作者: 魏徵 Wei Zheng 《隋書》共八十五捲,其中帝紀五捲,列傳五十捲,志三十捲。本書由多人共同編撰,分為兩階段成書,從草創到全部修完共歷時三十五年。 唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年,唐朝廷命史臣編修,但數年過後,仍未成書。貞觀三年(公元629年),重修五朝史,由魏徵“總知其務”,並主編《隋書》。 《隋書》的作者都是飽學之士,具有很高的修史水平。 《隋書》是現存最早的隋史專著,也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。 首先,它有明確的指導思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰爭,在執政之後,他經常談論隋朝滅亡的教訓,明確提出“以古為鏡,可以見興替“的看法。汲取歷史教訓,以史為鑒就成了修隋史的指導思想。其次,《隋書》弘揚秉筆直書的優良史學傳統,品評人物較少阿附隱諱。主編魏徵剛正不阿,他主持編寫的紀傳,較少麯筆,不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷,“不悅詩書”,“暗於大道”,隋煬帝矯情飾貌,殺父淫母,“鋤誅骨肉,屠剿忠良”等情況,都照實寫來,了無隱諱。 再次,《隋書》保存了大量政治、經濟以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到漢魏。 關於《隋書》的作者,一直搞得很亂,《舊唐書》記載“魏徽等撰”。而劉知幾《史通》則說顔師古、孔穎達等和於志寧、李淳風諸人共同撰成。還有題為長孫無忌撰述的。這是因為參加《隋書》撰述的人很多,幾乎集中了當時大部分有名之士;開始以魏徵為其主編,後來魏徵死了,又由長孫無忌續為主編,完成未完成的部分。 現行《隋書》共八十五捲,分為兩個部分:一部分是紀傳部分,由魏徵主編,成書於唐太宗貞觀十年(636年);另一部分為史志部分,始修於貞觀十五年(641年),成於唐高宗顯慶元年(656年),是由長孫無忌監修的。《隋書》的修史水平是較高的。一是因為當時唐朝集中了一大批有纔之士:先後參加編寫的孔穎達、許敬宗、於志寧皆名列貞觀時期著名的“十八學士”之列;顔師古是當時名垂一時的經史大師;負責修撰天文、律歷的是唐代著名天文學家李淳風。這樣,《隋書》的修撰,便得到了學術上的保證。二是因為修史當時離亡隋時間較近,有不少隋朝的史料尚可資證。如隋人王劭撰的《隋書》八十捲,便保存着許多隋王朝的詔策。此外,當時也還存有數十捲《開皇起居註》等。更重要的是,唐貞觀時離隋煬帝時不過二十餘年,有許多隋朝遺老仍健在於世,可以通過訪查直補史事。《舊唐書·孫思》便載:“魏徵等受詔修齊、梁、陳、周、隋五代史,恐有遺漏,屢訪之。”說明修《隋書》時,史官們曾訪問過不少人。還有不少修史的作者本人就在隋朝生活過,有着親身的經歷,因而史實也就較為準確。三是作為主編的魏徵,歷史上素稱諫臣,號為“良史”,他主編修史時一般能堅持據事直書,不像後代史書的一些紀傳有那麽多的忌諱。 《隋書》的一個重要特點,就是全書貫串了以史為鑒的思想。主編魏徵在給唐太宗上書時曾經說過,“殷鑒不遠,在夏後之世。臣願當今之動靜。以隋為鑒,則存亡治亂可得而知。”惟其想到以史為鑒,所以對隋是如何滅亡的,對隋君臣上下驕奢淫逸的腐朽生活,可謂有淋漓盡致的描寫和入木三分的揭露。比如對隋煬帝大興土木、荒淫無恥、三遊江都,都有翔實的敘寫。又因為魏徵等編書者有意寫出人民對隋王朝的反抗情緒,因此在《隋書》中也較多地敘述了隋末農民大起義的史實,這在《煬帝紀》兩捲中記載最為具體。據統計,在紀傳部分的五十五捲中有二十多捲,以及在《食貨志》、《五行志》裏,記載了有關農民起義的情況。 《隋書》還有個優點,就是比起其它同類史書來,它較少隱諱。比如,儘管虞世南在唐朝已成為唐太宗十分信任的大臣,但紀傳中寫到他哥哥虞世基的罪惡時,絲毫不加掩飾,再如,儘管裴矩、何稠等人已為唐臣,但對他們在隋朝的作為,也不加任何掩飾。至如隋煬帝殺害其父隋文帝,以及和文帝寵姬宣華夫人的那些骯髒事實,《隋書》也是毫不留情,秉直書寫。這些方面都是《隋書》勝於其它史書的地方。當然,《隋書》的作者也不免歷史的局限,因為礙於情面或政治上某些因素,在寫到某些人物時也有回護或偏愛的地方。如捲六十六中的《房彥謙傳》便是一例,房彥謙官微職卑,位不過州司馬、縣令,一生又無重大事跡可記,衹因為他是唐太宗時的宰相房玄齡的父親,使破格收入列傳。這在封建社會的史書裏,也算是難以避免的吧。 《隋書》另一個可取的地方,是保存了南北朝以來大量的典章制度,為後人研究隋代以及前幾朝的政治、經濟、文化制度,保留了豐富的資料。南北朝時期,留下來的典章制度方面的史料極少,而《隋書》的史志部分,多達三十捲,包括禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經籍十志。這十志不僅敘述了隋朝的典章制度,而且概括了梁、陳、北齊、北周的政治、經濟情況,有的甚至追溯到漢魏。例如《食貨志》記載了自東晉以來的等級制度和貨幣制度;《地理志》記載了南北朝以來的建置沿革;《律歷志》和《天文志》總結了南北朝以後一百多年來天文學方面的成就;關於祖衝之的圓周率的詳細記錄,也保存在《隋書》中。《隋書》的《經籍志》是繼《漢書·藝文志》後的一部十分重要的目錄書,敘述了自漢至隋凡六百年我國書籍之存亡、學術之演變,是對我國古代書籍和學術史的第二次總結,也是對我國學術文化史的一大貢獻。《隋書·經籍志》還有一個重要貢獻,就是為我國以後的四部圖書分類奠定了基礎。《漢書·藝文志》曾把天下圖書分編為六大類,到東晉李充造《四部書目》,始分書籍為四部。《隋書·經籍志》吸取其長,正式將各類書籍標出經、史、子、集四大類,其下再分四十小類。這種圖書分類法,為後世遵用達一千餘年。 《隋書》也有不剋服的缺點。例如它過分強調“天道”和“帝王之道”,這當然是唯心主義的觀點。此外,由於隋末喪亂,圖書散佚嚴重,因此在撰寫時,也常常有史料不足的缺陷。有些傳衹能註明“圖籍在記,多從散逸,不能詳備”,造成某些傳記空洞無物。這當然是不能苛求於古人的。 《隋書》最早刻於北宋天聖二年(1024),已失傳。另有南宋嘉定間刻本殘捲六十五捲及南宋另一刻本殘存五捲傳世。元朝大德年間饒州路刻本是比較好的版本,涵芬樓百衲本《隋書》即據此影印。清乾隆年間武英殿刊本是較為流行的版本。1973年中華書局影印的校點本即依據以上數種版本校勘整理而成,是目前最好的通行本。 關於《隋書》的表志有:萬斯同:《隋諸王世表》。 萬斯同:《隋將相大臣年表》。 黃大華:《隋唐之際月表》。自大業七年(611)至貞觀二年(628),按月表列起兵者興亡。 楊守敬:《隋書地理志考證附補遺》。《地理志》以隋代統一的疆域為綱,梁陳齊周時的沿革列於註中,時有疏漏錯誤,為楊氏考證重點所在。張鵬一:《隋書經籍志補》。主要為志中失收的北魏北齊北周人著作。 章宗源(?—1800):《隋書經諾志考證》。衹有史部。一說此書本名《史籍考》,後人誤改。註意輯錄佚文,而於書之原委、撰人始末多未詳考。姚振宗(1842—1906):《隋書經籍志考證》。推尋志中所收書籍之本末源流,補直考訂志所遺漏,遠較章書為詳備。 補:其他考訂著作一覽 隋書考證清·傅雲竜校 隋書札記清·李慈銘著 隋書斠議清·羅振玉著 隋書目錄 紀 捲一帝紀第一 高祖楊堅上 開皇年前 開皇元年 開皇二年 開皇三年 開皇四年 開皇五年 開皇六年 開皇七年 捲二帝紀第二 高祖下 開皇八年 開皇九年 開皇十年 開皇十一年 開皇十二年 開皇十三年 開皇十四年 開皇十五年 開皇十六年 開皇十七年 開皇十八年 開皇十九年 開皇二十年 仁壽元年 仁壽二年 仁壽三年 仁壽四年 捲三帝紀第三 煬帝楊廣上 大業年前 大業元年 大業二年 大業三年 大業四年 大業五年 大業六年 大業七年 捲四帝紀第四 煬帝下 大業八年 大業九年 大業十年 大業十一年 大業十二年 大業十三年 捲五帝紀第五 恭帝楊侑 義寧年前 義寧元年 義寧二年 志 捲六志第一 禮儀一 捲七志第二 禮儀二 捲八志第三 禮儀三 捲九志第四 禮儀四 捲十志第五 禮儀五 捲十一志第六 禮儀六 捲十二志第七 禮儀七 捲十三志第八 音樂上 捲十四志第九 音樂中 捲十五志第十 音樂下 捲十六志第十一 律歷上 律 捲十七志第十二 律歷中 捲十八志第十三 律歷下 捲十九志第十四 天文上 天體 渾天儀 渾天象 蓋圖 地中 晷影 漏刻 經星中宮 捲二十志第十五 天文中 二十八捨 星官在二十八宿之外者 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