佛教用语 : 佛教艺术 : 重点文物保护单位 : 雕塑 : 固原市区 : 银川 [显示全部] > 须弥山石窟
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　　须弥山石窟联系方式地址：宁夏固原县西北的须弥山东麓。
　　邮编：750000须弥山石窟投诉电话银川市旅游投诉电话：0951-6723298
　　宁夏省旅游投诉电话：0951—6723298
　　国家旅游投诉电话：010-65275315须弥山石窟景区荣誉全国重点文物保护单位须弥山石窟门票价格10元须弥山石窟节庆活动宁夏银川国际黄河文化节
　　即中国国际黄河文化节，从1991年起，于每年9月中旬在银川举办，一般为期10天左右。
　　“天下黄河富宁夏”，自古以来，宁夏与黄河有着不解的缘份，并形成了典型的黄河文化。在黄河文化节期间，游客可以领略到典型的中国西部风光和浓郁的穆斯林风情，观赏到雄浑奔腾的百里黄河和典型的黄河民间文化活动。每届节日举办都有大型民族歌舞、民间文艺、杂技、秦腔等艺术团体演出，节日期间还举办丰富多彩的《中国现代名人书画展》、《贺兰山岩画展》、《旅游商品展》、《穆斯林食品展》等。
　　节日期间将安排内容丰富的黄河文化游览活动，参加者可看到3万年前古人类活动遗址、数百里秦代及明代长城、汉墓群、魏晋南北朝的大型石窟、神秘的西夏王朝陵园、奇特的沙漠湖泊等黄河文化古迹。
　　“花儿会”
　　“花儿”又称少年，是青海、甘肃、宁夏等省区民间的一种歌曲。以生动形象的比兴起句，格律严格，歌词优美，曲调时而高亢，时而婉转，在宁夏，几乎随处都听到“花儿”，但最有民俗特点的是每年5、6月间的“花儿会”。
　　“花儿会”期间，远近的百姓都登山会歌，多时人数常可上万。届时人们撑着伞，摇着扇，或拦路相对，或席地而坐，歌词多为即兴创作，极具生活气息。主要活动内容包括拦歌、对歌、游山、敬酒、告别等。
　　“花儿会”也是青年男女选择对象的极妙场合，他们以歌为媒，向对方表白心迹。
　　回族的主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节。
　　开斋节。斋月在伊斯兰教历太阴年九月，在这个月里，人们在东方发白前吃好、喝好，直到太阳落山前水米不沾，待太阳落山后再进饮食。十月一日（教历）为开斋节。这天，男女老幼喜气洋洋，沐浴盛装，上寺礼拜，走亲戚拜邻居，互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后，饮食时间恢复正常，不再受日出日落的限制。
　　古尔邦节。又叫"宰牲节"，在开斋节后第70天举行。时间是伊斯兰教历太阴年十二月十日。因为教历每年十二月十日上旬为穆斯林朝觐麦加的朝圣期，十二月十日为朝觐最后一天，要举办盛大的庆祝活动。传说伊斯兰教先知易卜拉欣梦见安拉（真主）要他亲手杀自己的爱子作祭品，以考验他对安拉的忠诚。忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手，此举感动了安拉，便派天仙送来一只羊代替其子作祭品。穆罕默德为了纪念易卜拉欣，便规定将朝觐的最后一天作为"宰牲节"。节日这天穆斯林们衣冠整洁，喜气洋洋地上寺会礼（聚礼）。典礼活动别开生面，有条件的地方，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份：一份留给自己，一份馈赠待客，一份济贫施舍。典礼之后，开始访亲问友。
　　圣纪节。在伊斯兰教历太阴年的三月十二日，这是穆罕默德诞生的日子。穆斯林们重视这个节日，是为了纪念先圣，赞颂穆罕默德的美德，永远不忘他的教诲。这天要集会、诵经、赞圣、讲述圣人的事迹，还要聚餐，俗称办"圣会"。相传穆罕默德也是在这天逝世的，故穆斯林又称此日为"圣忌"。
　　须弥山石窟开放时间08：00-18：00须弥山石窟最佳旅游时间每年5月－10月，是去银川旅游的最佳季节。须弥山石窟特别提醒去银川旅游，除了必须注意尊重当地的风俗习惯以外，下述各方面，也应引起注意。
　　一、宁夏地势高，患有高血压、心脏病、气管炎、哮喘病的人，初到宁夏可能会有头晕、心跳快、气短、气喘等反映，因此，来宁夏的时候最好带一些防护药品。
　　二、宁夏气候干燥，有人可能会出现鼻腔干痛、口焦舌燥、皮肤于裂等症，、因此，需带一些常用药，如油质滴鼻药水或者药膏、上清丸、桔梗丸、凡土林或者润肤膏等，同时注意多喝开水，多吃新鲜蔬菜、水果。
　　三、秋冬季节来宁夏，最好带便于穿脱的外套式御寒服，以免感冒。夏季最好带睛雨伞、太阳镜等防晒用具。
　　四、宁夏地区民用饮用水大多为地下水，水质硬度高，如果来宁夏初换水土可能会引起胃肠、皮肤等不适，因此，胃肠抵抗力较弱、过敏性体质的人，应携带理气、抗过敏药物以备使用。须弥山石窟美食银川是回族聚居区，餐饮以浓郁的穆斯林风味为主，您可以品尝到正宗清真菜或清真食品，以及颇具特色的回族风味小吃，如糖醋黄河鲤鱼、中卫鸽子鱼、扒驼掌、清蒸羊羔肉、羊杂碎、牛羊肉酥、手抓羊肉、羊肉泡馍、油香、清真奶油糕点、马三白水鸡等风味菜肴，以及金钱发菜、涮羊肉等风味小吃。
　　银川邻近的沙湖盛产鲤、鲢、鳙、鲩、鲫鱼，以及北方罕见的武昌鱼等，在沙湖的餐馆里，专门设有沙湖鱼宴。每有嘉宾，这些餐馆便以刚刚出水、重达二、三十斤的鳙鱼上席，令人既饱口福、又饱眼福。须弥山石窟住宿银川有各类宾馆、饭店几十家，其中十数家为国内旅游定点饭店，此外还有许多旅馆和招待所，设施齐备，服务周到、热情，可以满足众多游客不同层次需求。游客在挑选下榻之所时，最好考虑一下交通是否方便。
　　须弥山石窟购物银川市内的大型商场主要有新华百货商店、银川商城、宁夏商都、新华购物中心、银川百货大楼等，其中新华百货商店是西北地区最大的综合性商场之一，在这里可以买到当地的土特产，如绒毯、枸杞酒、贺兰石雕等。
　　此外，也可以在街头小摊挑选一些如向日葵、红花、黄花菜、玫瑰、中宁贡枣、固原银耳、蕨菜、宁夏阿胶、石咀山民族瓷器等有地方特色的小商品。当然，在街头小摊买东西时，一定要眼明心亮，仔细挑选，还可以讲讲价钱。须弥山石窟交通从固原县城乘坐公交车到三营镇（行程1个多小时，车费约3.5元），在镇北的路口有车去须弥山（行程近1个小时，车费5元）。旅游淡季，从三营前往须弥山只能包车，包车价格为20元（面的）。须弥山石窟玩法参观、考察、旅游、
　　在宁夏固原县须弥山南麓，有一百多处石窟，总称“须弥山石窟”，是全国重点文物保护单位。须弥是梵文，意为金山，该窟初建于北魏年代（公元4-6世纪），以后历代均有扩建，迄今仍保留有20多个洞穴。
　　其中北周造像最为精美，隋代的造像风格淳朴，唐代造像面形丰满，表情安详，了解石窟历史、研究古代社会的珍贵资料。
　　过大佛楼，参观子孙宫。北魏的石窟大多集中于此。子孙宫山崖前部的第14窟是须弥山开凿最早的一个。窟内，佛像雕绘结合，色调古朴，其造型与云冈、敦煌石窟中北魏前期的造像极为酷似。第24、32窟比14窟稍晚，窟内佛像已是一佛二菩萨，从这些以“秀骨清相”为特点的一佛二菩萨造像中，可以看出这是北魏孝文帝以后的作品。
　　须弥山宏伟华丽、造像众多的石窟，如第45、46、51窟等，都是北周(557～581年）开凿的。圆光寺后的第45、46窟和相国寺后的第51、67、70窟，每窟都有高6-7米的造像40余尊，龛内立佛多为一佛二菩萨，刻工精美。除此外，龛额上有各种小佛，龛座下有手执各种乐器的伎乐人，窟顶有围绕塔柱翱翔的飞天浮雕，真是千姿百态，琳琅满目。和敦煌、龙门石窟一样，须弥山最繁荣的时期是唐代，这可以从第5窟（弥勒坐佛）、第10、12、20、54、62、68、105诸窟中雕刻的众多菩萨像中感受到。这些菩萨像多为一手提瓶的袒臂露脐的女性形象，身着天衣，胸挂璎络，腕配环钏，面貌端丽，姿态秀美。唐代有“宫娃如菩萨”之说，其实是“菩萨如宫娃”，这是佛教雕刻艺术中现实主义的部分，给人以美的享受。须弥山石窟还有唐、宋、西夏等各个时代的题记多处，这些题记，是研究当时社会历史的珍贵资料。
　　与仅开凿在一座石崖上的国内大多数石窟迥然不同的是，须弥山石窟开凿在鸿沟相隔的8座石山上，格局奇特，而且各沟之间有梯桥相连。须弥山峰峦叠嶂，林木繁茂，傍有流水，风景秀丽，是西北黄土高原不可多得的风景区。各沟之间都已架梯搭桥，以方便游览。
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　　须弥山石窟投诉电话固原市旅游投诉电话：0954-2032971
　　宁夏省旅游投诉电话：0951—6723298
　　国家旅游投诉电话：010-65275315须弥山石窟导游图
　　须弥山石窟位于银川南320公里处的须弥山东麓，南距固原县城55公里。石窟开凿于北魏中晚期，距今1400多年。唐朝时这里已是规模庞大的佛教寺院，至今保存有132个石窟分布于8个山崖，时称“景云寺”。至明正统年间，高僧绰吉汪速上书英宗皇帝赐名“圆光寺”。
　　
　　石窟经年累月，风雨剥蚀，加之人为破坏、地震灾害，至今造像较完整的有20多窟，主要分布在大佛楼、“子孙宫”、园光寺、相国寺和桃花洞等5个景区内。现存造像最多的第45、46窟，有比真人还大的造像40余尊。第51窟虽遭地震破坏，仍能看出由前室、主室和左右耳室组成，规模很大；主室面宽26米、进深12米多、高12多米，造像高达7米，主室高大的方形塔柱四面开龛，龛中为一佛两菩萨，里辟长方形坛床，上面并列着3尊端坐的大佛，身高6米，气势雄伟，是造像中的珍品。
　　
　　过大佛楼，参观子孙宫。北魏的石窟大多集中于此。子孙宫山崖前部的第14窟是须弥山开凿最早的一个。窟内，佛像雕绘结合，色调古朴，其造型与云冈、敦煌石窟中北魏前期的造像极为酷似。第24、32窟比14窟稍晚，窟内佛像已是一佛二菩萨，从这些以“秀骨清相”为特点的一佛二菩萨造像中，可以看出这是北魏孝文帝以后的作品。
　　
　　须弥山宏伟华丽、造像众多的石窟，如第45、46、51窟等，都是北周(557～581年）开凿的。圆光寺后的第45、46窟和相国寺后的第51、67、70窟，每窟都有高6-7米的造像40余尊，龛内立佛多为一佛二菩萨，刻工精美。除此外，龛额上有各种小佛，龛座下有手执各种乐器的伎乐人，窟顶有围绕塔柱翱翔的飞天浮雕，真是千姿百态，琳琅满目。
　　
　　须弥山从北魏到隋唐历代开凿的各个石窟，反映了不同的时代风格。北朝的石窟佛像鼻梁高隆，保留着印度佛教的风貌。有些造像，脸瘦肩溜，宽袍大袖，与东晋画家顾恺之《洛神赋》画卷上的艺术形象酷似。隋代佛像则是上身长、下肢短，方面短颈，形象质朴拙重。唐代佛像造型趋向完美，它的体态丰满，服饰华贵绚丽，表现出唐代艺术的非凡气质。
　　
　　和敦煌、龙门石窟一样，须弥山最繁荣的时期是唐代，这可以从第5窟（弥勒坐佛）、第10、12、20、54、62、68、105诸窟中雕刻的众多菩萨像中感受到。这些菩萨像多为一手提瓶的袒臂露脐的女性形象，身着天衣，胸挂璎络，腕配环钏，面貌端丽，姿态秀美。唐代有“宫娃如菩萨”之说，其实是“菩萨如宫娃”，这是佛教雕刻艺术中现实主义的部分，给人以美的享受。
　　
　　须弥山石窟还有唐、宋、西夏等各个时代的题记多处，这些题记，是研究当时社会历史的珍贵资料。
[最佳旅游季节]
　　须弥山石窟的地理位置比较偏僻，所以选择天气比较好的季节去游览。一般来说夏季最佳，春秋也可，冬季就不太适合了。须弥山石窟同四大石窟不同，需要爬山，因此下雪的冬季和雨天都不太适合游览。游览时间夏天尽量避开中午，比较晒，需要补充大量的水。自驾车路不是特别好走，雨雪天气最好小心.。观光时尽可能不要吸烟，以免对洞体造成破坏。
[景区外交通]
　　从固原县城乘坐公交车到三营镇（行程1个多小时），在镇北的路口有车去须弥山（行程近1个小时）。旅游淡季，从三营前往须弥山只能包车。