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古代印度人用以寫經的樹葉 Written by ancient Indians used the leaves |
| 古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦藉指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啓》：“遂使 給園 精捨，並入提封；貝葉靈文，鹹歸册府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。” |
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| 貝葉是取自一種叫貝葉棕，又名貝多羅樹（corypha umbraculifera）植物的葉片，經一套特殊的製作工藝製作而成，所刻寫的經文用繩子穿成册，可保存數百年之久。貝葉經最早出現在印度，後隨佛教傳入中國，在我國西藏，雲南衆多寺廟中保存了大量貝葉經文。 |
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貝葉是取自一種叫貝葉棕，又名貝多羅樹（Corypha umbraculifera）植物的葉片，經一套特殊的製作工藝製作而成，所刻寫的經文用繩子穿成册，可保存數百年之久。貝葉經最早出現在印度，後隨佛教傳入中國，在我國西藏，雲南衆多寺廟中保存了大量貝葉經文。
貝葉是檸櫚科植物貝葉棕，古書上記載為貝多樹，生長於熱帶亞熱帶地區。段成式〈酉陽雜俎 廣動植物之三〉中有記載說，"貝多樹出摩伽陀國，長六七丈，經鼕不凋。此樹有三種，……西域經書，用此三種皮葉。"佛教傳入西雙版納以後，西域用於刻寫經文的貝樹隨之傳入。佛教信徒用於製作貝葉經的貝葉，是先采取鮮花葉，按一定的規格裁條，壓平打捆，加酸角、檸檬入鍋共煮，再洗淨、曬幹壓平，用墨綫彈成行，再用鐵筆按行刻寫。爾後在滿字的貝葉上塗一次墨，用布抹擦，讓墨水汁殘留在刻痕內，形成清晰離跡，再裝訂成册保存。用貝葉刻寫的貝葉經書，具有防潮、防蛀、防腐等特點，可保存百年而不爛。 |
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| 【貝葉】貝多羅葉的簡稱，此葉經鼕不凋，印度人多拿來書寫經文，叫做“貝葉經”，或“貝文”。 |
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| 【貝葉】 （物名）貝多羅葉也。印度之人以寫經文。慈恩寺傳三曰：“經三月安居中集三藏訖，書之貝葉，方遍流通。”唯識樞要上本曰：“雖文具傳於貝葉，而義不備於一本。”(參見：貝多羅) |
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