目錄 作者: 子楚 Zi Chu 事物由簡單到復雜，由低級到高級逐漸發展變化。 事物逐漸發展變化,特指生物從較低級、較簡單的狀態嚮較高級、較復雜的狀態演變 謂事物由簡單到復雜、由低級到高級而逐漸變化。 嚴復 《＜社會通詮＞序》：“夫天下之羣衆矣，夷考進化 之階級，莫不始於圖騰，繼以宗法，而成於國傢。” 瞿秋白 《再論翻譯》：“佛經的翻譯從 漢 到 唐 的進化 ，正是從文言到白話的進化 。” 巴金 《生》：“社會的進化 ，民族的盛衰，人類的繁榮，都是依據這個法則而行的。” 進化 (evolution)
進化 是指一個族群的基因庫為了回應環境壓力、自然選擇、和基因突變而逐漸(經過好幾百萬年)産生改變的過程。所有的生命形式都會經歷這個過程。
進化 ，而且偏離了古希臘唯物主義傳統，墜入唯心主義。“活力論”雖然承認生物種可以轉變，但把進化 原因歸於非物質的內在力量，認為是生物的“內部的力量”即活力驅動着生物的進化 ，使之越來越復雜完善。但活力論缺乏實際的證據，是一種唯心的臆測。最有名的活力論者就是法國生物學家拉馬剋。19世紀後期出現的終極目的論或直生論，認為生物進化 有一個既定的路綫和方向而不論外界環境如何變化。
進化 的看法稱為拉馬剋學說或拉馬剋主義，其主要觀點是：
進化 。拉馬剋學說中的內在意志帶有唯心論色彩；後天獲得性則多屬於表型變異，現代遺傳學已證明它是不能遺傳的。
進化 學說。其核心自然選擇原理的大意如下：生物都有繁殖過剩的傾嚮，而生存空間和食物是有限的，所以生物必須“為生存而鬥爭”。在同一種群中的個體存在着變異，那些具有能適應環境的有利變異的個體將存活下來，並繁殖後代，不具有有利變異的個體就被淘汰。如果自然條件的變化是有方向的，則在歷史過程中，經過長期的自然選擇，微小的變異就得到積纍而成為顯著的變異。由此可能導致亞種和新種的形成。
進化 理論，從生物與環境相互作用的觀點出發，認為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導致生物的適應性改變。它由於有充分的科學事實作根據，所以能經受住時間的考驗，百餘年來在學術界産生了深遠的影響。但達爾文的進化 理論還存在着若幹明顯的弱點：①他的自然選擇原理是建立在當時流行的“融合遺傳”假說之上的。按照融合遺傳的概念，父、母親體的遺傳物質可以像血液那樣發生融合；這樣任何新産生的變異經過若幹世代的融合就會消失，變異又怎能積纍、自然選擇又怎能發揮作用呢
進化 的漸變性；他深信“自然界無跳躍”，用“中間類型絶滅”和“化石記錄不全”來解釋古生物資料所顯示的跳躍性進化 。他的這種觀點近年正越來越受到間斷平衡論者和新災變論者的猛烈批評。
進化 論的發展 1865年奧地利植物學家g.j.孟德爾從豌豆的雜交實驗中得出了顆粒遺傳的正確結論。他證明遺傳物質不融合，在繁殖傳代的過程中，可以發生分離和重新組合。20世紀初遺傳學建立，t.h.摩爾根等人進而建立了染色體遺傳學說，全面揭示了遺傳的基本規律。這本應彌補達爾文學說的缺陷，有助於進化 論的發展；但當時大多數遺傳學家（包括摩爾根在內），都反對達爾文的自然選擇學說。人們對達爾文進化 論的信仰，發生了嚴重的危機。
進化 學說。荷蘭植物學家h.德·弗裏斯在20世紀初根據月見草屬的變異情況提出“物種通過突變而産生”的突變論，而反對漸變論。這個理論得到當時許多遺傳學家的支持。某些拉馬剋學說的追隨者們雖然拋棄了拉馬剋的內在意志概念，但仍強調後天獲得性遺傳，並認為這是進化 的主要因素。50年代在蘇聯由t.d.李森科所標榜的米丘林學說，強調生物在環境的直接影響下能夠定嚮變異、獲得性能夠遺傳。所有這些觀點被稱為新拉馬剋主義。a.f.l.魏斯曼在1883年用實驗來證明獲得性遺傳的錯誤，強調自然選擇是推動生物進化 的動力，他的看法被後人稱為新達爾文主義。
進化 學說。20世紀20～30年代首先由r.a.費希爾、s.賴特和j.b.s.霍爾丹等人將生物統計學與孟德爾的顆粒遺傳理論相結合，重新解釋了達爾文的自然選擇學說，形成了群體遺傳學。以後c.c.切特韋裏科夫、t.多布然斯基、j.赫胥黎、e.邁爾、f.j.阿亞拉、g.l.斯特賓斯、g.g.辛普森和j.w.瓦倫丁等人又根據染色體遺傳學說、群體遺傳學、物種的概念以及古生物學和分子生物學的許多學科知識，發展了達爾文學說，建立了現代綜合進化 論。現代綜合進化 論徹底否定獲得性狀的遺傳，強調進化 的漸進性，認為進化 是群體而不是個體的現象，並重新肯定了自然選擇的壓倒一切的重要性，繼承和發展了達爾文進化 學說。
進化 中性學說（簡稱中性學說）。認為在分子水平上，大多數進化 改變和物種內的大多數變異，不是由自然選擇引起的，而是通過那些選擇上中性或近乎中性的突變等位基因的隨機漂變引起的，反對現代綜合進化 論的自然選擇萬能論觀點（見分子進化 的中性學說）。
進化 模式來解釋古生物進化 中的明顯的不連續性和跳躍性，認為基於自然選擇作用的種以下的漸進進化 模式，即綫係漸變模式，不能解釋種以上的分類單元的起源，反對現代達爾文主義的唯漸進進化 觀點。爭論仍在繼續中（見間斷平衡論）。
進化 與大進化 美國遺傳學家r.b.戈德施米特認為，通常的自然選擇，衹能在物種的範圍內，作用於基因而産生小的進化 改變，即小進化 ；而由一個種變為另一個種的進化 步驟則需要另一種進化 方式，即大進化 。他認為大進化 就是通過他所假設的係統突變（涉及整個染色體組的遺傳突變）而實現的。這樣就可以一下子産生出一個新種甚至一個新屬或新科。美國古生物學家辛普森同意把進化 的研究分成兩大領域：研究種以下的進化 改變的小進化 和研究種以上層次的進化 的大進化 ，但並不同意戈氏的觀點，他並不認為小進化 與大進化 是各自不同的或彼此無關的進化 方式。
進化 研究種以下的進化 改變，包括：
進化 的因素和機製，研究遺傳突變、自然選擇、隨機現象（如遺傳漂變）等因素如何引起群體的遺傳組成的改變等。
進化 因素如何導致同種的群體之間的隔離的形成和發展，研究種內分化和由亞種、半種到完全的種的發展過程等。
進化 研究種以上的分類單元在地質時間尺度上的進化 改變，其對象主要是化石，最小研究單位是種。主要研究內容包括：
進化 的因素。
進化 型式，在時間嚮度上進化 的綫係的變化和形態。
進化 速度，形態改變的速度和分類單元的産生或絶滅速度，種的壽命等。
進化 的方向和趨勢。
進化 趨勢、速度的關係等。
進化 與大進化 在物種這一層次上相互銜接，事實上小進化 與大進化 都研究物種形成。關於小進化 與大進化 的關係問題，近年學術界展開了激烈的爭論。間斷平衡學派認為不能以小進化 的機製來解釋大進化 的事實；而現代綜合進化 論則認為小進化 是大進化 的基礎，小進化 的機製在一定程度上是可以說明大進化 的現象的。
進化 型式 從進化 的觀點看，同時生存的不同生物種在時間的嚮度上可以回溯到一個共同祖先。因此，按照祖裔關係可以將現時生存的和曾經生存過的生物相互聯結起來，這種表示祖裔關係的生物進化 係統稱為種係發生。生物的種係發生可以形象地表示為一棵樹：如果從樹根到樹頂代表時間嚮度，主幹代表共同祖先，大小分枝代表相互關聯的進化 綫係，這就構成所謂種係發生樹或進化 樹。所謂進化 型式就是進化 在時間與空間上的特徵，也就是種係發生的特徵，具體表現在進化 樹的形態上：枝幹的延續和分枝方式、樹幹的傾斜方向和在空間上的配置、樹幹的中斷等等，它代表着種係發生中綫係進化 、種形成、絶滅等方面的特徵。
進化 中有兩種性質不同的進化 改變。一是形態結構及其功能由簡單、相對不完善到復雜和相對完善的前進性（進步的）改變，稱之為前進進化 ；前進進化 的結果是造成生物的等級從低級到高級。另一種進化 改變是綫係分枝，叫做分枝進化 ；分枝進化 的結果是産生新的分類單元和生物歧異度的增長。廣義的前進進化 包括除分枝進化 以外的各種進化 改變，既包括前進的（進步的）進化 改變，也包括非前進的甚至退化的改變。既無前進進化 ，又無分枝進化 的情況稱為停滯進化 ，如活化石之類的情況。
進化 的，所以又稱為適應輻射。
進化 與平行進化 不同的綫係各自獨立地進化 出相似的特徵叫做趨同進化 ，簡稱趨同。形態結構的進化 趨同往往是由於功能的相似，而功能的相似又往往是由於適應於相似的環境。
進化 （簡稱平行）是指兩個或多個有共同祖先的綫係，在其祖先遺傳的基礎上分別獨立進化 出相似的特徵。通常平行與趨同不易區分，一般說來平行進化 既涉及同功又涉及同源；假若後裔間的相似程度大於各自的祖先之間的相似程度則可稱為趨同，若後裔之間的相似程度與其祖先之間的相似程度差不多則可稱為平行 。
進化 的模式 :
進化 速度多少是恆定的、勻速的，形態進化 是逐漸的；形態改變主要是綫係進化 造成的，大多發生在種的生存期間，與種形成無關，種形成（綫係分枝）本身衹是增加新的進化 方向。
進化 速度是不恆定、非勻速的，快速的“跳躍”與長期的停頓相交替，即在種形成期間進化 加速，種形成後保持相對的穩定。進化 的形態改變與種形成相關聯，即大部分形態改變是發生在相對較短的種形成時期，在可能長達數百萬年的種生存期內不會發生顯著的形態改變。兩種模式各有一些有利於自己的證據，但這些證據本身還需進一步研究才能證實。
進化 速率 單位時間內生物進化 改變量。衡量進化 速率必須確定兩個尺度：時間尺度和進化 改變量的尺度。時間尺度有兩種，即絶對地質時間和相對地質時間，一般應使用絶對時間尺度；衹在不得已時，纔使用相對時間尺度。
進化 趨勢 從長的時間尺度來看生物進化 呈某種方向性，但這並非說自然界存在着既定的進化 軌道，這裏說的方向性是統計學的趨嚮。因此，進化 趨勢是任何因素（包括隨機的非隨機的因素）所造成的進化 的統計學趨勢。
進化 趨勢 小進化 趨勢是指在生物種的自然群體之內，自然選擇作用所造成的表型進化 改變的趨嚮性。這種進化 趨勢通常是適應局部環境的結果，進化 改變發生在綫係之內，所以也可稱之為綫係進化 趨勢，表現為綫係在時間-進化 改變坐標係內的傾斜。
進化 趨勢 大進化 趨勢是指在種係發生中綫係分枝的主體的趨嚮性。大進化 趨勢發生在種以上的分類單元的譜係進化 中，所以又可以稱為譜係進化 趨勢，表現為譜係中的偏斜。為解釋大進化 趨勢發生的原因，不少學者提出過種種假說，但由於缺乏證據，能夠成立或有說服力的還很少見。
進化 是生物逐漸演變嚮前發展的過程。在這個過程中，生物由低級發展到高級，由簡單發展到復雜。今天地球上的各種生物，極少是和遠古時代的祖先一模一樣的。同樣，在未來，各種生物又會和今天不同，這就是進化 的結果。進化 的過程是極其緩慢的，要經過長期的自然選擇逐漸地演化。除了由低等進化 到高等外，生物的種類也不斷地增多。今天的物種遠比5億年前的物種多得多，今後還會不斷地增加。
進化
進化 。沒幾周，這些外星生命的形態就從單細胞的有機體進化 到類鳥和類靈長的生物。外星生命的進化 如此飛速，將會使得他們很快支配整個世界，並且導致人類的滅亡！
進化 對人類造成的威脅。但是兩人的研究剛開始沒多久，整個研究項目就被軍方的科學家接管了。
進化 》是一部輕喜劇，講述了當一塊流星墜落到亞利桑那州的荒漠中後所引發的令人恐怖的連鎖事件。
進化 ，沒幾周，這些外星生命的形態就從單細胞的有機體進化 到類鳥和類靈長的生物。外星生命的進化 如此飛速，將會使得他們很快支配整個世界，並且導致人類的滅亡！真是可怕的進化 ！不過別擔心，這可是一出喜劇^_^
進化 對人類造成的威脅。但是兩人的研究剛開始沒多久，整個研究項目就被軍方的科學家接管了。
進化 (evolution)
進化 是指一個族群的基因庫為了回應環境壓力、自然選擇、和基因突變而逐漸(經過好幾百萬年)産生改變的過程。所有的生命形式都會經歷這個過程。
進化 ，而且偏離了古希臘唯物主義傳統，墜入唯心主義。“活力論”雖然承認生物種可以轉變，但把進化 原因歸於非物質的內在力量，認為是生物的“內部的力量”即活力驅動着生物的進化 ，使之越來越復雜完善。但活力論缺乏實際的證據，是一種唯心的臆測。最有名的活力論者就是法國生物學家拉馬剋。19世紀後期出現的終極目的論或直生論，認為生物進化 有一個既定的路綫和方向而不論外界環境如何變化。
進化 的看法稱為拉馬剋學說或拉馬剋主義，其主要觀點是：
進化 。拉馬剋學說中的內在意志帶有唯心論色彩；後天獲得性則多屬於表型變異，現代遺傳學已證明它是不能遺傳的。
進化 學說。其核心自然選擇原理的大意如下：生物都有繁殖過剩的傾嚮，而生存空間和食物是有限的，所以生物必須“為生存而鬥爭”。在同一種群中的個體存在着變異，那些具有能適應環境的有利變異的個體將存活下來，並繁殖後代，不具有有利變異的個體就被淘汰。如果自然條件的變化是有方向的，則在歷史過程中，經過長期的自然選擇，微小的變異就得到積纍而成為顯著的變異。由此可能導致亞種和新種的形成。
進化 理論，從生物與環境相互作用的觀點出發，認為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導致生物的適應性改變。它由於有充分的科學事實作根據，所以能經受住時間的考驗，百餘年來在學術界産生了深遠的影響。但達爾文的進化 理論還存在着若幹明顯的弱點：①他的自然選擇原理是建立在當時流行的“融合遺傳”假說之上的。按照融合遺傳的概念，父、母親體的遺傳物質可以像血液那樣發生融合；這樣任何新産生的變異經過若幹世代的融合就會消失，變異又怎能積纍、自然選擇又怎能發揮作用呢
進化 的漸變性；他深信“自然界無跳躍”，用“中間類型絶滅”和“化石記錄不全”來解釋古生物資料所顯示的跳躍性進化 。他的這種觀點近年正越來越受到間斷平衡論者和新災變論者的猛烈批評。
進化 論的發展 1865年奧地利植物學家g.j.孟德爾從豌豆的雜交實驗中得出了顆粒遺傳的正確結論。他證明遺傳物質不融合，在繁殖傳代的過程中，可以發生分離和重新組合。20世紀初遺傳學建立，t.h.摩爾根等人進而建立了染色體遺傳學說，全面揭示了遺傳的基本規律。這本應彌補達爾文學說的缺陷，有助於進化 論的發展；但當時大多數遺傳學家（包括摩爾根在內），都反對達爾文的自然選擇學說。人們對達爾文進化 論的信仰，發生了嚴重的危機。
進化 學說。荷蘭植物學家h.德·弗裏斯在20世紀初根據月見草屬的變異情況提出“物種通過突變而産生”的突變論，而反對漸變論。這個理論得到當時許多遺傳學家的支持。某些拉馬剋學說的追隨者們雖然拋棄了拉馬剋的內在意志概念，但仍強調後天獲得性遺傳，並認為這是進化 的主要因素。50年代在蘇聯由t.d.李森科所標榜的米丘林學說，強調生物在環境的直接影響下能夠定嚮變異、獲得性能夠遺傳。所有這些觀點被稱為新拉馬剋主義。a.f.l.魏斯曼在1883年用實驗來證明獲得性遺傳的錯誤，強調自然選擇是推動生物進化 的動力，他的看法被後人稱為新達爾文主義。
進化 學說。20世紀20～30年代首先由r.a.費希爾、s.賴特和j.b.s.霍爾丹等人將生物統計學與孟德爾的顆粒遺傳理論相結合，重新解釋了達爾文的自然選擇學說，形成了群體遺傳學。以後c.c.切特韋裏科夫、t.多布然斯基、j.赫胥黎、e.邁爾、f.j.阿亞拉、g.l.斯特賓斯、g.g.辛普森和j.w.瓦倫丁等人又根據染色體遺傳學說、群體遺傳學、物種的概念以及古生物學和分子生物學的許多學科知識，發展了達爾文學說，建立了現代綜合進化 論。現代綜合進化 論徹底否定獲得性狀的遺傳，強調進化 的漸進性，認為進化 是群體而不是個體的現象，並重新肯定了自然選擇的壓倒一切的重要性，繼承和發展了達爾文進化 學說。
進化 中性學說（簡稱中性學說）。認為在分子水平上，大多數進化 改變和物種內的大多數變異，不是由自然選擇引起的，而是通過那些選擇上中性或近乎中性的突變等位基因的隨機漂變引起的，反對現代綜合進化 論的自然選擇萬能論觀點（見分子進化 的中性學說）。
進化 模式來解釋古生物進化 中的明顯的不連續性和跳躍性，認為基於自然選擇作用的種以下的漸進進化 模式，即綫係漸變模式，不能解釋種以上的分類單元的起源，反對現代達爾文主義的唯漸進進化 觀點。爭論仍在繼續中（見間斷平衡論）。
進化 與大進化 美國遺傳學家r.b.戈德施米特認為，通常的自然選擇，衹能在物種的範圍內，作用於基因而産生小的進化 改變，即小進化 ；而由一個種變為另一個種的進化 步驟則需要另一種進化 方式，即大進化 。他認為大進化 就是通過他所假設的係統突變（涉及整個染色體組的遺傳突變）而實現的。這樣就可以一下子産生出一個新種甚至一個新屬或新科。美國古生物學家辛普森同意把進化 的研究分成兩大領域：研究種以下的進化 改變的小進化 和研究種以上層次的進化 的大進化 ，但並不同意戈氏的觀點，他並不認為小進化 與大進化 是各自不同的或彼此無關的進化 方式。
進化 研究種以下的進化 改變，包括：
進化 的因素和機製，研究遺傳突變、自然選擇、隨機現象（如遺傳漂變）等因素如何引起群體的遺傳組成的改變等。
進化 因素如何導致同種的群體之間的隔離的形成和發展，研究種內分化和由亞種、半種到完全的種的發展過程等。
進化 研究種以上的分類單元在地質時間尺度上的進化 改變，其對象主要是化石，最小研究單位是種。主要研究內容包括：
進化 的因素。
進化 型式，在時間嚮度上進化 的綫係的變化和形態。
進化 速度，形態改變的速度和分類單元的産生或絶滅速度，種的壽命等。
進化 的方向和趨勢。
進化 趨勢、速度的關係等。
進化 與大進化 在物種這一層次上相互銜接，事實上小進化 與大進化 都研究物種形成。關於小進化 與大進化 的關係問題，近年學術界展開了激烈的爭論。間斷平衡學派認為不能以小進化 的機製來解釋大進化 的事實；而現代綜合進化 論則認為小進化 是大進化 的基礎，小進化 的機製在一定程度上是可以說明大進化 的現象的。
進化 型式 從進化 的觀點看，同時生存的不同生物種在時間的嚮度上可以回溯到一個共同祖先。因此，按照祖裔關係可以將現時生存的和曾經生存過的生物相互聯結起來，這種表示祖裔關係的生物進化 係統稱為種係發生。生物的種係發生可以形象地表示為一棵樹：如果從樹根到樹頂代表時間嚮度，主幹代表共同祖先，大小分枝代表相互關聯的進化 綫係，這就構成所謂種係發生樹或進化 樹。所謂進化 型式就是進化 在時間與空間上的特徵，也就是種係發生的特徵，具體表現在進化 樹的形態上：枝幹的延續和分枝方式、樹幹的傾斜方向和在空間上的配置、樹幹的中斷等等，它代表着種係發生中綫係進化 、種形成、絶滅等方面的特徵。
進化 中有兩種性質不同的進化 改變。一是形態結構及其功能由簡單、相對不完善到復雜和相對完善的前進性（進步的）改變，稱之為前進進化 ；前進進化 的結果是造成生物的等級從低級到高級。另一種進化 改變是綫係分枝，叫做分枝進化 ；分枝進化 的結果是産生新的分類單元和生物歧異度的增長。廣義的前進進化 包括除分枝進化 以外的各種進化 改變，既包括前進的（進步的）進化 改變，也包括非前進的甚至退化的改變。既無前進進化 ，又無分枝進化 的情況稱為停滯進化 ，如活化石之類的情況。
進化 的，所以又稱為適應輻射。
進化 與平行進化 不同的綫係各自獨立地進化 出相似的特徵叫做趨同進化 ，簡稱趨同。形態結構的進化 趨同往往是由於功能的相似，而功能的相似又往往是由於適應於相似的環境。
進化 （簡稱平行）是指兩個或多個有共同祖先的綫係，在其祖先遺傳的基礎上分別獨立進化 出相似的特徵。通常平行與趨同不易區分，一般說來平行進化 既涉及同功又涉及同源；假若後裔間的相似程度大於各自的祖先之間的相似程度則可稱為趨同，若後裔之間的相似程度與其祖先之間的相似程度差不多則可稱為平行（圖1）。
進化 和平行進化 的圖解
進化 的模式 :
進化 速度多少是恆定的、勻速的，形態進化 是逐漸的；形態改變主要是綫係進化 造成的，大多發生在種的生存期間，與種形成無關，種形成（綫係分枝）本身衹是增加新的進化 方向。
進化 速度是不恆定、非勻速的，快速的“跳躍”與長期的停頓相交替，即在種形成期間進化 加速，種形成後保持相對的穩定。進化 的形態改變與種形成相關聯，即大部分形態改變是發生在相對較短的種形成時期，在可能長達數百萬年的種生存期內不會發生顯著的形態改變（圖2）。兩種模式各有一些有利於自己的證據，但這些證據本身還需進一步研究才能證實。
進化 的兩種模式
進化 速率 單位時間內生物進化 改變量。衡量進化 速率必須確定兩個尺度：時間尺度和進化 改變量的尺度。時間尺度有兩種，即絶對地質時間和相對地質時間，一般應使用絶對時間尺度；衹在不得已時，纔使用相對時間尺度。
進化 趨勢 從長的時間尺度來看生物進化 呈某種方向性，但這並非說自然界存在着既定的進化 軌道，這裏說的方向性是統計學的趨嚮。因此，進化 趨勢是任何因素（包括隨機的非隨機的因素）所造成的進化 的統計學趨勢。
進化 趨勢 小進化 趨勢是指在生物種的自然群體之內，自然選擇作用所造成的表型進化 改變的趨嚮性。這種進化 趨勢通常是適應局部環境的結果，進化 改變發生在綫係之內，所以也可稱之為綫係進化 趨勢，表現為綫係在時間-進化 改變坐標係內的傾斜。
進化 趨勢 大進化 趨勢是指在種係發生中綫係分枝的主體的趨嚮性。大進化 趨勢發生在種以上的分類單元的譜係進化 中，所以又可以稱為譜係進化 趨勢，表現為譜係中的偏斜。為解釋大進化 趨勢發生的原因，不少學者提出過種種假說，但由於缺乏證據，能夠成立或有說服力的還很少見。
進化 是生物逐漸演變嚮前發展的過程。在這個過程中，生物由低級發展到高級，由簡單發展到復雜。今天地球上的各種生物，極少是和遠古時代的祖先一模一樣的。同樣，在未來，各種生物又會和今天不同，這就是進化 的結果。進化 的過程是極其緩慢的，要經過長期的自然選擇逐漸地演化。除了由低等進化 到高等外，生物的種類也不斷地增多。今天的物種遠比5億年前的物種多得多，今後還會不斷地增加。
進化
進化 。沒幾周，這些外星生命的形態就從單細胞的有機體進化 到類鳥和類靈長的生物。外星生命的進化 如此飛速，將會使得他們很快支配整個世界，並且導致人類的滅亡！
進化 對人類造成的威脅。但是兩人的研究剛開始沒多久，整個研究項目就被軍方的科學家接管了。
進化 》是一部輕喜劇，講述了當一塊流星墜落到亞利桑那州的荒漠中後所引發的令人恐怖的連鎖事件。
進化 ，沒幾周，這些外星生命的形態就從單細胞的有機體進化 到類鳥和類靈長的生物。外星生命的進化 如此飛速，將會使得他們很快支配整個世界，並且導致人類的滅亡！真是可怕的進化 ！不過別擔心，這可是一出喜劇^_^
進化 對人類造成的威脅。但是兩人的研究剛開始沒多久，整個研究項目就被軍方的科學家接管了。
進化 (Evolution)
進化 的精確定義很睏惑。當我們討論進化 的時候，把進化 的存在與多種關於進化 機製的具體理論區別開來是非常重要的。
進化 ”一詞是一種縮寫語。很多人認為它的完整句是“上進的變化”，其實，叫做“前進的變化”更為準確。這雖衹有一字之差，但這兩句的表達意思卻是完全不一樣的。“上進”是抽象的，“前進”是具體的。我們不能給“好人”下一個定義，“上進”也是一樣。
進化 生物學家是這樣定義進化 的：“在最廣泛的意義上，進化 僅僅是一種變化，並且隨處可見；星係、語言和政治體製概莫能外。生物進化 ……是生物種群性質的變化，這種變化超出了單一個體的壽命。個體發生不是進化 ，孤立的生命體不進化 。種群中可通過遺傳物質從一代傳給下一代的變化被認為是進化 。生物進化 可能是細微或顯著的；它包含了從一個種群中不同的等位基因比例的一切微小變化（如决定血型的基因），到把最早的原生物（Protoorganism）變成蝸牛、蜜蜂、長頸鹿和蒲公英的延續變化。” —— Douglas. J. Futuyma，進化 生物學，Sinauer Associates 1986
進化 是針對種群而非個體而言的，變化必須被傳遞到下一代，認識到這一點非常重要。實際上，這意味着：進化 是在一個種群中導致延續多代的可遺傳變化的過程。這是對於進化 的一個有效的科學定義；它可以用來區分進化 與不是進化 的類似變化。另外一個通用的對於進化 的簡短定義可以在很多教科書中找到：“事實上，進化 可以精確定義為：一個基因庫中任何等位基因頻率從一代到下一代的變化。” ——Helena Curtis 和 N. Sue Barnes，生物學（第五版），1989 Worth Publisher，p.974
進化 ”的本質。生物學家說他們觀察到了進化 的時候，意思是他們發現了一個種群中基因頻率的變化（通常，基因的變化是由可遺傳的表型變化推斷出的）。生物學家說人和黑猩猩是由共同祖先進化 來的，他們的意思是，自從二者分離之後，這兩個不同的種群都發生了延續的可遺傳變化。
進化 的通常定義是不同的。例如，在牛津簡明科學詞典中我們找到如下定義：
進化 ：現今的各種動植物由早期最原始的生命演變而來的漸進過程，據信該過程過去30億年間一直在進行。”
進化 的歷史而不是進化 本身。使用這個定義可以用來討論進化 是否發生，然而卻不能把進化 和其他過程區分開來。例如，在過去幾百年中高加索人身高的增長是否是進化 的一個例子？鬍椒蛾種群中顔色的變化是否意味着進化 ？這不是一個科學的定義。
進化 ：……高等生物由低等生物逐漸演化而來的一種學說……” ——錢伯斯辭典（Chambers）
進化 ：物種、生命體或者器官形態從原始到現代、從簡單到特化的發展；種係發生學或個體發生學” ——韋氏辭典（Webster's）
進化 的討論。
進化 並不僅僅是生物學意義上的演化過程，而是涵蓋了所有總體上進步方向的變化。 19世紀後用於生物學，專指生物由簡單到復雜、由水生到陸生，由低級到高級的發展變化，又稱作演化。evolution這一詞來自拉丁文evolutio，表示展開或把一個捲緊的捲鬆開的意思。
進化 的重要證據。
進化 ，而且偏離了古希臘唯物主義傳統，墜入唯心主義。“活力論”雖然承認生物種可以轉變，但把進化 原因歸於非物質的內在力量，認為是生物的“內部的力量”即活力驅動着生物的進化 ，使之越來越復雜完善。但活力論缺乏實際的證據，是一種唯心的臆測。最有名的活力論者就是法國生物學家拉馬剋。19世紀後期出現的終極目的論或直生論，認為生物進化 有一個既定的路綫和方向而不論外界環境如何變化。後人把拉馬剋對生物進化 的看法稱為拉馬剋學說或拉馬剋主義，其主要觀點是：
進化 。拉馬剋學說中的內在意志帶有唯心論色彩；後天獲得性則多屬於表型變異，現代遺傳學已證明它是不能遺傳的。
進化 學說。其核心自然選擇原理的大意如下：生物都有繁殖過剩的傾嚮，而生存空間和食物是有限的，所以生物必須“為生存而鬥爭”。在同一種群中的個體存在着變異，那些具有能適應環境的有利變異的個體將存活下來，並繁殖後代，不具有有利變異的個體就被淘汰。如果自然條件的變化是有方向的，則在歷史過程中，經過長期的自然選擇，微小的變異就得到積纍而成為顯著的變異。由此可能導致亞種和新種的形成。達爾文的進化 理論，從生物與環境相互作用的觀點出發，認為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導致生物的適應性改變。它由於有充分的科學事實作根據，所以能經受住時間的考驗，百餘年來在學術界産生了深遠的影響。但達爾文的進化 理論還存在着若幹明顯的弱點：
進化 的漸變性；他深信“自然界無跳躍”，用“中間類型絶滅”和“化石記錄不全”來解釋古生物資料所顯示的跳躍性進化 。他的這種觀點近年正越來越受到間斷平衡論者和新災變論者的猛烈批評。
進化 論的發展 1865年奧地利植物學家G.J.孟德爾從豌豆的雜交實驗中得出了顆粒遺傳的正確結論。他證明遺傳物質不融合，在繁殖傳代的過程中，可以發生分離和重新組合。20世紀初遺傳學建立，T.H.摩爾根等人進而建立了染色體遺傳學說，全面揭示了遺傳的基本規律。這本應彌補達爾文學說的缺陷，有助於進化 論的發展；但當時大多數遺傳學家（包括摩爾根在內），都反對達爾文的自然選擇學說。人們對達爾文進化 論的信仰，發生了嚴重的危機。
進化 學說。荷蘭植物學家H.德·弗裏斯在20世紀初根據月見草屬的變異情況提出“物種通過突變而産生”的突變論，而反對漸變論。這個理論得到當時許多遺傳學家的支持。某些拉馬剋學說的追隨者們雖然拋棄了拉馬剋的內在意志概念，但仍強調後天獲得性遺傳，並認為這是進化 的主要因素。50年代在蘇聯由T.D.李森科所標榜的米丘林學說，強調生物在環境的直接影響下能夠定嚮變異、獲得性能夠遺傳。所有這些觀點被稱為新拉馬剋主義。A.F.L.魏斯曼在1883年用實驗來證明獲得性遺傳的錯誤，強調自然選擇是推動生物進化 的動力，他的看法被後人稱為新達爾文主義。
進化 學說。20世紀20～30年代首先由R.A.費希爾、S.賴特和J.B.S.霍爾丹等人將生物統計學與孟德爾的顆粒遺傳理論相結合，重新解釋了達爾文的自然選擇學說，形成了群體遺傳學。以後C.C.切特韋裏科夫、T.多布然斯基、J.赫胥黎、E.邁爾、F.J.阿亞拉、G.L.斯特賓斯、G.G.辛普森和J.W.瓦倫丁等人又根據染色體遺傳學說、群體遺傳學、物種的概念以及古生物學和分子生物學的許多學科知識，發展了達爾文學說，建立了現代綜合進化 論。現代綜合進化 論徹底否定獲得性狀的遺傳，強調進化 的漸進性，認為進化 是群體而不是個體的現象，並重新肯定了自然選擇的壓倒一切的重要性，繼承和發展了達爾文進化 學說。
進化 中性學說（簡稱中性學說）。認為在分子水平上，大多數進化 改變和物種內的大多數變異，不是由自然選擇引起的，而是通過那些選擇上中性或近乎中性的突變等位基因的隨機漂變引起的，反對現代綜合進化 論的自然選擇萬能論觀點（見分子進化 的中性學說）。1972年N.埃爾德雷奇和S.J.古爾德共同提出“間斷平衡”的進化 模式來解釋古生物進化 中的明顯的不連續性和跳躍性，認為基於自然選擇作用的種以下的漸進進化 模式，即綫係漸變模式，不能解釋種以上的分類單元的起源，反對現代達爾文主義的唯漸進進化 觀點。爭論仍在繼續中（見間斷平衡論）。
進化 與大進化 美國遺傳學家R.B.戈德施米特認為，通常的自然選擇，衹能在物種的範圍內，作用於基因而産生小的進化 改變，即小進化 ；而由一個種變為另一個種的進化 步驟則需要另一種進化 方式，即大進化 。他認為大進化 就是通過他所假設的係統突變（涉及整個染色體組的遺傳突變）而實現的。這樣就可以一下子産生出一個新種甚至一個新屬或新科。美國古生物學家辛普森同意把進化 的研究分成兩大領域：研究種以下的進化 改變的小進化 和研究種以上層次的進化 的大進化 ，但並不同意戈氏的觀點，他並不認為小進化 與大進化 是各自不同的或彼此無關的進化 方式。
進化 研究種以下的進化 改變，包括：
進化 的因素和機製，研究遺傳突變、自然選擇、隨機現象（如遺傳漂變）等因素如何引起群體的遺傳組成的改變等。
進化 因素如何導致同種的群體之間的隔離的形成和發展，研究種內分化和由亞種、半種到完全的種的發展過程等。
進化 研究種以上的分類單元在地質時間尺度上的進化 改變，其對象主要是化石，最小研究單位是種。主要研究內容包括：
進化 的因素。
進化 型式，在時間嚮度上進化 的綫係的變化和形態。
進化 速度，形態改變的速度和分類單元的産生或絶滅速度，種的壽命等。
進化 的方向和趨勢。
進化 趨勢、速度的關係等。
進化 與大進化 在物種這一層次上相互銜接，事實上小進化 與大進化 都研究物種形成。關於小進化 與大進化 的關係問題，近年學術界展開了激烈的爭論。間斷平衡學派認為不能以小進化 的機製來解釋大進化 的事實；而現代綜合進化 論則認為小進化 是大進化 的基礎，小進化 的機製在一定程度上是可以說明大進化 的現象的。
進化 型式 從進化 的觀點看，同時生存的不同生物種在時間的嚮度上可以回溯到一個共同祖先。因此，按照祖裔關係可以將現時生存的和曾經生存過的生物相互聯結起來，這種表示祖裔關係的生物進化 係統稱為種係發生。生物的種係發生可以形象地表示為一棵樹：如果從樹根到樹頂代表時間嚮度，主幹代表共同祖先，大小分枝代表相互關聯的進化 綫係，這就構成所謂種係發生樹或進化 樹。所謂進化 型式就是進化 在時間與空間上的特徵，也就是種係發生的特徵，具體表現在進化 樹的形態上：枝幹的延續和分枝方式、樹幹的傾斜方向和在空間上的配置、樹幹的中斷等等，它代表着種係發生中綫係進化 、種形成、絶滅等方面的特徵。
進化 中有兩種性質不同的進化 改變。一是形態結構及其功能由簡單、相對不完善到復雜和相對完善的前進性（進步的）改變，稱之為前進進化 ；前進進化 的結果是造成生物的等級從低級到高級。另一種進化 改變是綫係分枝，叫做分枝進化 ；分枝進化 的結果是産生新的分類單元和生物歧異度的增長。廣義的前進進化 包括除分枝進化 以外的各種進化 改變，既包括前進的（進步的）進化 改變，也包括非前進的甚至退化的改變。既無前進進化 ，又無分枝進化 的情況稱為停滯進化 ，如活化石之類的情況。
進化 的，所以又稱為適應輻射。
進化 與平行進化 不同的綫係各自獨立地進化 出相似的特徵叫做趨同進化 ，簡稱趨同。形態結構的進化 趨同往往是由於功能的相似，而功能的相似又往往是由於適應於相似的環境。
進化 （簡稱平行）是指兩個或多個有共同祖先的綫係，在其祖先遺傳的基礎上分別獨立進化 出相似的特徵。通常平行與趨同不易區分，一般說來平行進化 既涉及同功又涉及同源；假若後裔間的相似程度大於各自的祖先之間的相似程度則可稱為趨同，若後裔之間的相似程度與其祖先之間的相似程度差不多則可稱為平行 。
進化 的模式 :
進化 速度多少是恆定的、勻速的，形態進化 是逐漸的；形態改變主要是綫係進化 造成的，大多發生在種的生存期間，與種形成無關，種形成（綫係分枝）本身衹是增加新的進化 方向。
進化 速度是不恆定、非勻速的，快速的“跳躍”與長期的停頓相交替，即在種形成期間進化 加速，種形成後保持相對的穩定。進化 的形態改變與種形成相關聯，即大部分形態改變是發生在相對較短的種形成時期，在可能長達數百萬年的種生存期內不會發生顯著的形態改變。兩種模式各有一些有利於自己的證據，但這些證據本身還需進一步研究才能證實。
進化 速率 單位時間內生物進化 改變量。衡量進化 速率必須確定兩個尺度：時間尺度和進化 改變量的尺度。時間尺度有兩種，即絶對地質時間和相對地質時間，一般應使用絶對時間尺度；衹在不得已時，纔使用相對時間尺度。
進化 趨勢 從長的時間尺度來看生物進化 呈某種方向性，但這並非說自然界存在着既定的進化 軌道，這裏說的方向性是統計學的趨嚮。因此，進化 趨勢是任何因素（包括隨機的非隨機的因素）所造成的進化 的統計學趨勢。
進化 趨勢 小進化 趨勢是指在生物種的自然群體之內，自然選擇作用所造成的表型進化 改變的趨嚮性。這種進化 趨勢通常是適應局部環境的結果，進化 改變發生在綫係之內，所以也可稱之為綫係進化 趨勢，表現為綫係在時間-進化 改變坐標係內的傾斜。
進化 趨勢 大進化 趨勢是指在種係發生中綫係分枝的主體的趨嚮性。大進化 趨勢發生在種以上的分類單元的譜係進化 中，所以又可以稱為譜係進化 趨勢，表現為譜係中的偏斜。為解釋大進化 趨勢發生的原因，不少學者提出過種種假說，但由於缺乏證據，能夠成立或有說服力的還很少見。
進化 是生物逐漸演變嚮前發展的過程。在這個過程中，生物由低級發展到高級，由簡單發展到復雜。今天地球上的各種生物，極少是和遠古時代的祖先一模一樣的。同樣，在未來，各種生物又會和今天不同，這就是進化 的結果。進化 的過程是極其緩慢的，要經過長期的自然選擇逐漸地演化。除了由低等進化 到高等外，生物的種類也不斷地增多。今天的物種遠比5億年前的物種多得多，今後還會不斷地增加。 基本信息
進化
進化 》是一部輕喜劇，講述了當一塊流星墜落到亞利桑那州的荒漠中後所引發的令人恐怖的連鎖事件。
進化 ，沒幾周，這些外星生命的形態就從單細胞的有機體進化 到類鳥和類靈長的生物。外星生命的進化 如此飛速，將會使得他們很快支配整個世界，並且導致人類的滅亡！真是可怕的進化 ！不過別擔心，這可是一出喜劇^_^
進化 對人類造成的威脅。但是兩人的研究剛開始沒多久，整個研究項目就被軍方的科學家接管了。
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進化
進化 思想的發展 古代的進化 思想 關於萬物互相轉化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。例如，中國《易經》中的“陰陽”、“八卦”說，把自然界還原為天、地、雷、風、水、火、山、澤八種基本現象，並試圖用“陰陽”、“八卦”來解釋物質世界復雜變化的規律。古希臘阿那剋西曼德(約公元前 6世紀)認為生命最初由海中軟泥産生，原始的水生生物經過蛻變（類似昆蟲幼蟲的蛻皮）而變為陸地生物。這可能是世界上最早的關於生命起源和演變的假說。
進化 ,而且偏離了古希臘唯物主義傳統，墜入唯心主義。這個時期的一些進化 理論多半是臆測的，這些理論雖然承認生物種可以轉變(所以仍屬於“轉變論”範疇)但把進化 原因歸於非物質的內在力量，如“活力”或“活的驅動”等。活力論認為是生物的“內部的力量”即活力驅動着生物的進化 ，使之越來越復雜完善。但活力論缺乏實際的證據，是一種唯心的臆測。最有名的活力論者就是法國生物學家拉馬剋。19世紀後期出現的“終極目的論”或“直生論”，認為生物進化 有一個既定的路綫和方向而不 : evolution n.: development, progress, evolve into, gradual development of the characteristics of plants and animals over many generations, esp the development of more complicated forms from earlier, simpler forms v.: evolve vt.: evolving n. évolution 進化 論進化 村進化 居委會進化 社區進化 鎮進化 鄉生物 動物 歌麯 自然選擇 哺乳動物 自然 西遊記 繪畫 奇蹄目 古生物 動物分類 魚形超綱 生物學 脊椎動物亞門 百科大全 南方古猿 社會 人類進化 史 科學 變異 脊椎動物 動物學 生命科學 分類學 物種 學科 文化 語言 漢語 十萬個為什麽 葡萄牙 海島 殖民地 地理隔離 更多結果...
2進化 1進化 進化鎮 進化論 進化樹 大進化 進化的 激進化 宏進化 進化枝 使進化 進化鐘