| 春秋類 | | | | |
|
|
|
|
作品父類: 經書 Confucian classics |
|
|
|
昔周法壞而諸侯亂，平王以後，不復雅而下同列國，吳、楚、徐夷，並僣稱王，天下之人不稟周命久矣。孔子生其末世，欲推明王道以扶周，乃聘諸侯，極陳君臣之理。諸侯無能用者，退而歸魯，即其舊史，考諸行事，加以王法，正其是非，凡其所書，一用周禮，為《春秋》十二篇，以示後世。後世學者傳習既久，其說遂殊，公羊高、穀梁赤、左丘明、鄒氏、夾氏，分為五傢。鄒、夾最微，自漢世已廢，而三傢盛行。當漢之時，《易》與《論語》分為三，《詩》分為四，《禮》分為二，及學者散亡，僅存其一，而余家皆廢。獨《春秋》三《傳》，並行至今。初，孔子大修六經之文，獨於《春秋》，欲以禮法繩諸侯，故其辭尤謹約而義微隱。學者不能極其說，故三傢之《傳》，於聖人之旨，各有得焉。太史公曰：“為人君者，不可不知《春秋》。”豈非王者之法具在乎。
(歐陽修)
|
|
|
|