至;世味淡,不偷閑而閑自來。
盤餐一菜,永絶腥膻,飯僧宴客,何煩六甲行廚;茆屋三楹,僅蔽風雨,掃地焚香,安用數童縛帚。
以儉勝貧,貧忘;以施代侈,侈化;以省去纍,纍消;以逆煉心,心定。
淨幾明窗,一軸畫,一囊琴,一隻鶴,一甌茶,一爐香,一部法帖;小園幽徑,幾叢花,幾群鳥,幾區亭,幾拳石,幾池水,幾片閑雲。
花前無燭,鬆葉堪燃;石畔欲眠,琴囊可枕。
流年不復記,但見花開為春,花落為秋;終歲無所營,惟知日出而作,日入而息。
脫巾露項,斑文竹籜之冠;倚枕焚香,半臂華山之服。
𠔌雨前後,為和凝湯社,雙井白茅,湖州紫筍,掃臼滌鐺,徵泉選火。以王濛為品司,盧仝為執權,李贊皇為博士,陸鴻漸為都統。聊消渴吻,敢諱水淫,差取嬰湯,以供茗戰。
窗前落月,戶外垂蘿;石畔草根,橋頭樹影;可立可臥,可坐可吟。
褻狎易契,日流於放蕩;莊厲難親,日進於規矩。
甜苦備嘗,好丟手,世味渾如嚼蠟;生死事大,急回頭,年光疾於跳丸。
若富貴,由我力取,則造物無權;若毀譽,隨人腳根,則讒夫得志。
清事不可着跡。若衣冠必求奇古,器用必求精良,飲食必求異巧,此乃清中之濁,吾以為清事之一蠹。
吾之一身,常有少不同壯,壯不同老;吾之身後,焉有子能肖父,孫能肖祖?如此期,必屬妄想,所可盡者,惟留好樣與兒孫而已。
若想錢,而錢來,何故不想;若愁米,而米至,人固當愁。曉起依舊貧窮,夜來徒多煩惱。
半窗一幾,遠興閑思,天地何其寥闊也;清晨端起,亭午高眠,胸襟何其洗滌也。
行合道義,不卜自吉;行悖道義,縱卜亦兇。人當自卜,不必問卜。
奔走於權幸之門,自視不勝其榮,人竊以為辱;經營於利名之場,操心不勝其苦,己反以為樂。
宇宙以來有治世法,有傲世法,有維世法,有出世法,有垂世法。唐虞垂衣,商周秉鉞,是謂治世;巢父洗耳,褒公瞠目,是謂傲世;首陽輕周,桐江重漢,是謂維世;青牛度關,白鶴翔雲,是謂出世;若乃魯儒一人,鄒傳七篇,始謂垂世。
書室中修行法:心閑手懶,則觀法帖,以其可逐字放置也;手閑心懶,則治迂事,以其可作可止也;心手俱閑,則寫字作詩文,以其可以兼濟也;心手俱懶,則坐睡,以其不強役於神也;心不甚定,宜看詩及雜短故事,以其易於見意不滯於久也;心閑無事,宜看長篇文字,或經註,或史傳,或古人文集,此又甚宜於風雨之際及寒夜也。又曰:“手冗心閑則思,心冗手閑則臥,心手俱閑,則著作書字,心手俱冗,則思早畢其事,以寧吾神。”
片時清暢,即享片時;半景幽雅,即娛半景;不必更起姑待之心。
一室經行,賢於九衢奔走;六時禮佛,清於五夜朝天。
會意不求多,數幅晴光摩詰畫;知心能有幾,百篇野趣少陵詩。
醇醪百斛,不如一味太和之湯;良藥千包,不如一服清涼之散。
閑暇時,取古人快意文章,朗朗讀之,則心神超逸,須眉開張。
修淨土者,自淨其心,方寸居然蓮界;學禪坐者,達禪之理,大地盡作蒲團。
衡門之下,有琴有書,載彈載詠,爰得我娛;豈無他好,樂是幽居。 朝為灌園,夕偃蓬廬。
因葺舊廬,疏渠引泉,周以花木,日哦其間;故人過逢,瀹茗奕棋,杯酒淋浪,殆非塵中物也。
逢人不說人間事,便是人間無事人。
閑居之趣,快活有五。不與交接,免拜送之禮,一也;終日可觀書鼓琴,二也;睡起隨意,無有拘礙,三也;不聞炎涼囂雜,四也;能課子耕讀,五也。
雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
獨臥林泉,曠然自適,無利無營,少思寡欲,修身出世法也。
茅屋三間,木榻一枕,燒高香,啜苦茗,讀數行書,懶倦便高臥鬆梧之下,或科頭行吟。日常以苦茗代肉食,以鬆石代珍奇,以琴書代益友,以著述代功業,此亦樂事。
挾懷樸素,不樂權榮;棲遲僻陋,忽略利名;葆守恬淡,希時安寧;晏然閑居,時撫瑤琴。
人生自古七十少,前除幼年後除老。中間光景不多時,又有陰晴與煩惱。到了中秋月倍明,到了清明花更好。花前月下得高歌,急須漫把金樽倒。世上財多賺不盡,朝裏官多做不了。官大錢多身轉勞,落得自傢頭白早。請君細看眼前人,年年一分埋青草。草裏多多少少墳,一年一半無人掃。
饑乃加餐,菜食美於珍味;倦然後睡,草蓐勝似重裀。
流水相忘遊魚,遊魚相忘流水,即此便是天機;太空不礙浮雲,浮雲不礙太空,何處別有佛性?
頗懷古人之風,愧無素屏之賜,則青山白雲,何在非我枕屏。
江山風月,本無常主,閑者便是主人。
入室許清風,對飲惟明月。
山房置一鐘,每於清晨良宵之下,用以節歌,令人朝夕清心,動念和平。李禿謂:“有雜想,一擊遂忘;有愁思,一撞遂掃。”知音哉!
潭澗之間,清流註瀉,千岩競秀,萬壑爭流,卻自胸無宿物,漱清流,令人濯濯清虛,日來非惟使人情開滌,可謂一往有深情。
林泉之滸,風飄萬點,清露晨流,新桐初引,蕭然無事,閑掃落花,足散人懷。
浮雲出岫,絶壁天懸,日月清朗,不無微雲點綴。看雲飛軒軒霞舉,踞鬍床與友人詠謔,不復滓穢太清。
山房之磬,雖非緑玉,沉明輕清之韻,盡可節清歌洗俗耳。山居之樂,頗愜冷趣,煨落葉為紅爐,況負暄於岩戶。土鼓催梅,荻灰暖地,雖潛凜以蕭索,見素柯之凌歲。同雲不流,舞雪如醉,野因曠而冷舒,山以靜而不晦。枯魚在懸,濁酒已註,朋徒我從,寒盟可固,不驚歲暮於天涯,即是挾纊於孤嶼。
步障錦千層,氍毹紫萬疊,何似編葉成幃,聚茵為褥?緑陰流影清入神,香氣氤氳徹人骨,坐來天地一時寬,閑放風流曉清福。
送春而血淚滿腮,悲秋而紅顔慘目。
翠羽欲流,碧雲為颺。
郊中野坐,固可班荊;徑裏閑談,最宜拂石。侵雲煙而獨冷,移開清嘯鬍床,藉草木以成幽,撤去莊嚴蓮界。況乃枕琴夜奏,逸韻更揚;置局午敲,清聲甚遠;洵幽棲之勝事,野客之虛位也。
飲酒不可認真,認真則大醉,大醉則神魂昏亂。在書為沉湎,在詩為童羖,在禮為豢豕,在史為狂藥。何如但取半酣,與風月為侶?
傢鴛鴦湖濱,饒兼葭鳧鷖,水月澹蕩之觀。客嘯漁歌,風帆煙艇,虛無出沒,半落幾上,呼野衲而泛斜陽,無過此矣!
雨後捲簾看霽色,卻疑苔影上花來。
月夜焚香,古桐三弄,便覺萬慮都忘,妄想盡絶。試看香是何味,煙是何色,穿窗之白是何影,指下之餘是何音,恬然樂之而悠然忘之者,是何趣,不可思量處,是何境?
貝葉之歌無礙,蓮花之心不染。
河邊共指星為客,花裏空瞻月是卿。
人之交友,不出趣味兩字,有以趣勝者,有以味勝者。然寧饒於味,而無饒於趣。
守恬淡以養道,處卑下以養德,去嗔怒以養性,薄滋味以養氣。
吾本薄福人,宜行惜福事;吾本薄德人,宜行厚德事。
知天地皆逆旅,不必更求順境;視衆生皆眷屬,所以轉成冤傢。
衹宜於着意處寫意,不可嚮真景處點景。
衹愁名字有人知,澗邊幽草;若問清盟誰可托,沙上閑鷗。山童率草木之性,與鶴同眠;奚奴領歌詠之情,檢韻而至。閉戶讀書,絶勝入山修道;逢人說法,全輸兀坐捫心。
硯田登大有,雖千倉珠粟,不輸兩稅之徵,文錦運機杼,縱萬軸竜文,不犯九重之禁。
步明月於天衢,覽錦雲於江閣。
幽人清課,詎但啜茗焚香;雅士高盟,不在題詩揮翰。
以養花之情自養,則風情日閑;以調鶴之性自調,則真性自美。
熱湯如沸,茶不勝酒;幽韻如雲,酒不勝茶。茶類隱,酒類俠。酒固道廣,茶亦德素。
老去自覺萬緣都盡,那管人是人非;春來倘有一事關心,衹在花開花謝。
是非場裏,出人逍遙;順逆境中,縱橫自在。竹密何妨水過,山高不礙雲飛。
口中不設雌黃,眉端不挂煩惱,可稱煙火神仙;隨意而栽花柳,適性以養禽魚,此是山林經濟。
午睡醒來,頽然自廢,身世庶幾渾忘;晚炊既收,寂然無營,煙火聽其更舉。
花開花落春不管,拂意事休對人言;水暖水寒魚自知,會心處還期獨賞。
心地上無風濤,隨在皆青山緑水;性天中有化育,觸處見魚躍鳶飛。
寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。鬥室中萬慮都捐,說甚畫棟飛雲,珠簾捲雨;三杯後一真自得,誰知素弦橫月,短笛吟風。
得趣不在多,盆池拳石間,煙霞具足;會景不在遠,蓬窗竹屋下,風月自賒。
會得個中趣,五湖之煙月盡入寸衷:破得眼前機,千古之英雄都歸掌握。
細雨閑開捲,微風獨弄琴。
水流任意景常靜,花落雖頻心自閑。
殘醺供白醉,傲他附熱之蛾;一枕餘黑甜,輸卻分香之蝶。閑為水竹雲山主,靜得風花雪月權。
半幅花箋入手,剪裁就臘雪春冰;一條竹杖隨身,收拾盡燕雲楚水。
心與竹俱空,問是非何處安覺;貌偕鬆共瘦,知憂喜無由上眉。
芳菲林圃看蜂忙,覷破幾多塵情世態;寂寞衡茆觀燕寢,發起一種冷趣幽思。
何地非真境?何物非真機?芳園半畝,便是舊金𠔌;流水一灣,便是小桃源。林中野鳥數聲,便是一部清鼓吹;溪上閑雲幾片,便是一幅真畫圖。
人在病中,百念灰冷,雖有富貴,欲享不可,反羨貧賤而健者。是故人能於無事時常作病想。一切名利之心,自然掃去。
竹影入簾,蕉陰蔭檻,故蒲團一臥,不知身在冰壺鮫室。
霜降木落時,入疏林深處,坐樹根上,飄飄葉點衣袖,而野鳥從梢飛來窺人。荒涼之地,殊有清曠之致。
明窗之下,羅列圖史琴尊以自娛。有興則泛小舟,吟嘯覽古於江山之間。渚茶野釀,足以消憂;蒓鱸稻蟹,足以適口。又多高僧隱士,佛廟絶勝。傢有園林,珍花奇石,麯沼高臺,魚鳥流連,不覺日暮。
山中蒔花種草,足以自娛,而地樸人荒,泉石都無,絲竹絶響,奇士雅客亦不復過,未免寂寞度日。然泉石以水竹代,絲竹以鶯舌蛙吹代,奇士雅客以蠹簡代,亦略相當。
閑中覓伴書為上,身外無求睡最安。
栽花種竹,未必果出閑人;對酒當歌,難道便稱俠士?
虛堂留燭,抄書尚存老眼;有客到門,揮麈但說青山。
帝子之望巫陽,遠山過雨;王孫之別南浦,芳草連天。
室距桃源,晨夕恆滋蘭菃;門開杜徑,往來惟有羊裘。
枕長林而披史,鬆子為餐;入豐草以投閑,蒲根可服。
一泓溪水柳分開,盡道清虛攪破;三月林光花帶去,莫言香分消殘。
荊扉晝掩,閑庭宴然,行雲流水襟懷;隱不違親,貞不絶俗,太山喬嶽氣象。
窗前獨榻頻移,為親夜月;壁上一琴常挂,時拂天風。
蕭齋香爐書史,酒器俱捐;北窗石枕鬆風,茶鐺將沸。
明月可人,清風披坐,班荊問水,天涯韻士高人;下箸佐觴,品外澗毛溪蔌,主之榮也。高軒寒戶,肥馬嘶門,命酒呼茶,聲勢驚神震鬼;疊筵纍幾,珍奇罄地窮天,客之辱也。
賀函伯坐徑山竹裏,須眉皆碧;王長公龕杜鵑樓下,雲母都紅。
坐茂樹以終日,濯清流以自潔。采於山,美可茹;釣於水,鮮可食。
年年落第,春風徒泣於遷鶯;處處羈遊,夜雨空悲於斷雁。金壺霏潤,瑤管舂容。
菜甲初長,過於酥酪。寒雨之夕,呼童摘取,佐酒夜談,嗅其清馥之氣,可滌胸中柴荊,何必純灰三斛!
暖風春座酒,細雨夜窗棋。
秋鼕之交,夜靜獨坐,每聞風雨瀟瀟,既凄然可愁,亦復悠然可喜。至酒醒燈昏之際,尤難為懷。
長亭煙柳,白發猶勞,奔走可憐名利客:野店溪雲,紅塵不到,逍遙時有牧樵人。天之賦命實同,人之自取則異。
富貴大是能俗人之物,使吾輩當之,自可不俗;然有此不俗胸襟,自可不富貴矣。
風起思蒓,張季鷹之胸懷落落;春回到柳,陶淵明之興致翩翩。然此二人,薄宦投簪,吾猶嗟其太晚。
黃花紅樹,春不如秋;白雪青鬆,鼕亦勝夏。春夏園林,秋鼕山𠔌,一心無纍,四季良辰。
聽牧唱樵歌,洗盡五年塵土腸胃;奏繁弦急管,何如一派山水清音。
孑然一身,蕭然四壁,有識者當此,雖未免以冷淡成愁,斷不以寂寞生悔。
從五更枕席上參看心體,心未動,情未萌,纔見本來面日;嚮三時飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實功夫。
瓦枕石榻,得趣處下界有仙,木食草衣,隨緣時西方無佛。
當樂境而不能享者,畢竟是薄福之人;當苦境而反覺甘者,方纔是真修之士。
半輪新月數竿竹,千捲藏書一盞茶。
偶嚮水村江郭,放不係之舟,還從沙岸草橋,吹無孔之笛。
物情以常無事為歡顔,世態以善托故為巧術。
善救時,若和風之消酷暑,能脫俗,似淡月之映輕雲。
廉所以懲貪,我果不貪,何必標一廉名,以來貪夫之側目;讓所以息爭,我果不爭,又何必立一讓名,以致暴客之彎弓?
麯高每生寡和之嫌,歌唱需求同調;眉修多取入宮之妒,梳洗切莫傾城。
隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適;順事自然無事,若滿月偕盆水同圓。
耳根似飆𠔌投響,過而不留,則是非俱謝;心境如月池浸色,空而不着,則物我兩忘。
心事無不可對人語,則夢寐俱清;行事無不可使人見,則飲食俱健。
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