馬木路剋衛隊：十三世紀埃及蘇丹開始利用奴隸組成的常備軍騎兵隊。阿拉伯人徵服埃及後,以埃及作為阿拉伯帝國的行省,在這裏統治了202年(969-1171年)。以後庫爾德人薩拉丁滅掉阿拉伯人的法蒂瑪王朝,建立了阿尤布王朝。13世紀,蒙古人開始西徵時,阿拔斯王朝內的大批突厥人嚮西遷移,來到埃及和敘利亞境內。阿尤布王朝象阿拔斯王朝一樣,徵用這些突厥人作為禁衛隊,稱馬木路剋(即奴隸)衛隊。由於常侍蘇丹左右,馬木路剋衛隊的勢力日增,以後他們僭取了蘇丹地位,建立了軍事寡頭政權,這就是歷史上的馬木路剋王朝。馬木路剋王朝按其在歷史上所起的作用和掌權者的族別,分為馬木路剋前期(1250-1390年)和後期(1390-1517年)。前期的馬木路剋的蘇丹們是突厥人。他們統治埃及長達140年之久。因為這些突厥人最初是駐紮在尼羅河中的羅德島兵營內,所以叫伯海裏係(河洲係)馬木路剋。
馬木路剋王朝的奠基人是艾伊貝剋。阿尤布王朝末代蘇丹撒利哈統治期間,埃及遭受了戰亂。撒利哈於1249年11月23日因病去世,他的奴隸出身的妻子捨哲爾.杜爾一直秘不發喪,直到撒利哈與其前妻的兒子馬利剋·穆阿紮姆·突蘭沙從美索不達米亞趕回埃及。然而,蘭沙在掌握權利以後,不重用馬木路剋衛隊,而是偏信他從美索不達米亞帶來的兵士。1250年,在突蘭沙試圖削弱馬木路剋的勢力時,馬木路剋衛隊與捨哲爾合謀,將其殺害。捨哲爾自稱穆斯林的女王。她獨攬政權達80天,用自己的名義鑄造貨幣,在星期五聚禮的祈禱中要念她的名字。當時,軍事權利是掌握在馬木路剋首領突厥人艾伊貝剋手中。當艾伊貝剋被軍隊推選為蘇丹之時,捨哲爾很快與他結為夫妻。以後捨哲爾暗殺了艾伊貝剋,但她得不到馬木路剋人的支持,不久以後,她也被暗殺。艾伊貝剋的兒子曼蘇爾·努爾丁·阿裏(1257-1259年在位)和阿裏的保護人庫土斯相繼繼位。
庫土斯的統治標志着前期馬木路剋王朝進入了發展時期。庫土斯也是突厥人。年輕時曾被蒙古人俘虜,在大馬士革奴隸市場出賣。艾伊貝剋把他買下,帶到埃及後解放了他,並委以重任。艾伊貝剋死後,他任幼主阿裏的阿塔伯剋(太傅),輔助阿裏。不久,他廢黜幼主,自立為蘇丹(1259-1260年在位)。不久被其手下將軍拜伯爾斯殺害。拜伯爾斯·紮希爾·魯剋尼·丁(1260-1277年在位)成了馬木路剋王朝的第四位蘇丹。拜伯爾斯原是裏海北岸欽察部落的一個突厥奴隸,阿尤布王朝的蘇丹撒利哈把他買下帶到開羅,初任禁衛軍隊長。他曾奉庫土斯之命他率軍隊抵禦蒙古人,大敗蒙古大將怯的不花。後因戰功索取阿勒頗作為采地,遭到拒絶後即殺庫土斯自立為蘇丹。他在1277年去世後,他的長子白賴凱繼位(1277-1279年在位)。但兩年以後被廢黜。拜伯爾斯年僅七歲的小兒子賽拉米什繼位。一個在拜伯爾斯在世時就以勇敢著稱的將領蓋拉溫擔任他的保護人。然而,不久以後,蓋拉溫就取而代之,成為蘇丹。蓋拉溫原來也是欽察部落的一個突厥奴隸。年青時被帶到埃及以1000第納爾賣給蘇丹撒利哈,故外號叫艾勒菲,意為“千金奴”。蓋拉溫去世後,帝國傳給他的兒子,他的後代保持王位達四代之久,直到1382年。其中著名的蘇丹是納綏爾(1293-1340)。
納綏爾死後,前期馬木路剋王朝進入了衰落時期。納綏爾的12位子孫在42年(1340-1382)年中先後繼承了王位,他們都是些有名無實的蘇丹,國傢政權掌握在他們的權臣手中,這些權臣可以任意廢立、或者暗殺蘇丹。這12位蘇丹都無所建樹。在納綏爾的重孫撒列哈.哈衹.伊本.捨耳班(1381-1382年,1389-1390年)統治時期,一位名叫貝爾孤格的軍人取代了蓋拉溫傢族。貝爾孤格的部隊是蓋拉溫統治時期徵集蒙古人和塞加西亞人建立起來的,他們已不再是突厥人。
馬木路剋突厥王朝的歷史地位
馬木路剋突厥王朝統治埃及期間,對世界歷史作出了三個重大貢獻。
13世紀,埃及、敘利亞和巴勒斯坦這些地區正處在東方的蒙古人和西方的十字軍這兩股侵略勢力的交叉點上。埃及和敘利亞成了國際政治的中心,馬木路剋在這一政治中心發揮了巨大作用。
馬木路剋王朝建立之初,面臨的任務是鞏固王國和保衛邊疆。艾伊貝剋在國內肅清了異己勢力之後,大部分時間都花在敘利亞、巴勒斯坦和埃及的戰場上。主要是與阿尤布王朝的地區統治者們鬥爭。到庫土斯蘇丹時期,馬木路剋人面着蒙古人的大舉入侵。為了阻止了蒙古人的西徵,保衛埃及和敘利亞,馬木路剋突厥王朝的蘇丹們與蒙古軍經歷了許多戰役,其中最著名的有:1260年的艾因·紮魯特戰役、1281年的霍姆斯戰役和1303年的蘇法爾戰役。
當突厥族馬木路剋人在埃及取代庫爾德人的阿尤布王朝成為埃及統治者的時候,在遠東的蒙古草原上,蒙古人正在舉行部落大會(1251年)。會上蒙哥大汗把波斯汗國(即伊兒汗國)交給他的弟弟旭烈兀,要他繼續嚮西徵服:“從阿姆河兩岸到埃及國土盡頭的廣大地區內都要遵循成吉思汗的習慣和法令。對於順從和屈服你命令的人要賜予恩惠和善待他們,對於頑抗的人要讓他們遭受屈辱”。蒙古軍於1258年2月攻占巴格達之後,接着開始了徵服敘利亞和埃及。當時敘利亞和巴勒斯坦分屬三個勢力範圍:十字軍占據沿海一帶的一些城市;阿尤布傢族各支係的王子領有阿勒頗到卡拉剋一綫之地;埃及馬木路剋蘇丹控製着納布盧斯、耶路撒冷到加沙的沿海區域。三者均不強大,而且互相敵對。1260年4月6日大馬士革投降。在以後的三個星期中,蒙古軍完成了對穆斯林敘利亞的徵服。旭烈兀派使者帶招降書來到開羅。庫土斯召集軍政大臣商議對策,但衆議洶洶,莫衷一是。庫土斯最後决定迎戰蒙古軍,下令徵召全國軍隊,逃役者處以笞刑。為了籌措軍餉,庫土斯命令徵收所得稅和人丁稅。
1260年7月26日,庫土斯率將士1.2萬人,以拜伯爾斯為先鋒,從開羅城堡開赴敘利亞,隨行者還有到埃及避難的阿拉伯人、敘利亞人和突厥人。行前,殺蒙古使者及其隨從3人。庫土斯號召埃及人民積極行動起來,參加保衛伊斯蘭的聖戰。當時,占領着阿迦的法蘭剋十字軍人對馬木路剋軍提供了援助,他們允許馬木路剋軍過其境和在阿迦城內補充糧草。允許馬木路剋軍在離開阿迦後,可以通過法蘭剋人的屬地加利利嚮約旦進軍。法蘭剋人初期的支持對馬木路剋軍十分有利。
1260年9月3日,埃及軍與蒙古軍對峙於約旦河左岸貝桑附近之艾因·紮魯特。清晨,蒙古軍發起進攻,鼓聲震天,矢如雨下,埃及軍退走。庫土斯衝入敵陣,高呼“願安拉佑其臣僕戰勝韃靼人”,埃及軍反退為攻。蒙古大將多戰死,據《史集》記:蒙古統帥怯的不花,“在熱情和勇氣的驅使下,騎馬衝去拼命砍殺左右之敵,給予敵人有力的打擊。人們徒勞地勸他撤退,他不聽這種勸告,說,寧願以身殉職。”《史集》還記道:“儘管士兵們都離開了他,他繼續與上千的人作戰,最後因馬跌倒而被俘。”當他被帶到庫土斯面前時,他嘲笑馬木路剋蘇丹們:“我終身是君主之臣,不像你們是君主的謀殺者”。最後,他被殺身亡,蒙古軍全綫崩潰。庫土斯蘇丹勝利進入大馬士革,遠至幼發拉底河的整個穆斯林敘利亞都並入埃及的馬木路剋蘇丹國。
蒙古軍在艾因·紮魯特戰役中失敗後,旭烈兀並沒有放棄奪取敘利亞和埃及這兩個富饒地區和戰略要地的企圖,曾再次進攻敘利亞,然而因為又與在北方的欽察汗國的蒙古汗別兒哥交戰,大部分兵力用在北方,無法發動強大的攻勢。1265年2月,旭烈兀去世。旭烈兀的兒子和繼承人阿八哈(1265-1281)乘馬木路剋人內部發生矛盾,侵入敘利亞,取阿勒頗、哈馬等地埃及再次派兵迎戰蒙古人。1281年10月30日,蒙古和埃及兩軍遇於霍姆斯。埃及統帥為蘇丹蓋拉溫(1279-1290),蒙古統帥為阿八哈之弟蒙哥帖木兒。蒙哥帖木兒部除2.5萬蒙古軍外,尚有亞美尼亞人、格魯吉亞人和羅馬人,在人數上是占優勢的。初戰互有勝負。蓋拉溫親臨高處督戰並遣將詐降。降將猝擊使蒙哥帖木兒墜馬落地,埃及軍乘勝進擊,蒙古軍大亂,蒙哥帖木兒獲救逃遁。蓋拉溫分兵追擊至幼發拉底河畔,蒙古軍多渡河溺死。在這次戰役中,阿拉伯遊牧部落奇襲蒙古軍立下了大功。
第三次大戰役發生在1303年。領導者是前期馬木路剋最後一位有名的蘇丹納綏爾(129-1340年在位)。蒙古伊兒汗國是第七代可汗合贊汗.麥哈穆德(1295-1304)。1303年3月蒙古軍統帥忽都魯沙再次進攻敘利亞,合贊汗隨後督師。4月20日,蒙古軍5萬人與埃及蘇丹納綏爾統率的軍隊在蘇法爾草原激戰。蒙古軍失利,據山固守。埃及軍以騎兵圍之,終夜鼓聲不息,士氣振奮。蒙古軍缺水乏糧,疲憊不堪。後來,納綏爾放開一面,蒙古軍爭相突圍。埃及軍奮勇追擊,俘士兵1萬人,獲戰馬2萬匹。蒙古軍又一次遭到嚴重打擊。合贊汗死後,蒙古波斯汗國的統治者,再也無力發動侵略敘利亞的戰爭。馬木路剋突厥王朝依靠人民的積極支援和英勇戰鬥,遏製了蒙古人對西亞各族人民的蹂躪,捍衛了古老的埃及文明和燦爛的阿拉伯-伊斯蘭文化。這是文明史上一件大事。在所有的伊斯蘭教國傢中,衹有埃及的文化發展沒有被蒙古人的侵略打斷,這是突厥族馬木路剋王朝的功勞。馬木路剋王朝不僅阻止了蒙古鐵騎踐踏敘利亞和埃及,而且還為這兩個鄰國的重新合併開闢了道路。這次合併,在馬木路剋的統治下持續了250年之久,直到奧斯曼人徵服這兩個國傢為止。
突厥族馬木路剋王朝的另一個軍事上的成就是完全清除了十字軍在地中海東岸的侵略勢力。這在蘇丹拜伯爾斯和蓋拉溫,以及蓋拉溫之子艾什賴弗時期成績最為顯著。
艾因·紮魯特戰役後,蒙古軍退守幼發拉底河以東一綫,拜伯爾斯利用這一有利時機,打擊十字軍。1250年,埃及人民擊潰了在達米厄塔附近登陸的強大法蘭西十字軍。路易九世率領的殘部全被俘虜。十字軍占領埃及的企圖失敗了,這是十字軍遠征總崩潰的原因之一。在拜伯爾斯統治時期,他每年都率兵討伐十字軍建立的基督教君主國。他集中精力打擊兩個基督教僧團:聖殿騎士團和善堂騎士團。1263和1265他先後從善堂騎士團手中奪取卡拉城和阿蘇夫城,1266年從善堂騎士團手中奪回了沙法城。1268年攻占海港加法,數月後奪取了基督教徒占領達180年之久的安條剋城,消滅了十字軍建立的安條剋公國。拜伯爾斯在攻陷城市後,常常采用遊牧民族對待城市的方法,將城市徹底摧毀。安條剋城因與蒙古的伊兒汗國有密切的友好關係,受到的打擊最重。據說有1.6萬十字軍被殺,俘虜中的一部分在埃及的市場上被當成奴隸出賣,財物被掠奪一空。這座城市連同它的城堡和著名的幾所基督教堂全被焚毀。他挫折了十字軍的銳氣,使他的後繼者蓋拉溫父子有可能最後戰勝十字軍。蓋拉溫繼位後,堅持執行對十字軍進行打擊的政策。蓋拉溫1282年4月15日與安塔爾突斯的聖殿騎士團簽訂了休戰協定,為期是十年十個月,1285年7月18日與控製貝魯特的提爾的公主簽訂了同樣的條約。但不久即相繼攻占十字軍占領的的黎波裏、貝特倫要塞。蓋拉溫在準備進攻十字軍的軍事根據地阿剋的時候去世,他的兒子艾什賴弗(1290-1293)完成了他未竟的事業。阿剋陷落後,提爾、西頓、貝魯特安塔爾突斯、阿斯裏斯等十字軍城市和要塞紛紛投降或被攻占。十字軍勢力被徹底清除。1291年被認為是十字軍遠征的結束。
馬木路剋王朝在與蒙古人和十字軍作戰的同時,除了采用戰爭手段外,還利用外交途徑牽製敵人。
首先,拜伯爾斯使馬木路剋王朝合法化。他以極高的禮節把巴格達末代哈裏發的叔父請到開羅,並於1261年立他為哈裏發,號稱穆斯坦捨爾。為了回報,哈裏發把拜伯爾斯徵服的全部地區、即從阿拉伯南部的也門直到埃及西部都賜予他。於是,馬木路剋王朝成了合法的穆斯林王朝,開羅也成了阿拉伯帝國的中心。這些哈裏發們在開羅存在了250年,他們是宗教事務中的領袖。沒有任何實際權利,主要職責是為每一個新上任的蘇丹主持就職宣誓。甚至以後的奧斯曼蘇丹巴亞吉德一世,也從當時的開羅哈裏發那裏領取一張授職證書。
在安定了內部秩序之後,為了對付伊兒汗國的蒙古人,拜伯爾斯開始與伊朗北部欽察草原上的蒙古人、成吉思汗長子術赤的後裔別兒哥聯盟。別兒哥雖然也是蒙古人,但是他信仰伊斯蘭教,他對旭烈兀攻巴格達和處死哈裏發一事很不滿意,因此同意這一聯合。1262年,拜伯爾斯和別兒哥開始交換使者,兩國之間的友好關係促使了別兒哥嚮旭烈兀宣戰。這一戰爭使波斯汗國腹背受敵,阻止了它嚮敘利亞方向的擴張。在拜伯爾斯時期,在北方,他擋住了小亞細亞的亞美尼亞各國的國王的入侵,與君士坦丁堡皇帝保持良好關係(後者允許他修繕城裏被字軍破壞了的清真寺),他還與西西裏國王查爾斯、阿拉貢的詹姆斯以及塞維利亞的阿利芬斯歐國王訂立了貿易協定。在西方,他打敗柏柏爾人,把版圖嚮西擴張。在南方,他使努比亞成為埃及的屬國。在他統治時期,馬木路剋王朝是極盛時期。後繼的蘇丹蓋拉溫繼續奉行拜伯爾斯的對外政策,繼續保持着與欽察汗國的蒙古汗的友好結盟。在嚴懲幫助過蒙古軍的小亞美尼亞人、集中精力打擊十字軍的同時,繼續與拜占廷皇帝修好;與西西裏島的國王、法王路易九世的弟弟夏爾進行友好貿易;與西班牙阿拉貢和塞維利亞的國王簽訂了通商條約。拜伯爾斯和蓋拉溫的一係列外交活動,起到了遏製蒙古人、孤立十字軍的作用,同時通過對外貿易,增強了經濟實力。
馬木路剋突厥王朝在文化上的地位
馬木路剋突厥王朝在文化上的貢獻是使埃及伊斯蘭教的建築藝術達到了頂峰。在位時間較長的蘇丹們都積極緻力於建設。他們開通河道、建造公園、浴池、水井和其他公共設施。拜伯爾斯在位時期修築新公路,開鑿新運河,並在開羅與大馬士革之間興辦了郵政事業。除普通的郵務外,馬木路剋王朝還改善了信鴿的郵務。在法蒂瑪王朝時代,信鴿的血統表,就記錄在許多特殊的註册簿裏面。蘇丹蓋拉溫在位時在開羅創辦了一所醫院,取名曼蘇爾醫院。這所醫院有熱病、眼炎和痢疾等疾病患者的隔離病房,有化驗室、藥房、澡堂和倉庫,醫療條件相當完善。蓋拉溫以後時期,埃及的偉大建築一般都采用花崗石,因此,不易朽壞,今天仍是開羅郊外的主要景物。納綏爾是一位很有建樹的蘇丹。他修建了一條導水渠,將尼羅河的水引入開羅城內,還建了許多學校、浴池和水井。他於1304年建立的、以他的名字命名的納綏爾研究院是埃及風格的穆斯林宏偉建築的典範。
馬木路剋時期除修建上述的這些公共設施外,更主要是修建學校、清真寺和陵墓。蒙古人侵時,巴格達和大馬士勒的許多穆斯林美術傢和工匠逃到埃及,對埃及的建築産生了影響。真寺建築的十字形設計,發展到完美的地步。圓屋頂建造得明亮、美觀、裝飾富麗堂皇。建上的一個特點是條紋石工裝飾法,即用各種色彩的石料,一層一層的交錯着砌成花紋。另,鐘乳石三角穹窿的發展,幾何圖形花飾和庫法體刻字也是這一時期建築中值得註意的特。前期馬木路剋蘇丹們的陵墓具有突厥風格。馬木路剋人雖然自幼就被迫離鄉背井,並一般都出身微賤,但都很尊重他們本土的藝術。他們的陵墓式樣是從突厥斯坦傳入埃及的法蒂瑪和阿尤布王朝盛行的波斯風格不同。有突厥式的拱頂,利用角隅上墻柱或一排一排相互支撐的三角形把它的多角形或圓形拱頂放在長方形的支持物上面。蘇丹蓋拉溫、納綏、哈桑時期修建的清真寺、學校和陵廟等都保存下來,它以其獨特的風格和精湛的藝術吸引成千上萬的旅行傢和美術研究者。
馬木路剋突厥王朝依靠人民的積極支援和英勇戰鬥,遏製了蒙古人對西亞各族人民的蹂,捍衛了古老的埃及文明和燦爛的阿拉伯-伊斯蘭文化。 |