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榮格分析心理學中的（Self），是四大原型之一。也就是心、性、或本性，人心靈的中心。有神的形象。
[編輯]常見象徵
在夢中常以老智者或是助人動物的形象出現。以曼荼羅(mandala)為象徵。其它代表象徵有太陽，黃金，石頭，樹等等。Ta shi Dagobyte ren
[編輯]例子
榮格認為道教內丹術中所說的元神即是自性、識神即是自我。
日裔的榮格學者認為禪宗十牛圖中的牛是自性、牧童是自我。在這裏牛又稱心牛。
赫爾曼·黑塞的荒原狼中的莫紮特及其它的不朽者以及給哈瑞條約與引哈瑞入舞廳的皆可視為哈瑞的自性。
青蛙王子中小公主的金球。
黑客任務中的Morpheus。
星際大戰中的歐比王‧肯諾比 (Obi-Wan(Ben) Kenobi)及尤達 (Yoda)。
中國傳說中的盤古。
自性（1888 一1969 ）字光明，雲南鎮雄人。俗姓李，名福隆。幼年在傢讀小學。巧歲考人昆明武備學校，1907 年學校改名“雲南講武堂”，畢業後，在73 標任武職。1911 年，雲南響應辛亥革命，舉行了“重九光復”，自性以戰功升任營長。民國2 年( 1913 ）在貴州丹霞山護國寺拜妙相為師，削發為僧。此後，就遊歷國內名山，尋師訪友，問經學法。
民國13 年（1924 ) ，隨大俊考和尚到緬甸、印度、斯裏蘭卡等國遊方朝佛。
民國16 年（1927 ) ，隨太虛、圓瑛等18 人朝印度靈鶩山，順道雲遊錫蘭、吉隆坡、新加坡等地。
民國34 年（1945 ) , 雞足山祝聖寺住持懷空以年老多病，屢請辭職。雲南省佛教會以祝聖寺是滇西著名古剎，極應從事整頓，認真清理，使名山得到維護。自性戒行精修，佛學淵博，可以承擔重任，特被委為祝聖寺住持。自性住持祝聖寺後，認真整頓了佛門規戒，上殿功課，誦經拜懺，按時舉行。並用自己的苦行清修，儉約生活，作為示範。往往一夜參禪跏跌入定，肋不沾席。曾親到江西景德鎮募化瓷器一車回山，並常下山募化功德，維修寺院。有暇即從事體力勞動，親自上山背柴，年老而不衰。
自性出身軍人，身體健壯，善拳擊，聲音宏亮，性情急躁。他深通佛理，受到全山僧徒崇敬。
民國37 年（1948 ) ，自性在祝聖寺舉辦了傳戒法會。建國後，續任祝聖寺住持。1953 年任雞足山佛教理事會委 員、州政協委員、省政協委員。
1966 年，“文化大革命”開始，雞足山和尚被處理下山安置，自性因年老體弱，被安排在力角圓覺寺，政府按月發給生活補助。1969 年在圓覺寺涅磐後，歸葬於雞足山。 |
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【自性】 1、自體的本性，亦即諸法各自具有真實不變、清淨本然之個性。
2、指自己之本性，亦即人人本來具有之佛性。 |
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| 【自性】 （術語）諸法各自有不變不改之性，是名自性。教行信證信捲曰：“近世宗師，瀋自性唯心，貶淨土真證。”【又】數論師二十五諦中第一諦為冥性。又稱自性。為萬有之生因。唯識述記一末曰：“自性者冥性也，今名自性，古名冥性，今亦名勝性。未生大等但住自分，名為自性。”(參見：數論外道)附錄。 |