人文学者 》 百年奇跡的人生：周有光百歲口述   》 第1節：序(1)      周有光 Zhou Youguang    李懷宇 Li Huaiyu

周有光，1906年生，經歷中國百年之變遷，是真正從“傳統”成功過渡到“現代”的知識人。本書上篇為周有光的百歲口述，從常州青果巷開始，憶及上海聖約翰大學與光華大學，結愛張允和，留學東洋，避戰四川，遊歷歐美，後歸國，任教復旦大學，又奉調北京，參與起草《漢語拼音方案》，遭下放寧夏，至逐步恢復工作，擔任《簡明不列顛百科全書》中文版的三編委之一，直到如今著述不息。下篇則試圖從張允和生前留下的字裏行間，找到一些對她的夫君百歲追憶的腳註。此外近百幅影像，再現了當年張元和、張允和、張兆和、張充和之“合肥四姊妹”，這一個個家庭的生活和情感，折射中國社會的縮影。
第1節：序(1) 序 餘英時 能有機會為《周有光百歲口述》寫序，這是我最感榮幸也最覺高興的事。 20世紀是中國人受苦受難的世紀，內憂外患紛至沓來，幾乎沒有一天停止過。在這樣一個人人朝不保夕的漫長亂世中，竟有一位百二高齡的老人將他一生的經歷，用生動的語言，娓娓道來，思路之清晰，判斷之明確，絲毫不顯衰老之象，這真是人間一大奇跡。何況這不是普通的老人，而是世界知名的漢字改革傢周有光先生！ 有光先生的《漢字改革概論》不但有精審的日譯本，其中重要的篇章也有德譯本和英譯本。今天漢字拼音已通行全世界，有光先生從1955年起便在中國文字改革委員會中擔任拼音化研究室的主任，1958年完成的"漢語拼音方案"，他是貢獻最大最多的主將。所以今天一提到漢字改革和漢語拼音，無論是中國人或外國人，首先便會想到有光先生的大名。幾年前，美國名作傢何偉（Peter Hessler）擔任《紐約客》(New Yorker)駐北京記者，他為了研究中國文字改革的前因後果，便費了好幾天的工夫對有光先生進行專訪。有光先生許多精闢的見解現在都已收在何偉新著《甲骨》（Oracle Bones，New York：Harper Colins，2006）中了。有光先生在亂世中做出了輝煌的建設成績，這件事的本身更是奇跡中的奇跡。對於這樣一位百齡老人的口述自傳，我們是决不能等閑視之的。 有光先生受到了最完整的從傳統到現代的過渡教育。他在常州中學一方面獲得紮實的中國古典訓練，另一方面又直接讀英文本的世界史和自然科學；兩年聖約翰大學則使他受到西方自由教育的熏陶，"學會了自學，學會了獨立思考"。他在聖約翰時期已决定以經濟學為專業，以後在光華大學和到日本京都大學深造，都一直沒有改變。抗戰時期，他進入銀行界工作，以實際經驗與書本知識相結合，他對於中國經濟問題的認識當然更深入了。更難得的是他戰後到美國信托銀行就業，仍孜孜不息地利用業餘時間在圖書館中自修經濟學。他為什麽如此鐘情於銀行、貨幣、國際貿易等等科目？這並不是因為他貪圖銀行界的高收入，如果惟此是圖，他便不會在1949年衝破一切阻力回歸中國了。早在大學時代，他已建立了一個堅固的信念，致力於中國的現代化。他認定中國現代化的出路最後必然要歸宿到經濟建設，他决心獻身於這一崇高的目的。 他在中學時代接受了"五四"的洗禮，完全認同於"民主"和"科學"。但是他追求"現代"而不鄙棄"傳統"。對於五四運動中一股反傳統、"打倒孔傢店"的激進思潮，他卻不表同情。此中關鍵便在於他自始便重視"建設"，而不肯隨波逐流地走"破壞"的路嚮。很顯然地，他心目中的"現代化"是怎樣使中國的傳統逐步轉化為"現代"。他從來沒有相信過那種粗暴的狂想，認為衹有把"傳統"摧毀得一絲不剩，然後中國才能開始"現代化"。我可以毫不遲疑地說，他是真正從"傳統"成功過渡到"現代"的知識人。



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【資料來源】廣西師範大學出版社
第1節：序(1)第2節：序(2)第3節：序(3)
第4節：一 常州青果巷(1)第5節：一 常州青果巷(2)第6節：二 育志小學
第7節：三 常州中學(1)第8節：三 常州中學(2)第9節：四 五四運動
第10節：五 聖約翰大學(1)第11節：五 聖約翰大學(2)第12節：六 光華大學(1)
第13節：六 光華大學(2)第14節：七 拉丁化運動第15節：八 妻子張允和(1)
第16節：八 妻子張允和(2)第17節：九 "流水式"的戀愛(1)第18節：九 "流水式"的戀愛(2)
第19節：一○ "舉杯齊眉"第20節：一一 四姐妹第21節：一二 連襟瀋從文
第22節：一三 留學日本(1)第23節：一三 留學日本(2)第24節：一四 抗日戰爭
第   I   [II]   [III]   頁

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