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作者: 米蘭·昆德拉 Milan Kundera
置身於圖書館或書店中，面對浩瀚的書捲，常使人在敬畏之餘感到無助甚至疲倦。太多的書都在等我打開，然而我能有多少時間呢？我想盡快讀完藉來或買來的書，但它們常常是躺在那裏直到不得不還掉或因有了更新的書而束之高閣。於是我清楚太多的書名、作者、內容（簡介）甚至影響（就因為它纔會去藉或買），但實際上我並沒有好好地讀過它們。
唯一例外的衹有昆德拉。我擁有的他的書都被讀過不止一遍，而且每遍都是仔仔細細地、一字不漏地。我甚至還能精確背誦出部分章節，雖然讀時從未刻意去記誦過。最近讀他的《緩慢》纔恍悟這個原因：原來我喜歡的就是那種緩慢的感覺，那種沒有功利伺伏，沒有塵囂浮動的悠閑。
這本書就象他的其它所有的書一樣令我迷醉。這裏言語的詼諧、措辭的優雅、思想的芳香以及眼神的深遂無不令我心醉神迷愛不釋手。絶對不能象讀其它小說那樣一目十行地讀這本書，一定要慢慢地閱讀。衹有這樣才能踏上昆德拉的節奏，那沉緩、優美得令人暈眩的節奏。
一切美麗都是在緩慢中展開、在緩慢中沉澱，又在緩慢中永存。速度與效率是美麗的死敵。所有速成的東西都是沒有美感的，也很難得到記憶的青睞。因此很難想象速成的愛情，而突如其來的幸福往往會被證明為其反面。然而我們的世界賦予速度和效率太多的榮譽及價值，對它們的追求使我們在自己生存的社會中感到迷失、陌生。異化的痛苦伴隨着我們的穿梭忙碌。我們沒有時間去“凝望上帝的窗口”（閑暇的這一比喻是多幺妥貼美妙啊! 由此也可見捷剋是一個充滿智能和情趣的民族），因為不但別人連自己也覺得這樣太顯得無所事事甚至無聊。然而事實真是這樣嗎？昆德拉不無酸苦地問道：“為什幺緩慢的樂趣消失了呢？以前那些閑逛的人們到哪裏去了？那些民謠小麯中所歌詠的漂泊的英雄，那此遊蕩於磨坊、風車之間，酣睡在星座之下的流浪者，他們到哪裏去了？他們隨着鄉間小路、隨着草原和林中隙地、隨着大自然消失了嗎？”他多幺不願意這一切的消失，因此他講了一些關於慢的故事，耐心地、用一種他一慣所用的緩慢的口吻。他說凝望上帝窗口的人不無聊，他很幸福。
這本書穿插講述了米蒙·德農的中篇小說《沒有來日》。這是一個關於愛情（或者說是關於道德）的故事，講述了愛情的進程因為緩慢而甜美。T夫人把她與騎士的良宵盡量地放慢速度，她這樣做是要留住美，留住記憶。而她確實做到了，她確實把這個夜晚深深烙印於騎士的記憶中，他帶着一份抹不去也不願抹去的回憶慢慢地離去，並在以後的日子裏慢慢地一點點想起。情形很可能是這樣，但也不能排除另外一種可能，即在騎士眼裏的抒情的緩慢在 T夫人眼裏衹不過是她享樂主義行為的一個必然的步序：衹有這樣才能體驗出快樂。那幺她的緩慢便成為她的習慣甚至工具，而不再是她人性的自然流露，因而對她來說也許這衹是許多同樣美妙的夜晚中的一個，不久便會變得模糊含混而不值一提。這正是享樂主義的基本缺陷：它過於理想化以致於是反人性的。它過於功利以致於不再有可以回味的詩意。因此它實際上是對效率的盲目追求。
昆德拉強調追求速度是為了盡快忘記。凡生為了忘掉被他搞砸的一整夜，為了“把它擦掉、抹去、湮滅……他感到一股對速度的強烈渴求。”而那個騎士因為要“盡量貼近那個終將隱沒在光裏的夜的記憶”，卻“愈往前進，步伐愈緩慢。” |
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| 不迅速；慢行動～。 |
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| 徐緩;不敏捷 |
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| 緩慢的前進 |
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| 走路緩慢的人 |
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| 怠慢 |
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| 在建立一個健全的大陸防禦實體方面一直十分緩慢 |
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亦作“ 緩漫 ”。
不迅速，遲緩。《書·舜典》“直而溫，寬而慄” 唐 孔穎達 疏：“正直者失於太嚴，故令正直而溫和；寬弘者失於緩慢，故令寬弘而莊慄。” 唐 皎然 《詩式·詩有六迷》：“以虛誕而為高古，以緩漫而為衝澹。” 宋 趙與時 《賓退錄》捲二：“ 蔡襄 如少年女子，體態嬌嬈，行步緩漫，多飾繁華。” 汪東 《法國革命史論》：“ 巴黎 市民，不耐議院舉動之緩漫，大舉圍議院。” 巴金 《寒夜》二九：“母親也看得出他在用緩慢的腳步走嚮死亡。” |
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huǎnmàn
解釋：
(1) ∶徐緩;不敏捷
緩慢的前進
走路緩慢的人
(2) 怠慢
在建立一個健全的大陸防禦實體方面一直十分緩慢
什麽是動物的行為？
一般說來，行為是指動物的動作，包括動物的爬行、奔跑、遊水、飛行、以及其他的運動方式。不僅如此，還包括動物的取食、繁殖、攻擊和防禦的動作，甚至連動物竪起耳朵、發出聲音、改變體色、靜立不動、註目凝視，都是動物行為的一部分。
研究動物行為的根本目的，在於認識和利用對人有益的動物，控製和防除對人有害的動物。
研究動物行為的方法，隨着社會的發展而不斷地發展變化。現代研究動物行為的方法，主要是采取觀察法和實驗法，以及這兩種方法的有機結合。 |
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詞目：緩慢
拼音：huǎn màn
詞性：形容詞
解釋：
(1) ∶徐緩;不敏捷
緩慢的前進
走路緩慢的人
(2) 怠慢
在建立一個健全的大陸防禦實體方面一直十分緩慢
近義詞： 怠慢
反義詞：迅速
詳細解釋
亦作“ 緩漫 ”。不迅速，遲緩。
《書·舜典》“直而溫，寬而慄” 唐 孔穎達 疏：“正直者失於太嚴，故令正直而溫和；寬弘者失於緩慢，故令寬弘而莊慄。” 唐 皎然 《詩式·詩有六迷》：“以虛誕而為高古，以緩漫而為衝澹。” 宋 趙與時 《賓退錄》捲二：“ 蔡襄 如少年女子，體態嬌嬈，行步緩漫，多飾繁華。” 汪東 《法國革命史論》：“ 巴黎 市民，不耐議院舉動之緩漫，大舉圍議院。” 巴金 《寒夜》二九：“母親也看得出他在用緩慢的腳步走嚮死亡。”
含義
什麽是動物的行為？
一般說來，行為是指動物的動作，包括動物的爬行、奔跑、遊水、飛行、以及其他的運動方式。不僅如此，還包括動物的取食、繁殖、攻擊和防禦的動作，甚至連動物竪起耳朵、發出聲音、改變體色、靜立不動、註目凝視，都是動物行為的一部分。
研究動物行為的根本目的，在於認識和利用對人有益的動物，控製和防除對人有害的動物。
研究動物行為的方法，隨着社會的發展而不斷地發展變化。現代研究動物行為的方法，主要是采取觀察法和實驗法，以及這兩種方法的有機結合。
相關詞條：動物行為學 |
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- n.: sloth, slowness, tardiness, laggard, delayed, tardy, carefulness
- v.: be slow, waste time, dawdle
- adj.: slow, in slow time, slowly and gracefully, adagio
- adv.: tardily
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- adj. lent
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緩漫
緩慢而優美
浪費時間
從容, 審慎 |
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