演义说部 yīng liè chuán   》 huí yuán shùn huāng yín shī zhèng  liè shān bēng dǎo tài huá      guō xūn Guo Xun    wèi Xu Wei

《英烈传》又名《云合奇踪》、《皇明英烈传》、《皇明开运英武传》等,章回体小说,共八十回,作者不可考,一说为嘉靖时期的武定侯郭勋(郭英的后裔)。现存刊本很多。清同治壬申年如皋义林堂新刻本上注明是徐文长【徐渭】编,存此一说备考。全书分为十卷。 该书系由明代民间流传故事改编而成,叙元朝末年顺帝失政,朱元璋率兵起义最终推翻元朝统治、建立明政权。其中一些小故事至今仍在民间流传。如贩乌梅、取襄阳、战滁州等。至于那些英雄似的人物如常遇春、胡大海、花云、徐达、李文忠、沐英、朱文正、邓愈、汤和、郭英、朱亮祖等更是家喻户晓、妇孺皆知。今天流行的评书《明英烈》、《朱元璋演义》等曲艺作品就是据此而加工所成。而且评书、鼓书、平话等关于明英烈的作品,已经属于“英雄传奇”特徵浓厚的文艺作品了,人物和故事不局限于史籍记载,更加生动、精彩。 《英烈传》第一卷,乃第一至第六回。开卷有玉玲珑主人和东山主人所作的序。大略述及徐文长怀才不遇,忧愤而借写此来表示其生不逢时,天不凑巧。立意浅薄牵强。后接各卷回目,并有朱元璋、徐达、刘伯温【刘基】等一班文臣武将的绣像,酷似民间门神、财神造型,不足取。 第一卷大致说元顺帝宠幸奸臣撒敦,选魔教僧众公然淫乱宫中,虽梦中示警、震地为戒也不为所动,遂天命改常、朱元璋出世。元顺帝要游白鹿山,命百姓修运河,结果逼得刘福通、韩林儿造反。忠臣脱脱(《宋史》、《辽史》、《金史》的编著者)率兵镇压即将取胜,却被顺帝听信谗言,赐毒酒而死,遂使天下大乱。凤阳府锺离县皇觉寺老和尚垒云,被玉帝唤上天廷,嘱他明年真龙出世以扫清世界,然后玉帝又派身边近侍金童、玉女下界,一个做天子、一个做皇后。因二人原掌日月龙凤扇,遂国号为明。金童投胎于朱世珍家,幸得垒云照顾长大,以放牛为业,后遇疫疠,被迫入皇觉寺为僧。为僧众不容,只好到滁州投舅舅郭光卿,巧遇玉女,她投胎为郭家养女,对其有怀饼之恩。朱元璋贩梅子去襄阳,结交天下英雄。如汤和、邓愈、郭英、吴祯等。 第二卷从第七回到第十六回,说朱元璋回家途中,武当山打擂,一帮下凡扶佐他的星宿出世。恰逢郭光卿也起兵为滁阳王,遂同去辅佐。又去访得良将徐达,屡败元兵,取了滁州、和州一片地盘,又纳常遇春。不久滁阳王病死,朱元璋立其子为和阳王,自任兵马大元帅。和阳王欲杀朱元璋,乃办兴隆会,邀朱元璋赴会,吴祯单剑随侍。徐达用计布兵,剑斩孙德崖。然后挥兵大进,攻占金陵,封为吴国公。 第三卷则从十七回到二十六回。说刘伯温白猿献书,来投真龙天子,巧遇朱元璋拜访宋濂,遂一同归吴,朱元璋麾下星宿齐聚,人才济济,乃四处扩张,先灭张士诚。张士诚兵败降元。 第四卷从二十七回到三十四回。说胡大海兵取鹜州。陈友谅杀徐寿辉而自称汉王,挥兵东进、攻占太平,阵斩花云。明太祖一战陈友谅。康茂才江东桥设伏,大败陈军。胡大海遇刺亡身,其子胡德济继承将位,朱元璋再打张士诚。 第五卷从三十五回到四十二回。说朱元璋陷入东西夹击之势,陈友谅二次东进,朱文正困守南昌。朱元璋回师御陈,鄱阳湖韩成救主,朱军大败而逃。然后朱元璋又派丁普郎诈降陈友谅,二军三战鄱阳湖,郭英箭射陈友谅。汉军大败,朱元璋兵进南昌。朱亮祖上了降将之当,魂归太阙。遇铁冠道人而救还。 第六卷从四十三回到五十回。朱元璋部下大将胡深阵亡,日中出黑子。常遇春兵进湖北,剿灭群寇。朱元璋大败张士诚。 第七卷从五一回到五十八回,说得是朱亮祖破了伪周的妖阵,与李文忠兵进杭州。徐达巧用连环计,大破张士信。常遇春辕门三射戟,收降吕珍。张豹摆下八门阵,被常遇春、徐达借城隍告密而大破之,兵围姑苏城。 第八卷从五十九回到六十六回,写了朱军攻破姑苏,张士诚被俘自缢。朱元璋众望所归,即皇帝位于南京,建国大明,大封百官。然后南平方国珍于福建,北取汴梁于元。分三路北伐,派一军南下。连克河北、山东、云南、广西。 第九卷从六十七回到七十四回,说的是元朝宫内闹鬼、顺帝北遁沙漠之中。常遇春、徐达兵进燕京。元将豁鼻马归顺明军,里应外合击败元军。在山西大战扩廓帖木儿,攻占山西,常遇春病死。高丽国进表归顺。元顺帝吓死,明军兵进红罗山。 第十卷从七十五回到八十回。写朱元璋一统天下,大封群臣,颁赐铁券。傅友德远征西疆、明军攻占四川。全国统一,刘伯温归隐,沐英袭封云南王。明重颁天下郡州县,整理疆域。全书完。 综观《英烈传》一书,和明代的《三国志演义》、《水浒全传》等书无论是内容还是写作手法都很类似。因而有的学者认为系抄袭手法而致。确实,读来文中内容确有似曾相识的感觉。甚至在文中直称其源。 如五十五回所述“常遇春辕门三射戟”中,降将吕珍直接说“闻听古来降服,有以力服,有以心服,今我等见三国中吕布能射戟上红缨,不知将军可否”。然后常遇春就命小校竖戟而射,三矢三中,吕珍等遂服。这种直接引用《三国志演义》中的故事在文中出现,足证其有很大部分内容是得自罗贯中。 又如第一回元顺帝荒淫失国政里,说因为顺帝无道,其宫殿大震,地陷一角,下出一穴,派人下去打探,里面黑气冲天,中有一石碑,上写几句偈言。这个情节又与《水浒全传》中洪太尉上山进香相似。看来又是顺手拈来。 其实这个问题很好解释:《皇明英烈传》一书原就广泛摘取其他小说的精彩而成。大凡这类小说众口流传,相沿以成,作者也多是民间艺人,或是低级文人。至于由谁缀连成篇,今天已难确定,大抵众人之手耳。 不过该文也参照不少史著,正史野史杂史,一概都有,《明实录》、《明史》、《明良纪》、《高陂异篡》等。如第二回叙朱元璋出世时,异香满室,红光冲天,邻人皆以为着了火,提水来救。这和《明实录》中“太祖实录”一样,肯定是从彼处引用。赵景深先生在《中国小说丛考》中对此有详细记载。 《英烈传》中文辞也很俚俗,除了抄袭来的几首套词外,很少描述性语言,恐与其流传于民间相关。而且八十回中历叙朱元璋从起事到建国。篇幅不多却很有重点,足有一半以上笔墨描写朱元璋和陈友谅、张士诚开战。其叙述战场情景颇似《三国志演义》,连曹操败逃华容道时的几笑也被移用。但几次斗阵和使妖法,又有点像《水浒传》和《封神演义》,如第五十六回张豹所摆八门阵,与《封神演义》中闻太师所摆十绝阵相仿。刀来枪去、颇多重复。文中还有许多如“白猿献书”、“铁冠道人返魂”、“金童玉女下凡”则杂取明代传奇话本中的一些情节。总之是个大拼盘。如第三回写朱元璋插竹为旗,喝令众鹅,青者归东,白者归西,众鹅立刻就分列两旁,唯独一花鹅不知所从,往来与二旗之间,就是来自冯梦龙所编《古今笑》一书。 除了一些细节为使情节紧凑有趣而虚构外,该书大事还是按历史事实架构的,这大大不同于以后的话本,今天的《明英烈》已完全成为一种虚构的评书。因此也不能把《英烈传》视为等闲坊刻小说。还是有几分史料性的。作者参阅大量材料编次此书。绝非草草动笔。今日看来,显系这样构成:人物和时间顺序采自正史。除虚构了朱元璋是郭光卿外甥,郭光卿举义称王外,大部分人物都是历史中确有其人。就是郭光卿也是以郭子兴为历史原型而成。这些人的行事功绩也按照明代史实记述,胡大海遇刺、常遇春病亡都与史实相符,而以后的小说对此都加以改动,胡大海被描写成一个草包式的福将、常遇春则类似关公,完全脱离历史。 不过,任何讲史的文学作品也不可能把精彩故事收集的面面俱到,譬如:讲刘伯温以及常遇春反元故事的《正气图》,还有常遇春北伐打败伯颜图故事的《八达岭》(事见清代传奇《千秋鉴》)等故事,就不见于小说,戏曲中则有这些故事。 情节架构来自演义小说。如何把众多史实串联成书,作者借用了《三国志演义》、《水浒全传》的结构,使之成文。如朱元璋贩乌梅结识六友、访贤徐达,以及兵取和、滁二州就与桃园结义、三顾茅庐、兵取西川相似。 细节描写来自野史,更多的来自民间传说。如天神下凡助朱元璋打天下,以及众多的迷信、鬼怪。这些虽然使之能广泛流传,但却颇有损全书思想内容。只不过是到底是书先写还是人后加,今日已难辩,亦或二者兼而有之。 这就牵涉到本文作者了。作者是谁,现在并无定见,倒是无名氏撰被大家接受。明人沈德符在其所著《万历野获编》中说是郭英的后代郭勋为了突出祖先功绩而请人编写的,立论根据是郭英没有射死陈友谅。但今天又有学者引用明郎瑛《七修类稿》说郭英确实射死了陈友谅。其实不论郭英有没有射死陈友谅,《英烈传》的作者都不会是郭勋。因为该书并未突出郭仕俊,射死陈友谅之功还不如韩成救主功大。古代“功莫大于救主、计莫毒于绝粮”。再说明代皇帝再糊涂也不会因为一部小说就大封官职,沈德符言不可信。 至于清代刊本所说什么徐渭先生怀才不遇,感太祖等以平民起兵,终于登大宝而叹其机运,愤而做此书云云,也难以令人信服,只不过目前无资料反驳之,姑且从之说。因为该书变动较大,又屡遭毁禁,故多有改动之处,有人编次梳序,想来也是自然。 这本书在清代遭到全禁,理由是“系传奇小说、语句混杂,又多邪说,应销毁”(同时还有歌颂其他朝代的抗番名将、民族英雄的一些通俗文学受到查禁,譬如《说岳全传》).但其实际原因则非此。试想,该书屡称朱元璋系真龙天子,承应天帝之命。顺时应世而出。那么其后代自然也是真龙子孙。清统治者夺占了朱元璋明江山,无疑是鸠占鹊巢,逆天行事,这还了得。清人最怕汉人这样想,屡次声明清室江山系得自李自成之手,而非但不是夺朱明天下,反而是替朱明王室报仇。可这种说话太牵强,司马昭之心,路人皆知。人们反清依旧。 为此,清建立政权后,凡写明代的史书,无论正野稗奇,通通严禁。《英烈传》也就在劫难逃了。 现存《英烈传》版本很多,看来清廷严禁的效果不大。最早的刊本当属明代的《新刻皇明开运辑略武功名世英烈传》,书前有《皇明英烈传序》,该书刊刻精美,配有明世系、功臣名录,还有插图,可惜流失到日本去了。 至于清代刊刻之《英烈传》,因为官府查禁的紧,书商们便将此书改头换脸,以《云合奇踪》的名字刊行。据有的学者考证,在明代万历年间也有《云合奇踪》的书名流传。 就清刊而言,其文字内容较明本大为简略,刻印也十分粗糙,笔者见过一套《清同治年刻大明云合奇踪全传》,系江苏书商所刻,纸劣字差,令人难以卒读,系典型的小书贾所为。 《英烈传》之前后,还有相同题材的作品,在其之前有《皇明开运传》,《皇明开运英武传》,内容与《英烈传》相近,可能是其祖本。其后有秦淮墨客著《续英烈传》,五卷四十回,写得是靖难之变事。据史料载还有一部《真英烈传》,今已无从见到。 明英烈系列小说随着戏曲、曲艺的发展,由历史小说逐渐向传奇色彩浓厚的评书、评话等作品演变。关于英雄传奇和历史演义的特徵对比,袁行霈主编的《中国文学史》第四卷(本卷主编:黄霖袁世硕孙静)•第二章《水浒传》与英雄传奇的演化,提到:“这两类小说有共同点,即主要人物和题材都有一定的历史根据。两者又有相异点:前者一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒,及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来,而后者是由“讲史”话本演化而成;前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点,而后者着眼于全面地描写一代兴废或几朝历史;前者的故事虚多于实,甚至主要出于虚构,后者比较注重依傍史实。这些不同也就使前者有可能突破历史事实的制约,跳出帝王将相、军国大事的圈子,将目光移向民间日常的生活和普通的人。” 其中所说‘前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点,而后者着眼于全面地描写一代兴废或几朝历史’,实际并非如此,譬如:英雄传奇《说唐全传》、《说唐后传》、《说唐演义三传》和禇人获讲史小说《隋唐演义》都是讲隋唐豪杰以及秦王李世民等帝王权贵的故事,只不过说唐系列的虚构人物和故事较多,对历史改动较大。 曲艺《朱元璋演义》、《明英烈》及其续书《燕王演义》同历史小说《皇明英烈传》及其续书《续明英烈传》,谢诏的历史传奇小说《东汉十二帝演义》同(非常依傍《后汉书》记载的)清远道人《东汉演义》,也是这个道理。
第一回 元顺帝荒淫失政 地裂山崩倒太华 龙兴虎奋居淮甸,际会风云除伪乱。 手提宝剑定山河,长骑铁马清民患。 杀气遮笼濠泗城,帝星正照凤阳县。 四海英雄逐义起,万国诸侯连策献。 百战功劳建大勋,于场污马征凶叛。 血污两浙缚奸邪,尺满三江擒贼汉。 扫动妖氛天下宁,施张清气乾坤变。 功业皆从翰苑编,贤臣都入辞贤赞。 却说从古到今,万千余年,变更不一。三皇五帝,而后汉除秦暴,赤手开基。方得十代,有王莽自称假皇帝,敢行篡逆。幸有光武中兴,建及灵、献之朝,又有三分鼎足之事。五代之间,朝君暮仇。甫至唐高祖,混一天下,历世二百八十余年,却有朱、李、石、刘、郭,国号梁、唐、晋、汉、周。皇天厌乱,于洛阳夹马营中生出来宋太祖,姓赵名匡胤。那时赤光满室,异香袭人,人叫他做“香孩儿”。充来削平僭国,建都大梁。传至徽钦二宗,俱被金人所掳。徽宗第九子封为康王。金兵汹涌,直逼至扬子江边,一望长江天堑,无楫无舟,忽有二人牵马一匹,说道:“此马可以渡江。”康王见势急,就曰:“你二人倘果渡得我时,重重赏你!”那二人竟将康王推上马鞍,那马竟往水中,若履平地。康王低着头,闭着眼,但听得耳边风响,倏忽之间便过长江。那二人曰:“陛下此去,尚延宋祚有二百五十余年,但休忘我二人!”便请下马。康王开眼一看,人与马俱是泥做的。正在惊疑,远远望见一带旌旗,俱是来迎王驾的,便即位于应天府。这是叫做“泥马渡康王”故事。 话分两头。却说鞑靼国王曾孙,名唤忽必烈,他的母亲梦见火光照腹而生。居于乌桓之地。后来伐乃蛮蹙西夏,并了赤乌的部落,僭称王号。在斡难河边,破了白登,过了狐岭,直至居庸关,金人因而逃遁。忽必烈遂渡江淮,逼宋主于临安。宋祚以亡,他遂登了宝位,国号大元。传至十世,叫做顺帝。以脱脱为左丞相,撒敦为右丞相。一日,早朝已毕,帝曰:“朕自登基以来,五载于兹。因见朝事纷纷,昼夜不安,未得一乐,卿等可能致朕一乐乎?”撒敦奏曰:“当今天下,莫非王土;率士之滨,莫非王臣;主上位居九五之尊,为万乘之主,身衣锦绣,口饫珍馐,耳听管弦之声,目睹燕齐之色,神仙游客,沉湎酣歌,惟陛下所为,有何不乐?徒自昼夜劳神!”正是: 春花秋月休辜负,绿鬓朱颜不再来。顺帝大喜曰:“卿言最当。”左丞相脱脱进言曰:“乞陛下传旨,速诛撒敦,以杜淫乱!”帝曰:“撒敦何罪?”脱脱曰:“昔费仲,迷纣王,无忌,惑平王;今撒敦诱君败国,罪在不赦!望陛下听臣讲个‘乐’字:昔周文王有灵台之乐,与民同乐,后来便有天下之二;商纣有鹿台之乐,恣酒荒淫,竟遭牧野之诛。陛下若能任贤修德,和气洽于两间,乐莫大焉!倘效近世之乐,必致人心怨离,国祚难保,愿陛下察此!”顺帝听了,大喜曰:“宰相之言极是!”令近侍取金十锭、蜀锦十疋赐之。脱脱辞谢道:“臣受天禄,当尽心以报国,非图恩利也。”顺帝曰:“昔日唐太宗赐臣,亦无不受,卿何辞焉?”脱脱再拜而受。 撒敦惶恐下殿,自思颇耐:“这厮与俺作对,须要驱除得他方遂吾意!”正出朝门,恰遇知心好友,现做太尉,叫做哈麻,领着一班女乐,都穿着绝样簇锦团花白寿衣,都带着七星摇拽堕马妆角髻,都履着绒和锦帮三寸凤头鞋;如芝如兰一阵异品的清香,如柳如花一样动人的袅娜;打打咚咚,悠悠扬扬,约有五十余人进宫里来。两下作揖纔罢,哈麻便问:“仁兄原何颜色不善,却是为何?”撒敦将前情备细讲说一遍。哈麻劝说道:“且请息怒,后来乘个机会,如此如此。”撒敦曰:“若得如教,自当铭刻!”撒敦别过,愤愤回家不题。 且说哈麻带了女乐转过宫墙,撞见守宫内使,问道:“爷爷、娘娘今在哪里?”内使回曰:“正在百花亭上筵宴哩。”哈麻竟到亭前,俯伏曰:“臣受厚恩,无可孝顺,今演习一班女乐进上服御,伏乞鉴臣犬马之报,留宫听用!”顺帝纳之。哈麻谢恩退出。 且说顺帝凡朝散回宫,女乐则盛妆华饰,细乐娇歌迎接入内,每日如此,不在话下。一日,顺帝退朝,皇后伯牙吴氏设宴于长乐宫中,随命女乐吹的吹,弹的弹,歌的歌,舞的舞,彩袖殷懃,交杯换盏,作尽温柔旖旎之态,饮至更深方散。是夜,顺帝宿于正宫,忽梦见满宫皆是蝼蚁毒蜂,令左右扫除不去,祇见正南上一人,身着红衣,左肩架日,右肩架月,手执扫帚,将蝼蚁毒蜂,尽皆扫净。帝急问曰:“尔何人也?”其人不语,即拔剑砍来。帝急避出宫外,红衣人将宫门紧闭。帝速呼左右擒捉,忽然惊醒,乃是南柯一梦。顺帝冷汗遍体,便问内侍:“是甚么时候?”近臣奏曰:“三更三点。”皇后听得近前问道:“陛下所为何事?”顺帝将梦中细事说明。皇后曰:“梦由心生,焉知凶吉,陛下来日可宣台臣,便知端的。”言未毕,祇听得一声响亮,恰似春雷。正是: 天开雷动阳春转,地裂山崩倒太华。顺帝惊问:“何处响亮?”内侍忙去看视,回来奏道:“是清德殿塌了一角,地陷一穴。”顺帝听罢,心中暗思:“朕方得异梦,今地又陷一穴,大是不祥!”五鼓急出早朝。众臣朝毕,乃宣台官林志冲上殿。“朕夜来得一奇梦,卿可细详主何吉凶?”志冲曰:“请陛下试说,待臣图之。”帝即言梦中事体。志冲听罢,奏曰:“此梦甚是不祥!满宫蝼蚁毒蜂者,乃兵马蜂屯蚁聚也;在禁宫不能扫者,乃朝中无将也;穿红人扫尽者,此人若不姓朱必姓赤也;肩架日月者,乃掌乾坤之人也。昔日秦始皇梦青衣子、赤衣子,夺日之验,与此相符。望吾皇修德省身,大赦天下,以弭灾患!”帝闻言不悦,又曰:“昨夜清德殿塌了一角,地陷一穴,主何吉凶?”志冲曰:“天地不和,阴阳不顺,故致天倾地陷之应,待臣试看,便知吉凶。”帝即同志冲及群臣往看,祇见地穴约长一丈,阔约五尺,穴内黑气冲天。志冲奏曰:“陛下可令一人,往下探之,看有何物。”脱脱曰:“须在狱中取一死囚探之方可。”上即令有司官,取出一个杀人囚犯,姓田名丰。上曰:“你有杀人之罪,若探穴内无事,便赦汝死。”田丰应旨。手持短刀,坐在筐中,铃索吊下,深约十余丈,俱是黑气。默坐良久,见一石蝎,高有尺许,田丰取入筐内,再看四顾无物,乃摇动索铃,使众人拽起。顺帝看时,祇见石碣上面,现有刊成二十四字: 天苍苍,地茫茫;干戈振,未角芳。 元重改,日月傍;混一统,东南方。顺帝看罢,问脱脱曰:“除非改元,莫不是重建年号,天下方保无事么?”脱脱奏曰:“自古帝王皆有改元之理,如遇不祥便当改之。此乃上天垂兆,使陛下日新之道也!”帝曰:“卿等且散,明日再议。”言毕,一阵风过,地穴自闭。帝见大惧,群臣失色。遂将石碣藏过,赦放田丰。驾退还宫。翌日设朝,颁诏改元统为至正元年。 如此不觉五年。有太尉哈麻及秃鲁、帖木儿等,引进西番僧,与帝行房中运气之术,演堞儿法。又进僧伽璘真,善受秘法。顺帝习之,诏以番僧为司徒;伽璘真为大元国师。各取良家女子三四人,谓之供养。璘真尝向顺帝奏曰:“陛下尊居九五,富有四海,不过保有现在而已,人生几何?当授此术。”于是顺帝曰:“从其事。”广取女子入宫,以宫女一十六人学天魔舞,头垂辫发,戴象牙冠,身披缨络,大红销金长裙,云肩鹤袖,镶嵌短袄,绶带鞋袜,各执巴刺般器,内一人执铃杵奏乐。又宫女十一人,练垂髻,勒手帕长服,或用唐巾,或用汉衫。所奏乐器,皆用龙笛、凤管、小鼓、秦筝、琵琶、鸾笙、桐琴、响板。以内宦长安,迭不花领之,宣扬佛号一遍,则按舞奏乐一回。受持秘密戒者,方许入内,余人不得擅进。如顺帝诸弟八郎,与哈麻、秃鲁、帖木儿、老的沙等十人,号为倚纳,皆有宠任。在顺帝前相与亵狎,甚至男女裸体。其群僧出入禁中,丑声外闻。皇太子深嫉之,力不能去。帝又内苑造龙舟,自制样式,首尾长二百二尺,阔二丈,廊殿楼阁俱全,龙身并殿宇俱五彩金妆。前有两爪,上用水手一百二十名,紫衫金带,头戴漆纱巾,于舟两傍各执一篙,自后宫至前宫山下海内往来游戏。舟行则龙头、眼、爪皆动。又制宫漏,约高六七尺为木柜,运水上下,柜上设西方三圣殿,柜腰设玉女捧时刻筹,时至即浮水面上。左右列二金甲神人,一持钟,一持铃,夜则神人按更而击,极其巧妙,皆前朝未有也。又于内苑中起一楼,名曰“碧月楼”。朝夕与宠妃宴饮其上,纵欲奢淫,不修德政,天怒人怨,干戈四起。盗贼蜂生,天垂异象,妖怪屡生,燕原有鸡化为狗羊变做牛;江南铜铁自鸣;汴城河水忽成五彩;花草如画;二月方解,陇西地震百日;会州公廨墙崩获弩五百余张;长者丈余,短者九尺;人莫能挽彗星火花蓬勃堕地成石形如狗头;温州乐清江中龙见有火如球;山东地震,天雨白毛。各处地方申奏似雪片的飞来,都被奸臣隐瞒不奏。顺帝哪里晓得,祇在深宫昏迷酒色,并不知外边灾异若何。未知后事如何,且看下回分解。 (本节完)



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
hòuyīzhānghuí >>   
huí yuán shùn huāng yín shī zhèng  liè shān bēng dǎo tài huá 'èr huí kāi jùn huǐ chāi mín fáng  tóng yáo shí rén zhǐ yǎn
sān huí zhuān cháo zhèng qún jiān zhì luàn  tuō tuō hài zhī huí zhēn míng zhù yìng háo liáng  huáng jué tài tóu shēng
huí niú tóng chéng qún huì  bài zhǎnglǎo yún tán wéi shī liù huí lán diàn 'àn xíng cáng  tóu jiù tài 'ān shēn
huí fàn méi fēng liú lóng jià  tài shì chěng yīng xióng huí guō guāng qīng chú yáng  yǒng fēng xiàn yīng xióng huì
jiǔ huí fǎng xián xià shì  gōng sān jiāng zhāng jiābǔ shí huí dìng chú shén wēi yáng  shōu tiě guān zhōu
shí huí xīng lóng huì zhēn bǎo jià  chú yáng wáng bìng guī tiān shí 'èr huí sūn bài shēn wáng  cháo jūn shōu tōng hǎi
shí sān huí niú zhǔ yuán bīng bài  tài kùn tiān jiàng shí huí cháng chūn cǎi shí qín wáng  táo 'ān xīng jiàng shēng
shí huí chén xiān tóu jiàng xíng yuán bīng shè shèng shí liù huí dìng jīn líng shù 'ān kāng  shòu wěn jìn zhōng
shí huí zhōu diān zhǐ shì  wēn yuē yuán xiàn tiān shū shí huí liú wēn qiǎn yuán hái  sūn yán lǐng mìng fǎng sòng lián
shí jiǔ huí yìng zhēng pìn rénrén   gōng lóng quán jiù yuè 'èr shí huí dòng liáng cái tóng zuǒ xián liáng  zhào zhōng tóu jiàng shā dèng qīng
'èr shí huí wáng cān jūn shēng qín shì   yuán bīng jué shēn kēng sàng mìng 'èr shí 'èr huí yuán shuài bèi kùn niú táng  féng guó yòng jiù huí
'èr shí sān huí guō xiān fēng huó zhuō jiāng  yún lóng gōng guǎng zhōu 'èr shí huí zhào xiǎn shòu zāi yāng  èr wáng jiǔ hài tài
dì   I   [II]   [III]   [IV]   yè

pínglún (0)