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詩人: 汪元量 Wang Yuanliang
敕使穿雲破濕苔，水邊坐石更行杯。
翩翩野鶴飛如舞，冉冉岩花笑不來。
亂木交柯盤聖井，數峰削玉並仙臺。
平明絶頂窮幽討，更上青城望一回。 |
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詩人: 楊攄 Yang Shu
薄宦驅人太不情，好懷誰是與山親。
鬍為又作折腰去，三十六峰應笑人。 |
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| 古稱丈人山”，又稱赤城山”。在四川省都江堰市西南。拔1600米。山中有八大洞、七十二小洞，林木蒼翠，風景秀麗，有青城天下幽”之稱。為道教名山，相傳東漢道教始祖張道陵修道於此。有天師洞、上清宮、建福宮、朝陽洞等古跡，道教稱為第五洞天”。為全國重點風景名勝區。 |
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| 在 四川省 都江堰市 城西南。山形如城，故名。北接 岷山 ，連峰不絶，以 青城 為第一峰。山中有八大洞、七十二小洞，風景秀麗。相傳 東漢 張道陵 修道於此。道教稱為“第五洞天”。《太平御覽》捲五四引《玄中記》：“ 蜀郡 有 青城山 ，有洞穴潛行，分道為三，道各通一處，西北通 昆侖 。”《雲笈七籤》捲一百：“﹝ 黃帝 ﹞南至 青城山 ，禮謁 中黃丈人 。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》捲四：“天下名山惟 華山 、 茅山 、 青城山 無僧寺。” |
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| 古稱“丈人山”，又稱“赤城山”。在四川省都江堰市西南。海拔1600米。山中有八大洞、七十二小洞，林木蒼翠，風景秀麗，有“青城天下幽”之稱。為道教名山，相傳東漢道教始祖張道陵修道於此。有天師洞、上清宮、建福宮、朝陽洞等古跡，道教稱為“第五洞天”。為全國重點風景名勝區。 |
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青城山聯繫方式地址:都江堰市城南
郵政編碼:611844
電話：028-87288159青城山投訴電話成都市旅遊投訴電話：028-96927
四川省旅遊投訴電話：028—86657308
國傢旅遊投訴電話：010-65275315青城山景區榮譽國傢aaaa級風景區、世界遺産（文化遺産、自然遺産）風景名勝區青城山門票價格前山60元（無學生票）；後山20元（學生半價）。青城山導遊圖青城山周邊中心城市及車程此處距成都66公裏青城山特別提醒青城山－都江堰是世界文化遺産。青城山的絶頂秀美及幽深，使遊客慕名而去，人數也日益增多，這使當地旅遊經營者在此大作文章，步步設卡，想盡辦法掙遊客的錢。喜歡徒步登山的朋友千萬要留神：青城山的山道入口和出口幾乎被各種索道和新修的仿古廟宇遮沒了，要找到登山入口和出口實在不易。山裏的工作人員可能會斬釘截鐵的告訴你要上山就衹有坐索道上去這一條辦法。所以強烈建議喜歡徒步的朋友買好地圖或導遊圖再上山。青城山美食青城四絶：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道傢泡菜。寺廟中的素齋也很有鮮明特色，遊客可留意品嚐。青城山住宿青城山前山山門外及後山山門內外遍布大、中、小型各檔賓館、酒店、度假村（總數至少有70-80傢），客房均很舒適幹淨。普通旅店便宜床位20左右即可，豪華舒適的三星級賓館標間在180-300元不大等，但一般季節均可打折。另，青城前山的上清宮、天師洞等道教宮觀，以及後山的又一村、泰安寺等景點都可藉宿，而且很便宜。
青城山購物青城四絶：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道傢泡菜。道傢歷來重視服食養生，他們采擷山中的果實和藥物，用道傢傳統秘方釀造的這四種特産，風味獨特。
洞天乳酒：以青城山所産的獼猴桃鮮果為原料，按道傢傳統工藝榨取果汁，密封於缸中，高糖保鮮，低酒發酵，再配以醪糟汁、冰糖水和少許麯酒釀造加工而成。色如碧玉,濃似乳汁,其味鮮醇，灌裝於形製古樸別緻的葫蘆形玻璃瓶裏,因産於第五洞天,故名"洞天乳酒"。該酒生産歷史悠久，製作工藝考究.杜甫有詩"山瓶乳酒下青城,氣味濃香幸見分。鳴鞭走送憐漁父，洗盞開嘗對馬軍"，盛贊青城山乳酒。
青城貢茶：青城山區産茶歷史悠久，頗具規模,品種多，質量上乘。西漢時司馬相如就稱贊青城山的沙坪茶是上品。唐時蜀州味江是全國七大産茶區之一。宋時青城“紫背竜芽”、“白背竜芽”就被列為貢品。青城茶以清而不淡、濃而不澀、香而不豔、精而不俗譽市,深受好評。青城雪芽是青城茶的係列産品之一，為産於青城味江一帶的極品緑茶。
白果燉雞：青城道傢創製了白果燒雞，譽為青城"四絶"，而民間創製的白果燉雞，既是美味名餚，又為滋補佳品。月園霖用自傢喂養之土母雞，選優質白果，以沙鍋潛心燉製，湯清色淡，淺黃帶白，白果軟糯回甜，雞肉鮮香細嫩，味醇，味厚，味美，遠近聞名，口碑甚佳。
道傢泡菜：俗稱青城道傢老泡菜。以青城山道士生産的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿蔔、大蒜、白菜、仔薑、良薑等為原料，經嚴格挑選、清洗、晾曬後，放入用山泉水、精????、花椒等配製而成的特殊汁液中，專室、專具存放，專人管理。青城泡菜脆嫩酸甜,保存數年仍色鮮質堅,是一種能解膩、開胃、增進食欲的佐餐佳品。
後山老臘肉：煙香味濃、肥而不膩、口感獨特。
中國名宴—長生宴：長生宴是青城山鶴翔山莊上善堂餐廳推出的道傢滋補特色美食。自三國蜀漢,範長生在此建范氏莊園,修煉長生久視之術，采山之精、水之靈、珍林香草之花寶，巧妙烹飪，食之本色、本味，得享天年，壽齊彭祖。之後，藥王孫思邈居青城，又將川芎。山藥等做成藥膳以滋補元氣。唐安史之亂，明皇避亂蜀中，駐輦長生宮，使道傢飲食得以進一步發展和豐富。
青城道傢自古多美食。山莊特級廚師依據《青城山道傢食譜》等文獻中的道傢菜品及融入民間的道傢善生美食進行了精心的選料與烹飪，隆重推出了思之垂涎，看之娛目，食之爽心，留香三日的鶴翔長生宴，並成為人們生日慶壽的時尚宴席和山莊接待尊貴客人，重要嘉賓的吉祥美食。如今“長生宴”是在國傢商標局註册的“長生”牌保健食品，它與“鶴翔素席”相得益彰，使道傢飲食養生文化這一瑰寶發揚光大，被譽為“青城文化餐”，享有崇高的美譽，受到來自五湖四海嘉賓們的嘖嘖贊嘆。青城山交通從成都去青城山最方便，成都火車站廣場和西門車站每天有發往青城山的旅遊專綫車，10分鐘一班，至青城山約2小時，票價60元。西門車站還有往返青城後山的班車。另外，自雙流國際機場至青城山交通也很方便。先乘車到都江堰再換車到青城山亦非常方便。
青城山玩法登山觀光宗教信仰攝影
四川青城山，素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽，位於都江堰市西南15公裏，離成都70公裏。城外諸峰環繞，山上樹木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城後山。前山景色優美，文物古跡衆多；後山自然景物神秘綺麗、原始華美如世外桃園。
青城山是我國道教發源地之一，屬道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）為自己的宮觀命名，據說那是道教崇奉的元始天尊、靈寶道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特點是“幽”，著名作傢老捨作《青蓉略記》，嘆青城山“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動未動的青翠”。
青城山主要風景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。建福宮是遊山的起點，始建於唐代，規模頗大，氣度非凡，現尚存二殿三院。宮前有一條清溪，四周古木蔥蘢，環境幽美。左側是明慶府王妃遺址。天然圖畫西距建福宮一千米，是清光緒年間建造的一座閣，這裏蒼岩壁立，雲霧繚繞，緑樹交映，遊人至此，如置身畫中，故名“天然圖畫”。
距天然圖畫西兩公裏處有青城主廟——天師洞。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，天師洞現存殿宇建於清末，規模宏偉，雕刻精緻，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內現存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、嶽飛手書的諸葛亮前後出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一綫天等名勝。
出天師洞，過訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽洞、上清宮。上清宮始建於晉代，現存廟宇為清同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。
青城四絶：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道傢泡菜。道傢歷來重視服食養生，他們采擷山中的果實和藥物，用道傢傳統秘方釀造的這四種特産，風味獨特。 |
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青城山位於四川省都江堰市西南、成都平原西北部邊緣、青城山-都江堰風景區內，距成都68公裏，距都江堰市區16公裏。古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。青城山靠岷山雪嶺，面嚮川西平原。主峰老霄頂海拔1260米(2007年測到的數據)。全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，麯徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山背靠千裏岷江，俯瞰成都平原，景區面積200平方公裏。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說。
青城山分前、後山。前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方公裏，景色優美，文物古跡衆多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；後山總面積100平方公裏，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，鼕天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲群洞、天橋奇景等。
自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪𠔌、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林岩泉融為一體，體現出道傢崇尚樸素自然的風格。堪稱青城山特色的還有日出、雲海、聖燈三大自然奇觀。其中聖燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞聖燈的最佳觀景處。每逢雨後天晴的夏日，夜幕降臨後，在上清宮附近的聖燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山𠔌一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張天師時點亮的燈籠，稱為聖燈。實際上，這衹是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇。1940年前後，當代國畫大師張大千舉傢寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西聖保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及傢人臥遊。晚年自云："看山還故鄉青"，"而今能畫不能歸"，終身對故鄉青城仙山充滿着眷戀之情。
青城山是中國首批公佈的風景名勝區之一，1982年，青城山作為四川青城山-都江堰風景名勝區的重要組成部分，被國務院批準列入第一批國傢級風景名勝區名單。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅遊景區經國傢旅遊局正式批準為國傢5A級旅遊景區。素有“拜水都江堰，問道青城山”之說。2000年11月，青城山與都江堰根據文化遺産遴選標準C(II)(IV)(VI)被列入《世界遺産名錄》。 |
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青城山上中國著名的道教名山，中國道教的發源地之一，自東漢以來歷經二千多年。東漢順帝漢安二年（公元143年），“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，青城山遂成為道教的發祥地，被道教列為“第五洞天”，全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等至今完好地保存有數十座道教宮觀。
張道陵，原名張陵，客居四川，學道於鶴鳴山中，依據《太平經》造作道書，自稱出於太上老君口授，並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以《道德經》為經典，創立了“五鬥米道”，又稱“天師道”，被後世尊為天師，改其名為張道陵。傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的創建和發展，逐漸擴及全國。晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的産生。青城山所傳屬於南天師道的正一教派。
至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭後來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發展影響很大。
明代，青城山道教所傳屬於全真道竜門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出傢投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰亂不斷，道士逃散，直到清朝康熙八年，武當山全真道竜門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。
主要道教建築
●建福宮
●老君閣
●園明宮
●上清宮
●天師洞 |
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青城山景區地處四川盆地西部邊緣山地著名的“華西雨屏帶”的中北段，約30°54′N和103°35′E。
全山有36座山峰，諸峰環繞狀如城廓，山上樹木茂盛，終年青翠，故名青城。全境周圍120km，保護面積1522hm2．區內氣候溫和濕潤，屬亞熱帶溫濕型氣候，年平均溫度15.2℃，最熱月極端溫度34.2℃，最冷月極端溫度一7.1℃；平均相對濕度81％；年降水量1225.1mm；無霜期271d(數據由成都市氣象局提供)青城山地質地貌上以“丹岩溝𠔌，赤壁陡崖”為特徵，土壤類型主要為山地黃壤，母岩為侏羅紀紫色砂岩、泥岩和礫岩的坡積物。
青城山風景區主要植被類型有亞熱帶常緑闊葉林、常緑落葉闊葉混交林和暖性針葉林。根據青城山樣地調查資料、野外路綫踏勘記錄的植物種類及《中國都江堰市植物名錄》中所記載的青城山植物，初步估計植物346種，其中蕨類植物51種，隸屬於26屬l6科，種子植物295種，隸屬於192屬90科。其中裸子植物76計青城山約有維管屬5科；雙子葉植物252169屬77科；單子葉植物3622屬8科。植物區係有明顯從亞熱帶嚮溫帶過渡的。 |
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前山以常觀、上清宮為核心，宮觀相望，古跡甚多。建福宮、祖師殿、朝陽洞等人文景觀與金鞭岩、石筍峰、丈人山等自然風光彼此增色。主要景點為老君閣、月城湖、天師洞、上清宮、五洞天、仙履清涼、碧翠青城、天然圖畫、祖師殿、朝陽洞、園明宮、建福宮 。
建福宮
建福宮坐落於丈人峰下。始建於建於唐開元十八年(公元730年)，後經歷代多次修復，現僅存兩殿三院。現存建築為清代光緒年間(公元1888年)重建。現有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯，被贊為“青城一絶”。建福宮築於峭壁之下，氣度非凡。其左側是明慶府王妃遺址，西行1千米，即至岩石聳立，雲霧繚繞的"天然圖畫"。宋代詩人範大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為"瑞慶建福宮"。詩人陸遊有詩描寫當時的確良建福宮是"黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼雲。岩嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠"，觀宮內保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯等文物。
天然圖畫坊位於竜居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建於清光緒（公元1875～1909年）年間。這裏風景優美，遊人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。天然圖畫位於建福宮與天師洞之間，海拔893米，兩峰夾峙。遊人至此，可見亭閣矗立於蒼崖立壁、緑蔭濃翠之間，如置身畫中。亭閣後是常有丹鶴成群，唳於山間的駐鶴莊；右有橫石臥於兩山之間的懸崖上，被稱為"天仙橋"，傳為仙人聚會遊戲處。
天師洞
天師洞洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。自建福宮北行兩公裏即至青城主觀——天師洞。天師洞始建於隋朝大業年間，三面環山，一面臨澗，古樹參天，古分幽靜。現存殿宇建於清末，規模宏偉，雕刻精細，並有不少珍貴文物和古樹。相傳東漢末年張道陵曾在此講經傳道。觀內正殿為"三清殿"，殿後有黃帝祠和天師洞等古跡。天師洞右下角有一小殿，名三皇殿，內有軒轅、伏羲、神農石像。洞門前有一株古銀杏樹，高約50餘米，胸圍7.06米、直徑2.24米。據說乃張天師手植，樹齡已達兩千餘年。
1943年夏，傑出的畫傢和美術教育傢徐悲鴻先生曾來青城山寫生。他在天師洞獨居一室，先後創作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等多幅作品，送給青城道士的《奔馬》和《天馬》圖，已製成石刻陳列。
祖師殿
祖師殿位於天師洞右後側山腰間，出天師洞過訪寧橋即到。祖師殿又名真武官，創建於唐代。唐代詩人杜光庭、薛昌，宋代張愈均在此隱居。唐睿宗的女兒玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環境幽靜，殿內在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等。
朝陽洞
朝陽洞位於主峰老霄頂岩腳，洞口正對東方，深廣數丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃雲鴿曾在此結茅而居，並撰聯曰："天遙紅日近，地厭繹宮寬"。近代畫傢徐悲鴻也曾在此撰聯："空洞親迎光照耀，蒼崖時有鳳來儀"。
上清宮
上清宮位於青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清宮始建於晉代，現存廟宇為清朝同治年間所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宮門"上清宮"三字由蔣介石題寅。宮內祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡……上清宮後為老霄頂、建有呼應亭、是賞觀日出、神燈和雲海奇觀的絶佳地點。 |
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青城後山景區位於青城山後，都江堰市泰安鄉境內。以水秀、林幽、山雄、石怪為奇觀的自然風景區。景區距成都70公裏，面積100餘平方公裏。西北與臥竜自然保護區為鄰，而東北與趙公山相連，東越天倉山、乾元山可到天師洞、福建宮，西南與六頂山、天國山接壤，與青城山一脈相承，深藏不露，直至1980年代纔加以開發。乘車從青城山大門左側公路西行，跨青溪橋，穿後山門，經飛仙亭、飛仙觀、響水洞、白石碾、金鞭亭、八卦臺、貢茶亭、迎仙亭、三竜亭等衆多景點，方到青城後山景區的起點站——泰安寺。景區內有神秘的溶洞、雄奇的鎣華、秀麗的味江，罕見的古墓群和大蜀王遺址、名庵古寺。此處集山、水、洞、廊、林為一體，可與青城前山媲美。景區全程20餘裏，有上山索道可使遊客節省一半路程，便能欣賞到青城後山大部分景觀。近年還新建了各類賓館，為遊客開闢了許多全新的旅遊項目。青城後山還是蜀茶的著名産地，清代被列為貢茶。
●泰安古鎮自古為扼成都一帶西入金川必經之驛道——“花坪老澤路”衝要的重鎮。宋代設味江鎮，清代始依場後的古泰安寺，易名為泰安鎮。泰安寺即坐落於古鎮中央。古鎮裏有很多飯店和旅店供遊客歇腳。
●五竜溝 古稱蠻河溝，長約8公裏，因傳說古時有五條神竜隱藏於溝中而得名。其中的景色有金娃娃沱，景色絶佳的竜隱峽棧道，石筍岩，回音壁等。
●又一村：位於五竜溝之上的桃花溪，得名於陸遊的“柳暗花明又一村”。村中有二十多戶農傢以發展旅遊業為主，是又一個爬山歇腳的好地方。其中桃花溪度假公園亦坐落於又一村。
●白雲洞：白雲索道從又一村上行到白雲古寨。白雲洞古為佛教徒精修之地。
●飛泉溝
●百丈橋位於翠映湖與白雲古寨之間，飛泉溝中遊，用木板鋪成麯橋，逆水而上，長約百餘米。兩岸老樹竜鐘，附生着草緑色的“木蘿莎”如薄紗飄舞。
●翠映湖
●白雲古寨：白雲索道從又一村上行到白雲古寨。 |
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[交通指南]
成都火車站廣場和西門車站每天有發往都江堰、青城山的旅遊專綫車，10分鐘一班，西門車站還有往返青城後山的班車。
出租車：成都出租車起步價為5元，1千米以後為1.4元/千米，超過7千米後，每千米要加收50%得空返費；夜間22:00-次日6:00，起步價為6元，1千米以後為1.7元/千米；每等候 5 分鐘，加收 1 公裏租價費；過路、過橋費由乘客支付。
[市內交通]
成都西門車站乘坐專門發往都江堰、青城山的旅遊專綫車到達都江堰市。成都火車站廣場、茶店子和西門車站每天有發往都江堰的專綫車，走高速公路約45分鐘票價：16.5元／人，普通路綫約要一個多小時票價：8元／人。都江堰市區內有公交車到達景區，乘4路公交可到都江堰景區離堆公園，乘1路公交可到都江堰景區秦堰樓大門，公交車票價1元。
當地旅遊註意事項
青城山的絶頂秀美及幽深，使遊客慕名而去，人數也日益增多，這使當地旅遊經營者在此大作文章，步步設卡，想盡辦法掙遊客的錢。喜歡徒步登山的朋友千萬要留神：青城山的山道入口和出口幾乎被各種索道和新修的仿古廟宇遮沒了，要找到登山入口和出口實在不易。山裏的工作人員可能會告訴你要上山就衹有坐索道上去這一條辦法。所以建議喜歡徒步的朋友買好地圖或導遊圖再上山。
青城山景區門票價格
遊覽門票前山90元∕人，後山40元∕人
前山索道單程30元/人，往返50元/人
後山金驪索道單程30元/人，往返55元/人
後山白雲索道：上行35元/人，下行30元/人，往返60元/人
前山月城湖船票5元/人
後山翠映湖船票2元/人
後山白雲萬佛洞門票5元/人
後山水晶溶洞門票10元/人
青城山前山半票價格：45元/人 半票購買對象：（1、身高1.1-1.4米之間的兒童；2、60歲以上老人、殘疾人憑本人有效證件；3、教師在每年7-8月份和教師節當天憑本人有效證件。4、學生證、軍官證）
遊覽綫路：
步行遊覽（前山）：景區大門——怡樂窩——天然圖畫坊——天師洞——祖師殿——朝陽洞——上清宮——老君閣（青城第一峰）——圓明宮——玉清宮——月城湖（渡湖）——建福宮
索道遊覽（前山）：景區大門——怡樂窩——月城湖（渡湖）——索道——上清宮——老君閣（青城第一峰）——朝陽洞——祖師殿——天師洞——天然圖畫坊——怡樂窩——景區大門——建福宮 |
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青城四絶：一絶“洞天貢茶”，唐時蜀州味江是全國七大産茶區之一。宋時青城“紫背竜芽”、“白背竜芽”就被列為貢品。洞天貢茶茶質優良，汁色清澈，茶香味醇；二絶“白果燒雞”，成都青城山地區的傳統名菜，湯汁濃白，雞肉異常鮮美；三絶“青城泡菜”，俗稱青城道傢老泡菜。以青城山道士生産的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿蔔、大蒜、白菜、仔薑、良薑等為原料，放入用山泉水、精????、花椒等配製而成的特殊汁液中，脆嫩清鮮，深有回味；四絶“洞天乳酒”，以青城山所産的獼猴桃鮮果為原料，按道傢傳統工藝榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少許麯酒釀造加工而成。酒味濃而不烈，甜而不膩。
長生宴：中國名宴—長生宴是青城山鶴翔山莊上善堂餐廳推出的道傢滋補特色美食。自三國蜀漢時期，範長生在此建范氏莊園，修煉長生久視之術，采山之精、水之靈、珍林香草之花寶，巧妙烹飪，食之本色、本味，得享天年，壽齊彭祖。之後，藥王孫思邈居青城，又將川芎。青城道傢自古多美食。山莊特級廚師依據《青城山道傢食譜》等文獻中的道傢菜品及融入民間的道傢善生美食進行了精心的選料與烹飪。
後山老臘肉：煙香味濃、肥而不膩、口感獨特。 |
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都江堰青城山鎮。位於市區西南的國傢級風景名勝區青城山，東臨中興鎮、青城鄉，南接兩河鄉、崇州市，西連阿壩州汶川縣，北靠玉堂鎮、中興鎮，鎮境東西最大橫距20.2公裏，南北最大縱距11.9公裏，幅員面積73.5平方公裏，耕地面積5529畝。以山地地貌類型為主，僅沿山地區有少量平原。鎮境最高峰大面山，海拔2434米；平原區最低點海拔250米。1999年末，轄紅岩、白雲、坪樂、雙磨、尖峰、青竜、白石、東河、味江、沙坪、青景、青城、和樂13個行政村、71個村民組、總人口10204人，其中非農業人口827人；農業人口9377人。鎮政府駐山前新集鎮，東北距市區15公裏。
鎮境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮治地與其連接，公路總長29公裏，其中水泥路面19公裏。有村道6條，總長8.7公裏，一般寬為5－6米。1999年，實現村村通電話目標。青城山鎮建立後，鎮境逐步建立起真正意義上的企業，鎮企業以生産旅遊産品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、製陶及食品與竹木加工等企業24個，其中個體私營7傢。主要産品為老媽紅係列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖係列、紫砂製品等，年産值7002萬元，營銷收入6750萬元。
青城山是國傢級風景名勝區，歷史悠久，聞名遐邇。1986年後，又先後自籌和引進資金十數億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開闢了青城後山風景區，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復了泰安古鎮，開闢成了水晶溶洞、神仙洞、白雲群洞、翠映湖、五竜溝、紅岩等景點，修建了泰安寺至又一村、又一村至白雲寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流衝浪、旅遊小火車等遊樂設施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅遊服務設施。同時加強和不斷完善景區管理，青城山景區已連續多年被評為省級優秀旅遊風景區。
青城山春臺會
青城山鎮作為成都市優先發展的重點鎮，已從農業鎮在不斷地嚮特色旅遊集鎮推進。本以農資交易為主的春臺會，變成了商貿會。而青城山鎮更精心組織了一係列“惠民”活動：川劇座唱、幺妹燈、法律咨詢等，大受老百姓歡迎。 |
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青城山普照寺傳奇故事
普照寺早期叫“金花廟”，供奉的是鎣華祖師，是由一座傢族棄祠改建而成的貧窮小廟，“無食以養僧，無房以妥神”。就是這樣一個小小的窮廟子，卻在乾隆三十年以後，突然大興土木，廣置田産，到道光二十九年前後，經百餘年間的連續擴建，普照寺一躍成為川西四大叢林之一，遠近聞名。據估算，這段時間普照寺修建費用在萬兩金銀以上，而普照寺碑文載：未受捐施，不假募助。那麽，這巨大的耗資從何而來呢？這便是令後人百思不得其解的普照寺突然興旺之謎。
成都民間曾經流傳過一首民謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。”這首民謠隱藏着一個巨大的歷史之謎。傳說明末張獻忠起義，推翻了明朝在四川的統治，建立了自己的農民政權“大西國”。後來清兵入關，四川境內發生連年混戰，張獻忠不得不退出成都，“大西國”被吳三桂滅亡。民謠就是說的張獻忠兵敗退出成都時，把“大西國”的金銀財寶秘藏起來，為了將來能找到所藏之寶，不至於因年代久遠而迷失，便設計了石牛和石鼓作藏寶記號，誰發現了石牛石鼓，就有可能找到“大西國”的神秘寶藏。
因此，圍繞藏寶之謎，就有許多傳說和猜想。有說財寶埋在錦江河底的，也有說寶藏隨船沉入岷江的，也有認為張獻忠的財寶埋在青城山的，等等。直到20世紀90年代初，成都還掀起過尋寶熱，甚至有人還拿出了藏寶圖，一時間許多人躍躍欲試，要成立尋寶機構。其實尋找張獻忠寶藏已非一日之事，也話自大西國滅亡以後，民間就有人開始尋寶，在抗日戰爭期間，成都就成立過錦江淘銀公司，在九眼橋下大張旗鼓地淘銀，經過一年多努力，果然在河底淘出一隻石牛，一隻石鼓，着實讓人們興奮不已，證明民謠傳說不假。但繼續淘下去，卻見不到寶藏影子。淘銀行動不瞭瞭之。
要弄清張獻忠藏寶的秘密，首先要知道張獻忠究竟有沒有可藏之寶。傳說大西國成立之初，張獻忠把他在戰爭中獲得的奇珍異寶，特別是明成都皇室成員寶庫中的金銀財寶，在皇城舉辦鬥寶大會，24間房子擺滿奇珍異寶、金器銀錠。其目的一方面為了展示皇親國戚、富紳劣商的奢靡；另一方面炫耀他的富有。但這卻引起了世人的關註，待到大西國滅亡，誰都想得到這筆財寶。據傳大西軍兵敗成都時，十餘艘大船從新津出發，沿岷江順流而下，在彭山境內就被清軍預先埋設的鐵鏈攔住。大西國押運船衹的兵將眼看敵不住清軍的圍攻，於是鑿沉船衹，棄船登岸逃走。清軍早就知道張獻忠有大量金銀想要從成都運走，以為截獲了運寶船隊，欣喜若狂地登上還未完全沉沒的一些大船，纔發現船中裝載着石塊。
自從張獻忠的寶藏隨着大西國的滅亡消失以後，寶藏之謎就睏擾着一代又一代關註這件事的每一個人。特別是成都和新津都先後發現數量不小的大西國“大順通寶”錢幣和銀錠，更使尋寶人相信張獻忠那24間大屋展示過的財寶就藏在成都或成都周邊，其中關於青城山藏寶之事，更有許多奇聞和謎案。
奇案之一：普照寺暴富。
普照寺是坐落在青城山大觀鎮境內的著名佛教寺院，最早建寺的年代已無從考察，衹知原寺明末毀於兵燹。清代光緒三十二年（1873年）都江堰貢生高履和曾在《普照寺源流記》中說：“寺歷數朝，世有傳人，明末火於獻。”明確指出普照寺是被張獻忠焚毀的。清代康熙年間開始恢復，是一座僅占地半畝的簡易小廟。乾隆中期，約在1776年左右，普照寺開始擴建。道光年間，方丈鑒山在未嚮社會各界民衆化緣的情況下，突然大興土木，修成占地400畝，殿宇五重，與二十四諸天暗合的24個天井，與黃道貌岸然周天同數的365間堂捨的宏偉大寺院。如果沒有數萬銀子是很難建成的。按正規渠道的說法，是因為有神相助。清同治年間（1868年）任灌縣知縣的錢璋在《重建普照寺並建藏經樓記並贊》的文章中說：“道光庚子，接代鑒山主方丈事，念纍世之祖劬思懋建，真功德精誠所結，可格蒼穹，即於是鼕天示神奇，山裂石出，不勞雕琢，不煩輦運，自緻良材以顯名勝。靈峰於是因舊基而重新之，不加募助，添修廣廈數十楹。”一下子修起幾十幢房子，都是“天示神奇”，石頭自己裂開，不雕刻、不搬運，自己就到工地上了，而且憑空就造成了一座大寺院，這絶對是不可能的。而民間流傳的另一種說法是當時普照寺有一個叫果時的小和尚，到與普照寺相鄰的雪山寺割豬草時，發現一處地方青草長得十分茂盛，而且今天割了第二天又很快長出來。此事被方丈知道了，心知有異，不事聲張，暗地組織寺內各尚挖掘，卻挖出一窖金銀！這纔有了普照寺大興土木的資金來源。
奇案之二：張獻忠青峰山采石之謎。
張獻忠在明崇禎十六年（1627）攻剋武昌後建大西政權。崇禎十七年（1628）第二次進川攻剋成都，並定都成都，於1646年戰死西充。大西政權在四川共計衹有18年時間。在大西國滅亡的前幾年，張獻忠最為倚重的義子張可旺率兵進駐灌縣，並在民間搜羅了300石匠到大觀鎮境內的青峰山采石。青峰山是青城山的一支支脈，位於大觀鎮境內，普照寺就建在青峰山麓。奇怪的是，張可旺監督數百石匠采石，卻並未運出山，也未在山中修建任何建築物或用鋪路。采石半年，卻連300石匠也未見走出山來，消失在青峰山中。合理的解釋是，張可旺可能奉張獻忠密令，在青峰山以采石為掩護，秘密挖掘山洞或修建地宮，用來藏寶，因為根據時局的發展，大西國政權已岌岌可危，轉移財寶是情理之中的事。大概張獻忠也料到如果清軍滅掉了大西國，再要復闢是十分睏難的事，作長期打算，必須埋藏財寶，以便將來之需。開採出的石材或者用來修了地宮，或者砌了山洞，也有可能掩藏在某處山坳。而采石的工匠，則全部殺害滅口。
張獻忠青峰山采石之謎雖然無人破解，但有幾件事卻與藏寶聯繫起來。
其一，普照寺修建的石料傳言是神仙之力，山裂石出，就如清道貌岸然光灌縣錢璋文中所言。但極有可能是普照寺僧人偶然發現了張獻忠開採的石料。
其二，普照寺不但發現了石料，也發現了張獻忠所藏之寶的一部分。
其三，李定國是張獻忠最忠誠的部下，主管糧草後勤，是張獻忠的財務和後勤部長。而李定國的部下——後來到普照寺任住持的心蓮和尚專程到尚未修復的普照寺開創基業，並從他開始普照寺纔一步步走嚮輝煌。心蓮和尚到普照寺有兩種可能：一種可能是到青峰山護寶，奉張定國之命保護大西國藏寶；另一種可能是他知曉藏寶的秘密，到青峰山伺機取寶。
古今中外，不斷進行着藏寶與尋寶的遊戲。藏寶者大都是高智商的人，他們不但要選擇藏寶之地，更要設計藏寶的方法，而疑陣、設機關，真真假假、虛虛實實，總要經過萬千思慮，做到不留痕跡，萬無一失。讓尋寶人耗盡畢生精力也猜不透藏寶人布下的迷魂陣。這樣的例子實在太多了。
普照寺與雪山寺的易名之爭
相傳雪山寺開山立廟後，代代僧人皆喜好練武。雪山寺的承傳方式也很特別，並不像其它寺廟傳袈裟之類的衣鉢，而是像江湖幫會一樣傳信物。這信物就是以開山祖師嘯雲淨命名的“嘯雲劍”。此寶劍不足二尺，劍鞘和劍柄鑲有七顆寶石，為雪山寺鎮廟之寶。凡據有此寶劍者，即為雪山寺主。可是到了清朝中葉後，鄰近的普照寺突然崛起，其間雪山寺的“嘯雲劍”不幸被人盜去，住持方丈自責退位，雲遊四方，發誓不尋到寶劍絶不回來，從此杳無音信，雪山寺也就此衰落下來，一蹶不振。後來，雪山寺僧人認為這是旁邊的鎣華廟改名普照寺相剋所致：普照之下，雪山焉能不化？於是更換牌匾，將雪山寺更名為“烏雲堂”，意在“烏雲”遮擋“普照”，倒剋普照寺。普照寺僧人也不甘示弱，在寺名前加上山名，換作“青峰山--普照寺”，取“清峰”諧音“清風”，意即“清風驅散烏雲”，再反過來倒剋雪山寺......
心蓮和尚之謎
普照寺挖出財寶可能與張獻忠藏寶的另一條值得懷疑的綫索有關，就是普照寺的開山祖師心蓮和尚。 張獻忠被殺，而他的部將李定國卻率部轉戰南北，擁戴朱明王朝一個宗室子弟，打起了反清復明的大旗，分別地兩湖兩廣活動了10多年，最後纔在清軍的圍剿下，出境到了緬甸的桂所，堅持反清鬥爭。 而就在這時，心蓮和尚突然來到了青峰山，把殷姓棄祠改建成了鎣華廟。據傳，心蓮和尚曾在成都昭覺寺參學，數年後認國此處不合其理想，便前往名盛一時的報恩寺挂單，不想到達漢州時，報恩寺遭遇火災，衹剩一片瓦礫。喪氣之餘，心蓮和尚在道旁樹下休息，恍惚中，見一個高顴突骨、碧眼赤須的人牽了一匹紅鬃大馬過來，拍着他的肩頭說：“報恩寺遭劫，鎣華祖師應運遷居，師父何不追隨而去？”心蓮和尚趕緊雙手合十為禮，求指明路。那人讓心蓮和尚同騎紅馬，瞬間來到一個地方，衹見有破屋數間，鎣華祖師正盤腿坐在屋中。心蓮和尚正欲上前拜識，忽然一聲炸雷，大雨傾盆而至，把心蓮和尚澆醒了。雷電驚夢，冷雨澆頭，心蓮和尚全然不顧，努力地追索、回憶夢境。後來竟按夢境尋覓到了青峰山開創了鎣華廟。
此說有偽托之嫌，更何況，當時的殷姓棄祠極其破敗，根本沒有發展光大的可能，無法吸引心蓮和尚。又有傳說，心蓮和尚是被青峰山的“金蓮寶地”格局所迷，纔於此不計艱難破敗地開山立廟，弘法妙門。此說也太玄太縹緲、不可信。惟有一個解釋合情合理，那就是心蓮和尚是張定國的部將，受張定國之遣，從緬甸桂所秘密潛到青峰山看護張獻忠的藏寶。如果這個假設成立，普照寺後來的諸多謎團便迎刃而解，不攻自破。
作為一個“護寶人”，心蓮和尚以鎣華廟為掩護，恪守着自己的職責，他的使命可能就是看護好藏寶，以便日後張定國攻入境內時，起出藏寶以資助和響應。然而出乎心蓮和尚意料的是，沒過幾年在三桂便奉清廷旨意，率大軍剿平了桂所、大西軍徹底灰飛煙滅。心蓮和尚萬念俱灰，最後在絶望和貧睏中死去，但他臨死前肯定嚮弟子講明了他作為大西軍將領、隨“八大王”張獻忠和李定國轉戰南北的不凡身世和經歷。但不知為什麽，心蓮和尚沒有嚮弟子說明藏寶之事，這可能與他心死如燈滅有關，想把藏寶作為一個謎永遠爛在自己肚子裏，或者他想：今後弟子們能不能發現和利用這筆藏寶，就看他們的緣分吧，佛門不是講究緣分嗎？所以直到心蓮和尚死後許多年，普照寺的和尚纔在無意間發掘出財寶。但是開山祖師是大西軍將領的秘密卻不宜張揚，衹在各代住持和方丈之間秘密流傳。
實際上我們現在所說的蜀山就是指位於四川省境內的峨眉山
傳說在蜀地峨眉山之巔的峨眉金頂，就有通嚮一個神秘的修真異界——蜀山。 |
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Qingcheng Shan
青城山
Qingcheng Shan
中國道教發祥地之一，中國著名風景名勝區，四川省著名遊覽地。又名丈人山,係灌縣一帶山地的總稱,包括天倉山、丈人山，方圓百余公裏。最高的老霄頂，海拔1600多米。青城山背靠邛崍山，面嚮成都平原，林木蔥籠，四季常青，峰巒起伏，狀若城廓，故名。山體由白堊係礫岩組成，內含可溶性的碳酸????物質，經構造擠壓，節理發育，有利於水流下滲與侵蝕，致使山峰擁簇，36峰層疊,由東嚮西漸次升高。山區為四川省多雨區,年降水量達1300毫米以上，終年雲霧繚繞，氣候潮濕，利於林木花草繁殖，並産雀舌、烏嘴、片甲、雪芽等青城名茶。青城山相傳為東漢張道陵講經傳道之處，有宮觀多處,廟亭衆多。如古常道觀建於隋代,為規模宏大、結構精美的建築群，屬青城山主廟。山區林深葉茂，竹翠花多，景色清幽，有“青城天下幽”之稱。此外，青城山又有日出、雲海、聖燈三大自然奇景。
（鄭霖） |
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- : black Cheng shan
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