神魔志怪 》 后西游记   》 序      佚名 Yi Ming    天花才子 Tian Huacaizi 《后西游记》，明代神魔小说，《西游记》三大续书之一。（另两者为《续西游记》、《西游补》）该书作于明代（书中语及“锦衣卫”），作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。 书的内容主要为：唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解，普渡众生，终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异，不再有唐三藏的懦弱与是非不分。 该书共四十回，影响虽不如《西游记》，但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩，鲁迅也对此书有所好评—— “《后西游记》六卷四十回，不题何人作。中谓花果山复生石猴，仍得神通，称为小圣，辅大颠和尚赐号半偈者复往西天，虔求真解。途中收猪一戒，得沙弥，且遇诸魔，屡陷危难，顾终达灵山，得解而返。其谓儒释本一，亦同《西游》，而行文造事并逊，以吴承恩诗文之清绮推之，当非所作矣。” 此外，浙江人民美术出版社于1984年出版17册的连环画改编之作，亦是佳作。 序 盖闻天何言哉，而广长有舌，久矣嚼破虚空；心方寸耳，而芥子能容，悠然遍满法界。造有造无，三藏灵文，由兹演出；观空观色，百千妙义，如是得来。耳之稀有，谛听若雷；目所未曾，静观如镜。故花吐拈香，泠泠般若之音；月呈指影，滴滴菩提之味。悟入我闻，万缘解脱；猛登彼岸，千佛证盟。无如聋聩渺茫，失之觌面；遂至痴嗔固结，误也当身。己饥而贪割他人，鹰虎糜我佛之驱；获罪而幸求自免，苦难费观音之力。佛心清静，而庄严假相，佞入迷途；性体光明，而扑灭慧灯，锢居暗室。净莲出口，障作藤烟；乱棘丛心，诧为花雨。施开妄想，首祸究及慈悲；果炫诳言，下根因之堕落。诸佛菩萨，唤醒我无过梦幻须臾，鬼判阎罗，嚇杀人也只死生苦恼。岂知去也如来恒性，显金刚于不坏；观之自在灵光，妙舍利于常明。匪我招愆，深悯有生之失教；是谁作俑，追尤无始之立言。盖津水甚深，无济半沉半浮之浅渡；法门至正，难供百出百入之旁求。袖观不忍，于焉苦沥婆心；直口谁听，无已戏拈公案。曲借麻姑指爪，遍搔俗肠之痛痒；高悬秦台业镜，细消矮腹之猜疑。悲世道古今盲毒，加天眼之针；忧灵根旦暮死硬，着佛头之粪。聚魔炼圣，笔端弄水火神通；挟兽骄人，言外现去存航筏。以敬信而益坚敬信，善缘永不入于轮回；就沉沦而超拔沉沦，恶趣早同归于极乐。活机触窍，木石生情；冷妙刺心，虚无出血。听有声，观有色，虽犹然嘻笑怒骂之文章；精不思，妙不议，实已参感应圆通之道法。大事因缘，谓不信请质灵山；真诚造就，如涉诬愿沉阿鼻。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      后一章回 >>    【选集】西游记

序 第一回　花果山心源流后派　水帘洞小圣悟前因 第二回　旁参无正道　归来得真师 第三回　力降龙虎　道伏鬼神 第四回　乱出万缘　定于一本 第五回　唐三藏悲世堕邪魔　如来佛欲人得真解 第六回　匡君失贤臣遭贬　明佛教高僧出山 第七回　大颠僧尽心护法　唐三藏显圣封经 第八回　大颠僧承恩求解　唐祖师传咒收心 第九回　心猿求意马　东土望西天 第十回　心明清净法　棒喝野狐禅 第十一回　后因不昧皆前果　外道收回即本家 第十二回　一戒认亲　钉耙归主 第十三回　缺陷留连　葛藤挂碍 第十四回　金有气填平缺陷　默无言斩断葛藤 第十五回　假沙弥水面陷师　小天蓬河底捉怪 第十六回　弄阴风热心欲死　洒圣血枯骨回春 第十七回　小行者力打截腰坑　老魔王密铺情欲堑 第十八回　唐长老心散着魔　小行者分身伏怪 第十九回　唐长老坐困火云楼　小行者大闹五庄观 第二十回　黑风吹鬼国　狭路遇冤家 第二十一回　域中夜黑乱魔生潭　底日红阴怪灭 第二十二回　唐长老逢迂儒绝粮　小行者假韦驮献供 第二十三回　文笔压人　金钱捉将

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