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| 亭名。在今安微省滁縣琅玡山上。 |
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| 峰回路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》 |
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| 亭名。在 安徽省 滁州市 城西南 琅琊山 麓。 北宋 慶歷 六年(公元1046年)， 歐陽修 知 滁州 ，命僧 智 仙 修建，以為遊息之所。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》：“峰回路轉，有亭翼然，臨於泉上者， 醉翁亭 也。” 宋 林正大 《括賀新涼》詞：“泉水潺潺峯路轉，上有 醉翁亭 也。” 趙瑞蕻 《琅琊山行》：“未到 醉翁亭 我已有些醉意，因為那潺潺的 釀泉 令人迷戀。” |
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醉翁亭投訴電話滁州市旅遊投訴電話：0550-3021964
安徽省旅遊投訴電話：0551-2821763
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
位於琅琊山麓，是安徽省著名古跡之一，為我國名亭之一。宋代大散文傢歐陽修寫的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。醉翁亭建於北宋仁宗慶歷六年（公元1046年）。
歐陽修被貶到滁州作太守，感於時憤，寄情山水，常與賓朋來琅琊山遊玩，在琅琊寺飲酒抒懷。琅琊山和尚智仙很同情和敬愛歐陽修，為了給歐陽修歇腳和飲酒，就在半山腰造了這座亭子。歐陽修自號“醉翁”，便為這亭子題名為“醉翁亭”。亭屢經廢興。
醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士瀋遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴麯《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副對聯“泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山”，便是說的這件事。事隔數年之後，歐陽修和瀋遵重逢，“夜闌酒半”，瀋遵操琴彈《醉翁吟》，“宮聲三迭”，“有如鳳輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴”。琴聲勾起了歐公對當年在亭間遊飲往事的追憶，即作詩以贈。
醉翁亭初建時衹有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到“數百柱”，可惜後來多次遭到破壞。清代鹹豐年間，整個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元１８８１年），全椒觀察使薛時雨主持重修，纔使醉翁亭恢復了原樣。醉翁亭在層林濺𠔌之中，是包括以醉翁亭為主的一大群亭臺樓閣的建築群，依山臨水，有花欞粉墻環繞，飛檐立柱，雕梁畫棟，亭臺錯落。
醉翁亭一帶的建築，佈局緊湊別緻，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色，總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景緻。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕亭、古梅亭、覽餘臺，風格各異，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。亭中有宋代文學家、書法傢蘇軼手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為“歐文蘇字”。亭後最高處有一高臺，曰“玄帝宮”，登臺環視，但見亭前群山涌翠，橫呈眼底，亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭劫，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯：“翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七裏，亭影不孤。”解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，這處千載勝境，更加壯觀誘人。 |
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| 坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文傢歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。 |
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| 醉翁亭一帶的建築，佈局緊湊別緻，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的景緻。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺、覽餘臺，風格各異，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”，泉請客送禮是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。琅琊山不僅山色淡雅，而且文化淵源久遠；自唐宋以來韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，賦詩題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”。亭後最高處有一高臺，名曰“玄帝宮“，登臺環視，衹見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡！ |
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| 宋慶歷五年（公元１０４５年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”。 |
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醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士瀋遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴麯《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副 對聯“泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山”，便是說的這件事。事隔數年之後，歐陽修和瀋遵重逢，“夜闌酒半”，瀋遵操琴彈《醉翁吟》，“宮聲三迭”，“有如鳳輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴”。琴聲勾起了歐公對當年在亭間遊飲往事的追憶，即作詩以贈。”
醉翁亭初建時衹有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到“數百柱”，可惜後來多次遭到破壞。清代鹹豐年間，整個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元１８８１年），全椒觀察使薛時雨主持重修，纔使醉翁亭恢復了原樣。 |
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醉翁亭記
··歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絶者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。蒼顔白發，頽然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 |
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