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蟒蛇洞在禹王碑北面的一個幽𠔌中。蟒蛇洞在西晉以前叫“抱黃洞”。相傳宋祥符年間(公元1008-1016年),有個叫張抱黃的道士,在岩下修煉,丹成升仙而去,“抱黃洞”由此而來。據傳張道士升仙後,洞被蟒蛇盤踞,故有蟒蛇洞之名。蟒蛇洞之成為名勝,出自一個神奇的故事。據說蟒蛇經過千年修煉,每年7月15日都要出洞為害。它從洞中吐舌為橋,越過湘江架到河東白鶴觀,一雙蛇眼圓瞪象燈籠,口中發出美妙動人的音樂。人們看到湘江上突然出現彩虹般的仙橋,以為是引渡凡人上升天界的。有一位道士率先踏上“仙橋”，但有去無回,葬身蛇腹。當時荊江二州刺使陶侃以他敏銳的觀察，見“天門”外懸的天燈寒光逼人，疑是妖孽作怪，便一箭射去，頓時天燈熄滅，橋也無影無蹤。後來派人按血跡尋找，在抱黃洞內，發現有一大蟒被射死了。從此，黎民百姓安居樂業，為了感謝陶侃為民除害，將他立足發箭的射臺，稱為射蟒臺。 | | 蟒蛇洞在長沙嶽麓山禹王碑北面的一個幽𠔌中。蟒蛇洞在西晉以前叫“抱黃洞”。相傳宋祥符年間(公元1008-1016年), 有個叫張抱黃的道士,在岩下修煉,丹成升仙而去,“抱黃洞”由此而來。據傳張道士升仙後,洞被蟒蛇盤踞, 故有蟒蛇洞之名。
蟒蛇洞之成為名勝,出自一個神奇的故事。據說蟒蛇經過千年修煉,每年7月15日都要出洞為害。它從洞中吐舌為橋,越過湘江架到河東白鶴觀,一雙蛇眼圓瞪象燈籠,口中發出美妙動人的音樂。人們看到湘江上突然出現彩虹般的仙橋,以為是引渡凡人上升天界的。有一位道士率先踏上“仙橋”，但有去無回,葬身蛇腹。當時荊江二州刺使陶侃以他敏銳的觀察，見“天門”外懸的天燈寒光逼人，疑是妖孽作怪，便 一箭射去，頓時天燈熄滅，橋也無影無蹤。後來派人按血跡尋找，在抱黃洞內，發現有一大蟒被射死了。 從此，黎民百姓安居樂業，為了感謝陶侃為民除害，將他立足發箭的射臺，稱為射蟒臺。
題嶽麓山蟒蛇洞
作者: 趙抃
靈洞古檀基，煙蘿接翠微。
日西春又晚，不見羽人歸。
【按】標題為編者所加，原詩名不詳。
明陸相有《射蛟臺懷古》詩：“燒丹人去但空岩，古洞年深鎖緑苔。我有強弓無用處，春風閑上射蛟臺。”
此後蟒蛇洞便淹沒了，到南宋時有尚書鐘仙巢在此休閑，建一“吹香亭”。他與當時邵陵防御史趙昀交往甚篤，趙撰亭聯：“放鶴去尋三島客，任人來看四時花”與之。不久趙昀即位，這段“洞壑之遇”傳為佳話。《嶽麓志》載有：“理宗帝預灑吹香之宸翰，而洞壑之遇斯寵絶矣。” | | |
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