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郵編：236800 代碼：341602 區號：0558
拼音：Qiáo Chéng Qū 英譯：Qiaocheng District
譙城區位於安徽省西北部，西、北、東三面分別與河南省的鹿邑、商丘、夏邑、永城交界，南與渦陽、太和接壤。總面積2167平方千米（簡册）/2226平方千米（當地政府網站）。總人口152萬人（2007年末）。
全區轄3個街道、20個鎮、2個鄉：花戲樓街道、薛閣街道、湯陵街道、古井鎮、蘆廟鎮、華佗鎮、魏崗鎮、牛集鎮、顔集鎮、五馬鎮、十八裏鎮、譙東鎮、十九裏鎮、沙土鎮、觀堂鎮、大楊鎮、城父鎮、十河鎮、雙溝鎮、淝河鎮、古城鎮、竜揚鎮、立德鎮、張店鄉、趙橋鄉。區政府駐花戲樓街道文化巷。
地處淮北平原北部，西北略高，最高處海拔42米，東南略低，海拔32米。渦河斜貫市境，支流甚多。西淝河從市境南界流過。年降水量811毫米，年均氣溫14.5℃。樹種以桐為主，號稱“桐鄉”。全國四大藥都之一。
京九鐵路、濟廣高速縱貫區境，311、105國道、307省道在市區交會。渦河通行帆船。國傢歷史文化名城。名勝古跡主要有湯陵、老子故居、華佗庵、魏武故裏、曹氏宗族墓群，城中有古地下運兵道，以及花戲樓、明王臺、古清真寺等。 |
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亳州市譙城區位於安徽西北部，面積2226平方公裏，耕地面積13.2萬公頃，人口130萬。從商城王建都開始，是一座具有三千多年歷史的文化古城。以悠久的歷史，燦爛的文化聞名遐邇。1986年撤縣建市，2002年成立亳州市譙城區。全區轄26個鄉鎮和3個辦事處，共有黨員36280多名，所屬32個黨委，59個黨總支，1600個黨支部，3706黨小組。2002年，在宏觀經濟形勢依然不利的情況下，全區完成國內生産總值41.17億元，財政收入1.67億元，城市居民人均收入5706元，農民人均純收入2229元。全區政治安定，社會穩定，改革不斷深入，社會經濟運行呈良好態勢。
譙城土肥水美，物産豐富。藥、酒、煙、桐是譙城區的四大經濟支柱。目前全區已形成中藥、白酒飲料、面粉加工、棉紡、畜牧、蔬菜、金剛石製造、木材加工八大産業。譙城是“全國無公害蔬菜生産基地縣（區）”、“安徽省農業標準綜合示範縣（區）”和“農業産業化示範縣（區）”、“安徽省現代中藥高新技術産業基地”。四次蟬聯國傢金奬的古井貢酒出産於譙城區古井鎮。譙城自古就有藥都之稱，是全國藥材集散地，有着悠久的藥材種植歷史，以亳芍、亳丹皮、亳菊、亳花粉為代表的230種地産中藥材種植已形成規模，江澤民同志曾為譙城題詞“華佗故裏，藥材之鄉”，現在的譙城，正努力嚮中華藥都、現代中藥城的發展目標邁進。 |
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| 亳州沃野，自古以來就有中藥材種植、加工、炮製、經營的悠久傳統歷史，是著名的藥都和全國最大的中藥材集散地。西周初期，神農氏後裔姜姓被周武王褒封於焦（今亳州城）之後，即在城東北隅修神農衣冠塚，建先醫廟，並教人種植藥草以療疾病。東漢神醫華佗，傍神農衣冠塚而居，並在其後宅闢藥園、鑿藥池、建藥房、種藥草，廣為傳授、種植、加工中藥材技術。自漢代以後，亳州已廣為種植中草藥，且歷久不衰，明中期的常規品種有30多種，清代發展到50多種，以白芍、菊花為最，清代詩人劉開寫道：“小黃城外芍藥花，十裏五裏生朝霞，花前花後皆人傢，傢傢種藥如桑麻。”民國初期，藥材種植總面積達到萬畝以上，各種産品計140多種。建國後，在發展傳統品種的同時，進行了品種的引進、試種、推廣工作，1985年全市中藥材資源普查統計，共有中藥材171科410種，地産藥材130種。中國《藥典》中冠以亳字的藥材有亳芍、亳菊、亳桑皮、亳花粉4種，另有17類189種藥材在亳州市場上銷售。 |
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譙城區歷史悠久，源遠流長，以“三朝古都”名揚海 內外。在悠久的歷史長河中,涌現出無數燦若星辰的風流人物,英雄豪傑,文人墨客.載入中國<<歷史名人大辭典>>的就有近百人,有一代聖君商湯;有集政治傢,軍事傢,文學家於一身的一梟雄曹操;有中醫外科鼻祖華佗;有"天資文藻,博文強識"的魏文帝曹丕;有出口成章,七步成詩的曹植;有在中國文學史上占有重要地位的"建安七子";有在軍事上震古爍今的張良,曹仁,曹洪,夏侯淵.許褚等;還有代父從軍的孝烈將軍花木蘭;有中國道教上聲益極高,被宋太祖稱為"希夷先生"的陳摶 ,此外唐代著名憫農詩紳,畫傢曹霸,<<牡丹史>>的作者薛鳳翔,清代大書法傢梁獻也都生於亳州.
悠久的歷史,衆多的名人,燦爛的文化,給古都亳州留下了許多珍貴的名勝古跡,其中有國傢和省級重點文物保護單位10處,市級文物保護單位36處,一般文物古跡150處,豐富的人文景觀成為亳州重要的旅遊資源。
譙城歷史悠久，是蘇魯豫皖交界處的重要商埠和物資集散地。譙城古稱“譙”、“亳”，歷史上曾三次建都，歷經州、郡、縣、市等建製。相傳黃帝的嫡孫帝嚳（高辛氏）把國邑建於此。公元前16世紀商湯在此建都，後世稱為南亳。周初屬譙國，秦設譙縣。東漢，譙縣隸屬豫州刺史部沛國。三國時期為魏國譙郡屬縣，為曹魏陪都。南朝宋改譙縣為小黃縣。唐改譙郡為亳州。北宋升集慶軍設置節度使。元至正十五年（公元1355年）劉福通擁韓林兒在亳州稱帝，國號大宋。明朝洪武年間，改亳州為亳縣，隸屬鳳陽府。清朝雍正二年升亳州為直隸州。民國元年改亳州為直隸縣。解放初期設亳州市，之後改為縣，1986年3月撤縣設市（縣級，隸屬阜陽地區），1998年2月升格為省轄市（副廳級），2000年6月，原亳州市整建製劃為譙城區，成為地級亳州市唯一市轄區。
譙城鐘靈毓秀，英賢輩出。千百年來這塊美麗富饒的土地孕育了無數彪炳史册的文治武功、先哲名流。道教鼻祖老子，以其特有的宇宙觀、行知論，洋洋灑灑五千言，給後人留下了被譽為“萬經之王”的《道德經》；漢初時“運籌帷幄之中，决勝千裏之外”足智多謀的張良；漢、魏時期傑出的政治傢、軍事傢、文學家曹操；有“天資文藻，博聞強識”的魏文帝曹丕；有出口成章，七步成詩的陳思王曹植；神醫華佗研製的“麻沸散”是醫學史上全身麻醉的“世界之最”，創製的“五禽戲”開體育醫療之先河。一代聖君商成湯、道教至尊陳摶、著名畫傢曹霸、憫農詩人李紳、巾幗英雄花木蘭等等無不享譽神州。
譙城名勝遍地、古韻悠悠。有“中原寶藏”花戲樓，有“地下長城”曹操運兵道，魏晉曹氏墓群等聞名遐邇的國傢級重點文物保護單位；省市級文物保護單位150多處，有華祖庵、道德中宮、湯成王墓、古錢莊、白衣律院等。自原始社會至東漢期間的文化遺址多處，如青鳳嶺、東釣魚臺、牛屎孤堆、古梅伯園等。還有城區北關明清風格猶存、古貌依舊的36條老街、72條古巷，開發後將成為中原第一老街景區。 |
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| 譙城區轄3個街道、20個鎮、2個鄉：花戲樓街道、薛閣街道、湯陵街道、古井鎮、蘆廟鎮、華佗鎮、魏崗鎮、牛集鎮、顔集鎮、五馬鎮、十八裏鎮、譙東鎮、十九裏鎮、沙土鎮、觀堂鎮、大楊鎮、城父鎮、十河鎮、雙溝鎮、淝河鎮、古城鎮、竜揚鎮、立德鎮、張店鄉、趙橋鄉。 |
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譙城自古就是州郡所在地，唐朝以前稱譙（譙縣、譙郡），自唐代始稱亳州。新中國成立後改稱亳縣。1986年撤縣設市，為亳州市（縣級），隸屬阜陽地區。1996年經國務院批準為省轄市，省决定由阜陽市代管，1998年2月省委、省政府决定亳州由省直接管轄，2000年5月設立地級亳州市，原縣級亳州市改為譙城區。
譙城區轄3個街道、22個鎮、4個鄉：湯陵街道、花戲樓街道、薛閣街道、古井鎮、大寺鎮、雙溝鎮、古城鎮、淝河鎮、大楊鎮、城父鎮、十河鎮、觀堂鎮、五馬鎮、張集鎮、魏崗鎮、安溜鎮、牛集鎮、三官鎮、蘆廟鎮、竜揚鎮、譙東鎮、沙土鎮、十八裏鎮、十九裏鎮、顔集鎮、張店鄉、立德鄉、城北鄉、趙橋鄉、
2000年，譙城區轄3個街道、23個鎮、3個鄉。 根據第五次人口普查數據：全區總人口1351939人，其中： 花戲樓街道 47021 薛閣街道 106449 湯陵街道 56468 古井鎮 25793 張集鎮 40908 蘆廟鎮 34870 華佗鎮 41041 魏崗鎮 49476 牛集鎮 36870 安溜鎮 25370 顔集鎮 45899 五馬鎮 38630 十八裏鎮 60246 大寺鎮 15331 譙東鎮 45276 十九裏鎮 52973 沙土鎮 52234 觀堂鎮 55570 太楊鎮 56552 城父鎮 56648 十河鎮 60010 三官鎮 18602 雙淘鎮 58009 淝河鎮 42128 古城鎮 47986 竜揚鎮 53718 張店鄉 36429 趙橋多 51585 立德鄉 3984
2004年底，譙城區轄3個街道、24個鎮、2個鄉。
2006年，譙城區鄉鎮區劃調整，具體調整方案：撤銷大寺、三官、張集、安溜4個鎮，分別將其並入譙東、雙溝、古井、牛集鎮。區劃調整後的譙城區轄3個街道、20個鎮、2個鄉。 |
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道德中宮
在今亳州市老子殿街，始建於唐，重建於明萬歷年間。為歷代祭祀老子的宮觀，又名“老祖殿”或“老子行宮”。內有老子道德經石刻，並陳列有關老子的文獻資料。 宮前有問禮巷，傳說是當年孔子嚮老子問禮之地。宋時，渦河之濱有三個老子廟：河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內的道德中宮、渦陽城北的下清宮。老子名聃，一說姓李，名耳，字伯陽，聃是謚號，春秋末年思想傢，道傢創始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號，宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號。歐陽修知亳州時有詩：“穎亳相望樂未央，吾州乃得詒仙鄉”。 現有山門3間，上題“道德中宮”四字，中殿禮人祖，後殿奉老子，有高3.1米的老子像。東院有殿3間，敬魯班，門題“紫氣東來”，西院有殿3間，敬財神，門題“青牛西渡”。道德中宮現已列為省重點文物保護單位
花戲樓
位於亳州城北關，渦水南岸，原名大關帝廟，又稱山陝會館，是一座建於清康熙年間的專供演戲的建築。它座北面南，建築面積3163.1平方米，院內以大殿為主建築，戲樓輔襯，坐樓建於兩側，供看戲飲筵用。形成四全院，四圍高大，音響不易疏散。大殿兩側各有一深徑小院，西為禪堂，東為財神殿（現無）。戲樓兩側為鐘樓、鼓樓，現存鐘一，鼓已遺失，鐘上鑄年號為康熙二年。鐘樓外側各有樓房三間，為山陝商賈所居住，故大關帝廟具有古代娛樂（戲樓）、宗教（帝廟）、商務（會館）三種性質。 大殿分前後殿，前殿券棚是五架結構，雕繪富麗堂皇，是觀戲所用；後殿又分前後兩部，前部山墻開兩便門，西門“便禪門”，“東門”“通神道”。登四步臺階入後殿，殿宇高大宏偉，這是敬關公的所在，正是大關帝廟的主神祭位。廟門外主有石獅一對，高2.4米;鐵旗桿一對,高16米,座上鑄銘曰：“皇大清道光元年（1821 年）歲次辛已秋吉日鑄造旗桿一對，重二萬四千斤，陝西從藥材邦弟子敬獻鐵桿一對，永保四方平安吉慶有餘。”正面門上石橫額刻有正楷題字“大關帝廟”，大磨磚墻鑲滿立體透刻磚雕，有整出戲文六，故事、圖案、花紋七十餘種，觀之琳琅滿目。 花戲樓，本是大帝廟的一座舞臺。因其上面雕刻彩繪絢麗奪目而得名。戲樓座南面北，舞臺前伸，形如“凸”狀，四方翼角，加之屋面琉璃鋪飾，金碧輝煌。舞臺上方懸有藻井四圍懸枋和徒垂蓮。柱間有大枋，大枋與懸枋之間，懸有棚券，柱頭懸獅垂魚。枋之面外皆鑲大木透雕，共有三國戲十八出。第出戲的人物，車馬風物景色，雕刻工藝立形完善，給人以真實感，其它還有花卉、奇禽異獸。均雕刻玲瓏剔透。由此可見花戲樓的建築秀麗玲瓏，雕繪精湛，別具一格，為請盛世的代表作，對研究我國戲劇的發展、雕繪藝術的精華都具有很重要的價值。
曹操宗族墓群
曹操宗族墓群覆蓋着亳州近12公裏的地方，現已開出來的有董園二號墓和章園一號墓。 據考證董園二號墓是曹操的祖父曹藤之墓，章園一號墓為曹操父親曹嵩之墓，現在曹操宗祖墓群已被列為亳州十大建築之一，現在正在此開發大型的曹四公園。 董園村石墓，位於亳州市董園村東南，1973年清理發掘，根據《水經註》記載和出土文物考證，墓主人是曹操祖父曹藤。董園村石墓，外形為一高大土丘，內係青石築砌，墓門朝東，墓內長15.3米，寬10.2米，高3註，甬道、前室、中室、後室、南北耳室，東西偏室等組成，共用872塊大條石築成，董園石墓內各室均有壁畫如仕女圖、遊天圖、天象圖、仙境圖等，整個石墓建築考究，工程浩大，儼然是一座宏偉的地下宮室，對研究東漢歷史和地下建築有重要意義。 墓內很遺憾的是隨葬品幾乎被焚盜一空，從中清理出的文物有：銅縷玉衣、玉枕、金屬豬、銅爪飾、陶瓷殘片等，尤其金屬豬，造型與今巴剋夏品種豬十分近形，脊上凸，圓身，短腿，兩耳前竪，唇外侈，對研究中國養豬的發展史有重要價值。
華祖庵
位於城區東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉名醫華佗所建。庵內廣植蔓佗羅，使人一跨進山門即受到傳統醫學的熏陶。 華佗，字元化，一名敷。他精研歧黃，並通數經，不慕利祿，走街串巷、尋求方藥，為人聞疾、濟世活人。在1600多年前就創用酒服“麻沸散”施行剖腹手術，為外科鼻祖。又創編“五禽戲”以防生保健，開我國體育醫療的先河，醫術精湛、醫德高尚，後人頌為神醫。 華祖庵始建於唐宋年間，由廟祠、故居、古東園三個院落組成，占地面積8600平方米。廟祠內外雙獅雄踞，古木虯枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴。神醫塑像，熱誠慈祥倔強飄逸，神采奕奕。這裏陳列着大量的醫史文獻和文物展品。西偏殿內，數組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹門，華佗自怡亭翹首昂然。亭懸楹聯曰：“自是閑雲野鶴，怡然流水瑤琴”，這對華佗一生寫照是多麽確切！穿過廟祠就是他的幫居。元化草堂立於高臺之上，東廂名“益壽軒”。西廂“存珍齋”為其當年的藥房和看病的地方，分別係挂着中國歷代名醫畫像和其鄉土別傳以及國內外專傢學者的題詞和繪畫。整個院落迥廊相接，鬆蒼柏老，竹翠梅寒，緑陰沉沉遭到廟祠相映後輝。繞過畫廊，進入古藥園，被垂柳吊槐覆蓋下的藥池，晶瑩緑泛，至善水榭與麯橋玉立其間，碧影波光晃然水晶宮時，一片竹籬柴扉間，滿植芍藥、牡丹、白菊、曼陀羅、玫瑰棕櫚等名貴中藥草及花卉，可謂藥圃流香，四季繁花爭豔。神醫閣、五禽戲、雲路橋和詩壁諸景，掩映在碧水緑樹間，古香古色，令人靜謚而神蕩，悠思千古。 這裏也是華佗紀念館的所在地。自開放之日瞻仰勝跡、緬懷先哲的國內外各界人士絡繹不絶，華祖庵已成為世界研究華佗藥術的中心，歷史文化名城亳州的一處閃耀無限風光的景點。
三國攬勝宮
位於火車站西500米曹操宗族墓群附近，是安徽省第一傢利用高科技的聲、光、電技術建設的人造旅遊景點，也是全國旅遊景點最大的仿漢代建築群體。該宮占地40餘畝，長120米，寬70米，建築面積5200平方米，其中一層古城堡高7米，二層魏武堂高19米，規模造型古樸典雅，雄偉壯觀。正門漢闕大壯嚴，十八座大石鼎羅列主甬道兩側，祭壇欄桿玉石雕成，祭壇廣場青石鋪就，城堡四周戰旗林立，魏武堂前魏、蜀、吳三面錦旗威風凜凜。 亳州是曹操的故鄉，曹操在歷史上是一位偉大的軍事傢、政治傢和文學家，為了弘揚三國文化，並歌頌曹操的才華和業績，特邀請上影廠的藝術大師們精心設計製作了古大內部場景，十個內景利用現代聲、光、電手段突形象生動地再現了三國時代群雄逐鹿的場面。著名電影藝術傢孫道林先生特為部分場景配音。迎獻帝宮殿富麗堂皇，曹操率文武百官迎獻帝登位，鼓樂齊鳴，山呼萬歲；煮酒論英雄雷電交加，劉備驚惶失措；漢代相府大花園凰儀亭裏呂布和貂嬋相偎相抱，董卓氣得哇哇大叫，擲刺方天畫戟；官渡、赤壁、長坂坡古戰場，人喊馬嘶，屍體遍布、烽火連天；文姬歸漢，鬍笳十八拍琴音繞梁，吟誦悲壯；原始森林中諸葛亮七擒孟獲，飛沙走石，毒蛇猛獸，張牙舞爪一齊衝到陣前；洛神和遊仙詩兩場，金竜舞動，仙樂繞耳，仙境怡神，十場內景，將三國時代的情景展現得淋漓盡致，栩栩如生，使遊人身臨其境，流連忘返。藝術精華，今古大觀。
湯王陵公園
湯王陵，即商湯王墓，湯王是我國古代最有德行的聖君之一。它的功德受到人們的尊敬，關於成湯王還有一段動人的民間傳說。 據說商朝建國不久，亳州連年大旱，滴雨未落，用了各種辦法求雨都無濟於事。後來巫師卜一一卦，說應當人做為祭品，老天才能下雨。湯王就長嘆一聲說：“求雨是為造福百姓，怎能讓人民作犧牲呢？”過了一會兒，他斷然說科：“假如定要如此，那就讓我來吧！”於是他選了一吉日，到了那天，湯王經過沐浴，剪掉頭髮和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神臺前禱告：“天呀，我一個有罪，不要連累萬民，萬民有罪都在我一個人身上，請上天對我這個罪王進行懲罰吧。”接着由巫師攙扶着登上了一個個高高柴堆，參加求雨，百姓跪在柴堆周圍望着賢王的身影，一個個淚如泉涌，戰火的時候到了，巫師們用火把，把柴堆點着了，片刻間濃煙滾滾，把湯王圍在焰火之中，說來也巧，正在這時天空電閃雷鳴，大雨傾盆而下。人們在歡呼中把湯王從柴堆上扶下來，送回宮中。 成湯王在位13年，死後葬於亳州。桑林求雨的故事代代相傳，成湯王的功德被世人所贊揚，為了紀念他特修建湯王陵公園。
曹操地下運兵道
在亳州老城區地下，被譽為“地下長城”。您若身臨其境，仿佛探尋一個千年奧秘，莫不為之驚嘆。 曹操地下運兵道，以大隅首為中心，嚮四面延伸，分別通達城外。整個地道縱橫交錯，佈局奧妙，立體分佈，結構復雜，工程浩大。運兵道長達四千餘米，是迄今發現歷史最早、規模最大的地下軍事戰道。它遠遠超過地面上保留的一座完整古老城池的價值，被譽為 “地下長城”。1986年7月被省政府公佈為重點文物保護單位。 據史書載：曹操多次運用地道戰術取得戰爭勝利，亳州古地下道，就是曹操當年在家乡修築的地下軍事防禦戰道，他把數量不多的士兵從地道內暗暗送出城外，再從城外開進城內，反復多次，迷惑敵人，出奇製勝。 現存古地道，有土木結構、磚土結構、磚結構三種類型，有單行道、轉彎道、平行雙道、上下兩層道四種形式。地道距地面一般有二至四米，最深七米，道內高度1.8米左右,道寬0.7米，涎內轉彎處為“Ｔ”字形。並行雙道之兩道相距2-3.5米，中間砌有方形傳話孔，幽深蜿延、麯折不定，高有貓兒洞、掩體、障礙券、障礙墻、絆腿板、陷阱等軍事設施，還有通氣孔、傳話孔、燈龕等附屬設施。 道內出土有彈丸、戰刀、戰燈、銅鏡、陶器、瓷器、硯臺等漢、唐、宋各代的文物，它對研究中國古代軍事建築、軍事戰術以曹操軍事思想有重要意義。
東太清宮
東太清宮又名天心宮，位於縣城東17.5 公裏，宮前有明熹宗天啓2年（1622年）碑，未說是創建還是重建，清宣統元年（1909年）渦陽縣人袁大化重修，並樹碑記事。從碑文中得知原宮有正殿3 間，供老子騎牛像；正殿西有三宮殿，前為祖師殿，東有流星園，西北建聖母庵。現存前後大殿各3間，為太清小學使用。現為縣級重點文物保護單位。
嵇康墓
《中國名勝詞典》載：“嵇康墓在安徽省渦陽縣城東北30公裏的嵇山南麓。嵇康（774--763），字叔夜，三國曹魏時人。著名的文學家、音樂傢，官中散大夫，世稱嵇中散。其與當世名士阮鹹、阮籍、山濤、嚮秀、劉伶、王為友，常駐聚會於竹林之下，時稱“竹林七賢”。因政治上擁護曹魏，反對司馬氏集團篡權，為司馬昭所殺。臨刑前，他拒絶了二千太學生的營救，索賠琴彈了一麯已成絶響的《廣陵散》。後葬於此。嵇康墓為縣級重點文物保護單位。
輝山烈士陵園
輝山烈士陵園位於縣城東32公裏的輝山之巔。始稱輝山烈士公墓，為悼念新四軍第四師第十一旅渦北抗日殉國的三百餘名烈士而建。公墓於一九四五年秋季動工，歷時四個半月，12月份落成，整個工程由 11旅32團宣教股長丁永年同志負責籌建。一九四六年，國民黨反動派發動內戰，輝山烈士公墓被敵軍嚴重破壞，斷碑傷額，丟棄滿地。次年，我軍收復渦北，當地鄉政府曾對公墓進行了初步整修。紀念塔改用水泥結構，新建方門以代牌坊。現在輝山烈士陵園正以崢嶸新貌呈現在輝山峰巔，供世人瞻仰。每逢清明時節，各地吊祭人群絡繹不絶，花環錦簇。為國軀的烈士們永遠活在人民心中。 |
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- n.: Qiaocheng District
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