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| 緣定三生是存在於我國文學戲麯傳說等中經常出現的一個說法。究其思想來源是出自佛教的輪回轉世觀點。由於其帶有唯心和神秘的因素，所以一直以來，“緣定三生”這個詞語在民間傳說和文學創作中就被賦予了一種浪漫的色彩。在很多場合尤其是在大衆的普遍認知裏，一般都認為"緣定三生"就是有關愛情的。在古典文學名著中如《西廂記》，《紅樓夢》等都采用了這種說法，而這些名著的流傳，又進一步豐富了“緣定三生”的文學內涵，賦予了這個詞語更強烈的愛情色彩。前世今生，相遇相識，很多人都喜歡用一個“緣”字來解釋。比如緣分，姻緣等等。“前世的五百次回眸，換來今生的擦肩而過”；“百年修得同船渡 千年修得共枕眠”等等。 |
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【紅樓夢】在紅樓夢中如寶玉和黛玉的相識，就被說成是他們前世的註定的。在作品有描述，寶玉黛玉初次相會時，二人都有似曾相識之感。然後文中用了這樣一種說法來解釋了他們初次相識的這種“奇怪”感覺。賈寶玉前世是太虛幻境裏赤瑕宮的神瑛侍者，林黛玉是三生石畔一株絳珠草，神瑛侍者日以甘露澆灌，絳珠草便得久延歲月，後來纔修煉成了女體。因為神瑛侍者凡心偶熾，要下凡，絳珠仙子便想陪他下凡為人，用一生所有的淚水償還他的甘露之惠。這個就是他們之間的“木石前盟”。
【佛傢典故】前世的五百次回眸，換來今生的擦肩而過。另有一個故事，也感人，百度知道上也有人問。說的是兩個年輕男女相互愛慕，相互等待的（參考資料第一個鏈接）。
【白蛇傳】百年修得同船渡，千年修得共枕眠。 |
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【文學作品】《回眸》臺灣當紅女詩人席慕蓉《回眸 》的題記： 佛說：前世的五百次回眸才能換得今生的一次擦肩而過， 那麽，我要用多少次回眸才能真正住進你的心中？
【流行歌麯】,《婉君》，小小新娘 緣定三生；《三生石》，；《渡情》，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
【其他】 |
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緣定三生是人們對愛情的美好嚮往，是人們對愛的一種堅定的信仰。
有一種傳說是這樣的:冥海之畔有塊三生石，若有情人到那裏成心的拜三拜，就會有三生三世的緣分。而且不衹是愛情衹要下輩子還想見到的都可以去拜，朋友也可以做三生的，而三生石正是人們的一種寄托方式。
其實三生石的最早由來應該是在戰國時期；由於連年戰亂導致傢破人亡夫妻陰陽兩隔；後來有仙人點夢：衹要在夢中所指的地方將石山鑿成碎石便可與傢人相見；許多失去戀人丈夫的女姓毅然離傢千裏找到夢中石山；曰以繼夜勞做，卻未能如願；但鑿石之舉感動上天；准許鑿石夫婦三生不棄不分。 |
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緣定三生的來源應與三生石有關。寫的是李源和圓澤和尚的三世友情。
碑文：唐圓澤和尚三生石跡
師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜𠔌道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧情人遠相訪，些身雖異性常存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？”兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。
（部分資料整理自百度知道，百度百科，還有網絡的其他出處。不足之處還請網友補充） |
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