诗歌评论 》 qīn dìng cí pǔ   》 tí yào      chén tíng jìng Chen Tingjing    wáng yì qīng Wang Yiqing 《钦定词谱》清康熙时,陈廷敬、王奕清等奉康熙命编写，以万树《词律》为基础，纠正错漏，并予以增订，826词牌，2306体。《四库全书总目》誉之为" 分刌节度,穷极窃眇,倚声家可永守法程"。但《钦定词谱》也有错误之处,唐、宋、金、元人词中不少调体亦遭遗漏。虽然仍未包括现存全部词调，但在未有更完备的词谱之前，《词谱》算是最善本。 钦定词谱 四十卷 康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。词萌於唐，而大盛於宋。然唐、宋两代皆无词谱。盖当日之词，犹今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，无须於谱。其或新声独造，为世所传，如霓裳羽衣之类，亦不过一曲一调之谱，无裒合众体，勒为一编者。元以来南北曲行，歌词之法遂绝。姜夔《白石词》中间有旁记节拍，如西域梵书状者，亦无人能通其说。今之《词谱》，皆取唐、宋旧词，以调名相同者互校以求其句法字数，取句法字数相同者互校以求其平仄。其句法字数有异同者则据而注为又一体。其平仄有同异者则据而注为可平可仄。自《啸馀谱》以下，皆以此法推究。得其崖略，定为科律而已。然见闻未博，考证未精，又或参以臆断无稽之说，往往不合於古法。惟近时万树作《词律》，析疑辨误，所得为多，然仍不免於舛漏。惟我圣祖仁皇帝聪明天授，事事皆深契精微。既御定唐、宋、金、元、明诸诗，立咏歌之准。御纂《律吕精义》，通声气之元。又以词亦诗之馀派，其音节亦乐之支流，爰命儒臣，辑为此谱。凡八百二十六调，二千三百六体。凡唐至元之遗篇，靡弗采录。元人小令其言近雅者，亦间附之。唐宋大曲则汇为一卷，缀於末。每调各注其源流，每字各图其平仄，每句各注其韵叶，分刌节度，穷极窈眇，倚声家可永守法程。盖圣人裁成万类，虽一事之微，必考古而立之制，类若斯矣。 ---出《四库总目提要》 提要 　　臣等谨按御定词谱四十卷，康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。 　　词萌于唐，而大盛于宋。然唐宋两代皆无词谱。盖当日之词，犹今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，无须于谱。其或新声独造，为世所传，如《霓裳》、《羽衣》之类，亦不过一曲一调之谱，无衷合众体勒为一编者。元以来，南北曲行歌词之法遂绝，姜夔《白石词》中间有旁记，节拍如西域梵书状者，亦无人能通其说。今之词谱，皆取唐宋旧词，以调名相同者互校，以求其句法字数；以句法字数相同者互校，以求其平仄；其句法字数有异同者，则据而注为又一体；其平仄有异同者，则据而注为可平可仄。自《啸余谱》以下，皆以此法，推究得其崖略，定为科律而已。然见闻未博，考证未精，又或参以臆断无稽之说，往往不合于古法。 　　惟近时万树作《词律》，析疑辨误所得为多，然仍不免于舛漏。惟我圣祖仁皇帝，聪明天授，事事皆深契精微。既御定唐、宋、金、元、明诸诗，立咏歌之准，御纂律吕精义，通声气之元；又以词亦诗之余，派其命儒臣辑为此谱，凡八百二十首调，二千三百六体。凡唐至元之遗篇，靡弗采录；元人小令，其言近雅者，亦间附之；唐宋大曲，则汇为一卷，缀于末。每调各注其源流，每字各图其平仄，每句各注其韵叶，分刌节度，穷极窈眇，倚声家可永守法程。盖圣人裁成，万类虽一事之微，必考古而立之制，类若斯矣。 　　　　乾隆四十六年十二月恭校上 　　总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 　　总校官臣陆费墀 　　 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      hòuyīzhānghuí >>

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