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1.红色的楼。泛指华美的楼房。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“ 长乐坊 安国寺 红楼， 睿宗 在藩时舞榭。” 宋 史达祖 《双双燕》词：“红楼归晚，看足柳昏花暝。” 清 洪升 《长生殿·偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影。”
2.富贵人家女子的住房。 唐 白居易 《秦中吟》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。” 宋 王庭珪 《点绛唇》词：“花外红楼，当时青鬓颜如玉。”
3.犹青楼。妓女所居。 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“当时红楼中有某校书尤艳。” 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“二卿有此才貌，误落风尘，翠馆红楼，终非结局，竹篱茅舍，及早抽身。”
4.四大名著《红楼梦》的简称及俗称，如红楼女子、红楼十二钗、红楼菜、红楼别样红等，再如红楼、三国、水浒、西游。 |
辛亥革命武昌起义纪念馆 Revolution of the Wuchang Uprising Memorial Hall |
红楼，即辛亥革命武昌起义纪念馆，位于武汉市武昌区阅马场（武汉市武昌区武珞路1号），因主体建筑为红砖砌墙、红瓦覆顶的红色两层楼房，故又称“红楼”，辛亥革命武昌起义纪念馆是1981年，纪念辛亥革命70周年时，在武昌起义军政府旧址（即清末湖北谘议局的旧址，武昌起义胜利后，革命党人在此建立了中华民国军政府鄂军都督府，即湖北军政府）建立了纪念馆，是国家重点文物保护单位、著名的爱国主义教育基地、国家4A级景点。
辛亥革命武昌起义纪念馆是在红楼内开辟的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，由国家名誉主席宋庆龄题写馆名，纪念馆占地28亩，建筑面积6000多平方米，馆内收藏有与辛亥革命有关的历史文物1000多件，历史照片10000余张，分为辛亥革命武昌起义史迹陈列、孙中山先生生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览等基本陈列；纪念馆楼前建有碧樟广场，广场中矗立有国父孙中山先生的铜像。
辛亥革命武昌起义纪念馆是在湖北军政府的旧址上建立的，现在经过复原和修葺，湖北军政府遗址也一并向游人开放，名为“鄂军都督府旧址复原陈列”，以主楼为主，再现了湖北军政府成立初期的原貌，现对游人开放的陈列有军政府大门、军政府礼堂、黎元洪卧室和会客室、秘书处、黄兴召开军事会议的会议室、孙中山会见湖北军政人员的会客室等。 |
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红楼位于香港屯门区的中山公园内，邻近蝴蝶邨。相传此地是孙中山当年与革命同志聚会的地方。位于龙门路，坐西北向东南的乾宅，背靠青山。
红楼是一栋两层的混合中西建筑方式之红砖房屋，属20世纪20至30年代的建筑物风格。“红楼”内写有革命理论的牌匾，相传为孙逸仙博士的手笔；孙逸仙博士曾在“红楼”内的一张木桌子上策划革命行动。
孙逸仙博士半身铜像于1969年设立，附有孙逸仙的遗嘱：
“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯澈。最近主张召开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱！”
孙逸仙博士纪念碑于1969年元旦竖立，矗立于红楼右面憩息小园中，碑高约20余英尺，其顶部为中国国民党的青天白日徽号。碑正下方有香港名流周埈年爵士所撰370余字的碑文。 |
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文/李海鹏
如果需要向那些外地来的计程车司机提供具体位置，你可以告诉他你要去的那栋楼在五四大街29号。实际上，当汽车拐到故宫的东北角、被称作沙滩的地方时，你差不多会“自动”地发现哪个是它。在古典和现代建筑混合而成的大片街区中，只有这一栋地上四层、地下一层的“工”字形长条建筑闪烁出西洋式的砖红色。它矗立在北京很少的以历史事件命名的街道上，会在第一时间把你带回历史事件。
在它大门右侧的墙壁上镶嵌着一块大理石。上面刻写着由“北京市学生联合会”和“北京大学学生会”题署的说明:“红楼是北京大学旧址的一部分，是五四运动的重要活动地点之一。李大钊、毛泽东同志曾在这里工作过。”
李大钊是1918年底来到这栋楼的。当时它是北大校址，而他则是前来北大任图书馆主任。曾是北京共产主义小组创建时14名成员之一的张申府回忆道:“1918年夏，沙滩的红楼建成，图书馆也搬了进去，占了红楼的第一层楼。李大钊的主任室就设在红楼东南角上的两间房子里。”他的房号是119。
不到一年前发生在俄国的十月革命正在北京知识界产生影响，而红楼119办公室的主人做出了最快的反应。1918年11月，他发表《庶民的胜利》，次年5月，又为《新青年》主编了《马克思主义研究专号》。在这间办公室里，李大钊主持成立了北方第一个共产主义小组——北京共产主义小组，他还在这里召集过少年中国学会的会员开会，北大红楼成为北京早期马克思主义者活动的重要场所。
张申府回忆道:“在李大钊的领导下，图书馆成了北大校内一个研究、传播马克思主义的中心，许多激进的学生经常到图书馆和大钊讨论各种新的思潮，听他介绍新的思想。大家也常常在此聚会，探讨中国的出路，寻求救国拯民的方法。”
1918年8月，与李维汉等24人为了组织湖南青年赴法国勤工俭学而来北京的毛泽东第一次走进红楼，他留了下来，经人介绍结识了李大钊，并在图书馆当上了一名助理员。
很难说是那些创造时代的人促使红楼成为非凡的建筑，还是红楼的文化中心的地位塑造了他们。鲁迅、胡适等人当年都曾在其能容纳的60人的大教室里讲过课。中国最冲动、最聪明和最有野念的青年们像被恒星之光吸引一般聚拢进来，他们崇拜他们的教授，对西方有着复杂难解的爱恨，对其文化却有着最彻底的服膺。这种服膺演化为红楼最伟大的制品，也就是新文化运动和五四运动。
1918年的红楼是北京最时髦的建筑，它的思想也是如此时髦，以至于即使放在今天依然足够激进，尽管在80多年后的北京大雪中看过去，那红色有点旧了。
【小说简介】
《红楼梦》简称“红楼”，是我国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于清代乾隆年间，是我国古代最伟大的长红楼梦，简称红楼篇小说之一，也是世界文学经典巨著之一。又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》等。作者曹雪芹。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》（详情请见关于《红楼梦》版本的叙述）。本书以拟人手法对周易理论进行了阐释，如以十二个女子代表十二地支轮回的手法，成为今后红学研究的关键所在。
由于原著后半部分散失，许多续作纷纷出炉，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。较为著名的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》通俗版本和清代才女顾太清等的续作和整理版本。总之，《红楼梦》至今还是一部不完整的作品，也是一部读者永远猜不着底的谜书，这正是《红楼梦》艺术魅力的所在。
邓肖达曾盛赞此书说：“红楼梦是集中国所有文化精华的书，它不仅是中国人的骄傲，是世界人的骄傲，它更是全宇宙的骄傲，纵然有外星人，相信他们也难写出这么好、这么妙、这么绝的奇书！”。 |
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