戏剧评论 不能被遗忘的国粹:老戏的前世今生 Quintessence can not be forgotten: the old Opera Past and Present   》 第1节:贫贱夫妻的经济学(1)      傅谨 Fu Jin

本书系戏曲研究者傅谨的“老戏新说”,写给那些看戏的人和不看戏的人,用了深入浅出、娓娓道来的方式,对一些脍炙人口的传统老戏、老戏故事、老戏人物—— 如四郎探母、救风尘、昭君出塞、马前泼水、关羽关老爷等等——结合当下的全球化背景下国人的生存状况和时尚话题,进行了全新的解读和分析,使这些传统老戏焕发出崭新的内涵和风采,懂戏曲的内行可以看出其中的曲折和堂奥,不懂戏曲的外行读者也可读出其中亘古不变、历久弥新的不变道理,从而对老戏这一至今仍保持着自己妖娆旖旎的容颜和心灵的美丽事物有一番新的感受。
第1节:贫贱夫妻的经济学(1) 贫贱夫妻的经济学 所谓理想,都意指凡人难以企及的境界。孟子云:"贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。"两千多年来这番话一直被读书人用来形容君子操守以自我激励,但事实上也没少用来要求别人、要求普通百姓,或者说更经常是用来要求普通百姓。要求别人比要求自己为多,是因为比起躬身践行,到底是教育别人比较容易些。 戏里戏外,有多少人能够同时达到做人的这三种境界,很难回答,因为这类事情,能不能做到是个实践问题而不是理论问题,没有真正遇上考验人的关键时刻,谁都以为自己是天字第一号的好汉;而要让一个人一古脑儿都经受这三项考验,机会又可以说少而又少,所以还是不得不空谈。 既然空谈,就有个顽皮的想法,想比一比三者的难易程度。找不到一身而能兼三任的顶级君子,区别其难易只能任凭揣度。做君子的这三种理想操守,虽然都难,细细相较,毕竟其间还是有难易之分。说起来,我以为最难的是第三句。贫贱年间,人们可以仅凭着某种信念和理想支撑着保持自己的本色,而贫贱之家,本来就难得遭遇什么真正的诱惑,想"移"也并不总是有机会"移",就像怀旧的艺术家常常会想念二十世纪五六十年代人们对艺术的专注,却忘记了这种专注的背后,是哪怕你想贪图物欲也没有什么可让你贪图呀;面对种种暴力的压迫,以江姐刘胡兰--至少是道德理想教材里塑造的江姐刘胡兰--为代表的女英雄"威武而不屈"的行为,固然非常人之所能为,但不是所有视死如归的人都有君子的高尚理想道德为支撑,有时也可以只是一种倔犟的心性,虽然强过匹夫之勇,相去未必很远。然而,说到"贫贱不能移,威武不能屈",其实都比不上"富贵不能淫"那么煎熬人。天地间多少人,一阔脸就变,元杂剧《渔樵记》和后来许多同题材剧目的"马前泼水"的男主人公朱买臣式的人物满大街都是,看他得了个状元就跩成那样,对那位含辛茹苦和自己共渡了二十年苦难的夫人--哪怕只能称为前妻--使劲地发飙,就像《冻苏秦》里最终六国封相的苏秦对他的嫂子发飙一样。写在戏里演在台上,你可以说他算不得什么光彩,只不过是个得志小人而已,但人们好像很能接受和认同朱买臣。他当然是有资格跩的,毕竟他中的是头名状元呢,不过只是面对那位与自己曾经同甘共苦二十年的结发妻子发飙算什么能耐? 是的,这篇文章要继续谈朱买臣和他的结发夫人的故事。世人看《渔樵记》看《烂柯山》,指指戳戳,骂的多是朱买臣那位未能达到"贫贱不能移"的理想境界的夫人,而对没有做到"富贵不能淫"的朱买臣,却表示出惊人一致的沉默。朱买臣故事写尽文人的酸辛,戏里的朱买臣努力读书却多年考不上功名,于是他的妻子狠心地强逼他写下休书,一场"逼休"演得让人不由得潸然泪下。最后马前泼水一场,只是点睛一笔,无非是为了告诫普天下嫁给读书人的女性们,要有长远的眼光,切切不可因耐不住一时的贫贱而错过了一场好姻缘。所以,你可以把这看成一部劝女人"贫贱不移"的戏,而且仅仅如此。人们不能原谅朱买臣的妻子却很容易接受马前泼水时朱买臣那副嘴脸,坐在剧场里看戏文一段一段地演绎,好像是谈到"贫贱不能移"时人人心里都跃跃欲试,仿佛每个人都比朱买臣的夫人更能够安贫乐道,何况那清贫日子过后马上就是大富大贵呢?然而那一句"富贵不能淫"很容易被人们轻轻带过,看到朱买臣的得意样子,大凡心里感觉特解气的主儿,假如真有幸骑着高头大马路遇当年冷落了自己的前妻,多半都会效尤。看来,"贫贱不能移"很多人都能做到,因此可以很义正辞严地用它为标准要求世人,而"富贵不能淫"才真正困难,有几个人做得到?


Fu, Department of researchers would like to book the Opera, "said the old play the new", for those who are not theater people and theater people, with a layman, his right of way, for some well known traditional old drama, the old play the story, the old play figures - such as Shiro Visits his Mother, save dust, Lady Zhaojun, Undone, Guan Yu Guan classic and so on - the present context of globalization with people's living conditions and fashion topics, for a new interpretation and analysis, so that these traditional old drama brought out new content and style, understand the drama of the experts can see where the twists and turns and the leading edge, but not the drama lay readers read out the everlasting, timeless the same reason, to play the old has kept the enchanting scenery of his face and soul have some new things feelings.




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【资料来源】人民文学出版社
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