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羯族在中國歷史的比較短暫,在東晉十六國時期建立了後趙政權,其地位非常卑賤,是匈奴的奴隸,根本不被當作人看待。匈奴造反的時候,羯人強大,最後消滅了匈奴政權,稱霸中國北方。羯族異常殘暴,倒行逆施激起廣大被統治的漢人的反抗,逐漸的退出歷史舞臺。並且羯族從嚴格意義上說並不能成為一個民族,它是匈奴的一個分支。 但是相比黃種人匈奴,羯族具有明顯的白種人特徵。
羯族在東漢時期已開始隨匈奴內遷,漢晉時期的羯人雖還保持有一定的遊牧經濟,但農業所占的比重越來越大。在羯族尚未建立正式的國傢之前,所需軍糧除一部分自給以外,其它皆掠奪而來,如《晉書·孝愍帝紀》說公元317年夏北方大旱,隨之蝗蟲泛濫,“時石勒亦竟取百姓禾,時人謂之鬍蝗”,在他攻打襄國時“分遣諸將收掠野𠔌”。這或多或少有戰爭不斷,居無定處的因素在。即待石勒建立趙,政局稍穩以後就開始進行了農業化,他令右常侍霍浩為“勸課大夫”,與他人一起“循行州郡,核定戶籍,勸課農桑”,平常賞賜也多以𠔌帛為主,如在巡幸冀州諸郡時,引見“高年、孝悌、力田、文學之士,班賜𠔌帛有差”。 石勒的後繼者也繼承了他發展農業的政策,如石虎就對“田疇不闢,桑業不修”的地方官員嚴加貶抑。在上下的一齊努力下,羯族石氏統治區內農業生産出現了繁榮的局面,國倉豐盈,石虎就曾經“以租入殷廣,轉輸勞煩,令中倉歲入百萬斛,餘皆儲之水次” 。農業生産的發達可見一斑。在我們記住這段歷史的時候,也要知道下面的野蠻:
五胡亂華之五鬍食人錄
我們許多人都讀過魯迅的《狂人日記》,裏面對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括。這種“吃人”還不是真正意義上的吃人。但確實也有把人殺了吃的。吃人在中國可謂歷史悠久,在春秋時期,齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃,唐時的張巡守睢陽,糧草用盡時吃過人,黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍,人餓得受不了,就易子而食。但這些事情都是極個別的,或源於少數統治者的瘋狂,或者是因為實在沒有辦法。但在中國的“五胡亂華”這一中國與人類歷史最黑暗的時期,卻有許多人被大規模地宰殺烹食。在入侵中原的鬍人中,幾乎所有的鬍人都沒有自己的文字。十分野蠻,許多鬍人還保留着食人的獸性。以羯族,白種匈奴,鮮卑族三族最為兇惡。
公元304年,當時還是“八王之亂”。幽州刺史王瀎引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原,搶劫了無數財富,還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆姦淫,同時把這些漢族少女充作軍糧,宰殺烹食。走到河北易水時,吃得衹剩下八千名少女了。王瀎發現後,要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉,又不想放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流。
羯族簡直就可以稱之為“食人惡魔”了。史載他們行軍作戰沒有糧草,擄掠漢族女子作為軍糧,羯族稱漢族女子為“雙腳羊”。夜間姦淫。白天則宰殺烹食。羯族對漢族的血債實在太多,在他們所建立的後趙政權中,漢族幾乎到了滅族的邊緣。後趙開國皇帝石勒(羯族)公然明定鬍人劫掠漢族士人免罰,鬍人有所需,可以任意索取一般漢人的東西。同時又禁止漢人稱遊牧民族作鬍人,而稱“國人”,違者斬。他的開國漢人大臣,來朝見他時,因身上值錢東西和衣服被鬍人搶了,勒問他出了什麽事,大臣正在氣頭上,說鬍人搶了他,而忘了說國人。纔發覺說錯了話,趕緊嚮石勒賠罪,勒赦免了他。可以想像一般漢人當時的處境。
由於聽信巫師之言,石勒對漢人。其子(一說為侄,一說為與其嬸所生)石虎更加變本加厲百倍。他跟一條毒蛇一樣,腦筋裏衹有三件事,一是淫欲,二是殺戮,三是享樂。
發男女十六萬,運土築華林苑及長墻於鄴北。時逢暴雨,漳水水漲,死者數萬人;石虎已有多處宮殿,還不滿足,又驅漢丁四十餘萬營洛陽、長安二宮,造成屍積原野;修林苑甲兵,五十萬人造甲,十七萬人造船,死亡超過三分之二;奪漢女五萬入後宮肆意變態凌殺污辱之行,其間由於負婦義夫的反抗,死者不計其數;從長安--到洛陽--再到鄴城,成漢的使者見到沿途樹上挂滿上吊自殺的人,城墻上挂滿漢人人頭,屍骨則被做成“屍觀”,恐嚇世人,數萬反抗將士的屍體被棄之荒野喂獸;
血腥屠殺和殘酷的民族壓迫,北方漢人銳減至六七百萬,造成赤地千裏的景象;人口的大量減少,土地的大量荒蕪,傍之虎狼等野獸成群出現繁殖。石虎將邯鄲(一說臨漳以南)以南中原地區,數萬平方公裏土地劃為其狩獵圍場,創全人類有史以來的吉尼斯世界記錄。規定漢人不得嚮野獸投一塊石子者,否則即是“犯獸”,將處以死罪,被殺或被野獸吃掉的人不計其數,漢人的地位竟連野獸都不如;太子石邃比他爹石虎還要令人發指。如果說石虎是殘暴荒淫的話,這個二十幾歲的青年衹能以變態來解釋。在自己府上閑着無聊的時候就帶着刀亂竄,碰到自己的侍女就把她的頭砍下來,擦幹淨血放到盤子裏面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教,他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然後就把這個倒黴的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混着煮,還把這種食品賞賜給部將吃,讓他們猜測是什麽原料做的。
冉閔滅後趙政權,一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的傢畜。隨時隨地被姦淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放,但也無傢可歸。
到了南北朝,拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國,居然不帶一點糧草,如果掠奪的食物不能解决需要的話,就衹能是“掠人而食”了。事實上他們也確實是這麽幹的。
在這裏我萬分感激冉閔,沒有他我們漢族早已從地球上消失了,到現在也衹能留下一點古跡供人參觀了。拜武悼天王。
歷史有一種現象:一個國傢一旦進入戰亂時期,武人在政治上就占有舉足輕重的地位。南北朝和五代十國時期,中國境內陷於長期的混戰,那些靠軍功起傢的武人很容易坐上帝王寶座,但這些帝王一開始就嚴重地腐敗,不知道珍惜他們的政權,很容易變成暴君。主要原因有四:一是武人長於軍事,拙於治國,他們用暴力奪取政權後,面對比軍事復雜上百倍的政治往往一籌莫展;二是武人缺乏自製力,一旦掌握無限權力,曾經被壓抑住的人性的弱點就會象火山一樣崩發出來,並且一發不可收拾,最終把他的傢族和他創立的江山燒毀;三是武人目光短淺,憂患意識淡薄,大權在握就會忘乎所以,以為天下就數他最大,不知道江山得來艱難失去易,更不知道謹慎使用手中的權力,一味聽憑自己的性子胡闹和享樂;四是武人不會約束並教育好自己的孩子,生下的兒子不是惡棍就是混蟲,政權即使沒有斷送在他自己手裏,也會斷送在繼任的兒子手裏。 |
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