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郵編：646500 代碼：510524 區號：0830
拼音：Gǔ Lìn Xiàn 英譯：Gulin County
古藺縣位於四川省南部，東經105°34′-106°20′、北緯27°41′-28°20′。西與敘永縣接壤，南東北面分別與貴州畢節市、金沙縣、仁懷市、習水縣、赤水市相鄰。總面積3182.3平方千米。總人口813 570人（2006年末）。全縣轄12個鎮、14個鄉（其中3個民族鄉）：古藺鎮、竜山鎮、永樂鎮、太平鎮、二郎鎮、大村鎮、石寶鎮、丹桂鎮、水口鎮、觀文鎮、雙沙鎮、德躍鎮、護家乡、魚化鄉、石屏鄉、東興鄉、土城鄉、金星鄉、白泥鄉、椒園鄉、馬嘶苗族鄉、馬蹄鄉、箭竹苗族鄉、大寨苗族鄉、桂花鄉、黃荊鄉，共有269個行政村、16個社區。縣政府駐古藺鎮府前街。
為四川盆周山區，屬雲貴高原橫斷山餘脈，地表起伏大，多為中、低丘陵。赤水河圍繞南、東、北三面邊界流過，古藺呈半島狀嵌入黔北。最高點西北面新街坪海拔1843米，最低點東北面太平渡兩河口海拔300米，相對高差1543 米，整個地勢西高東低，南陡北緩。屬中緯度亞熱帶濕潤區，年平均氣溫17.8℃至13.1℃，年降雨量748.4mm至1112.7mm。黃荊林區是原始林區，面積298平方千米。太平渡口建有紅軍長徵紀念館，屬省級文物保護單位。有紅竜湖森林公園、凌雲塔、萬壽宮等景點。
2006年末，全縣生産總值26.01億元。糧食總産量22.1萬噸。公路通車里程2152千米，通車村數264個。全社會固定資産投資10.28億元。地方財政一般預算收入11.7億元。（數字來源於《瀘州年鑒·2007》） |
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古藺建縣於1909年，原屬四川敘州府，永寧縣。1949年古藺縣解放，隸於川南行政公署，1960年，隨瀘州專區並入宜賓專區，行政區劃多次變更。1985年，古藺劃歸省轄瀘州市領屬。
古藺縣位於四川省南部邊緣，赤水河沿邊界由南往東嚮北流入長江，全縣地域成半島形伸入黔北，西面與敘永縣毗鄰，東南北三面與貴州省畢節、金沙、仁懷、習水、赤水交界。全縣幅員面積3182平方公裏轄26個鄉鎮，總人口84萬人，居住有漢、苗、彝、回等12個民族，是四川省雜散居少數民族人口較多的縣之一。其中少數民族人口2.7萬人。
古藺地處大婁山西段北側，屬盆周山地低中山地貌類型區。境內山巒疊嶂、溝壑縱橫，海拔高低相對懸殊，最高西北面新街坪海拔1843米，最低東北面太平渡兩河口海拔300米，相對高差1543米。整個地勢西高東低，南陡北緩，按其特點分為低山河𠔌地貌區，低山窄𠔌地貌區，中山槽𠔌地貌區和中山峽𠔌地貌區。
地層發育豐富.古藺氣候四季分明，規律性強，日照充足，熱量豐富立體氣候顯著，地域差異大。年平均氣溫17.8℃～13.1℃無霜期232－363天，年平均降雨量748.4mm～1112.7mm，鼕春少雨，盛夏亢揚。 |
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古藺位於四川最南緣，處於四川盆地與雲貴高原過渡帶烏蒙山係大婁山西段北側，全縣呈半島狀伸入黔北。
境內海拔300—1843米，地勢西高東低，南陡北緩，“七山一水兩分地”，是典型的盆周山區縣。
古藺縣縣境內地形起伏較大，山巒聳立，溝壑縱橫，最高海拔1843米，最低海拔300米，相對高差1543米，平均海拔772米，屬典型的山區農業縣。境內地層古老，構造復雜，灰岩出露廣泛，有大小山體486座。
古藺縣水利資源豐富，開發前景可觀。赤水河流經古藺長120公裏，落差320米，可供開發利用水能資源達76.5萬千瓦，沿河可建磨子塘，五馬河、中華咀、兩河口、九溪口等五個大中型水電站。此外，境內古藺河、????井河、白沙河、馬蹄河、菜板河等支流水能資源藏量達1.86千瓦。
礦産資源：古藺礦産資源豐富，有無煙煤、硫鐵礦、鐵礦、銅、大理石、高嶺土等，尤以無煙煤儲藏量大。古（藺）敘（永）煤礦開發的重點在古藺礦段。該礦區是四川省目前唯一尚未規模開發的低硫、特低磷、中高熱量的大型優質無煙煤礦區，已探明的無煙煤儲量達34億噸，占全省已探明煤炭儲量的29；煤層氣1001億立方米，占全省的28；硫鐵礦儲量32億噸，占全省的41%。另外，優質石灰石分佈面占幅員面積60%，石膏儲藏量估計為4.89萬噸，大理石等分佈較廣。
生物資源：古藺縣植物資源有烤煙、中藥材、茶葉和多種經濟林木。古藺是省內重要的烤煙生産基地，境內藥用植物達247種，且有相當面積的緑茶和中藥材基地。同時，古藺的馬頭羊、川南黃牛、生豬等擁有較廣阔的市場，具有進一步開發的價值。 |
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(一)藺境為唐代羈縻藺州地。藺州盛産藺草(燈心草)，唐宋之世地無珍重，每歲土人以草織花席，故名。
(二)“古藺”與“永寧”同義。民國餘達父《且蘭考》：“按藺即寧之轉。”
古藺，據石屏鄉野貓洞考古發現，早在五至二萬年前，已有古人類活動。漢代以前為西南夷城，屬夜郎國地。唐元和元年置藺州，屬藺州地，宋代，東北部為合江縣地，南部為羅氏鬼國地（今貴州大方縣域），元屬永寧宣撫司。明洪武四年（1377年）置永樂衛，二十三年置白撒（今白沙）千戶所，衛所 隸貴州都司，天啓三年（1630年）置敘用善後廳後改為敘用軍糧廳。雍正九年（1731年）置古藺巡檢司於古藺州隸敘永廳，置赤水分縣於赤水河，隸永寧縣。 光緒三十四年（1908年）遷永寧縣於古藺場。古藺巡檢司遷至西河口（今丹桂鎮 所），廢古藺巡檢司。宣統元年（1909年）該永寧縣為古藺縣，隸永寧直隸州，此為古藺建縣之始。民國19年隸四川省政府，21年裁赤水分縣隸四川第七行政督察區。
1949年12月10 日，古藺解放，隸川南行政區瀘州專員公署。1960年改隸瀘州專區，1985年劃歸瀘州市轄至今。
解放前，全縣總幅員面積4104.9平方公裏。解放後，從1950—1983年3次將西北及西南的墩梓，石壩、摩尼等區共721.6平方公裏地域劃屬敘永縣。至此，全縣幅員面積為3183.5平方公裏。
解放初期，為適應土地改革，縮小區劃範圍，1953年全縣設16個區6個鎮162個鄉，後幾經調整，1958年改鄉為人民公社，1984年復改人民公社為鄉，全縣轄10個區1個直屬鎮72個鄉一個區轄鎮，1987年經省政府批準大村區所屬的復陶、二郎、新華三個鄉合併組建二郎鎮，將箭竹、烏竜、大寨、馬嘶4個鄉（馬嘶鄉從建新劃入部分地域）改建為苗族鄉。1992年撤區並鄉建鎮，將全縣組建為12個鎮17個鄉（其中4個苗族鄉）。
1997年，古藺縣面積3181平方千米，人口70.8萬，轄12個鎮、17個鄉（包括4個民族鄉）：古藺鎮、二郎鎮、大村鎮、太平鎮、永樂鎮、石寶鎮、竜山鎮、丹桂鎮、水口鎮、雙沙鎮、觀文鎮、德躍鎮、玉田鄉、石屏鄉、大寨苗族鄉、土城鄉、東新鄉、烏竜苗族鄉、白泥鄉、馬嘶苗族鄉、馬蹄鄉、金星鄉、護家乡、魚化鄉、桂花鄉、黃荊鄉、箭竹苗族鄉、建新鄉、椒園鄉。縣政府駐古藺鎮，距市政府173千米。（614個行政村、22個居委會、4558個村民小組）
2000年，根據第五次人口普查數據，總人口693792人，各鄉鎮人口： 古藺鎮 82209 竜山鎮 27046 永樂鎮 39010 太平鎮 32505 二郎鎮 41521 大村鎮 23978 石寶鎮 42596 丹桂鎮 34655 水口鎮 34872 觀文鎮 25289 雙沙鎮 41302 德躍鎮 17256 玉田鄉 15855 護家乡 18933 魚化鄉 22359 石屏鄉 29589 東新鄉 20170 土城鄉 21072 金星鄉 34982 白泥鄉 10759 椒園鄉 15174 馬嘶苗族鄉 5721 建新鄉 6846 馬蹄鄉 16492 箭竹苗族鄉 9640 烏竜苗族鄉 4062 大寨苗族鄉 5388 桂花鄉 10133 黃荊鄉 4378
2002年，全縣面積3182.3平方千米，轄29個鄉（鎮），其中苗族鄉4個，614個村、16個居委會（社區），4558個村民小組。年末總人口740840人。境內共13個民族，其中漢族人口占96%。
2003年，全縣面積3182.3平方千米，轄12個鎮、17個鄉（其中4個民族鄉），614個村委會、16個居委會（社區）（其中城市社區3個），4558個村民小組。年末總人口748245人。
2004年，全縣行政村由原來的614個減少到269個：1000人以下的村有1個；1001至2000人的村有44個；2001至3000人的村有 137個；4000人以上的村有24個。，轄29個鄉（鎮），269個村。2004年，古藺縣全面推行強村擴組，全縣由原來的614個行政村調整為269 個行政村，23個居民委員會調整為16個社區。村建製調整後，有的鄉僅管轄2—3個行政村。
2004年底，古藺縣轄12個鎮（古藺、太平、二郎、德躍、雙沙、丹桂、永樂、竜山、大村、石寶、觀文、水口）、13個鄉（金星、玉田、馬蹄、建新、土城、魚化、護傢、椒園、黃荊、白泥、石屏、桂花、東興）、4個民族鄉（馬嘶苗族、箭竹苗族、大寨苗族、烏竜苗族），269個村委會、16個居委會（社區）（其中城市社區3個），4558個村民小組。全縣面積3182.3平方千米（實控3183.5平方千米），年末總人口801544人。
2005年底，古藺縣轄12個鎮、13個鄉、4個民族鄉：古藺鎮、竜山鎮、永樂鎮、太平鎮、二郎鎮、大村鎮、石寶鎮、丹桂鎮、水口鎮、觀文鎮、雙沙鎮、德躍鎮、玉田鄉、護家乡、魚化鄉、石屏鄉、東興鄉、土城鄉、金星鄉、白泥鄉、椒園鄉、馬嘶苗族鄉、建新鄉、馬蹄鄉、箭竹苗族鄉、烏竜苗族鄉、大寨苗族鄉、桂花鄉、黃荊鄉。
2006年8月8日，四川省人民政府（川府民政44號）批準：同意古藺縣調整鄉鎮行政區劃。調整後，古藺縣轄26個鄉鎮（其中12個鎮，14個鄉）。具體批復如下：
一、撤銷玉田、建新2個鄉和烏竜苗族鄉。
二、擴大7個鄉鎮的行政區域。
將原玉田鄉所屬行政區域並入古藺鎮。古藺鎮政府駐勝藺街67號。
將原烏竜苗族鄉樂園村和前豐村的1、2、6、7、8組所屬行政區域並入箭竹苗族鄉。箭竹苗族鄉政府駐箭竹坪。
將原烏竜苗族鄉前豐村的3、4、5組所屬行政區域並入大寨苗族鄉。大寨苗族鄉政府駐慶豐園。
將原建新鄉的柳溝和茶園2個村所屬行政區域並入馬嘶苗族鄉。馬嘶苗族鄉政府駐養馬嘶。
將原建新鄉的環路和蘭花2個村所屬行政區域並入馬蹄鄉。馬蹄鄉政府駐馬蹄灘。
將椒園鄉和平村的6、7組所屬行政區域並入觀文鎮。觀文鎮政府駐復興村。
將觀文鎮建設村的5、6組所屬行政區域並入護家乡。護家乡政府駐護傢街。
2006年末，全縣總面積3182.3平方千米。總人口813 570人。轄12個鎮、14個鄉（其中3個民族鄉）：古藺鎮、竜山鎮、永樂鎮、太平鎮、二郎鎮、大村鎮、石寶鎮、丹桂鎮、水口鎮、觀文鎮、雙沙鎮、德躍鎮、護家乡、魚化鄉、石屏鄉、東興鄉、土城鄉、金星鄉、白泥鄉、椒園鄉、馬嘶苗族鄉、馬蹄鄉、箭竹苗族鄉、大寨苗族鄉、桂花鄉、黃荊鄉，共有269個行政村、16個社區。（數字來源於《瀘州年鑒·2007》） |
古藺小吃，食品特色 Gulin snack food features |
麻辣雞：
四川省古藺縣的一種特色食品。享譽整個四川，現在已經走出川內，在其它省市站住了腳根。
始創於解放初起，創始人係四川省古藺縣人聶墩墩。因古藺屬於四川盆地周邊山區，山高坡陡産有優質土雞，加之當時古藺人多以體力勞動為主，食品口味偏重，因此聶墩墩以重麻重辣創造出了這道菜品。
這道菜先要以多種中草藥熬製的香料將雞煮熟,要求是內面雞肉脫骨,但外表形狀不變,成金黃色.在食用時,剁成小塊,並拌以特製的以麻、辣為主的佐料，一般吃時都是首伴入佐料，隔一、兩個小時，等味已經充分融入雞肉時，就可以上桌食用了。這道菜尤其是以下白酒，特別是醬香型白酒（如茅臺、郎酒）為最佳。
隨着時間的推移，現在古藺麻辣雞已經由原來的聶墩墩為源頭分支出了很多流派。有以中草藥味更濃的，沾着佐料吃的傳統改進型麻辣雞，也有不用中草藥香料，衹用清水清燉，最後以佐料拌好，碼上兩三個小時的，後被稱作“白砍雞”，還有在佐料中加入大量雞湯，將雞肉用木棒砸出雞油，再充分浸泡而成的，後被稱“棒棒雞”。
然而不管怎樣，麻辣雞始終是古藺人招待親友的必備食品。
古藺麻辣雞是四川省瀘州市古藺縣的地方小吃，是古藺人祖祖輩輩研究出來的一種鹵製小吃，以鮮 香 麻 辣 著稱，每當逢年過節古藺的傢傢戶戶就準備一隻大雞公以自傢自製鹵水鹵製然後再加以自己所製作出的特製蘸水然後邀請自傢的親戚一起品嚐。後來有發展出了味道怪異的古藺椒麻雞與古藺麻辣雞被後人稱之為：正中不過麻辣，怪異不過椒麻。
在古藺縣城的大街小巷，到處可見出售麻辣雞的攤點。唯“聶墩墩麻辣雞”尤其出名，為古藺麻辣雞的正宗。其特點是選料嚴格，工藝考究，香氣撲鼻，肉質細嫩，皮脆脫骨，鹹淡適宜，麻辣得當，凡品嚐者均贊不絶口。喜歡川味的客人來到古藺，都要品嚐一番。
棒棒雞
棒棒雞相對麻辣雞而言，是泡在水裏的。很香，很好吃。
三香包子
蒸。精面粉加面肥、溫水揉勻，發酵後加鹼揉勻待用。小豆淘洗幹淨煮爛揉壓成茸泥加糖、油炒成洗沙餡，豬肉剁成肉末加????、味精、鬍椒粉、蔥花、香油拌勻成肉餡。壓扁包入肉餡、豆沙餡、白糖，上籠蒸熟即可。
三香：肉香，蔥香，糖香。
風味特色：造型美觀、甜鹹相間，鮮香爽口。
黃粑
黃粑，色澤金黃、香氣濃郁、味甜糍和。其獨到之處在於包料選擇的是良薑葉，黃粑的香味正是來自良薑葉內所含的芳香油。
主要配料：優質糯米、大米、紅糖或白糖、良薑葉。
做法：1.先將一部分洗淨的大米與糯米打製成混合的米漿
2.將剩下的糯米洗淨,放入傳統的木甑中蒸煮到七八成熟。
3.將打製好的米漿與蒸好的糯米飯倒入大木盆中再行混合,根據自己的口味加入少量的紅糖或白糖。
4.待米漿中的水分被糯米飯完全吸收,便可將糯米飯搓打成一個個大飯糰了，並摔打成型。
5.用洗淨晾幹的良薑葉將成型的糯米飯糰依次捆紮好,然後便可全部盛入大木甑中加火蒸煮了。
食用方法：剛蒸熟的黃粑香氣撲鼻，可直接食用；
冷卻後，可切片油煎，或放入醮糟水內煮沸食用，別有一番風味。
豬兒粑
豬兒粑是聞名全川的小吃，其選料考究，製作精細，質量優良，以其糍和而味香糯軟而不粘牙的獨特風格，成為四川名小吃之一。豬兒粑分鹹餡、甜餡兩 種。 鹹餡以鮮豬肉、鼕筍、香蔥、味精、精????等為原料；甜餡以白糖、化邊油、桔紅、桂花糖或玫瑰糖、芝麻等為原料。包餡的原料，則用八成上熟糯米、二成飯米磨漿吊幹後的粉子。剛蒸熟的豬兒粑潔白而有光澤，仿佛是煮熟的小豬，故而得名。
正宗的豬兒粑還要用上正宗的豬兒粑葉來包,蒸好以後纔有葉子的清香,這種香味是其他葉子所不能代替的.
米粑粑
糯米或者大米泡漲後，再用石磨推出成細面，並采用自然發酵的方式發酵，最後用蒸籠蒸熟食用.其味是天然的糯米清香,甜中有回味,老少皆宜.
如今發展出加了黃糖的黃糖粑粑。
鬍海椒（鬍辣椒）
將曬幹的紅辣椒擦幹淨，剪成小節（也可以不剪），用鍋幹炒至脆，冷卻後舂成辣椒面（不宜太碎），可用來拌醬油，做蘸水，一種焦香味自會立時撲面而來。在農村燒有煤火的，通常是把辣椒放在竈上炕，直至炕脆了，用手捏碎，然後拌辣椒水吃。 |
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苗族磨盤鞦韆的傳說
很久以前，苗寨姑娘乜娘聰明美麗，她畫的花草，蝴蝶飛來撲；她綉的花，芬芳撲鼻，連蝴蝶也飛來撲。有天乜娘坐在門口綉花鞋，突然，一隻岩鷹把鞋銜走了。就這一天，英勇善射的巴貴達惹正在山上打獵，將岩鷹射落，岩鷹叨着的鞋深深打動了小夥子，而且深深愛上了綉鞋的這位姑娘。為了尋找這位姑娘，巴貴達惹一人坐的鞦韆改成了八人同坐的磨盤鞦韆。消息傳出，趕秋節哪天，遠近苗傢裏老少都嚮秋場涌來。這天乜娘也來看這八人同坐的磨盤鞦韆，經過對歌、盤歌，巴貴達惹終於找到了乜娘，兩人情投意合，結成良緣，從這後，每當瓜熟果香，趕秋佳節到來，苗胞們就紮起鞦韆，歡度節日，擇配佳偶。
椎牛葬俗的傳說
古時候，苗族領袖蚩尤戰敗，被軒轅黃帝殺死後，由大將誇佛率領苗人嚮南轉移。苗人且戰且走，戰鬥中誇佛又中箭犧牲，人們忍痛把蚩尤和誇佛埋葬。埋葬時人們吹起號角，敲起戰鼓，以驅趕虎豹豺狼，讓死者的靈魂得以安息。誰知誇佛的戰馬聽到鼓角震天，以為又要出徵，掙斷了繮繩跑來，見主人已死，便長嘶數聲，流着眼淚臥在地上，不飲不食，幾天後便死去。從此後苗族有人死之後，傢人便椎牛代馬殉葬，既表示托牛將主人的靈魂引到祖先哪裏去團聚，又表示送頭牛給死者在陰間使用。
苗族禁忌
1、生活習俗禁忌：有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，衹能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去傢財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放於路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在傢中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。忌婦女與長輩同坐一條長凳。
2、喪葬禁忌：有些苗族地區，忌男性死於白天，女性死於夜晚，認為時辰不對，死者須再要一異性死者相伴。故死時不適，喪傢常請巫師念咒“改”，同時做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺內放鐵、銅等非銀金屬及棉花和塗有桐油之物，以為如是死者在回東方的路上買不了水喝，鐵、銅還會折騰死。有些苗族地區，村寨死人當天，可上山勞動，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回傢，否則挑柴者會有災難。停柩期間，傢屬忌吃蔬菜。入葬後1月內，傢中任何東西不得出賣或藉人。
3、農事禁忌：苗族人每年第一次往田裏送糞歸來時忌見外人，若遇之，忌打招呼。栽秧時若見秧田有魚時忌說魚，否則魚會吃秧根。有些村寨，收穫小米時留下穗小的不收，若孩子問及，忌說“不要了”，要說“它們未長大”，否則以後小米因傷心而拒絶再長。在田中忌提及老鼠，惟恐其聽到前來糟蹋莊稼，衹能以“他們父子”來代稱之。忌戊日，正月立春後，凡遇戊日忌動土挑水。
4、産忌：産婦生育，忌外人入室。不慎誤入者，出門時須洗腳，並喝下一碗冷水，以防將産婦的奶水“踩幹”。産婦忌吃老母黃牛肉、母豬肉、公雞肉、小魚、蔬菜、辣椒等。有些苗族地區，忌孕婦與孕婦會面，亦忌去別的産婦傢，否則認為會延長産期。
5、其他：苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到傢門，男主人要叫門，告知在傢的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳餚，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給衆人享用，次序是先長後幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗傢祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在傢或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗傢人；遇門上懸挂草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。
苗族節日
較多，較隆重的節日有苗年、春節、踩山節、四月八、吃新節、跳花等。
1、踩山節：別稱：花山節、花桿地；時間：每年正月初一至十五期間；意義：祈求賜福、保佑苗傢人平安昌盛。節日期間，苗族同胞們身着盛裝到村寨邊寬闊的草坪上，舞獅燈、打鞦韆、吹竹葉、奏簫筒，人們還在山上竪起一根染成紅藍配12節的“花桿”以示嚮天祈子，青年男女們在這歌舞狂歡中尋找終身伴侶，祈求上蒼賜福。踩山節持續三天，這三天中苗寨舞步翩翩歌聲繚繞十分熱鬧。
2、偷親：在苗族流傳着一種“偷親”的婚俗。當青年男女雙方經過多次“坐妹”（談情說愛）、對歌，相互瞭解之後，便互送禮品定情，準備成婚。假若女方父母反對這門親事，他們就采取“偷親”的辦法。 “偷親”的那天晚上，女方先把日常用的東西拿到離傢約半裏路的地方藏起來，然後在傢待男方的到來。夜色降臨，男方和較好的朋友如往常一樣到女方傢“坐妹”。深夜，男方告辭，女方裝着依依難捨的樣子送哥出門，就到藏東西的地方取出東西一同到男傢去了。次日，女方父母纔知道女兒被男方“偷走”了。第三天，新郎委派一位年高望重的老大爺帶着三樣禮物──雞、鴨、蛋，去女方傢嚮其父母報情，賠禮道歉。如女方父母收下禮物，說明他們已基本同意婚事，那就再商量舉行婚禮的事；若拒絶，婚禮也就不再舉行，到政府登記就行了。這種“偷親”的婚俗，在苗族人民中流行已有幾百年的歷史，是苗族青年爭取婚姻自由，反抗封建包辦婚姻制度的一種方式，一直沿襲至今。
3、吃牛節：“吃牛節”是苗傢最隆重的祭祀古俗，從追溯它的根源可以明白，這個節日與其說是“祭神”，倒不如說是在嚮“神”挑戰，檢閱人們徵服“神”的力量。
4、趕苗場：流行於敘永縣、古藺縣一帶。每年農歷二月十三日和七月三日舉行兩次。關於趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗後形成的。官府不讓他們聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，秘密聯繫，後來逐漸演變為固定的節日。
5、贈帶節：流行於敘永縣下東一帶。每年農歷二月初五舉行。屆時，方圓數十裏的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事後反悔者，可索回腰帶，解除關係。
苗族的民間文學形式多種多樣，內容豐富多彩，具有濃厚的民族特色。苗族古歌古詞是苗族神話和口碑歷史的主要載體，亦稱苗族史詩。它主要包括開天闢地、鑄日造月、射日射月、人類起源、洪水滔天、兄妹結婚、戰爭遷徙等篇章。流傳於黔東南的“苗族古歌”長達8000行。湘西的《鵂巴鵂瑪》長達5000行。這些苗族古歌古詞有麯調、可呤唱，有的地方衹興呤誦了。它們一般由巫師或理老或專門的歌師在節日、婚喪嫁娶、祭祀活動及其他聚會場合誦唱。也有一些地方苗族神話是以散體文學的形式傳承的，其所述內容與古歌大體相同。西部苗族中還流傳着《蚩尤神話》。古詞包括議榔詞、理詞、巫詞，一般沒有麯調，以韻文和諧聲體念誦，語言的組織十分巧妙，多對偶句，誦來朗朗上口。
苗族民間還流傳着許多敘事詩。如黔東南的《仰阿莎》、《貞芙秀尤》、《張秀眉之歌》、《哈邁》等。這些敘事詩也同時以散體文學形式流傳，其性質有傳說和民間故事兩類。
苗族民歌根據其內容可分為遊方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎語歌等幾類，麯調各不相同。飛歌是流行於黔東南的一種特別的民歌演唱形式，一般在山上放聲歌唱，其麯調高亢，豪邁奔放，餘音震山梁，非常有特點，其內容有情歌、時政歌等，演唱形式有獨唱、對唱、合唱等。各種民歌形式有傳統的歌詞，也有即興編唱的內容。
嘎百福歌是流行於黔東南地區的一種說唱文學，它在民間詩歌和傳說故事的基礎上融合而成，演唱者時而敘述時而呤唱，其內容多是反映民事糾紛和社會現象方面的真人真事。
苗族的民間傳說和故事的內容也十分豐富。其題材涉及到英雄人物、機智人物、普通人物、地方風俗由來等等。比如《張秀眉的傳說》、《項崇周的故事》、《反江山的故事》、《仰阿莎的故事》、《雷公山的來歷》、《拉鼓節的由來》、《苗傢“吃牛”的由來》。民間故事中反映青年人愛情生活和揭露社會醜惡現象的作品很多，如《哈邁》、《樵夫和竜女》、《能祥》等。
苗族民間音樂主要有民歌麯、蘆笙調、嗩吶調等。苗族傳統樂器分為打擊樂器和管弦樂器。蘆笙和鼓是苗族地區普采用的傳統樂器，清代以後，東部地區苗族已逐漸不用蘆笙。蘆笙在苗族文化中具有民族象徵意義。鼓分為牛皮鼓、銅鼓和木鼓三種，東部苗族多使用牛皮鼓，中部苗族用銅鼓和木鼓都有，西部苗族中銅鼓較為普遍，西部有些苗族地區已不用鼓。許多苗族地區還在婚喪場合中使用嗩吶，丹寨一帶流行古瓢琴，係以桐木鑿空製成。苗族青年男女喜歡吹奏木葉、口弦，藉以傳情達意。
苗族舞蹈主要有湘西的花鼓舞及與其類似的或單人或雙人或多人的皮鼓舞，黔東南有臺江反排的木鼓舞（集體舞），黔東南還普遍流行集體參與性舞蹈蘆笙舞、銅鼓舞、踩鼓舞，西部苗族的蘆笙舞帶有雜技性的高難動作，以個人或數人表演為主。此外，一些地區還有板凳舞、古瓢舞、擺手舞等。
苗族民間工藝有蠟染、刺綉、挑花、銀飾製作等，均是十分精湛，在國內外享有盛譽。這些工藝在各地苗族中都有，不過各有優長和特色。比如中部苗族的銀飾最為突出，西部苗族的挑花更加精緻等。此外，剪紙、編織、根雕在某些地區也十分突出，麻陽和黃平等地苗族還擅長民間工藝繪畫。
20世紀以來，苗族作傢文學和現代藝術也有了突飛猛進的發展，涌現出許多文學家、歌唱傢、作麯傢、演奏傢、美術傢等。現有中國作傢協會會員近30人，中國美術傢協會會員約14人，中國音樂傢協會會員20多人。瀋從文是苗族傑出的文學家，也是享譽世界的文豪。宋祖英是全國著名的苗族歌唱傢。
青年男女通過山歌私約婚期後，男女雙方回傢告訴父母及知己好友，對其他人則守口如瓶。因為，山歌定情，無憑無據，萬一情況有變，屆時姑娘沒有赴約結婚，這個男青年就會被人瞧不起，因此，直到結婚那天，小夥子還像沒事人一樣，月亮出來時，新郎纔與幾個好友打扮一新，帶上柴刀溜出山寨，前往約定地點迎接新娘。
新娘在伴娘陪伴下前來赴約，新郎的好友用柴刀砍來柴草，點燃篝火，伴郎與伴娘邊歌邊舞，祝福一對新人幸福結合，篝火將盡，新郎新娘在衆人簇擁下回到男傢村寨。新娘進門，男傢燃放鞭炮，衹有到這時，全寨人才知道這個男青年結婚的喜訊，全寨人涌到男傢，飲酒歌舞，通宵達旦。 |
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全縣國內生産總值146100萬元，縣一、二、三産業的比重達到38:30:32，工農業總産值106813萬元，其中農業總産值54657萬元，工業總産值52156萬元。
農民人均純收入1782元，社會消費品零售總額38907萬元，全社會固定資産投資額38613萬元，財政收入18870萬元（其中縣級財政收入7170萬元），財政支出27471萬元。
全社會各項存款餘額95418萬元（其中城鄉居民存款餘額66665萬元），各項貸款餘額141898萬元。全縣職工年均工資9559元。
鄉鎮企業總産值65921萬元，規模以上工業産品銷售收入53004萬元，利稅總額8882萬元。
2008年全年生産總值（GDP）達到45.5億元，提前兩年完成“十一·五”規劃目標；地方財政一般預算收入2.4億元，增長45％；城鎮居民人均可支配收入9720元，增長18%；農民人均純收入3051元，比上年增加302元。 |
行政區劃 Administrative Division |
古藺縣位於四川省南部邊緣，赤水河沿邊界由南往東嚮北流入長江，全縣地域成半島形伸入黔北，西面與敘永縣毗鄰，東南北三面與貴州省畢節、金沙、仁懷、習水、赤水交界。
Gulin Xian
510525
646500
縣人民政府駐古藺鎮府前街
2004年，古藺縣轄12個鎮（古藺、太平、二郎、德躍、雙沙、丹桂、永樂、竜山、大村、石寶、觀文、水口）、13個鄉（金星、玉田、馬蹄、建新、土城、魚化、護傢、椒園、黃荊、白泥、石屏、桂花、東興）、4個民族鄉（馬嘶苗族、箭竹苗族、大寨苗族、烏竜苗族），269個村委會、16個居委會（社區）（其中城市社區3個），4558個村民小組。 |
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古藺位於四川最南緣，處於四川盆地與雲貴高原過渡帶烏蒙山係大婁山西段北側，全縣呈半島狀伸入黔北。
境內海拔300—1843米，地勢西高東低，南陡北緩，“七山一水兩分地”，是典型的盆周山區縣。
古藺縣縣境內地形起伏較大，山巒聳立，溝壑縱橫，最高海拔1843米，最低海拔300米，相對高差1543米，平均海拔772米，屬典型的山區農業縣。境內地層古老，構造復雜，灰岩出露廣泛，有大小山體486座。
古藺縣水利資源豐富，開發前景可觀。赤水河流經古藺長120公裏，落差320米，可供開發利用水能資源達76.5萬千瓦，沿河可建磨子塘，五馬河、中華咀、兩河口、九溪口等五個大中型水電站。此外，境內古藺河、????井河、白沙河、馬蹄河、菜板河等支流水能資源藏量達1.86千瓦。 |
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礦産資源：古藺礦産資源豐富，有無煙煤、硫鐵礦、鐵礦、銅、大理石、高嶺土等，尤以無煙煤儲藏量大。古（藺）敘（永）煤礦開發的重點在古藺礦段。該礦區是四川省目前唯一尚未規模開發的低硫、特低磷、中高熱量的大型優質無煙煤礦區，已探明的無煙煤儲量達34億噸，占全省已探明煤炭儲量的29；煤層氣1001億立方米，占全省的28；硫鐵礦儲量32億噸，占全省的41%。另外，優質石灰石分佈面占幅員面積60%，石膏儲藏量估計為4.89萬噸，大理石等分佈較廣。
生物資源：古藺縣植物資源有烤煙、中藥材、茶葉和多種經濟林木。古藺是省內重要的烤煙生産基地，境內藥用植物達247種，且有相當面積的緑茶和中藥材基地。同時，古藺的馬頭羊、川南黃牛、生豬等擁有較廣阔的市場，具有進一步開發的價值。 |
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- n.: Gulin County
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