荒誕小說
荒誕藝術流派肇起於西方。用離奇的故事來諷刺現實的小說.第二次世界大戰以後，人們在戰爭的廢墟上逡巡、思索，探討人類社會與人的生存問題，産生了存在主義哲學；並且發現，人類生存的社會以及人的存在本身都是充滿荒誕的，因而用藝術形式加以表現，便産生了荒誕派藝術。最先是戲劇，以後蔓延到藝術各個門類。
中國的荒誕小說並不與西方荒誕小說雷同是中國特定社會歷史環境的産物。當 “ 傷痕文學 ” 、 “ 反思文學 ” 主潮過去之後，荒誕小說逐漸為人們所重視。其中很重要的一個方面就是以荒誕的手法揭示社會生活（特別是 “ 文革 ” 及其後遺癥）的荒誕，能夠達到某種藝術的深刻，使 “ 反思小說 ” 發展到一個新的思想高度。其次，在對十年動亂痛定思痛的個性解放思潮中，在西方荒誕派藝術的影響下，中國作傢也以荒誕小說的形式思考人本存在的荒誕問題。其三，隨着中國改革開放和都市文明的迅速發展，新一代中國作傢也以荒誕小說反映現代人與社會的種種矛盾、荒誕的存在狀況。另外，在魔幻現實主義的直接影響下，中國一些作傢還以魔幻現實主義的手法反映地域性的、原始思維中的荒誕文化意識。
從內容與形式的關係着眼，中國荒誕小說的荒誕手法也可以看出有以下幾種形態。一是以現實主義的手法，寫現實中的荒誕之事，其內容（人和事）本身是荒誕的。二是描寫出現實中沒有的怪誕事物，其內容本身是虛擬的荒誕。三是在基本寫實的內容中，包含有局部荒誕的處理，其形式含有荒誕因素。還有部分作品以荒誕的手法寫荒誕之事，內容與形式的荒誕融為一體。
從總體來看，當代中國荒誕小說對荒誕現實的揭示，往往藴涵着某種批判現實的精神，體現着中國作傢以荒誕藝術的方式對社會現實的反思。在藝術構成上，則較多地受到意識流方法的滲透。
荒誕小說衹是中國當代許多作傢文學實驗的一個方面，並沒有一批作傢把荒誕小說作為自己主要的創作藝術。
（荒誕小說就是鬍編亂造，不可信的小說） |