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诗歌评论 》 唐語林 》
唐語林
王讜 Wang Dang
 唐语林 唐语林
唐語林
文中子，隋末隱於白牛溪，著《王氏六經》。北面受學者皆時偉人，國初多居佐命之列。自貞觀後，三百年間號稱至治，而《王氏六經》卒不傳。至元和初，劉禹錫撰《宣州觀察使王贇碑》，盛稱文中子能昭明王道，以大中立言，遊其門者皆天下俊傑；自餘士大夫擬議及史册，未有言文中子者。(捲一)
文中子見王勃少弄筆硯，問曰：“爾為文乎？”曰：“然。”因與題《太公遇文王贊》，曰：“姬昌好德，呂望潛華。城闕雖近，風雲尚賒。漁舟倚石，釣浦橫沙。路幽山僻，溪深岸斜。豹韜攘惡，竜鈐闢邪。雖逢相識，猶待安車。君王握手，何期晚耶１(捲二，下同)
杜淹，國初為掾吏，嘗業詩。文皇勘定內難，詠鬥雞寄意曰：“寒食東郊道，飛翔競出籠。花冠偏照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻掃陣，利距屢通中。”文皇覽之，嘉嘆數四，遽擢用之。
王勃凡欲作文，先令磨墨數升，飲酒數杯，以被覆面而寢。既寤，援筆而成，文不加點，時人謂為腹稿也。
駱賓王年方弱冠，時徐敬業據揚州而反，賓王陷於賊庭，其時書檄皆賓王之詞也。每與朝廷文字，極數偽周，天後覽之，至“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”，初微笑之。及見“一抔之土未幹，六尺之孤安在”，乃不悅，曰：“宰相因何失如此之人１蓋有遺纔之恨。
蘇頲少不得父意，常與僕夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，患無燈燭，嘗於馬廄竈中吹火照書誦焉，其苦學如此。
長安春時，盛於遊賞。蘇頲《應製》詩云：“飛埃結紅霧，遊蓋飄青雲。”玄宗覽之嘉賞，遂以禦花親插頲巾上。
李白名播海內，玄宗見其神氣高朗，軒然霞舉，上不覺忘萬乘之尊，與之如知友焉。嘗製《鬍無人》，雲“太白入月敵可摧”。及祿山犯闕，時太白犯月，皆謂之不凡耳。
天寶中，國學增置廣文館，以領詞藻之士。滎陽鄭虔久被貶謫，是歲始還京師參選，除廣文館博士。虔茫然曰：“不知廣文曹司何在？”執政謂曰：“廣文館新置，總領文詞，故以公名賢處之。且令後代稱廣文博士自鄭虔始，不亦美乎？”遂拜職。
鄭虔，天寶初協律，採集異聞，著書八十餘捲。人有竊窺其稿草，上書告虔私修國史，虔遽焚之，由是貶謫十餘年，方從調選，授廣文館博士。虔所焚稿既無別本，後更纂錄，率多遺忘，猶成四十餘捲。書未有名。及為廣文館博士，詢於國子司業蘇源明，源明請名為《會粹》，榷爾雅序》“會粹舊說”也。西河太守盧象贈虔詩云：“書名《會粹》纔偏逸，酒號屠蘇味更醇。”即此也。
長安菩薩寺僧弘道，天寶末，見王右丞為賊所囚於經藏院，與左丞裴迪密往還。裴說——賊會宴於太極西內，王聞之泣下，為詩二絶，書經捲麻紙之後。弘道藏之，相傳數世。其詞雲：“萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天？秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”又云：“安得捨塵網，拂衣辭世喧，翛然策藜杖，歸嚮桃花源。”
韋應物詩云：“書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。”後人多說率爾成章，不知江左嘗有人於紙尾“寄洞庭霜三百顆”。
劉禹錫雲：按：此下至“芍藥和物之名也”一條，多稱劉禹錫雲，或聯書，或另條，蓋采自韋絢《劉公嘉話》，而中多偽脫，文義難通。今本《劉公嘉話》非完書，無可參校，姑仍其舊。與柳八、韓七詣施士匄聽《毛詩》，說“維鵜在梁”：梁，人取魚之梁也。言鵜自合求魚，不合於人梁上取其魚，譬之人自無善事，攘人之美者，如鵜在人之梁，毛《註》失之矣。又說“山無草木曰岵”，所以言“陟彼岵兮”，言無可怙也。以岵之無草木，故以譬之。
又說：《甘棠》之詩，“勿拜，召伯所憩”，“拜”言如人身之拜，小低屈也；上言“勿翦”，終言“勿拜”，明召伯漸遠，人思不得見也。毛《註》“拜猶伐”，非也。又言“維北有鬥，不可挹酒漿”，言不得其人也。毛、鄭不註。
劉禹錫曰：為詩用僻字，須有來處。宋考功雲：“馬上逢寒食，春來不見餳。”按：此為瀋佺期《嶺表逢寒食》詩首二句，文曰：“嶺外無寒食，春來不見餳。”劉禹錫氏誤以為宋之問作。宋嘗官考功員外郎。吳曾《能改齋漫錄》捲四《辨誤》內《劉禹錫誤呼瀋雲卿詩為宋考功詩》條有辨析。常疑之。因讀《毛詩·鄭箋》說吹簫處，註云：“即今賣餳者所吹。”六經惟此中有“餳”字。吾緣明日重陽，押一“糕”字，續尋思六經竟未見有糕字，不敢為之。嘗訝杜員外“巨顙折老拳”無據，及覽石勒傳云：“卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手。”豈虛言哉！後輩業詩，即須有據，不可率爾道也。
《詩》曰“我思肥泉”者，源同而分之曰“肥”也。言我今衛女嫁於曹，如肥泉之分也。
魏文帝詩云“畫舸覆堤”，即今淮浙間腧船篷子上帷幕耳。《唐書·盧藩傳》言之。按：《唐書》無《盧藩傳》。韋絢，唐人，亦無引《唐書》之理，疑有脫誤。船子著油，按：此下原闕一字。比惑之，見魏詩方悟。
又曰“旄邱”者，上側下高曰“旄邱”，言君臣相背也。鄭《註》雲：“旄當為堥”，又言：“堥未詳”，何也？
劉禹錫曰：茱萸二字，經二按，一作“三”。詩人用，亦有能否。杜甫言“醉把茱萸子細看”，王右丞“遍插茱萸少一人”，最優也。
劉禹錫曰：牛丞相奇章公初為詩，務奇特之語，至有“地瘦草叢短”之句。明年秋捲成，呈之，乃有“求人氣色沮，憑酒意乃伸”，益加能矣，明年乃上第。
楊茂卿雲：“河勢昆侖遠，山形菡萏秋。”此詩題雲“過華山下作”，而用蓮蓬之菡萏，極的當而暗靜矣。
劉禹錫曰：韓《碑》柳《雅》，予詩云：“城中晨雞喔喔鳴，城頭鼓角聲和平。”美李尚書愬之入蔡城也，須臾之間，賊都不覺。又詩落句言：“始知元和十二載，四海重見升平時。”所以言十二載者，因以記淮西平之年。
王武子曾在夔州之西市，俯臨江岸沙石，下看諸葛亮八陣圖。箕張翼舒，鵝形鸛勢，聚石分佈，宛然尚存。峽水大時，三蜀雪消之際，瀕滂滉瀁，大樹十圍，枯槎百丈，破礭巨石，隨波塞川而下。水與岸齊，雷奔山裂，聚石為堆者，斷可知也。及乎水已平，萬物皆失故態，惟陣圖小石之堆，標聚行列，依然如是者，垂六七百年間，淘灑推激，迨今不動。劉禹錫曰：是諸葛公誠明，一心為先主效死。況此法出《六韜》，是太公上智之材所構。自有此法，惟孔明行之，所以神明保持，一定而不可改也。東晉桓溫徵蜀過此，曰：“此常山蛇陣。擊頭則尾應，擊尾則頭應，擊其中則頭尾皆應。”常山者，地名。其蛇兩頭，出於常山，其陣適類其蛇之兩頭，故名之也。”溫遂勒銘曰：“望古識其真，臨源愛往跡。恐君遺事節，聊下南山石。”
白居易，長慶二年以中書捨人為杭州刺史，替嚴員外休復。休復有時名，居易喜為之代。時吳興守錢徽、吳郡守李穰皆文學士，悉生平舊友，日以詩酒寄興。官妓高玲瓏、謝好好巧於應對，善歌舞。後元稹鎮會稽參其酬唱，每以筒竹盛詩來往。按：齊之鸞本、《歷代小史》本《唐語林》下有註：“按彭門崔大夫彥魯為郡日，追題尚書數百篇。”居易在杭，始築堤捍錢塘潮，鐘聚其水，溉田千頃。復瀎李泌六井，民賴其汲。在蘇作詩，有“使君全未厭錢塘”之句。及罷，俸錢多留守庫，繼守者公用不足，則假而復填，如是五十餘年。及黃巢至郡，文籍多焚燒，其俸遂亡。
張弘靖十二世掌書命，至丞相。楊巨源贈公詩云：“伊陟無聞祖，韋賢不到孫。”當時稱其能與張氏說傢門。巨源在元和，詩韻不為新語，體律務實，功夫頗深。自旦至暮，吟詠不輳年老頭數搖，人言吟詩多所致。
韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長於五言，時號“孟詩韓筆”。元和中，後進師匠韓公，文體大變。又柳柳州宗元、李尚書翺、皇甫郎中湜、馮詹事定、祭酒楊公、李公皆以高文為諸生所宗，而韓、柳、皇甫、李公皆以引接後學為務。楊公尤深於奬善，遇得一句，終日在口，人以為癖。長慶以來，李封州甘為文至精，奬拔公心，亦類數公。甘出於李相國宗閔下，時以為得人，然終不顯。又元和以來，詞翰兼奇者，有柳柳州宗元、劉尚書禹錫及楊公。劉、楊二人，詞翰之外，別精篇什。又張司業籍善歌行，李賀能為新樂府，當時言歌篇者，宗此二人。李相國程、王僕射起、白少傅居易兄弟、張捨人仲素為場中詞賦之最，言程試者宗此五人。伯仲以史學繼業。藏書最多者，蘇少常景鳳、按：齊之鸞本、《歷代小史》本《唐語林》作“景風”。原書作“景胤”。案：此當是蘇景胤。景胤為蘇弁之子，蘇滌為蘇冕之子，見《新唐書》捲五八《藝文志》二。堂弟尚書滌，諸傢無比，而皆以清望為後來所重。景鳳登第，與堂兄特並時，世以為美。
文宗皇帝曾製詩以示鄭覃，覃奏曰：“且乞留聖慮於萬幾，天下仰望。”文宗不悅。覃出，復示李宗閔，嘆伏不已，一句一拜，受而出之。上笑謂之曰：“勿令適來阿父子見之。”
文宗尚賢樂善罕比。每宰臣學士論政，必稱纔術文學之士，故當時多以文進。上每視事後，即閱群書，至亂世之君，則必扼腕嗟嘆；讀堯、舜、禹、湯事，即灌手斂裧。謂左右曰：“若不甲夜視事，乙夜觀書，即何以為君１試進士，上多自出題目。及所司試，覽之終日忘倦。嘗召學士於內庭論經，較量文章，宮人已下侍茶湯飲饌。李訓講《周易》，頗葉上意。時方盛夏，遂取犀如意賜訓。上曰：“與卿為譚柄。”讀高郢《無聲樂賦》、白居易《求玄珠賦》，謂之“玄祖”。水部員外郎賈嵩說雲。
文宗好五言詩，品格與肅、代、憲宗同，而古調尤清峻。嘗欲置詩學士七十二員，學士中有薦人姓名者，當時詩人李廓馳名，為涇原從事。宰相楊嗣復曰：“今之能詩，無若賓客分司劉禹錫。”上無言。李珏奏曰：“當今起置詩學士，名稍不嘉。況詩人多窮薄之士，昧於識理。今翰林學士皆有文詞，陛下得以覽古今作者，可怡悅其間；有疑，顧問學士可也。陛下昔者命王起、許康佐為侍講，天下謂陛下好古宗儒，敦揚樸厚。臣聞憲宗為詩，格合前古，當時輕薄之徒，攡章繪句，聱牙崛奇，譏諷時事，爾後鼓扇名聲，謂之“元和體”，實非聖意好尚如此。今陛下更置詩學士，臣深慮輕薄小人，竟為嘲詠之詞，屬意于云山草木，亦不謂之“開成體”乎？玷黯皇化，實非小事。
進士李為作《淚賦》及《輕》、《狽、《暗》、《蟹四賦，李賀作樂府，多屬意花草蜂蝶之間，二子竟不遠大。世言文字可以見分命之優劣。
宣宗因重陽，便殿大合樂，賜宴群臣。有御制詩，其略曰：“款塞旋徵騎，和戎委廟賢；傾心方倚註，葉力共安邊。”宰臣以下應製皆和。上曰：“宰相魏暮詩最佳。”其聯雲：“四方無事去，宸豫杪秋來；八水寒光動，千山霽色開。”上嘉賞久之，魏蹈舞謝。
大中、鹹通之後，每歲試禮部者千餘人。其間有名聲，按：原著作“其間章句有聞”。如：何植、李玫、按：原書亦作“李玫”。《新唐書》捲五九《藝文志》三《小說傢類》有李玫《纂異記》一捲，原註：“大中時人。”當即此人。齊之鸞本、《歷代小史》本《唐語林》作“李玟”。又《詩藪》外編捲三《唐》上引《劇談錄》此文，所敘人名全同原書，知《語林》所記多誤。皇甫鬆、李孺犀、梁望、毛潯、按：一作“毛濤”。具麻、按：一作“貝庥”。來鵠、賈隨，以文章稱；溫庭筠、鄭瀆、何涓、周鈐、宋耘、瀋駕、周係，按：作“周繁”。以詞翰顯；賈島、平曾、李淘、按：作“李陶”。劉得仁、喻坦之、張喬、劇燕、許琳、陳覺，以律詩傳；張維、皇甫川、郭鄩、劉庭輝，按：作“劉延暉”。以古風著。雖然，皆不中科。
陸翺為詩有情思，其《閑居即事》雲：“衰柳迷隋苑，衡門啼暮鴉。茅廚煙不動，書牖日空斜。悔下東山石，貧於南阮傢。瀋憂損神慮，萱草自開花。”《宴趙氏北樓》雲：“殷勤趙公子，良夜竟相留。朗月生東海，仙娥在北樓。酒闌珠露滴，歌迥石城秋。本為愁人設，愁人到曉愁。”題鸚鵡、早鶯、柳絮、燕子，皆傳於時。登第纍年，無辟召，一遊東諸侯，得錢僅百萬，而卒於江南。長子希聲，好學多才藝，勤於讀史，非寢食未嘗釋捲，中朝子弟好讀史者無及。昭宗時為相。
李郢有詩名，鄭尚書顥門生也。居杭州，不務進取，終按：此下原闕一字。下郎官。初赴舉，聞鄰女有容，求娶之。遇有爭娶者，女傢無以為辭，乃曰：“備錢百萬，先至者許之。”兩傢具錢，同日皆至。女傢無以為辭，復曰：“請各賦一詩，以為優劣。”郢乃得之。登第回江南，駐蘇州，遇故人守湖州，邀同行，郢辭以决意春歸，為妻作生日，故人不放，與之鬍琴、焦桐、方物等，令且寄歸代意。郢為《寄內詩》曰：“謝傢生日好風煙，柳暖花春二月天。金鳳對翹雙翡翠，蜀琴新上七絲弦。鴛鴦交頸期千歲，琴瑟諧和願百年。應恨客程歸未得，緑窗紅淚冷涓涓。”兄子鹹通初守杭州。郢至，宿虛白堂，雲：“缺月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹蒼蒼。江風徹曙不得睡，二十五聲秋點長。”
馬博士戴，大中初為太原李司空掌記，以正直被斥，貶朗州竜陽尉。戴著書，自痛不得盡忠於故府，而動天下之議。行道興詠，寄情哀楚，凡數十篇。其《方城懷古》雲：“申胥枉嚮秦庭哭，靳尚終貽楚國羞。”《新春聞赦》雲：“道在猜讒息，仁深疾苦除。堯聰能下聽，湯網本來疏。”
世人多謂李氏立意註《文遜，過為迂繁，徒自騁學，且不解文意，遂相尚習五臣者，大誤也。所廣徵引，非李氏立意。蓋李氏不欲竊人之功，有舊註者，必逐每篇存之，仍題元註之人按：齊之鸞本作“人之”，原書亦作“人之”，當據改。姓字；或有迂闊乖謬，猶不削去之。苟舊註未備，或興新意，必於舊註中稱“臣善”以分別。既存元註，例皆引據，李氏續之，雅誼殷勤也。代傳數本李氏《文遜，有初註成者，有覆註成者，有三註、四註者，當初旋被傳寫之誤。其絶筆之本，兼釋音訓義，註解甚多，匡乂傢幸而有焉。嘗將數本並校，不惟註之贍略有異，至於科段互相不同，無似余家之本該備也。因而比量五臣者，方悟所註直盡從李氏註中出，開元進表反非斥李氏，無乃欺心歟！且李氏未詳處，將欲下筆，宜明引憑證；細而觀之，無非率爾。今聊各舉其一端。至如《西都賦》說獵雲：“許少施巧，秦成力折。”李雲：“許少、秦成未詳。”五臣雲：“古之捷人壯士，搏格猛獸。”施巧、力折固是捷壯，文中自解矣，豈假更言？況不知二人所從出乎？又註“作我上都”雲：“上都，西京也。”何太淺近忽易歟？必欲加李氏所未註，何不云“上都者，君上所居，人所都會”耶？況秦地厥田上上，居天下之上乎？又輕改前賢文旨，若李氏註云“某字或作某字”，便隨而改之；其有李氏解而自不曉，輒復移易，今不能繁駁，亦略指其所改一字。曹植《樂府》雲：“寒鱉炙熊蹯。”李氏雲：今之臘肉謂之“寒”，蓋韓國事饌尚此法；復引《????鐵論》“羊淹雞寒”、劉熙《釋名》“韓雞”為證“寒與韓同”。又李以上句云“膾鯉臇胎蝦”，因註云：“《詩》曰‘炰鱉膾鯉’。”五臣兼見上句有“膾”，遂改“寒鱉”為“炰鱉”，以就《毛詩》之句。又子建《七啓》雲：“寒芳苓之巢龜，鱠西海之飛鱗。”五臣亦改“寒”為“搴”，註云：“搴，取也。”何以對下句之“鱠”耶？況此篇全說殽事之意，獨入此“搴”字，於理甚不妥。上句既改“寒”為“搴”，下句亦宜改“鱠”為“缺，縱一聯稍通，亦與諸句不相承接。以此言之，明子建故用“寒”字，豈可改為“炰”、“搴”耶？斯類篇篇有之，學者幸留意。仍知李氏絶筆之本，懸若日月焉。方之五臣，猶虎狗、鳳雞耳。其改字，有“翩翻”對“恍惚”，則獨改“翩翻”為“翩翩”，與下句不相收。又李氏舊本作“泉”及年代字，五臣貴有異同，改其字，卻犯國諱，豈惟矛盾也！
衡山五峰，曰紫蓋、雲密、祝融、天柱、石廩。下人多文詞，至於樵夫，往往能言詩。嘗有廣州幕府夜聞舟中吟曰：“野鵲灘西一棹孤，月光遙接洞庭湖。堪憎回雁峰前過，望斷傢山一字無。”問之，乃其所作也。
鄭案：此下原闕二字。雲：“張燕公文逸而學奧；蘇許公文似古，學少簡而密。張有《河朔刺史冉府君碑》，序金城郡君雲：‘蕣華前落，藁瘞城隅。天使馬悲，啓滕公之室；人看鶴舞，閉王母之墳。’亦其比也。”公又云：“張巧於纔，近世罕比。《端午三殿侍宴詩》雲：‘甘露垂天酒，芝盤捧御書。含丹同蝘蜓，灰骨慕蟾蜍。’上親解紫拂菻帶以賜焉。蘇嘗夢書壁雲：‘元老見逐，讒人孔多。既誅群兇，方宣大化。’後十三年視草禁中，拜劉幽求左僕射製，上親授其意，及進本，上自益前四句，乃夢中之詞也。”又聞杜工部詩如爽鶻摩霄，駿馬絶地。其《八哀詩》，詩人比之大謝《擬魏太子鄴中八篇》。杜曰：“公知其一，不知其二。吾詩曰：‘汝陽讓帝子，眉宇真天人；虯髯似太宗，色映塞外春。’八篇中有此句不？”或曰：“‘百川赴巨海，衆星拱北辰，’所謂世有其人。”杜曰：“使昭明再生，吾當出劉、曹、二謝上。”杜善鄭廣文，嘗以《花卿》及《薑楚公畫鷹歌》示鄭，鄭曰：“足下此詩可以療疾。”他日鄭妻病，杜曰：“爾但言‘子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。’如不瘥，即雲‘觀者徒驚帖壁飛，畫師不是無心學。’未間，更有‘太宗拳毛騧，郭傢師子花’。如又不瘥，雖和、扁不能為也。”其自得如此。
瀋佺期以詩著名。燕公張說嘗謂人曰：“瀋三兄詩，須還他第一。”
王維好佛，故字摩詰。性高緻，得宋之問輞川別業，山水勝絶，清源寺是也。維有詩名，然好取人句。“行到水窮處，坐看雲起時。”《英華集》中詩也。“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”李嘉祐詩也。
李翰文雖宏暢，而思甚苦澀。晚居陽翟，常從邑令皇甫曾求音樂。思涸則奏樂，神全則綴文。
楚僧靈一，律行高潔而能為詩。吳僧皎然，一名晝一，工篇什，著《詩評》三捲。及卒，德宗遣使取其遺文。中世文僧，二人首出。
韋應物立性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。其為詩，馳驟建安已還，各得其風韻。
李益詩名早著，有《徵人歌且行》一篇，好事者畫為圖障。又有雲：“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。”天下亦唱為歌麯。
中世有造謗辭而著者，《雞眼》、《苗登》二文。有傳蟻穴而稱者，李公佐《南柯太守傳》。有妓樂而工篇什者，蜀妓薛濤。有傢僮而善著章句者，郭氏奴，不記名。皆事之異也。
貞元十二年，駙馬王士平與義陽公主不協，蔡南史、獨孤申叔播為樂麯，號《義陽子》，有《團雪》、《散雪》之歌。德宗怒，欲廢進士科，後獨流南史而止。
元和已後，文筆學奇於韓愈，學澀於樊宗師。歌行則學流蕩於張籍，詩章則學矯激於孟郊，學淺切於白居易，學淫靡於元稹，俱名“元和體”。大抵天寶之風尚黨，大歷之風尚浮，貞元之風尚蕩，元和之風尚怪也。
吳興僧晝一，字皎然，工律詩。嘗謁韋蘇州，恐詩體不合，乃於舟抒思，作古體十數篇為獻。韋皆不稱賞，晝一極失望；明日寫其舊製獻之，韋吟諷，大加嘆賞。因語晝一云：“幾緻失聲名。何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能緻。”晝一服其能鑒。(捲三，下同)
貞觀中，蜀人李義府八歲，號神童。至京師，太宗在上林苑便對，有得烏者，上賜義府。義府登時進詩曰：“日裏揚朝彩，琴中伴夜啼；上林多許樹，不藉一枝棲。”上笑曰：“朕以全樹藉汝。”後相高宗。
白居易應舉，初至京，以詩謁顧著作況。況睹姓名，熟視曰：“米價方貴，居亦不易。”及披捲，首篇曰：“鹹陽原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”乃嗟賞曰：“道得個語，居即易也。”因為之延譽，聲名遂振。
李賀以歌詩謁韓愈，愈時為國子博士分司，送客歸，極睏。門人呈捲，解帶，旋讀之。首篇《雁門太守行》雲：“黑雲壓城城欲摧，甲光嚮日金鱗開。”卻緩帶，命迎之。
元稹在鄂州，周復為從事。稹嘗賦詩，命院中屬和。周簪笏見稹曰：“某偶以大人往還高門，謬獲一第，其實詩賦皆不能。”稹曰：“遽以實告，賢於能詩者。”
……時杭州有蕭協律悅，善畫竹，傢酷貧，白居易典郡，嘗敘雲：“悅之竹舉世無倫，頗自秘重，有終歲求其一竿一枝不得者。”又遺之歌曰：“余杭邑客多羈貧，其中甚者蕭與殷，天寒身上猶衣葛，日高甑中未掃塵。”
郭曖尚升平公主，盛集文士，即席賦詩，公主帷而觀之。李端中宴詩成，雲：“薫香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。”衆稱妙絶，或謂夙構，端曰：“願試一吟。”錢起雲：“請以起姓為韻。”復雲：“新開金埒教調馬，舊賜銅山許鑄錢。”曖出名馬金帛為贈。是席，端為首；送王相鎮幽朔，韓翌為首；送劉相巡江淮，錢起為首。
尚書白捨人初到錢塘，令訪牡丹。獨開元寺僧惠澄近於京得此花，始栽植於庭，欄圍甚密，他亦未知有也。時春景方深，惠澄設油幕覆其上。牡丹自東越分而種之也，會稽徐凝自富春來，未識白公，先題詩曰：“此花南地知誰種，慚愧僧門用意栽。海燕解憐頻睥睨，鬍蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅萼在，含芳衹待捨人來。”白尋到寺看花，乃命徐生同醉而歸。時張祜榜舟而至，甚若疏誕，然張、徐二生未之習稔，各希首薦焉。中捨曰：“二君論文，若廉、白之鬥鼠穴，較勝負於一戰也。”遂試《長劍倚天賦》、《餘霞散成綺》詩。既解送，以凝為先，祜其次耳。張祜詩有：“地勢遙尊嶽，河流側讓關。”多士以陳後主“日月光天德，山河壯帝居”比，徒有前名矣。祜《題金山寺》詩曰：“樹影中流見，鐘聲兩岸聞。”雖綦毋潛雲“塔影挂青漢，鐘聲扣白雲”，此二句未為佳也。祜又有《觀獵》四句及《宮詞》，白公曰：“張三作獵詩以擬王右丞，予則未敢優劣也。”王維詩曰：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕；忽過新豐市，還歸細柳營。回看落雁處，千裏暮雲平。”張祜詩曰：“晚出禁城東，分圍淺草中，紅旗開嚮日，白馬驟臨風。背手抽金鏃，翻身控角弓，萬人齊指處，一雁落寒空。”白公又以《宮詞》四句之中皆偶對，何足奇乎？不如徐生雲：“今古常如白練飛，一條界破青山色。”徐凝賦曰：“譙周室裏，定遊、夏於邱虔；馬守帷中，分《易》、《禮》於盧鄭。如我明公薦拔，豈惟偏黨乎？”張祜亦曰：“《虞韶》九奏，非瑞馬之至音；荊玉三投，伫良工之必鑒。且洪鐘《韶》擊，瓦缶雷鳴；榮辱糾繩，復何定分１祜遂行歌而邁，凝亦鼓枻而歸。自是二生終身偃仰，不隨鄉試矣。先是李補闕林宗、杜殿中牧與白公輦下較文，具言元白體舛雜，而為清苦者見嗤，因茲有恨也。白為河南尹，李為河陽令，道上相遇，尹乃乘馬，令則肩輿，似乖趨事之禮。嘗謂樂天為“囁嚅公”，聞者皆笑，樂天之名稍減。白曰：“李直木林宗字也。吾之猘子也，其鋒不可當。”後杜捨人之守秋浦，與張生為詩文交，酷愛祜《宮詞》，亦知錢塘之歲自有是非之論，懷不平之色，為詩二首以高之，曰：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”又云：“如何故國三千裏，虛唱歌辭滿六宮。”
武後朝，嚴安之、挺之，昆弟也。安之為長安兵曹，權過京兆，至今為寮者賴安之之術焉。挺之則登歷臺省，亦有時名。挺之薄妻而愛其子。嚴武年八歲，詢其母曰：“大人常厚玄英，妾也。未嘗慰省我母，何至於斯？”母曰：“吾與汝子母也，以汝尚幼，未知之也。汝父薄行，嫌吾寢陋，枕席數宵，遂即懷汝。自後相棄，為汝父離婦焉。”其母凄咽，武亦憤惋。候父出，玄英方睡，武持小鐵錘擊碎其首。及挺之歸，驚愕，視之，已斃矣。左右曰：“小郎君戲運錘而致之。”挺之呼武曰：“汝何戲之甚？”武曰：“焉有大朝人士，厚其侍妾，睏辱兒之母乎？故須擊殺，非戲也。”父曰：“真嚴挺之子。”武年二十三為給事黃門，明年擁旄西蜀，纍於飲筵對客，騁其筆札。杜甫拾遺乘醉而言曰：“不謂嚴挺之乃有此兒也１武恚目久之，曰：“杜審言孫子擬捋虎須耶？”合坐皆笑，以彌縫之。武曰：“與公等飲饌所以謀歡，何至於祖考耶？”房太尉琯微亦有所忤，憂怖成疾。武母恐害損賢良，遂以小舟送甫下峽。母則可謂賢也，然二公幾不免於虎口矣。李太白作《蜀道難》，乃為房、杜危之也。其略曰：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或非親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還傢。蜀道之難，難於上青天！側身西望長咨嗟。”杜初自作《閬中行》：“豺狼當路，無地遊從。”或謂章仇大夫兼瓊為陳子昂拾遺雪獄，高侍禦適與王江寧昌齡申冤，當時同為義士也。李翰林作此歌，朝右聞之，皆疑嚴武有劉焉之志。其屬刺史章彝因小瑕，武怒，遽命杖殺之。後為彝之外傢報怨，嚴氏之後遂微焉。(捲四，下同)
吳郡陸龜蒙，字魯望，舊族也。其父賓虞，進士甲科，浙東從事、侍御史，傢於蘇臺。龜蒙幼精六籍，弱冠攻文，與顔蕘、皮日休、羅隱、吳融為益友。性高潔，傢貧，思養親之祿，與張搏為吳興、廬江二郡倅。著《吳興實錄》四十捲、《鬆陵集》十捲、《笠澤叢書》三捲。丞相李公蔚、盧公攜景重之。羅給事寄陸詩云：“竜樓李丞相，昔歲仰高文；黃閣今無主，青山竟不焚。”蓋嘗有徵聘之意。唐末以左拾遣授之，詔下之日，疾終。光化三年，贈右補闕。吳侍郎融立傳貽史官，右補闕韋莊撰誄文，相國陸希聲撰碑文，給事中顔蕘書。皮日休博士為詩友，寇死浙中。方幹詩名著於吳中，陸未許之。一旦頓作詩五十首，裝為方幹新製，時輩吟賞降仰，陸謂曰：“此乃下官效方幹之所作也。方詩在模範中爾。”奇意精識者亦然之。薛許州能以詩道為己任，還劉夢得詩捲，有詩云：“百首如一首，捲初如捲終。”譏劉不能變態，乃陸之比也。
初，詼諧自賀知章，輕薄自祖詠，諢語自賀蘭廣、鄭涉。其後詠字有蕭昕，寓言有李紓，隱語有張著，機警有李舟、張彧，歇後有姚峴、孫叔羽，訛語、影帶有李直方、獨孤申叔，題目人有曹著。(捲八)
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